Gerçek Doğru Şey - The Real Right Thing

Gerçek Doğru Şey bir kısa hikaye tarafından yazılmıştır Henry James ve 1899'da yayınlandı.

Konu Özeti

Hikaye, seçkin bir yazar olan Ashton Doyne'den bahsetmesiyle başlar. yazar, karısını terk eden dul. Bayan Doyne bir biyografi kocası hakkında. Yazarın ölümünden üç ay sonra, genç bir Bay George Withermore gazeteci ve yazarın arkadaşı, Bay Doyne’nin yayıncılar Bayan Doyne'nin kocasının biyografisini yazma rolünü üstlenmesini istediğini belirterek. Withermore bu istek karşısında şaşırır. Yine de Withermore teklifi kabul eder. Bay Withermore ve Bayan Doyne nihayet buluşmak için bir anlaşma yapar. Bay Withermore bize Bayan Doyne hakkındaki izlenimlerini anlatıyor. Onun "tuhaf" olduğunu ve "onun hoş bir kişi olduğunu asla düşünmediğini" söylüyor. Bayan Doyne'nin biyografiyi yazma niyeti, kocası adına değil, kendisine dayanıyordu. "Doyne'u hayatta yeterince ciddiye almamıştı, ancak biyografi kendisi hakkındaki her ithamlara sağlam bir cevap olmalıdır." Bayan Doyne, George Withermore'u kocasının çalışma odasına götürür. "[1]

Bayan Doyne, George Withermore'u kocasının geçmişine bakması için yalnız bırakır. Arada sırada onu kontrol etmek için kafasını açar ve yardımları için ona teşekkür ederdi. Kocası ona güvenmemiş olsa da arkadaşı George'a güvendiği anlaşılıyor. George, iyi davranmasına rağmen, Bayan Doyne'nin henüz kocasının ölümü ve kaygı -neden olan keder onu takip ediyor. Sık sık odadan çıkmasına rağmen, George onu hissedebildiğini düşünüyor; bir gece ashton'ın masasında oturup yazışmalarına bakarken, sanki biri arkasından bakıyormuş gibi hissediyor. Odaya ses çıkarmadan giren Doyne Hanımdı. Bu karşılaşma gerçekleştiğinde George, arkasında duran kişinin Ashton olduğuna inandığını itiraf eder. Bayan Doyne, hâlâ Ashton'ın etrafındaymış gibi hissettiğini itiraf ediyor, George bunu çok şaşırtıcı buluyor. George, Bayan Doyne'ye, arkadaşının çalıştığı yerde çalıştığını, mutfak eşyalarını kullandığını ve yazılı sözlerini okuduğunu, Ashton sanki yürüyüşe çıkmış gibi hissettiğini ve gerçekten gitmiş olmasının imkansız göründüğünü söyler. Bu konudaki tartışmaları derinleştikçe, Bayan Doyne George'a, Ashton'ın etrafta olduğuna gerçekten inandığını, George'un güldüğünü ve eğer öyleyse onu mutlu etmenin daha iyi olacağını söylüyor. Bayan Doyne, gözlerinde "belirsiz bir sıkıntı" bakışıyla ona bakıyor. Bayan Doyne o akşam George'a sadece yardıma ihtiyacı olup olmadığını görmek için geldiğini söyleyerek odadan çıktı ve George'u onun sadece gönülden en iyi şekilde ilgilendiğine ikna etti. "[2]

George her geçen gün akşamları daha çok tahmin etmeye başlıyor çünkü eve gitmekten ve Ashton'un söylentilerle gelen varlığıyla kişisel bir bağ hissetmekten hoşlanıyor; her akşam oraya gitmeyi dört gözle bekliyor. George, yaptığı şeyin tam olarak arkadaşının yapmasını istediği şey olduğu ve George'a en derin sırlarını anlatacak kadar güvendiği duygusuyla mutludur. George, Ashton'ı ve sırlarını çok güzel bir şekilde açığa çıkarmaya kararlıdır - yalnızca insanların Ashton hakkındaki görüşlerini geliştirir, onları azaltmaz. George'un ölü arkadaşının saçlarında hafifçe nefes aldığını ve dirseklerini önündeki masaya yasladığını hissettiği anlar vardır. Masanın karşısına bakıp arkadaşını önündeki kağıtları gördüğü kadar canlı bir şekilde görebileceği anlar bile vardı. Ashton's ruh odanın içinde sessizce kalır, neredeyse bir "sağduyulu" gibi kütüphaneci, "sadece değerli eşyalarına mümkün olan en iyi şekilde bakıldığından emin olmak için. George masaya koyduğu belgelerin ve yanlış yerleştirdiği kağıtların kendi görüş alanına konulduğunu duymaya başlar. Çekmeceler ve kutular kendiliğinden açılmaya başladı ve George, Ashton'ı gördüğünde kararlı. "[3]

