Yanlış Arzu Ölçümü - The Mismeasure of Desire

Yanlış Arzu Ölçümü: Cinsel Yönelim Bilimi, Teorisi ve Etiği
The Mismeasure of Desire.jpg
Örtmek
YazarEdward Stein
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
DiziArzu İdeolojileri
KonuCinsel yönelim
YayımcıOxford University Press
Yayın tarihi
1999
Ortam türüYazdır (Ciltli ve Ciltsiz kitap )
Sayfalar388
ISBN978-0195142440

Yanlış Arzu Ölçümü: Cinsel Yönelim Bilimi, Teorisi ve Etiği yazarın bilimsel araştırmaları eleştirel olarak değerlendirdiği, filozof Edward Stein'ın 1999 tarihli bir kitabıdır. cinsel yönelim, konuyla ilgili "sosyal inşacı" ve "özcü" görüşleri ve ilgili etik konuları tartışır ve eleştirilere yanıt verir. sosyal inşacılık. Queer teorisyen tarafından düzenlenen "İdeolojiler Arzu" serisinin bir parçası David M. Halperin, kitap tarafından yayınlandı Oxford University Press.

Kitap olumlu eleştiriler aldı ve onu önemli ve iyi araştırılmış bir çalışma olarak tanımlayan ve Stein'a cinsel yönelim üzerine bilimsel araştırmanın altında yatan varsayımları dikkatlice inceleyerek ve cinsel yönelim üzerine biyolojik araştırmanın yapılması gerektiği fikrini çürüten diğer yorumcular tarafından övgüyle karşılandı. eşcinsel hakları için argümanları desteklemek için kullanılabilir. Ancak eleştirmenler, Stein'ın yazma tarzı konusunda fikir birliğine varmadı. Yanlış Arzu Ölçümü iyi yazılmış ve diğerleri kötü yazılmış. Bazı yorumcular, Stein'ın sosyal inşacılık ve cinsel yönelim üzerine araştırma etiği gibi konular hakkındaki tartışmalarına ikna olmamıştı. Hakemler Stein'a önemli konuları gündeme getirdiği için övgüde bulundular, ancak birçok soruyu çözülmeden bıraktığını kaydetti.

Özet

Psikanalizin kurucusu Sigmund Freud. Stein, Freud'un görüşlerini tartışır.

Stein, ilgili yasal ve etik konular dahil olmak üzere cinsel yönelimin kökenini, doğasını ve önemini tartışıyor. Cinsel yönelim üzerine bilimsel araştırmaları eleştirel bir şekilde inceler, varsayımlarını, yöntemlerini ve ilgisini sorgular.[1] Sırasıyla "cinsel yönelimlerin sadece sosyal yapılar olduğu tezi" olarak tanımladığı "sosyal inşacılık" ve "özcülük" hakkında felsefi bir tartışma ve eleştiri ve "cinsel yönelimlerin salt sosyal yapılardan daha fazlası olduğu" tezini sunuyor.[2]

Stein tarafından eleştirilen araştırma, Jean-François Ferveur tarafından yapılan 1995 tarihli bir çalışmayı içermektedir. et al. o yayınlandı Bilim. Bunu ve neden olan genleri tanımladığını iddia eden diğer çalışmaları bulur. eşcinsellik içinde Meyve sineği (meyve sinekleri) suçlu olmak antropomorfizm. Böyle bir araştırmanın insanlarda cinsel yönelimi anlamakla alakasız olduğunu savunuyor. Stein gazeteciyi eleştiriyor Chandler Burr erkek meyve sinekleri arasındaki "kur yapma" davranışını hayvan eşcinselliğinin bir örneği olarak eleştirmeden kabul etmek. Stein, filozofu eleştiriyor Michael Ruse sosyal inşacılığa ilişkin görüşleri. Stein sinirbilimciyi eleştiriyor Simon LeVay. Ayrıca psikoloğun çalışmalarını tartışıyor J. Michael Bailey ve psikiyatrist Richard Pillard. Stein, siyasi yorumcunun Andrew Sullivan sosyal inşacılığın yanlış olduğunu göstermede başarısız oldu. Stein, cinsel yönelimlerin keyfi olmayan gruplar ("doğal türler") olduğunun gösterilmediğini savunuyor. Doğal türler üzerine yaptığı tartışmada, filozofun çalışmalarından yararlanır. Hilary Putnam. Ayrıca cinsel yönelim araştırmalarının etiğinin sorgulanmaya açık olduğunu savunuyor ve genetikçiyi eleştiriyor. Dean Hamer ve psikolog Daryl Bem.[3]

