Aziz Francis Çiçekleri - The Flowers of St. Francis

Francesco, giullare di Dio
Flowerfrancisposter.jpg
YönetenRoberto Rossellini
YapımcıAngelo Rizzoli
Tarafından yazılmıştırRoberto Rossellini
Federico Fellini
Bu şarkı ... tarafındanRenzo Rossellini
Enrico Buondonno
SinematografiOtello Martelli
Tarafından düzenlendiJolanda Benvenuti
Tarafından dağıtıldıJoseph Burstyn Inc. (BİZE)
Yayın tarihi
14 Aralık 1950
Çalışma süresi
89 dakika
Ülkeİtalya
Dilİtalyan

Aziz Francis Çiçekleri (italyanca, Francesco, giullare di Dioveya "Francis, God's Jester") 1950'dir film yöneten Roberto Rossellini ve birlikte yazan Federico Fellini. Film, 14. yüzyıl romanı olan iki kitaba dayanıyor Fioretti Di San Francesco (Aziz Francis'in Küçük Çiçekleri ) ve La Vita di Frate Ginepro (Kardeş Ardıç'ın Hayatı), her ikisi de hayatını ve çalışmalarını St. Francis ve erken Fransiskenler. I Fioretti 78 küçük bölümden oluşmaktadır. Roman bir bütün olarak daha az biyografiktir ve bunun yerine daha çok St. Francis ve takipçilerinin hayatıyla ilgili hikayeleri ilişkilendirmeye odaklanmıştır. Film aynı önermeyi takip ediyor, ancak 78 bölümün tamamını ilişkilendirmek yerine dokuz bölüme odaklanıyor. Her bölüm bir benzetme ve benzetmeler gibi ahlaki bir tema içerir. Her yeni sahne, filmi doğrudan romanla ilişkilendiren bir cihaz olan bir bölüm işaretiyle geçiş yapar. Film, 6 Ekim 1952'de romanın çok daha az tanındığı Amerika'da ilk gösterime girdiğinde, bölüm işaretleri kaldırıldı.[1]

Kardeş Nazario Gerardi, Assisi Aziz Francis olarak

Oyunculuk kadrosuna dahil Gianfranco Bellini Anlatıcı olarak, birkaç Amerikan filmine ses dublajı yapmıştır. İtalyan sineması.[1] Nocere Inferiore Manastırı'ndan rahipler, Aziz Francis ve keşişlerin rollerini oynadılar.[1] Aziz Francis rolünü üstlenen bir Fransisken kardeş, Kardeş Nazario Gerardi.[1] Filmdeki tek profesyonel oyuncu öne çıkan Aldo Fabrizi Rossellini ile daha önce çalışmış olan, özellikle Yeni-gerçekçi film Roma, Açık Şehir.[1] Film, Fabrizi için uluslararası beğeni topladı.[1] Film kariyeri sahnesine 1942'de başladı ve kendi araçlarını hem yazıp hem de yönetmesiyle tanınıyor. Bu filmde Fabrizi, dünyanın tiran'ı Nicolaio rolünü oynuyor. Viterbo.[1]

Rossellini'nin Hıristiyan çağdaş dünyadaki değerler.[2] O bir uygulama olmasa da Katolik Rossellini, Kilise'nin etik öğretisini sevdi ve dini duygulardan büyülenmişti. materyalist dünya.[2] Bu ilgi filmin yapımına ilham kaynağı oldu.[2] Ayrıca onunla birlikte çalışması için iki rahip tuttu, Félix A. Morlion O.P. ve Antonio Lisandri O.F.M.[2] Rahipler senaryoya çok az katkıda bulunsalar da, filmdeki varlıkları teoloji açısından bir saygınlık duygusu veriyordu.[2] Morlion, içindeki Katolik vakıflarını şiddetle savundu. İtalyan Yeni Gerçekçiliği ve Rossellini'nin ve sonunda senaryo yazarı Fellini'nin çalışmalarının bu temeli en iyi şekilde yakaladığını hissetti.[2]

Bölümler

Film, dökülen yağmurda çamurun içinden kulübelerine doğru ilerlerken Fransisken rahiplerine bir girişle başlıyor. Kulübeyi bir köylü ve eşeği tarafından işgal edilmiş olarak bulurlar. Adam, Fransiskenleri hırsız ilan ederek onları kulübelerinden kovar. Fransiskenler sevinirler ve bunu Francis'i takip etmek için bir çağrı olarak görürler.

