Tükürük Görüntü - The Spitting Image

Tükürük Görüntü
Tükürme Image.jpg
YazarJerry Lembcke
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
KonuVietnam Savaşı
TürTarih; Askeri Tarih
Yayınlanan1998 (New York University Press )
Ortam türüYazdır (Ciltli )
Sayfalar217
ISBN9780814751473
LC SınıfıDS559.73.U6 L46 1998

Tüküren Görüntü: Efsane, Hafıza ve Vietnam'ın Mirası tarafından yazılmış bir 1998 kitabı Vietnam gazisi ve sosyoloji profesör Jerry Lembcke. Kitap, Amerikan askerlerinin tükürdüğü ve hakarete uğradığına dair yaygın olarak inanılan anlatının bir analizidir. savaş karşıtı protestocular eve döndükten sonra Vietnam Savaşı. Kitap, ilk hikayelerin kökenini inceliyor; "tükürük görüntünün" popülerleşmesi Hollywood filmleri ve diğer medya ve yazılı haber medyasının, savaş tarihinin ve savaş karşıtı hareketin temsil edildiği artık ikonik imajı sürdürmedeki rolü.

Lembcke, savaş karşıtı aktivistlerin tükürdüğüne dair inandırıcı kanıtların yokluğunu, gaziler ve savaş karşıtı güçler arasında karşılıklı olarak destekleyici, empatik bir ilişki gösteren çok sayıda kanıtla karşılaştırıyor. Kitap, Nixon Yönetimi Vietnam'daki başarısızlığın suçunu etkin bir şekilde protestoculara yönlendirerek, demokratik muhalefeti askerlere ihanet olarak göstererek askeri askerlerle savaş karşıtı hareket arasında bir kama sürmek. Amerikan toplumunun tıbbi durumları abartmasıyla birleştiğinde travmatik stres bozukluğu sonrası (TSSB) ve gaziler arasında uyuşturucu kullanımı, Vietnam gazisini zihinsel olarak uygun olmayan, duygusal açıdan değişken ve "kaybeden" ve "kurban" olarak geniş çapta kötülemek noktasına kadar kolektif hafıza Vietnam hakkında gazi üzerine ve savaştan uzaklaşıldı. Lembcke, savaş karşıtı hareketin ve gazilerin bu kötülemesini benzerleriyle eşitliyor. arkadan bıçaklanan efsaneler savaş yenilgilerinin ardından savaşı neden kaybettiklerinin bir mazereti olarak Almanya ve Fransa tarafından propaganda edildi.[1] Lembcke, halkın muhalefetini susturmanın bir yolu olarak, sonraki Körfez Savaşı çabaları sırasında daha sonraki yönetimler tarafından tükürük gazisi mitinin yeniden dirilişini detaylandırıyor.

Kökenler

Kalıcı ama temelsiz bir eleştiri protesto edenler Amerika Birleşik Devletleri'nin katılımı Vietnam Savaşı protestocuların geri dönen askerlere tükürmesi ve aksi takdirde onlara "bebek katili" diye seslenmeleridir. 1980'lerin sonu ve 1990'ların başında, Vietnam'daki savaşın sona ermesinden yıllar sonra, bu tükürük hikayelerinin çoğalması büyük ölçüde arttı. Hem bir Vietnam gazisi hem de savaş karşıtı hareketin bir üyesi olarak Lembcke, bu eleştirinin kişisel olarak deneyimlediği ve tanık olduğu şeye ters düştüğünü biliyordu. Aksine, dönemin savaş karşıtı hareketinin ayırt edici özelliklerinden biri, sahadaki birliklere verdiği destek ve geri dönen birçok gazinin harekete bağlı oluşuydu. Lembcke, bu tükenmiş emektar mitinin hakikatine ve kökenine ve tarihsel gerçek ile popüler arasındaki çelişkiye daha fazla bakmak için motive olmuştu. kolektif hafıza. Diğer gözlemciler hikayelerin çoğaldığını çoktan fark etmişler ve tüküren hikayelerin mantıklı olup olmadığını sorgulamışlardı. 1987'de köşe yazarı Bob Greene not alınmış:

Savaş karşıtı protestoların en ateşli günlerinde bile, göstericilerin iftira attığı askerler değilmiş gibi görünüyordu. Hükümetin liderleri ve üst düzey generallerdi - en azından hafızalarda böyle görünüyordu. Savaş karşıtı yürüyüşler sırasında en popüler tezahüratlardan biri, "Vietnam'daki savaşı durdurun, çocukları eve getirin" oldu. Bunu Amerika'daki her barış mitinginde duydunuz. "Çocukları eve getirin." Mesaj buydu. Ayrıca, olması gereken şeyin imgesi hakkında gerçekçi bir şekilde düşünüldüğünde, şüpheli görünüyordu. Sözde "hippiler", onlar hakkında başka ne hissederlerse hissetsinler, dünyadaki en maço insanlar değildi. Yeşil Berelilerin iri yarı bir üyesinin, üniformalı, havaalanında yürürken hayal edin. Şimdi önünden geçen bir "hippi" yi düşünün. Hippi askere tükürecek cüreti gösterir mi? Ve eğer hippi olsaydı, asker Vietnam ormanlarında düşman birlikleriyle karşı karşıya gelmemişti - orada durup onu alır mıydı?

1992'de, Connelly Kütüphanesi Direktörü ve Vietnam Savaş Koleksiyonu'nun küratörü LaSalle Üniversitesi tükürme mitini Vietnam döneminden "En İyi Altı Efsaneden" biri olarak listeledi ve efsanenin "geri dönen GI'lerin ABD'ye geri dönüşleri sırasında rutin olarak üzerine tükürdükleri şeklindeki mitolojik inançtan kaynaklandığını" gözlemledi. aksi takdirde akıllıca gözlemci gaziler arasında bile saygıyla muamele görecek kadar sıradan hale geldi. "[2] 1994'te, bilim adamı Paul Rogat Loeb, "askerlere tükürmeyi eylemcinin tepkisinin uzaktan temsilcisi olarak bile düşünmek bir yalanı doğrulamaktır" yazdı ve savaş karşıtı aktivistlerin askerlere tükürmesi gibi mitlerin tarihi yeniden yazdığını veya "sildiğini belirtti. ".[3] Kolektif bir hafızanın oluşturulması ve şekillendirilmesi üzerine yapılan akademik bir araştırma, savaş karşıtı aktivistlerin askerleri hedef aldığına dair kanıtların neredeyse var olmadığını ortaya koydu. Bunun yerine, popüler hafızanın ulusal güvenlik seçkinleri ve suç ortağı bir haber medyası tarafından, ABD'nin savaş çabalarına direnenleri sık sık "anti-asker" olarak etiketleyerek manipüle ettiğini buldu.[4] Gözlemlediği gibi Clarence Sayfası Lembcke ve Greene ile röportaj yaptıktan sonra "hikayeler o kadar yaygın bir şekilde inanıldı ki, dikkate değer tanık veya kanıt eksikliğine rağmen, ironik bir şekilde ispat yükü artık sanıklara, protestoculara, onların suçlayıcılarına değil gazilere düşüyor. Savaş karşıtı protestocular kanıtlamalıdır. gazilerin yaptıklarını kanıtlamak zorunda kalması yerine bölümler olmadı. "[5]

Tükürmenin meydana geldiğine dair bu tam kanıt eksikliği göz önüne alındığında, ancak bir şeyin asla olmadığını kanıtlamanın imkansız olduğunu kabul eden Lembcke, şunları söyledi:[6]

çok sayıda insanın Vietnam gazilerinin, olduklarına dair hiçbir kanıt yokken üzerine tükürdüklerine inanmalarının nasıl mümkün olduğunu göstermek. Gerçekte benim stratejim, bu tür eylemlerin meydana gelip gelmediği sorusunu bir kenara bırakmak ve neden olmadıkları halde tükenmiş emektarın imajının geniş çapta kabul görmesinin anlaşılabilir olduğunu göstermekti. Nitekim, 1970'ler ve 1980'lerde Nixon yönetimiyle başlayan ve film yapımcılarının ve haber medyasının elinde devam eden bilgi ve görüntülerin manipülasyonu göz önüne alındığında, Amerikalıların çoğunluğunun Vietnam gazilerinin olduğuna inanmasaydı, dikkate değer olurdu. savaş karşıtı hareket tarafından istismar edildi.

