Alman Trajik Dramasının Kökeni - The Origin of German Tragic Drama

Alman Trajik Dramasının Kökeni
The Origin of German Trajik Dramasının Kapağı
İngilizce kapak
YazarWalter Benjamin
Dilingilizce
KonuFelsefe ve Edebiyat Eleştirisi

Alman Trajik Dramasının Kökeni veya Ursprung des deutschen Trauerspiels oldu doktora sonrası büyük akademik çalışma (habilitasyon ) tarafından sunulan Walter Benjamin için Frankfurt Üniversitesi 1925'te ve 1928'e kadar yayınlanmadı.[1] Kitap, Alman tiyatrosu üzerine bir çalışma. barok Benjamin'e üniversite hocası niteliğini kazandırması gerekiyordu. Akademik topluluk çalışmayı reddetti ve Benjamin onu değerlendirmekten geri çekti.[2] Bu erken reddedilmeye rağmen, kitap 20. yüzyılın ikinci yarısında yeniden keşfedildi ve son derece etkili bir felsefi ve edebi eleştiri parçası olarak kabul edildi.[3]

Tarih

Benjamin, ortaya çıkacak eser için kaynak malzemeyi derledi. Alman Trajik Dramasının Kökeni, 1923'te Berlin Eyalet Kütüphanesi'nde Alman barok dramlarından yaklaşık 600 alıntı. 1924 baharında Capri'ye uçtu ve kendisinin olmasını umduğu şeyi bestelemeye başladı. habilitasyon Almanya'da bir üniversite hocası olmasına izin verecek nitelik.[4] Çalışmayı bitirerek Felsefe Fakültesi'nin onayına sundu. Frankfurt Üniversitesi 1925'te.[5] Gibi köklü akademisyenleri içeren fakülte, Max Horkheimer, çalışmayı aşılmaz buldu ve Benjamin'i onu düşünmeden çekmeye çağırdı.[6]

Özet

Dünyanın dört bir yanından daha ünlü barok tiyatro örneklerine odaklanmak yerine, örneğin Pedro Calderón de la Barca ve William Shakespeare Benjamin, 16. ve 17. yüzyıldaki küçük Alman oyun yazarları hakkında yazmayı seçti: Martin Opitz, Andreas Gryphius Johann Christian Hallmann, Daniel Caspar von Lohenstein ve August Adolf von Haugwitz. Ona göre, önceki eleştirmenler tarafından gerçek sanatçılar olarak kabul edilemeyecek kadar kaba, dogmatik ve şiddetli olarak görülen bu oyun yazarları, zamanlarının eşsiz kültürel ve tarihi iklimini en iyi şekilde yansıtıyordu. Benjamin, Alman "trauerspiel" veya "yas oyunu" nun en önemli birleştirici özelliği olarak "egemen şiddet" temasını seçer. Bu oyun yazarları, saray entrikalarına ve ilkel kan arzusuna saplantılı bir şekilde odaklanmalarıyla, klasik müziğin efsanevi geleneğini bozar. trajedi ve arasındaki gergin etkileşime dayalı yeni bir estetik yaratın. Hıristiyan eskatoloji ve insanlık tarihi. Tarih kavramına daha sonra duyduğu ilginin habercisi olan Benjamin, bu oyunlarda tarihin "kurtarıcı sonucunun eskatolojik kesinliğini yitirdiği ve siyasi iktidar üzerindeki dinsiz mücadele için salt doğal bir ortama sekülerleştiği" sonucuna varır.[7]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Walter Benjamin ile tanışınHoward Cargill, Alex Coles, Andrey Klimowski, 1998, s. 112
  2. ^ Jane O. Newman, Benjamin'in Kütüphanesi: Modernite, Ulus ve Barok, Cornell University Press, 2011, s. 28: "... Frankfurt'taki üniversite yetkilileri, Benjamin'in çalışmayı Habilitasyonu olarak değerlendirmekten çekmesini tavsiye etti."
  3. ^ Walter Benjamín; John Osborne (2003). Alman trajik dramının kökeni. Verso. ISBN  978-1-85984-413-7. Alındı 20 Ağustos 2011.
  4. ^ Bernd Witte (Eylül 1997). Walter Benjamin: Entelektüel Biyografi. Wayne Eyalet Üniversitesi Yayınları. s. 72. ISBN  978-0-8143-2018-1. Alındı 20 Ağustos 2011.
  5. ^ Bernd Witte (Eylül 1997). Walter Benjamin: Entelektüel Biyografi. Wayne Eyalet Üniversitesi Yayınları. s. 76. ISBN  978-0-8143-2018-1. Alındı 20 Ağustos 2011.
  6. ^ Esther Leslie (2007). Walter Benjamin. Reaktion Kitapları. ISBN  978-1-86189-343-7. Alındı 20 Ağustos 2011.
  7. ^ Osborne, Peter ve Charles, Matthew. "Walter Benjamin". Stanford Felsefe Ansiklopedisi. Stanford Üniversitesi Dil ve Bilgi Çalışmaları için Metafizik Araştırma Laboratuvarı Merkezi. Alındı 21 Ağustos 2011.