Filmin geri kalanı, her biri St. Francis'in mesleğinin ardından hayatında meydana gelen bir olayı anlatan dokuz bölüme ayrılmıştır. Her bölüm bir benzetme ve bir bölüm belirteci ile tanıtılmıştır.

1 - Nasıl Kardeş Ginepro çıplak döndü Melekler Aziz Mary, Kardeşlerin kulübelerini inşa etmeyi bitirdiği yer.

Fransisken rahipleri yeni bir kulübe inşa ederken, iki kardeş cömert bir bağışçının hediyesi olan bir dizi dua çanıyla geri döner. Onlar kutlanırken, bir Fransisken rahibi olan Ginepro, iç çamaşırlarıyla çalıların arasından çıkar; alışkanlığını bir dilenciye bıraktı. Francis, saf cömertliği için Ginepro'yu nazikçe uyarır.

2 - “Simpleton” olarak bilinen Giovanni, Francis'i takip etmek istedi ve onu kelime ve hareketle taklit etmeye başladı.

Fransiskenler, Francis'le tanışmak için ormana gider ve onlara İncil'i kendi örnekleriyle duyurmalarını söyler. Bu arada, Kardeş Ginepro'ya geride kalması ve keşişlere yemek pişirmesi emredilir. Kardeşler görevlerini yerine getirirken, Francis "O! Signore, fa di me uno strumento della tua Pace" veya İngilizce "Lord, beni barışının bir aracı yap" diye dua eder.

Duasından sonra Giovanni adında yaşlı bir adam, Francis'e yaklaşır. Bir Fransisken arkadaşı olmak için her şeyden vazgeçmeyi planlıyor ve yanında hediye olarak bir boğa getirdi. Ancak ailesi boğayı geri alır ve onu Giovanni'yi kardeş olarak alan Fransiskenlere bırakır.

3 - Aralarındaki harika buluşmadan St. Clare ve Melekler Aziz Mary'deki Aziz Francis.

Clare, Francis'le yemek yemek için ateşli bir istek ifade etti. Kabul eder ve Fransiskenler akşam yemeğinin hazırlıklarını yapar. Kulübelerini kır çiçekleri ile süslüyorlar ve sahip oldukları aletlerle saçlarını fırçalıyor ve sakallarını düzeltiyorlar.

Birkaç dakika sonra, Clare üç kız kardeşiyle birlikte gelir. Birlikte, onlar ve keşişler, Clare'in yeminini ilk kez ilan ettiği Şapel'e girerler. Dua ediyorlar ve sonra yemek yiyorlar. Anlatıcının açıkladığı gibi, konuşmalarının kutsallığı gökyüzünü ateşle tutuşturur.

4 - Kardeş Ginepro hasta bir kardeşe vermek için nasıl bir domuz ayağını kesti?

Ginepro ve Kardeş Giovanni, kendisini çok fazla oruç tutmaktan hasta eden Kardeş Amarsebello ile ilgileniyor. Ginepro, Amarsebello'yu et suyu yapar, ancak tadı kötüdür. Amarsebello, Ginepro'dan domuz ayağıyla güveç yapmasını ister ve istekli Ginepro görevi tamamlamak için izin verir. Ormanda bir domuz sürüsüne rastlar ve düşüncesizce bir domuz ayağını keser.

Fransiskenler, yalnızca tazminat talep eden öfkeli bir köylü ile yüzleşmek için gezilerinden dönerler. Francis, Ginepro'ya özür dilemesini emreder ki bunu yapar. Ancak köylü sessizlik içinde ayrılıyor. Birkaç dakika sonra köylü, domuzun geri kalanıyla birlikte geri döner. Onu Fransiskenlere verir ve sonra domuzlarına asla yaklaşmamalarını emreder.

5 - Ormanda bir gece dua eden Francis, cüzzamlıyla nasıl buluştu.

Francis ormanda tek başına yatıyor, Tanrı'nın tutkusu ve sevgisi üzerine meditasyon yapıyor ve cüzzamlılardan gelen çanların sesini duyduğunda. Cüzzamlıyı özveriyle takip eder, cüzzam mesafesini korumaya çalışırken onu öper ve ona tapar. Huşu içinde olan Francis yere yığılır ve cüzzamlıyla karşılaştığı için Tanrı'yı ​​över.

6 - Kardeş Ginepro iki hafta boyunca nasıl yeterince yemek pişirdi ve Francis coşkusuyla hareket etmesine ona vaaz verme izni verdi.