Ashton'ın ruhundan ipuçları ve rehberlik olduğunu düşündüğü şeyi aldıktan sonra, günlerce bekledi ve sıradan olmayan ve biyografinin inşasında bir sonraki adım olarak anlaşılabilecek herhangi bir şeyi fark etti. . Zaman geçtikçe George, Ashton'ın ruhu tarafından kuşatılmadığı için "üzgün" ve "huzursuz" hissetmeye başladı. Birden George odada kendini huzursuz buldu ve bu his yüzünden bir şeylerin yersiz olduğunu hissetti. George kendisini merdivenlerde Bayan Doyne'ye bakarken bulduğunda, birdenbire odasına girdiler ve evin her yerinde Ashton'ın geçici ruhu gibi görünen şeyleri tartışmaya başladılar. Bayan Doyne, kocasının ruhunun George'la birlikte odada olduğunu ve ruhun odası ile onun odası arasında gidip geldiğini ve hatta merdivenlerdeyken onları geçtiğini biliyor gibi görünüyor. Ruhunun nerede gizlendiğini konuştuktan sonra, el ele tamamen tek başlarına sessizce oturuyorlar (bu noktada, sanki ruh kaybolmuş gibi hissediyorlardı.) George ani bir endişe duygusuyla sessizliği kestikten sonra, Mrs. Doyne, "Ben sadece gerçek doğru şeyi yapmak istiyorum" diyor. Yaptıkları şeyin ne olduğunu ve bunun Ashton onuruna göre doğru bir şey olup olmadığını sorgulamaya başlarlar. George geri dönüyor ve daha önce yazdıklarını gözden geçirerek tam olduğundan emin oluyor ve aniden Bayan Doyne ruhu hissediyor.

Withermore ve Ashton en iyi arkadaşlar olmalarına rağmen, mevcudiyet iyi bir duygu bırakmadı. Aslında Withermore, Ashton hakkında yazarken bu olumsuz duyguya kapıldı. Withermore, Bayan Doyne'ye, belki de yaptığımız şeyi yapmamamız gerektiğini, herkesin onu bilmesine izin vererek, hayatını bu dünyanın önüne sermemesi gerektiğini bilmesini istedi. Withermore yaptığı şeyden memnun değil. Sonunda Withermore sonunda Bayan Doyne'ye biyografinin tamamlanmasını bitirmesini söyler. Bayan Doyne hala hayatı hakkında yazmaktan vazgeçmek istemiyor ama sonunda Withermore ile biyografisini yazmaya bir son vermesi konusunda hemfikir.

Karakterler

Ashton Doyne

  • Ashton Doyne, belirsiz nedenlerden ölen başarılı bir yazardır. O çok zengin ve sahte adam, zengin arkadaşlarının önünde her zaman kendini en iyi şekilde göstermeye çalışıyor. Kişisel bilgilerinin çoğunu sakladı dergiler ve asla yargılanmamak için kendisine yazılar.

Ashton Doyne'un Ruhu

  • Ashton Doyne'un ruhu, Ashton'ın her zaman karısının ve arkadaşının eşyalarıyla ne yaptıklarına kendi gözleriyle bakmak için çalıştığı çalışmaya girer. Hikayenin sonuna doğru, Ashton'ın hayaletinin, Ashton'ın yaşarken tanıdığı Ashton'ı temsil etmediği anlaşılıyor; karısına ve arkadaşına soğuk ve mesafeli. Biyografi yazmasını engellemek için George ve Bayan Doyne'a musallat olur; biyografinin onu okuyanlara onun hakkında yanlış bir algıya yol açmasını istemiyordu. Sonunda George ve Bayan Doyne biyografi üzerinde çalışmayı bıraktığında dileğini alır.