Halperin'in sosyal inşacı görüşlerini tartışan Stein, Halperin'in çağdaş cinsel yönelim kategorilerinin gelişimi hakkındaki iddialarının evrensel olarak paylaşılmadığını yazar: Halperin ise "eşcinsel" kelimesinin gazeteci tarafından icat edildiğini savunur. Karl-Maria Kertbeny 1869'da ve bu olaya önem veriyor, tarihçi gibi diğerleri John Boswell Kelimenin ifade ettiği kavramın yüzyıllardır var olduğunu iddia ediyor.[4] Stein ayrıca Sigmund Freud kurucusu psikanaliz ve filozofun işi Michel Foucault.[5]

Stein arar Cinsel Tercih (1981) cinsel yönelimle ilgili en detaylı geriye dönük çalışmalardan biridir. Stein, çalışma çeşitli gerekçelerle eleştirilse de, tüm konularının içinde yaşadığı da dahil. San Francisco, muhtemelen sakinlerinin cinsel yönelimlerine göre alışılmadık bir yer, Bell et al.Cinsel yönelimi deneyimin etkilerine bağlayan teoriler hakkındaki sonuçları kabul edilmiş ve onaylanmıştır. Stein, çalışmanın "erken cinsel deneyimin cinsel yönelim gelişiminde önemli bir rol oynamadığını" öne sürdüğünü ve aynı zamanda eşcinselliği aile dinamikleriyle ilişkilendiren teorileri desteklemediğini de ekliyor. Stein, verilerini eşcinsel erkeklerle heteroseksüel erkekler arasında annelerine olan bağlılıklarının gücü açısından hiçbir fark olmadığını ve sadece babayla erkek eşcinselliği ile olumsuz ilişkiler ile cinsiyete uymama arasında zayıf bir bağlantı olduğunu ve kadınlarda da benzer bulgularla özetliyor. Stein, çalışmanın "ebeveyn manipülasyon teorisini" desteklemediğini yazıyor; buna göre "kardeşi olmayan çocuklar neredeyse hiçbir zaman lezbiyen veya gey olmayacak ve ... çok sayıda kardeşi olan çocuklar da muhtemelen böyle olacaktır." Stein, kısmen Bell nedeniyle çocukluk çağı cinsiyet uyumsuzluğu üzerine birçok başka geriye dönük çalışmanın yapıldığını gözlemler. et al.Eşcinsellikle ilgili bulguları.[6]

Yayın tarihi

Yanlış Arzu Ölçümü ilk olarak tarafından yayınlandı Oxford University Press Kitap, 2001 yılında Oxford University Press Paperback olarak yayınlandı. Kitap, queer teorisyen David M. Halperin tarafından düzenlenen "Ideologies of Desire" serisinin bir parçası.[7]

