Aziz Jerome'un Son Cemaati (Domenichino) - The Last Communion of Saint Jerome (Domenichino)

Aziz Jerome'un Son Cemaati
Aziz Jerome Sunağı (kırpılmış). JPG
Aziz Jerome Sunağı
SanatçıDomenichino
Yıl1611-1614
Ortatuval üzerine yağlıboya
Boyutlar419 cm × 256 cm (165 inç × 101 inç)
yerPinacoteca Vaticana, Roma

Aziz Jerome'un Son Cemaati tarafından bir 1614 boyama Domenichino. Kilise için görevlendirildi San Girolamo della Carità içinde Roma 1612'de ve şimdi Pinacoteca Vaticana. Kompozisyon aynı konunun resmine çok benziyor: Agostino Carracci. Domenichino'nun rakibi, Giovanni Lanfranco, benzerliklerinden dolayı Domenichino'yu intihal yapmakla suçladı.[1]

Konu

Bu resmin ana konusu Aziz Jerome kırmızı kumaşla diz çökmüş olarak tasvir edilen ince merkezi figür kimdir. St. Jerome (c. 347–420) bir Hıristiyan Latin bilgini, çevirmen ve rahip. O bir kilise doktoru, bir aziz doktrinsel yazıları özel otoriteye sahip olan. Başarılarından biri, Kutsal Kitap içine Latince. 382'den 385'e kadar sekreterlik yaptı Papa Damasus I içinde Roma.[2]

Tarih

komisyon

Roma'daki San Girolamo della Carità kilisesi cemaati tadilattan geçiyordu ve 1611-1615 yılları arasında yenileniyordu. Domenichino, yüksek sunak kilisenin. 240 ödendi Scudi bu resmin komisyonu için Aziz Jerome'un Son Cemaati.[3] Bu, Domenichino'nun ilk kamu komisyonu sunak.[4] Domenichino, 1614'te tamamlanmadan önce bu resim üzerinde iki yıl çalıştı.[3]

İntihal

Agostino Carracci, Aziz Jerome'un Son Cemaati, Pinacoteca Nazionale, Bologna.

1620'de, Giovanni Lanfranco Domenichino'yu fikirlerini çalmakla suçladı Agostino Carracci aynı konunun resmi. Bu suçlama sırasında, hem Domenichino hem de Giovanni Lanfranco, S. Andrea delle Valle. Giovanni Pietro Bellori ve Nicolas Poussin her ikisi de Domenichino'yu bu suçlamaya karşı savunmaya yardımcı oldu.[3] Domenichino, Lanfranco ve Francesco Albani, altında eğitim almış tanınmış öğrencilerdi. Annibale Carracci içinde Carracci Akademisi.[5] Bu süre zarfında Domenichino, bağımsız bir sanatçı olarak diğer öğrencilerine, Lanfranco ve Albani'ye kıyasla daha tanınmış ve daha iyi tanınmıştı.[5] Annibale Carracci 1609'da öldü ve aynı zamanda 1602'de ölen Agostino Carracci'nin kardeşiydi.[4][6]

Agostino Carracci, 1592'de Certosa içinde Bolonya boyamak Aziz Jerome'un Son Cemaati ve 1593'ün sonlarında bitirdi. Aziz Jerome'un Son Cemaati Lanfranco'nun hırsızlık suçlamasına daha fazla güç katan, şu anda nadiren boyanmış bir konuydu. Passeri'nin Domenichino'yu savunmasında, Carracci'nin Jerome'un merkezi figürlerinin rahipten paylaşım alan resminden ve Agostino'nun ana Aziz Jerome O kadar belirleyiciydi ki, Domenichino'nun Agostino'nun versiyonundan ilham almadan sahneyi tasavvur etmenin alternatif bir yolu yoktu. Passeri, Domenichino'nun ikincil rakamları değiştirerek Carracci'nin versiyonundan farklılaşmak için elinden geleni yaptığını belirterek devam etti: kompozisyon ve kendi yorumundaki diğer detaylar. Domenichino'nun kendisi de Agostino'nun resminden ilham aldığını, ancak herhangi bir zarar verme niyetinde olmadığını açıkça itiraf etti.[6]

Domenichino ayrıldı Roma için Napoli 1631'de. Ayrılma nedeni bilinmiyor. Sağlık durumunun azalması, yasal sorunları veya Napoli'de daha kazançlı komisyonlar vaadinden kaynaklanıyor olabilir. Bununla birlikte, bu intihal davasının Domenichino'nun ün kazanmasına neden olduğunu biliyoruz, bu da bazen becerisinin ününü gölgede bırakıyor.[6]