George Withermore

  • George Withermore bir genç, vicdanlı gazeteci ve eleştirmen Kendine gösterecek çok az şeyle alt sınıf bir yaşam tarzı yaşayan. Çok az yazısı vardı ve ilişkili olduğu pek çok insan yoktu. Ancak, daha ünlü yazarın iyi bir arkadaşıydı ve yakın zamanda ölen Ashton Doyne. George, Ashton'dan malzeme toplamak için dul Bayan Doyne ile görüşmeye gider. George'un arkadaşına çok bağlı olduğu ve hatta öldükten sonra bile olduğu çok açık. George, arkadaşı hakkında biyografi için bilgi toplarken, kendisiyle birlikte odada kendisinin Ashton olduğuna inandığı hayalet benzeri bir karakter fark eder. Bu ruhu yabancı buldu; arkadaşını hatırladığı gibi ona karşı nazik ve sıcak değildi. George, sonunda Ashton'ın hayaleti tarafından perili olduğunda ve defalarca korktuğunda biyografiyi yazmaktan vazgeçer.

Bayan Doyne

  • Bayan Doyne: Yürüyüşü "çirkin ve trajik" ama aynı zamanda çok çarpıcıydı; etrafındakilere oldukça zarif bir görünüm verdi. Bayan Doyne'un yüzeysel nitelikleri vardır; Bay Withermore'un biyografisinde kocası hakkında yazdıklarının tam kontrolünü istiyor. Kocasının ve etrafını saran insanların çevresine kötü görünmediğinden emin olmak istiyor. Kitabı için "niteliği" değil "niceliği" önemsiyor, ne yazılacağının bağlamına değil, yalnızca kaç cildin dahil olacağına önem veriyor. Onu çok az tanımasına ve onu tanımayı umursamadığına karar vermesine rağmen, sık sık kocası adına konuşuyor. O bir mükemmeliyetçi yıldızdan daha azını görmek istemeyen. George'un hangi kaynakları kullandığını ve bunları nasıl kullandığını çok dikkatli izliyor. George gibi o da çalıştıkları ofiste ölen kocasının varlığını hissetmeye başlar ve biyografiden vazgeçmeleri gerektiğini kabul eder.

Eleştirel Yorumlar

"Gerçek Doğru Şey" deki Doğaüstü

Telotte'nin "Gerçekle Doğru Yol" adlı makalesinde doğaüstünün önemi, Henry James'in "Gerçek Doğru Şey" i tartışırken dikkate alınması gereken önemli bir unsurdur. Ashton Doyne'nin hayaleti görünüşte belirsizdir. Bu nedenle Telotte, “bu ayrımın ve dolayısıyla unutulmaz ve sorunlu vizyon, bir yandan James'in sonraki dönemindeki kısa kurgusuna musallat olan birçok benzer "hayaleti hatırlatmasında, diğer yandan da hakim olan başka bir algı sorununa işaret eden paralelinde Bu hikaye - Withermore'un Doyne'un biyografisini yazma, bir hayatı yeniden inşa etme girişimi Kağıt izi bir adam geride kaldı. Bu sözde doğaüstü vizyon ve yazma eyleminin ima ettiği gerçeğe yaklaşma tarzlarının birleşiminde, sadece bu hikayeyi bilgilendiren temel bir gerilimi değil, aynı zamanda varlıklar ve yokluklarla daha büyük bir konseri ve bir arzuyu da fark edebiliriz. hem okuyucular hem de yazarlar - ikisi arasındaki boşluğu kapatmak için, çünkü James'in kurgusunun çoğunu bilgilendiren ve tekrarlayan “hayaletlerine” sebep veren bir boşluk.[4]

"Gerçek Doğru Şey" deki Muğlaklık

Telotte, gerçekliğimizin algıları ile James'in hikayeleri için bir teknik olarak kullandığı yazılı çalışma gibi daha somut gerçeklik biçimleri arasındaki oyunu tartışıyor. "Gerçek Doğru Şey" de, bu iki gerçeklik biçimini temsil eden, Ashton'ın hayaleti ve biyografisidir. "Gerçek Doğru Şey" nedir? Bu gizemli görüntü mü yoksa biyografi mi? Bu soruyu cevaplamanın zorluğu James'in tüm eserlerinde bulunabilir. Okurlar olarak, James'in eserlerinde "boşlukları doldurma" ve bir tür bilgi ve kesinlik arama arzusuna sahibiz. Henry James bu soruyu soruyor ama kasıtlı olarak yanıtı dışarıda bırakıyor. "[5]

Eşcinsel Teorisi

Hugh Stevens'ın "Resistance of Queory" okumasında, Stevens'ın argümanı, "The Real Right Thing" adlı kısa öyküsünde, eşcinsellik Bay Withermore karakterleri ve Ashton'ın ruhu arasında. "[6] İki karakter arasındaki diyalog, " erotik olarak yüklü dil ve dolup taşan kinaye."[7]