Resepsiyon

Yanlış Arzu Ölçümü antropolog gibi yazarlar tarafından övüldü Roger Lancaster ve filozof John Corvino.[8] Lancaster kitabı "cinsel yönelim üzerine bilimsel araştırmanın metodik, titiz ve oldukça okunabilir bir eleştirisi" olarak tanımladı. Stein, LeVay, Hamer, Bailey ve Pillard'ın araştırmalarının pek çok sorununu ele alırken, onun "önemli ve uyarıcı metnine gey basında hak ettiğinden daha az ilgi gösterildiğini ve hiç fark edilmediğini ekledi. ana akım medya ".[9] Corvino, çalışmaya olumlu bir değerlendirme yaptı. The Philosophical Quarterly,[10] ve 2013'te bunu cinsel yönelim araştırmaları üzerine "tarihli ama yine de mükemmel" bir kitap olarak tanımladı.[11] Kitap ayrıca Jeffrey Ingram'dan da olumlu eleştiriler aldı. Kütüphane Dergisi,[12] radikal feminist John Stoltenberg içinde Harvard Gay ve Lezbiyen İnceleme,[13] tarihçi Michael Bronski içinde Avukat,[14] psikolog Bertram Cohler içinde Cinsiyet Araştırmaları Dergisi,[15] J. L. Kruvasan içinde Tercih,[16] filozof Kwame Anthony Appiah içinde Eşcinsellik Dergisi,[17] itibaren Çeşitlilik Faktörü,[18] ve Hukuk ve Felsefefilozoflardan Martha Nussbaum ve Ian Hacking.[19][20] Kitap, Paul Gediman ve Charlotte Abbott'tan karışık eleştiriler aldı. Haftalık Yayıncılar,[21] Gilbert Zicklin İşaretler,[22] ve Heidi E. Grasswick Hipati.[23] Kitap, gazeteci Michael Hemmes'den olumsuz eleştiriler aldı. Lambda Kitap Raporu,[24] filozof Timothy F. Murphy Cinsellikler,[25] ve psikolog Scott Hershberger Biyolojinin Üç Aylık İncelemesi.[26]

Corvino, çalışmayı tartışıyor The Philosophical Quarterly, bunu cinsel yönelim konusunda aşırı basitleştirilmiş görüşlere "faydalı bir düzeltici" ve "anlaşılır, ilgi çekici ve hırslı" olarak tanımladı. Stein'a "özcü / yapıcı tartışma" ile ilgili bazı kafa karışıklıklarını ortadan kaldırmakla itibar etti. Bununla birlikte, genellikle cinsel yönelimin "doğal bir insan türü" olup olmadığından ziyade ne kadar önem verilmesi gerektiğiyle ilgili olduğu göz önüne alındığında, Stein'ın tartışmayı yanlış yorumlamış olabileceğini öne sürdü.[10] Ingram kitabı "zeki, iyi araştırılmış ve iyi yazılmış" olarak adlandırdı ve "herhangi bir queer çalışmaları okuma listesindeki ilk başlık olması gerektiğini" ve "korkutucu başlığının önerdiğinden daha ilginç ve daha erişilebilir" olduğunu yazdı. . Ancak Ingram, birçok felsefi eser gibi kitabın da "yanıtladığı çok daha fazla soru ortaya koyduğunu" yazdı.[12]