Ginepro, kardeşlere akşam yemeği pişirmek için geride kalmaktan bıkmıştır ve vaaz verirken onlara katılmak ister, bu yüzden o ve Giovanni, Fransiskenlerin biriktirdiği tüm yiyecekleri iki hafta sürecek bir et suyunda pişirirler. Francis, bundan etkilenerek, Ginepro'ya vaaz verme izni vererek, her vaazına şu sözlerle başlamasını söyler: "Konuşuyorum ve konuşuyorum, ancak çok az şey başardım."

7 - Kardeş Ginepro darağacında nasıl yargılandı ve alçakgönüllülüğünün zalim Nicalaio'nun gaddarlığını nasıl ortadan kaldırdığını.

Bu bölüm, vaazını dinleyecek birini bulmaya çalışırken İtalya'yı gezerken özellikle Ginepro'ya odaklanıyor. Zorba Nicolaio'nun komşu kasabayı işgal ettiğini söyleyen bazı çocuklara rastlar. Yeni fırsattan heyecanlanan Ginepro, köye koşar ve barbarlara vaaz vermeye çalışır. Ancak barbarlar Ginepro'yu etrafa fırlatır. Ginepro sözlerle değil, örnek olarak vaaz vermesi gerektiğini anladığında, bu istismarın tam ortasında.

Ginepro zorbanın önüne çıkar. Barbarlar onu ararlar ve bir baykuş ve çakmaktaşı bulurlar. Ginepro'yu suikastçı olmakla suçlayan Nicolaio, barbarlara Ginepro'yu sopalarla dövmelerini ve onu idamına hazırlamalarını emreder. Merhametle, barbarlar, onu hemen Francis'in takipçisi olarak tanıyan bir rahip görmesine izin verir. Rahip, Ginepro'yu kurtarmak için Nicolaio'ya yalvarır, ancak Nicolaio reddeder; ona, dilenci kılığına giren bir suikastçının, onu Ginepro'nun sahip olduğu aletler olan bir baykuş ve çakmaktaşı ile öldüreceği söylendi.

Nicolaio, Ginepro'yu çadırına götürür ve konunun gerçeğini öğrenmek için onu sindirmeye çalışır. Ginepro'nun alçakgönüllülüğünden giderek öfkelenirken, Nicolaio nihayetinde kuşatmayı iptal eder.

8 - Kardeş Francis ve Kardeş Leon mükemmel mutluluk olan şeyleri deneyimledim.

Belki de en ünlü bölüm I Fioretti, bu benzetme kişinin gerçekten nasıl mutlu olabileceğini açıklıyor. Francis ve bir başka Fransisken, Kardeş Leone, mutluluk getirdiği düşünülebilecek birçok senaryo öne sürüyor: körleri yeniden görmek, sakatları iyileştirmek, iblisleri kovmak, kafirleri dönüştürmek ve benzeri. Ancak Francis, her senaryodan sonra sakince, bu eylemlerin hiçbirinin mükemmel mutluluk getirmeyeceğini açıklıyor. Sinirlenen Leone, nihayet Francis'e böyle bir mutluluğu gerçekten neyin getireceğini söylemesi için yalvarır. Francis bir binayı işaret eder ve Rab'bin onlara Francis'in aklındaki mükemmel mutluluğu göstermesini umar. Kapıyı çalarlar ve içerideki köylüden sadaka isterler. Onları reddediyor, ancak rahipler İsa'yı onunla birlikte övmek istediklerini ilan ederek ısrar ediyorlar. Köylü, Fransiskenleri binadan çıkarır ve ayrılmadan önce onları bir sopayla dövür. Francis, Leone'ye döner ve bunun mükemmel bir mutluluk olduğunu açıklar: Mesih'e duyulan sevgiden dolayı her kötü eylemi acı çekmek ve katlanmak.

9 - Aziz Francis, rahipleriyle birlikte Aziz Meryem Ana'yı nasıl terk etti ve barış vaaz ederek dünyayı dolaştı.

Şimdi Fransiskenlerin ayrılma zamanı, her biri İncil'in mesajını yaymak için kendi yoluna gitmeye çağırdı. Arazilerini kasaba halkına verirler ve başka bir kasabaya giderek tüm yiyeceklerini vatandaşlara verirler. Bu bittiğinde, keşişler son bir kez birlikte dua etmek için biraz vakit ayırırlar.

Francis, Fransiskanları ormana götürür, ancak hangi yöne gidecekleri konusunda emin değildirler. Francis onlara, baş dönmesinden düşene kadar daireler çizmelerini söyler. Vaaz vermek için düştüklerinde hangi yöne bakarlarsa baksınlar. Fransiskenler tam da bunu yaparlar ve hepsi İsa'nın barışını vaaz etmek için dünyayı dolaşırken bir ilahiyi söyleyerek ayrılırlar.