Stevens, bu teoriyi desteklemek için hikayenin metnine atıfta bulunur:

"Bir kez bu hayal onun hakkında takılmaya başladığında, onu memnuniyetle karşıladı, ikna etti, cesaretlendirdi, çok değer verdi, akşam kendini yenilediğini hissetmek için bütün gün dört gözle bekliyor ve bir çift gibi akşamı bekliyor Aşıklar randevu saatini bekleyebilirdi ... Withermore anlarda bu kesinliği hissetmek için sevindi: Doyne'un onu arzuladığını kabul edebilmenin özellikle keyifli olduğu zamanlar Doyne'nin bazı sırlarının derinliklerine daldığı zamanlar oldu. onları tanımak vardı. "[8]

Stevens, hayaletin varlığının bahsetmekten çok daha fazlası olduğunu öne sürüyor. Onun varlığı, "dolaptan çıkan" Doyne'dir. [9]Henry James, J.A. ile ilgileniyordu. Symonds teorileri cinsellik eşcinsel erkekleri içeren. Bu nedenle Stevens, James'in Symonds'un çalışmasına olan ilgisinin "Gerçek Doğru Şey" e yansıtıldığını öne sürüyor.[10]

"James ve Symonds'un eşcinsel bir ilişki paylaştığına dair bir kesinlik yok, ancak sahip olabilecekleri ima ediliyor. James'ten Symonds biyografisini yazması istendi."[11]

Ancak James görevi zor buldu çünkü James, Symonds'un hayatı hakkında bilgi bırakmak istemedi. Belli ayrıntıları halkın dikkatinden uzak tutmak zorunda kalırsa, ölen yazarın tüm renkli kişiliğini ve hayatını yansıtmayan bir biyografi yazmaya uygun hissetmediğini hissetti.[12]

Bu nedenle, "Gerçek Doğru Şey", özel bir cinsel yaşam arasındaki sorunlu ilişki üzerine derin düşünür. evlilik ve bu iki şeyin ölü bir yazarın kamusal biyografisinde nasıl temsil edilebileceği - James'in ölümünden sonra Symonds üzerine yazılarında önemli olarak algıladığı tüm faktörler.[13] Bu Symonds biyografisini yazma girişiminin "Gerçek Doğru Şey" adlı kısa öyküsüne ilham kaynağı olduğu ima ediliyor.

Referanslar

  1. ^ Dover, Adrian. "Gerçek Doğru Şey. S. 1-2"
  2. ^ Dover, Adrian. "Gerçek Doğru Şey s. 3"
  3. ^ Dover, Adrian. "Gerçek Doğru Şey. S. 4"
  4. ^ Telotte, J.P. Gerçekle Doğru Yol: Gerçek Doğru Şey. Georgia Teknoloji Enstitüsü, 1984, s. 8.
  5. ^ Telotte, J.P. Gerçekle Doğru Yol: Gerçek Doğru Şey. Georgia Teknoloji Enstitüsü, 1984, s. 8.
  6. ^ Stevens, Hugh. "The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing., Henry James Review 20.3, 1999, s.260.
  7. ^ Stevens, Hugh. "The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing', Henry James Review, 1999, s. 260.
  8. ^ Dover, Adrian. "Gerçek Doğru Şey."
  9. ^ Stevens, Hugh. "The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing. Henry James Review, 1999, s. 260.
  10. ^ Stevens, Hugh. "The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing', Henry James Review, 1999, s. 260.
  11. ^ Stevens, Hugh. "The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing', Henry James Review, 1999, s.261-2.
  12. ^ Stevens, Hugh. "The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing', Henry James Review, 1999, s. 261
  13. ^ "Stevens, Hugh." Queory'ye Direniş: John Addington Symonds ve 'The Real Right Thing', Henry James Review, 1999, s. 261.

Dış bağlantılar

  • J. P. Telotte. Gerçeklikle Doğru Yol: James'in "Gerçek Doğru Şey" Henry James Review, cilt 6 (1), 1984: 8-14.
  • Stevens, Hugh. "The Resistance to Queory: John Addington Symonds ve 'The Real Right Thing'." Henry James İnceleme, 20 (3), 1999: 255-64.
  • Booth, Alison. Henry James'in Gerçek Doğru Yeri: Homes and Haunts The Henry James Review, Cilt 25 (3), 2004: 216-227.
  • Dover, Adrian. "Henry James: Gerçek Doğru Şey". <http://www.henryjames.org.uk/realrt/ >.