Stoltenberg, Stein'ın "dikkatli yöntemine ve ölçülü üslubuna" rağmen kitabın "radikal bir şekilde rahatsız edici" olduğunu yazdı. Bunu bir "dönüm noktası kitabı" olarak gördü. Felsefi yaklaşımına rağmen "basit ve doğrudan" yazmakla ve "lezbiyen ve gey hakları için biyolojik argümanları" çürütmekle ve cinsel yönelimin doğası hakkındaki "geleneksel bilgeliği" gözden düşürmekle ve bunun mantıklı olup olmadığı sorusu da dahil olmak üzere, Stein'a itibar etti. insanları bu temelde sınıflandırın. Stein'ın, cinsel yönelim için biyolojik bir temel için sağlam bir bilimsel örnek oluşturulmuş olsa bile, bunun eşcinsel haklarını geliştirmeyeceğine ikna olmuştu.[13] Bronski aradı Yanlış Arzu Ölçümü "Şüpheciliği güzel sanata yükselten akıllı bir kitap", "çığır açan" ve "titizlikle araştırılan ve tartışılan". Stein'a, cinsel yönelimle ilgili genetik teorilere dayanan eşcinsel siyasetini itibarsızlaştırmak ve cinsel yönelimin doğuştan olduğunu savunmanın zararlı sonuçlarını göstermekle itibar etti. Bununla birlikte, Bronski'ye göre, LeVay, Stein'ın sonuçlarının birçoğuyla olan anlaşmazlığı dile getirdi.[14] Cohler kitabı "eşcinselliğin biyolojik çalışmasından ortaya çıkan varsayımların, yöntemlerin ve bulguların ayrıntılı bir incelemesiyle ilgilenen herhangi bir bilim adamı için önemli" olarak değerlendirdi. Ayrıca, "en erken doğum öncesi yaşamdan sabitlenmiş aynı cinsiyetten cinsel arzunun kökeninde esas teşkil eden biyolojik faktörleri muhafaza edenlerin iddialarının bugüne kadarki en dikkatli ve ayrıntılı keşfi" olabileceğini ve bu iddialara inandırıcı bir şekilde karşı çıktığını yazdı. . Bununla birlikte, Stein'ın görüşlerinin sosyal inşacı olarak nitelendirilmemesi gerektiğine dair argümanına ikna olmamıştı ve Stein'ın araştırmanın etiği hakkındaki tartışmasını bilimsel bulguları gözden geçirmesinden daha az etkileyici buldu.[15]

Croissant, kitabın önemli olduğunu ve Stein'ın cinsel yönelim üzerine bilimsel araştırmaları yöneten "mevcut paradigmaların varsayımlarını titizlikle ifade ettiğini" yazdı. Ancak, Stein'ın "yapılandırmacı teoriler" eleştirisini zayıf bulmuş ve bunu "Stein'ın argümanının yapılandırmacı anlayışla birleştiği" gerçeğine atfetmiştir.[16] Appiah, Stein'ı sosyal inşacılığın etrafındaki meseleleri açıklığa kavuşturmaya yardım ettiği için kredilendirdi, ancak Stein'ın bazı teknik felsefi meselelerden kaçınması nedeniyle bazı "özcülük" biçimlerine karşı mümkün olan en güçlü davayı yapmada başarısız olduğunu savundu. Stein'a cinsel yönelim konusundaki erken bilimsel araştırmaları tartışmasının yanı sıra LeVay, Hamer ve Bem gibi bilim adamlarının daha yeni çalışmalarına yönelik eleştirisi için övgüde bulundu. Stein'ın, seçimin cinsel yönelimle ilgisi konusundaki tartışmayı açıklığa kavuşturduğunu ve Stein'ın "belirsizlik kavramını" en orijinal katkılarından biri olarak gördüğünü yazdı. Stein'ın cinsel yönelim biliminin eşcinsel hakları konusundaki tartışmalarla ilgili olmadığı yönündeki görüşünü destekledi, ancak Stein'in bir çocuğun cinsel yönelimini belirlemeyi mümkün kılan gelecekteki teknolojilerin önyargıyı teşvik edeceği ve dolayısıyla etik olmayacağı konusundaki argümanlarına daha az ikna oldu. Stein'in cinsel yönelim üzerine bilimsel araştırma yapmanın ahlaki tartışmasına katkısını memnuniyetle karşıladı ve kendisinin "cinselliğin bilimsel araştırılmasında neyin tehlikede olduğu hakkında düşünmek isteyen herkes tarafından okunması gereken zengin ve ödüllendirici bir çalışma olduğu sonucuna varmıştır. oryantasyon."[17] Çeşitlilik Faktörü kitabı "ustaca tartışılan bir çalışma" olarak nitelendirdi. Stein'a, cinsel yönelime yönelik yaklaşımlara kapsamlı bir genel bakış sunması, cinsel yönelimi anlamak için doğal türler fikrinin uygunluğunu göstermesi, eşcinseller üzerine bilimsel çalışmaların metodolojik kusurlarını göstermesi ve gelişmiş araştırmalar için yararlı önerilerde bulunmasını sağladı. Stein ile eşcinsel haklarının eşcinselliğin biyolojik kökenine bağlı olmaması gerektiği ve konu üzerindeki bilimsel araştırmanın sosyal etkilerinin dikkate alınmasının önemli olduğu konusunda hemfikirdi.[18]