Oyuncular

Üretim

Rossellini yıllardır St. Francis hakkında bir film üzerinde çalışıyordu ve daha sonra bu filmi kendi eserlerinin favorisi olarak adlandırdı.[3] Rossellini ve Federico Fellini filmin 28 sayfa uzunluğunda ve sadece 71 satır diyalog içeren bir incelemesini yazdı. Kısmen, St. Francis efsanelerinden esinlenmiştir. Fioretti ve Kardeş Ginepro'nun Hayatı. Rossellini, bunun bir biyo-resim olması amaçlanmadığını, ancak st.'nin belirli bir yönüne odaklanacağını söyledi. Francis'in kişiliği: kaprisli. Rossellini, Aziz Francis'in bu yönünü "Tanrı'nın Soytarı" olarak tanımladı.[4] Film, St. Francis'in hayatından bir dizi bölümdü ve hiçbir olay örgüsü veya karakter gelişimi içermiyordu. Rossellini filmi yapmak için Angelo Rizzoli ve Vatikan'dan fon aldı.[4] Daha önceki filminde yer alan aynı Fransisken rahipleri rol aldı. Paisà.[3] Diğer aktörler de profesyonel değildi. Aldo Fabrizi.[5]

Çekimler 17 Ocak 1950'de başladı[3] Roma ve Bracciano arasındaki İtalyan kırsalında. Çekimler sırasında Fellini yoktu ve Rossellini, Brunello Rondi ve Peder Alberto Maisano'nun film diyaloglarının yardımına muhtaçtı.[5] Rossellini'nin çekimleri sırasında ve Ingrid Bergman Oğlu Renato 2 Şubat 1950'de doğdu, ancak 9 Şubat'a kadar resmen boşanmadı.[6] Film ekstraları getirdi italyan peyniri üretim sırasında yeni doğan bebeğe.[7]

Yayın ve alım

Film 1950'de galasını yaptı Venedik Film Festivali, kalabalık bir seyirci önünde gösterildi ve genellikle belirli sahnelerin ortasında alkışlandı. Ancak eleştirmenler filme çoğunlukla kötü eleştiriler verdi. Guido Aristarco formalist ve sahte bir gerçeklik sergilediğini söyledi.[8] Pierre Laprohon, "en bariz hatası gerçekçilikten yoksun olmasıdır" dedi.[9] Marcel Oms, serbest bırakılmasından yıllar sonra onu bir "aptallık anıtı" olarak nitelendirdi.[10] Ancak, New York Times film eleştirmeni Bosley Crowther övdü. İlk çıkışında, film İtalya'da 13.000 dolardan az kazandı.[11]

Pier Paolo Pasolini "İtalyan sinemasının en güzelleri arasında" olduğunu ve Andrew Sarris En iyi on film listesinde sekizinci sırada yer aldı. François Truffaut buna "dünyanın en güzel filmi" adını verdi.[10]

O zamanlar biraz kötü karşılansa da, film artık bir dünya sineması klasiği olarak kabul ediliyor. DVD'de yayınlandı. Criterion Koleksiyonu[12] ve Sinema Ustaları.

1995'te, Vatikan filmi şimdiye kadar yapılmış en iyi kırk beş filmden biri olarak listeledi.[13]

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g "Aziz Francis Çiçekleri." IMDb. 2010 Çar. 12 Ekim 2010 <https://www.imdb.com >
  2. ^ a b c d e f Bondanella, Peter. Roberto Rossellini'nin Filmleri. New York: Cambridge University Press, 1991. 16-17. Yazdır.
  3. ^ a b c Gallagher, Tag. Roberto Rossellini'nin Maceraları. New York: Da Capo Press. 1998. ISBN  0-306-80873-0. s. 340.
  4. ^ a b Gallagher. sayfa 341.
  5. ^ a b Gallagher. sayfa 342.
  6. ^ Gallagher. sayfa 345.
  7. ^ Gallagher. sayfa 346.
  8. ^ Gallagher. s. 353.
  9. ^ Gallagher. s. 354.
  10. ^ a b Gallagher. s. 355.
  11. ^ Gallagher. s. 356.
  12. ^ "Aziz Francis Çiçekleri". Criterion Koleksiyonu. Alındı 20 Nisan 2016.
  13. ^ Steven D. Greydanus. "Vatikan Film Listesi". İyi Filmler. Alındı 20 Nisan 2016.

Dış bağlantılar