Hatırlanan Köy - The Remembered Village

Hatırlanan Köy
YazarM. N. Srinivas
Dilingilizce
DiziOxford Hindistan Çok yıllıklar
KonuEtnografya
YayımcıOxford, Oxford University Press
Yayın tarihi
1978
Ortam türüYazdır
Sayfalar356
ISBN0783746830

Hatırlanan Köy bir 1978 etnolojik ile çalışmak M. N. Srinivas. Kitap, eyaletinde Rampura olarak adlandırılan küçük köyde yaşayan köylü hakkındadır. Karnataka, sonra Mysore aradı. Çalışma için bir temel olarak alan notlarının bulunmaması dikkat çekicidir ve bu, etnografide standart olarak kabul edilir. Bronislaw Malinowski içinde Batı Pasifik'in Argonotları kundakçılık nedeniyle kaybolduğu için,[1] ve diğer faktörlerin yanı sıra, alışılmışın dışında kökeni nedeniyle antropolojik toplulukta şiddetli tartışmalara yol açtı.[2][3][4] Kitap, estetik, akıcı düzyazı ve etnografın kendisinin önemli rolü konusundaki endişesiyle dikkat çekiyor.[5] daha önceki çalışmalardan belirgin bir şekilde ayrılma Evans-Pritchard ile ilgili çalışmalar Nuer daha objektif bir sesle yazılmış.

Arka fon

kast Hindistan'daki sistem uzun zamandır bilimsel ilgi konusu olmuştur, ancak sistem üzerinde belirgin bir etnografik materyal eksikliği vardı. Radcliffe-Brown.[6] Bundan ve bunun gibi diğer çalışmalardan esinlenildi Robert Redfield ve Fei Hsiao-Tung, hocası Evans-Pritchard tarafından teklif edilen pozisyonun bir parçası olarak saha çalışması yapmak için Hindistan'a yola çıktı ve akıcılığı nedeniyle Rampura'yı seçti. Kannada ve Mysore ile olan bağları ve yerel görüşten hayranlık duyması gibi çeşitli duygusal faktörler.[7]

Genel Bakış

Kitap on bir bölümden oluşmaktadır. Her bölümün genel özetleri aşağıda yer almaktadır.

  • Bölüm I: Srinivas'ın eğitim geçmişinin ve Radcliffe-Brown, Evans-Pritchard ve saha çalışması alanı olarak Rampura'yı seçme kararını içeren temel teorik etkilerin bir açıklaması
  • Bölüm II: Rampura'ya kısa bir genel bakış
  • Bölüm III: Üç önemli adam; Muhtar, Kulle Gowda ve Nadu Gowda
  • Bölüm IV: Tarımın rolü ve toprağın köylüler tarafından genel olarak meşgul edilmesi
  • Bölüm V: İşbölümünde ve köylülerin cinsel dürtülerinde cinsiyetin rolü
  • Bölüm VI: Kastlar arası ilişkiler, saflık ve kirlilik artı Harijans ve Müslümanlar
  • Bölüm VII: Arazi mülkiyetine göre kast hiyerarşisinin birleşmesi ve arazi sahibi-müşteri ilişkisi
  • Bölüm VIII: 1948'den beri köyde yaklaşık 1952'ye değişiklikler
  • Bölüm IX: Sosyal ilişkilerin kalitesi ve karşılıklılık
  • Bölüm X: Hinduizm'deki pan-Hint tanrıları ve yerel tanrılar ile ilgili olarak dinin rolü
  • Bölüm XI: Yazarın Rampura'daki son birkaç gününe dair hatıraları

[8]

Teorik kavramlar

Sanskritleşme

Ana makale: Sanskritleşme

Tüm Hindistan Varna ve yerel Jati, arazi mülkiyetine dayalı olarak, genellikle kesinlikle aynı değildir. Brahminler ve Lingayatlar kast düzeninde daha yüksek, genellikle daha düşük müşteriler Varna sipariş. Ekonomik durum ile ritüel statü arasındaki derecedeki eşitsizlik, yüksek Jati sınıflar yükseliyor Varna yüksek kastların uygulamalarını benimseyerek hiyerarşi.[9]