Nussbaum, kitabın "eşcinsellik ve hukuk hakkındaki kamusal tartışmayı ilerleteceğini" yazdı ve "sertliği ve netliği, geniş kapsamlı ve ustaca argümanları ve erişilebilir tarzını" övdü. Bununla birlikte, Stein'ın doğal türler açıklamasını ve dolayısıyla sosyal inşacılık konusundaki tartışmayı da belirsiz buldu. Cinsel yönelimi çevreleyen yasal ve etik sorular için "doğal insan türleri meselesinin" Stein'ın önerdiğinden daha az önemli olduğunu savundu.[19] Hacking, kitabı "ansiklopedik bir çalışma", "cinsel yönelimlere yirminci yüzyıl bilimsel yaklaşımlarının otoriter bir tarihi" ve "zengin bir analiz, ayrım ve argüman gövdesi" olarak adlandırdı. Stein'a, eşcinselliğin doğal bir tür olup olmadığını sormakla ilgili kafa karışıklıklarını ortaya çıkaran ilk filozof olarak itibar etti. Bununla birlikte, Stein'ı Putnam'ın çalışmasına atıfta bulunarak doğal türleri tanımladığı için eleştirdi ve Putnam'ı kullanmasını sorguladı. Ayrıca Stein'ın doğal türler hakkındaki bazı iddialarını kafa karıştırıcı buldu ve doğal tür fikrinin Stein'ın amaçları, Stein'ın fikirlerini kullanmasının yanı sıra "özcülük" ve "inşacılık" terimlerini kullanması için yararlı olduğunu sorguladı.[20] Stein, Nussbaum ve Hacking'e cevap verdi ve her ikisi de cinsel yönelimlerin doğal insan türü olup olmadığı sorusunun etik ve yasal konularla ilgili olduğuna inandığını iddia ederken, böyle bir bağlantı görmediğini yazdı.[27]

Gediman ve Abbott kitabı "canlandırıcı bir şekilde cüretkar" olarak nitelendirdiler, ancak Stein'ı yazı stili ve cinsel yönelim üzerine bilimsel ve psikolojik araştırmalarını, onu çevreleyen felsefi ve etik meseleleri tartışmasından ayırdığı için eleştirdiler. Bazı okuyucuların kitabı sıkıcı bulacağına inanıyorlardı. Cinsel yönelimle ilgili bilimsel araştırmaların arzu edilirliğini sorguladığı için Stein'a övgüde bulundular, ancak "o kadar sık ​​taraf tutmaktan kaçınır ki, analizinin yanıtladığından daha fazla soru ortaya çıkardığı" sonucuna vardılar.[21] Zicklin, Stein'in cinsel yönelim kavramının "sorunlu epistemolojik ve bilimsel durumunu göstermeyi" başardığını, ancak bu süreçte "okuyucunun çok yakından gerekçelendirilmiş bir argümanı takip etme yeteneğini" test ettiğini ileri sürdü. Stein'ın "kişinin cinsel partnerinin cinsiyetinin kültürel ve psikolojik önemini" azaltma hedefini takdire şayan bulurken, "cinsel yönelim kavramını basitçe analiz ederek başarılamayacağını" yazdı. Stein'ı cinsel yönelim kavramıyla ilişkili kültürel varsayımları ortadan kaldırdığını iddia ettiği için eleştirdi ve "bu kavramın kültürümüze ne kadar yoğun bir şekilde dokunduğu göz önüne alındığında" bunun imkansız olduğunu savundu. Daha iyi bir yaklaşımın cinsel yönelim kavramını tamamen terk etmek ve "eşcinselliğin etiyolojisine yönelik araştırmaların ahlaki iflasını ilan etmek" olacağı sonucuna vardı.[22]