Caracci'nin versiyonuyla benzerlikler

Domenichino'nun Carracci'ye benzeyen versiyonundaki unsurlar uçmanın kullanımıdır. Putti, büyük şamdanlar ve Aziz Jerome'un ana figürü. Domenichino'nun Aziz Jerome figürü, yerleşimi yansıtması ve pozu açık kollara çevirmesi dışında, Agostino'nunki ile neredeyse aynıdır. Aziz Jerome'un etrafına sarılan kırmızı kumaş her iki resimde de benzerdir, ancak şekle nasıl yerleştirildikleri farklıdır. Agostino onu bir omzundan sarkıtıp kucağına yatırdı. Domenichino, sanki düşmek üzereymiş ve beline sarılan beyaz kumaşı açığa çıkaracakmış gibi Aziz Jerome'un omuzlarından gevşekçe sarkıyor. Arka planda Agostino'ya benzeyen bazı figürler de vardır, örneğin türban. Domenichino, çoğunlukla figürlerin yerleşimini ve tasarım ve gardırobunu değiştirdi. rahip ve kalabalık.[6] Arka planlar bile benzerdir, yuvarlatılmış kemerler ağaçlarla kırsal bir manzaraya geri döner. Agostino'nun olmasına rağmen bileşik sütunlar orta yere yakın, Domenichino ise Korint sütunları. Kullandıkları sembolizm farklı. Domenichino'da bir aslan Sol altta, Aziz Jerome'un sembolüdür. Bu arada Agostino'nun kafatası sağ altta sembolizm Aziz Jerome'un ölümü.[2]

Resepsiyon

Domenichino düşündü Aziz Jerome'un Son Cemaati onun şaheseri olmak. Şu anda diğer sanatçılar, örneğin Andrea Sacchi ve Nicolas Poussin, hatta eşit olarak kabul edildi Raphael 's Başkalaşım.[3] Lanfranco'nun ödenek skandalı ve suçlamalarından sonra, Domenichino başkaları tarafından olumsuz bir şekilde görülmeye başlandı. İhlal konularının kamuoyunda tartışılmasından sonra, Aziz Jerome'un Son CemaatiBu, geleneksel taklit değerlerine meydan okuyan daha büyük bir tartışmayı ateşledi.[6]

Domenichino'yu destekleyen birkaç akademisyen ve sanatçı vardı. İtalyan bilim adamı Carlo Cesare Malvasia (1616–1693), Domenichino'nun ününe ve genel olarak sanatçılara şöyle yanıt verdi: "Hangi ressam bir şekilde çalmaz? Ya baskılardan, kabartmalardan ya da doğanın kendisinden ya da başkalarının çalışmalarından pozları tersine çevirerek duyu, bir kolu daha fazla döndürmek, bir bacağını göstermek, yüzü değiştirmek, bir perdelik eklemek ve kısacası, hırsızlığı mantıklı bir şekilde gizlemek? "[6]

Notlar

  1. ^ Harris, Ann Sutherland (2008). On yedinci Yüzyıl Sanatı ve Mimarisi. Londra: Laurence King. s. 59.
  2. ^ a b John Burghardt, Walter (1998). "Aziz Jerome (Hıristiyan Bilgin)". Britannica.
  3. ^ a b c d Cropper, Elizabeth (1984). "Domenichino'nun Aziz Jerome'un Son Cemaati ile İlgili Yeni Belgeler'". Burlington Dergisi. 126 (972): 149–151. JSTOR  881575.
  4. ^ a b Mızrak Richard E. (2003). "Scudi için Mücadele: Erken Barok Roma'da Ressamların Kazançları Üzerine Notlar". Sanat Bülteni. 85 (2): 310–320. doi:10.2307/3177346. JSTOR  3177346.
  5. ^ a b Schleier, Erich (1968). "Domenichino, Lanfranco, Albani ve Kardinal Montalto'nun Alexander Döngüsü". Sanat Bülteni. 50 (2): 188–193. doi:10.1080/00043079.1968.10789142. JSTOR  3048533.
  6. ^ a b c d e f Cropper Elizabeth (2005). Domenichino Olayı: On Yedinci Yüzyıl Roma'sında Yenilik, Taklit ve Hırsızlık. Yale Üniversitesi Yayınları.

Referanslar

  • Cropper Elizabeth (2005). Domenichino Olayı: Onyedinci Yüzyıl Roma'sında Yenilik, Taklit ve Hırsızlık. Yale Üniversitesi Yayınları.
  • Cropper Elizabeth. "Domenichino'nun 'Aziz Jerome'un Son Cemaati'ne İlişkin Yeni Belgeler." Burlington Dergisi, cilt. 126, hayır. 972, 1984, s. 149–151. JSTOR  881575.
  • Schleier, Erich. "Domenichino, Lanfranco, Albani ve Kardinal Montalto'nun Alexander Döngüsü." Sanat Bülteni, cilt. 50, hayır. 2, 1968, s. 188–193. JSTOR  3048533.
  • Mızrak, Richard E. "Scudi için Mücadele: Erken Barok Roma'da Ressamların Kazançları Üzerine Notlar." Sanat Bülteni, cilt. 85, hayır. 2, 2003, s. 310–320. JSTOR  3177346
  • "Aziz Jerome (Hıristiyan Bilgin)". Britannica Ansiklopedisi. [1]