Baskın kast

Muhtar, onun soyu ve Tanrı'nın ev soyu gibi nüfuzlu üyeler dahil olmak üzere köylü kastının çok fazla pratik güce sahip olduğu kitaptaki baskın kast kavramı, daha az sayıdaki büyük sayılarla canlı olarak ilişkilendirilebilir. Brahminler ve İngiliz sendikaları arasındaki prestij gibi diğer sosyal fenomenleri açıklamak için kullanılabilir.[10]

Resepsiyon

David Francis Pocock Srinivas'ı sözde dinleyicileri için aşırı sosyolojik jargon koyduğu için eleştirdi, "eğitimli meslekten olmayan adam" ancak bunu bilimsel bir çalışma olarak gerekçelendirmek için yeterli değil ve ayrıca öznellik sorununa dikkat çekti.[11] Başka bir yaygın eleştiri biçimi, aşağıdaki eksikliklerle ilgilidir: Yapısal işlevsellik Evans-Pritchard tarafından öğrettiği şekliyle çalışmanın temeli Durkheim[12]

Referanslar

  1. ^ Celarent, Barbara (Mayıs 2012). "Hatırlanan Köy, yazan M. N. Srinivas: Bir İnceleme" (PDF). Amerikan Sosyoloji Dergisi. 117 (6): 1870–1878. doi:10.1086/666522. Alındı 16 Kasım 2016.
  2. ^ Beals, A.R. (1 Ocak 1978). "Etnografya olarak hatırlanan köy". Hint Sosyolojisine Katkılar. 12 (1): 109–115. doi:10.1177/006996677801200111.
  3. ^ Srinivas, M.N. (1 Ocak 1978). "Hatırlanan köy: eleştirilere cevap". Hint Sosyolojisine Katkılar. 12 (1): 127–152. doi:10.1177/006996677801200113.
  4. ^ Joshi, P.C. (1 Ocak 1978). "Hatırlanan köy: Eski ve yeni antropoloji arasında bir köprü". Hint Sosyolojisine Katkılar. 12 (1): 75–89. doi:10.1177/006996677801200108.
  5. ^ Celarent, Barbara (Mayıs 2012). "Hatırlanan Köy, yazan M. N. Srinivas: Bir İnceleme" (PDF). Amerikan Sosyoloji Dergisi. 117 (6): 1873. Alındı 16 Kasım 2016.
  6. ^ Srinivas, M.N. (2012). Hatırlanan köy (2. baskı). Yeni Delhi: Oxford University Press. s. 2. ISBN  9780198077459.
  7. ^ Srinivas, M.N. (2012). Hatırlanan köy (2. baskı). Yeni Delhi: Oxford University Press. s. 9. ISBN  9780198077459.
  8. ^ Srinivas, M.N. (2012). Hatırlanan köy (2. baskı). Yeni Delhi: Oxford University Press. ISBN  9780198077459.
  9. ^ Srinivas, M.N. (2012). Hatırlanan köy (2. baskı). Yeni Delhi: Oxford University Press. s. 196. ISBN  9780198077459.
  10. ^ Epstein, T. S. (1 Ocak 1978). "Hatırlanan köy: modern bir klasik". Hint Sosyolojisine Katkılar. 12 (1): 71–72. doi:10.1177/006996677801200107.
  11. ^ Pocock, D.F. (1 Ocak 1978). "Hatırlanan köy: bir başarısızlık". Hint Sosyolojisine Katkılar. 12 (1): 62–64. doi:10.1177/006996677801200106.
  12. ^ Cross, Jamie (5 Eylül 2013). "Kitap İncelemesi: Hatırlanan Köy, M.N. Srinivas". LSE Kitapların İncelenmesi. Alındı 16 Kasım 2016.

daha fazla okuma

  • Oxford Bursundaki Hatırlanan Köy çevrimiçi [1]
  • Hint Sosyolojisine Katkılar Ocak 1978; Bu kitap da dahil olmak üzere Srinivas'ın çalışmaları üzerine tartışmaya adanmış olan 12 (1) [2]