Grasswick kitabı "cinsiyet ve cinsellik üzerine bilimsel araştırmaları yürütmenin ve değerlendirmenin zorluklarını araştırmaya yönelik" iddialı bir girişim olarak nitelendirdi. Bununla birlikte, Stein, biyolojik faktörlerin yalnızca dolaylı bir rol oynadığı "çoklu köken" bir cinsel yönelim modelini onaylarken, böyle bir teorinin çerçevesini geliştirmek için çok az şey yaptığını yazdı. Doğa / yetiştirme, özcülük / yapılandırmacılık ve bilim / etik ikiliklerini içeren bir çerçeve "stratejik olarak kabul etme ve onunla çalışma sırasında" ... Stein, kendi analizinin etkileşimli karmaşıklıkları keşfetmek için çok az alan bıraktığını belirtti. işaret ediyor gibi görünüyor. "[23]

Hemmes kitabı bilgilendirici buldu, ancak aynı zamanda kötü yazılmış. Stein'ı "çok detaylı" yazmak ve "dolambaçlı örnekler" sunmakla suçladı.[24] Murphy, kitabın kötü yazılmış olduğunu düşündü ve bazı kısımlarının "kemikleşmiş bir felsefi diyaloğa" benzediğini yazdı. Stein'ı "cinsel yönelimin doğası hakkındaki olası görüşlerin aşırı uzun tartışmasını" yaptığı için eleştirdi. Stein'ı, "çağdaş cinsel yönelim biliminde metodolojik ve kanıta dayalı sorunlar olduğunu" ve "cinsel yönelimlerin doğal türler olduğunu düşünmek için yeterli neden olmadığını" iddia ederek, her iki noktaya da katılarak özetledi. Ancak, "cinsel yönelimlerin tamamen sosyal icatlar olduğu" fikrine katılmıyordu. Stein'ın cinsel yönelim araştırmasının çoğu etik soruyla alakasız olduğunu ancak orijinal olmadığını ve eşcinsellere zarar vermekten kaçınmak için kısıtlanması gerekip gerekmediğiyle ilgili tartışmasının yetersiz olduğunu buldu. Ayrıca kitabın orijinalliğini inkar etti ve bilim felsefesinde benzeri görülmemiş hiçbir şey bulamadı.[25]

Hershberger, Stein cinsel yönelimin biyolojik olarak belirlendiğine dair kesin bir kanıt olmadığını iddia ederken, kanıtların aslında "ezici" olduğunu yazdı. Stein'ı yalnızca sınırlı sayıda bilimsel çalışmayı eleştirmekle suçladı, "yalnızca mantıklı bir şekilde biyolojik bir yoruma sahip olabilecek diğerlerini" görmezden geldi ve LeVay'in, çalışmasına yönelik eleştirilere zaten yanıt verdiğini ekledi. Stein'ın cinsel yönelim kavramına yönelik eleştirilerine ikna olmamıştı ve Stein'ın felsefi muhakemeyi ampirik gerçeğin üstüne yanlış bir şekilde yükselttiğini yazdı. Kitabı iyi yazılmış buldu ve eşcinsel haklarıyla ilgili argümanların bilimsel bulgulara dayanmaması gerektiğini kabul etti.[26]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Stein 1999, s. ix.
  2. ^ Stein 1999, s. 7-8.
  3. ^ Stein 1999, s. iii, 78, 105, 108–109, 120, 154–162, 166, 193–195, 243–250, 338, 350, 366.
  4. ^ Stein 1999, s. 100.
  5. ^ Stein 1999, s. 233, 268.
  6. ^ Stein 1999, s. 235–237.
  7. ^ Stein 1999, s. ii, iv.
  8. ^ Lancaster 2003, s. 270–271; Corvino 2002, s. 421–423; Corvino 2013, s. 101.
  9. ^ Lancaster 2003, s. 270–271.
  10. ^ a b Corvino 2002, s. 421–423.
  11. ^ Corvino 2013, s. 101.
  12. ^ a b Ingram 1999, s. 220.
  13. ^ a b Stoltenberg 1999, s. 61–62.
  14. ^ a b Bronski 2000, s. 64.
  15. ^ a b Cohler 2000, s. 284–287.
  16. ^ a b Kruvasan 2000, s. 1336.
  17. ^ a b Appiah 2002, s. 151.
  18. ^ a b Çeşitlilik Faktörü 2000, s. 39–40.
  19. ^ a b Nussbaum 2002, s. 316–334.
  20. ^ a b Hacking 2002, s. 95–107.
  21. ^ a b Gediman ve Abbott 1999, s. 63.
  22. ^ a b Zicklin 2002, s. 1207–1216.
  23. ^ a b Grasswick 2004, s. 203–208.
  24. ^ a b Hemmes 2000, s. 28–29.
  25. ^ a b Murphy 2000, s. 376–378.
  26. ^ a b Hershberger 2000, s. 437–438.
  27. ^ Stein 2002, s. 349–353.

Kaynakça

Kitabın
Dergiler
  • Appiah Kwame Anthony (2002). "Arzu Yanlış Ölçümü (kitap)". Eşcinsellik Dergisi. 42 (1). doi:10.1300 / J082v42n01_08.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Bronski, Michael (2000). "Bilim tarafından kör edilmiş". Avukat (804).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Cohler, Bertram J. (2000). "Cinsel İstek Bilimi". Cinsiyet Araştırmaları Dergisi. 37 (3).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Corvino, John (2002). "Kitap eleştirileri". The Philosophical Quarterly. 52 (208).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Kruvasan, J.L. (2000). "Arzu yanlış ölçüsü (Kitap İncelemesi)". Tercih. 37 (7).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Gediman, Paul; Abbott, Charlotte (1999). "Tahminler: Kurgusal Olmayan". Haftalık Yayıncılar. 246 (41).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Grasswick, Heidi E. (2004). "Bedeni Cinselleştirmek: Cinsiyet Politikaları ve Cinselliğin İnşası / Arzunun Yanlış Ölçümü: Cinsel Yönelim Bilimi, Teorisi ve Etiği (Kitap)". Hipati. 19 (3).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Hacking, Ian (2002). "Cinsel yönelim türleri" ne kadar "doğal"? ". Hukuk ve Felsefe. 21 (1).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Hemmes, Michael (2000). "Sevginin Nedeni". Lambda Kitap Raporu. 8 (8).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Hershberger, Scott (2000). "Arzu Yanlış Ölçümü (Kitap İncelemesi)". Biyolojinin Üç Aylık İncelemesi. 75 (4).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Ingram, Jeffrey (1999). "Arzu yanlış ölçüsü (Kitap İncelemesi)". Kütüphane Dergisi. 124 (14).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Murphy, Timothy F. (2000). "Kitap incelemesi". Cinsellikler. 3 (3). doi:10.1177/136346000003003009.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Nussbaum Martha (2002). "Arzu Yanlış Ölçümü (Kitap İncelemesi)". Hukuk ve Felsefe. 21 (3).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Stein, Edward (2002). "Martha Nussbaum ve Ian Hacking'e yanıt". Hukuk ve Felsefe. 21 (3).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Stoltenberg, John (1999). "Genlerinizde Değil". Harvard Gay ve Lezbiyen İnceleme. 6 (4).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Zicklin Gilbert (2002). "Yuva Gibi Yok Yer / Kızkardeşler ve Tomboylar / Arzunun Yanlış Ölçümü (Kitap)". İşaretler. 27 (4).CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • "Kaynaklar". Çeşitlilik Faktörü. 9 (1). 2000.