Özet

O yazdığında Tükürük Görüntü, Lembcke şu anda yaygın olan tükürme iddialarını destekleyen tek bir doğrulanmış medya raporu bulamamıştı. Bildirilen "askerlere tükürme" senaryosunun, savaştan bıkmış bir Amerikan toplumunun "üzerine tükürdüğünü" hissedenlerin efsanevi bir yansıması olduğunu teorileştiriyor; daha sonra gelecekteki savaş karşıtı aktivizmi gözden düşürmek ve siyasi çıkarlara hizmet etmek için kullanılan bir görüntü. Savaş karşıtı protestoculara karşı savaş yanlısı antipati imgelerinin de efsaneye katkıda bulunduğunu öne sürüyor. Lembcke, tek bir vakanın bile güvenilir bir şekilde belgelenemeyeceğini belirterek, savaş karşıtı protestocular tarafından sözlü ve fiziksel olarak saldırıya uğradığına dair hatıraların büyük ölçüde uyandırıldığını iddia ediyor. Ayrıca, efsanenin "bebek katili" ve "katil" bileşenlerinin, kısmen, Başkan'ı hedef alan protestocuların ortak tezahüratlarıyla pekiştirilmiş olabileceğini öne sürüyor. Lyndon Baines Johnson "Hey, hey, LBJ, bugün kaç çocuğu öldürdün?" gibi.

Tükürük Görüntü askerlerin savaş karşıtı göstericiler tarafından suistimal edildiği imajının, ancak savaşın sona ermesinden yıllar sonra Amerikan bilincine gerçekten yerleştiğini iddia ediyor. Lembcke, efsanenin büyümesinin bir kısmını özellikle Vietnam'la ilgili filmlere bağlıyor. Rambo, burada bir "gazi üzerine tükürmüş" imajı popüler hale geldi. Tükürük gazinin efsanesinin daha sonra Başkan tarafından yeniden canlandırıldığını yazıyor. George H.W.Bush satış yaparken muhalefeti bastırmaya yardımcı olmanın bir yolu olarak Körfez Savaşı Amerikan halkına. Lembcke, efsanenin yeniden dirilişinin, sarı şerit Birliklerimizi destekle Sefer, bir kişinin askerleri desteklemesi için savaşı da desteklemesi gerektiğini ima ettiği için. Yaygın bir savaş karşıtı slogan olan "Birlikleri Destekleyin: Onları Eve Getirin!" Olmasına rağmen, savaş karşıtı duyarlılık ve asker karşıtı duyarlılık fikirlerini birleştirir.

"Tükürük gazi" memi o kadar yaygın hale geldi ki, bazıları inanmamakta zorlandı. 1989'da Bob Greene'nin kitabı Eve dönüş İstediği mektupları yeniden basmış, gazilerin tükürüp tükenip tükürülmediğini sormuş.[5] Greene'nin kitabı, diğer hikayelerin yanı sıra, tükürük içeren 63 iddia edilen hesabı ve Vietnam'dan döndükten sonra kimsenin tükürdüğüne inanmayan gazilerin 69 hesabını içeriyor. Greene, aldığı mektuplardaki hesapların gerçekliğini doğrulayamadığını itiraf ediyor, ancak tükürmenin gerçekleşmiş olması gerektiğine inanıyor ve "Gerçeği inkar etmek için çok ince ayrıntılara giren çok fazla mektup vardı." Greene, "Mektupları okuduktan sonra, birkaç kişinin göründüğü gibi olmadığını kanıtlaması gerekse bile, bunun anlatılan genel hikayeden uzaklaşmayacağını kabul edeceğinizi düşünüyorum."[7] Greene'nin kitabını hikayelerin ne kadar üretken hale geldiğine ve ayrıca onlarda ortaya çıkan kalıplara bir örnek olarak gösteren Lembcke, "Greene güvensizliği askıya almaya çok istekliydi" diyor.[8] Lembke, "Bu hikayeler çok ciddiye alınmalı, ancak tarihsel kanıt olarak sorunlu. İlk olarak, bu tür hikayeler savaşın bitiminden yaklaşık on yıl sonrasına kadar yüzeye çıkmadı. hikâye anlatıcıları, savaşın son yıllarında yaptıklarını söylüyorlar, neden bunun için hiçbir kanıt yok? Üstelik, öykülerin çoğu öylesine abartılı unsurlara sahip ki, kişinin tüm anlatının doğruluğunu sorgulaması gerekiyor. "[9]

Lembcke, savaş yanlısı göstericilerin savaş karşıtı göstericilere tükürdüğü birkaç gazete hesabının olduğuna dikkat çekiyor ve bu sözlü anlatımların kolayca yeniden yorumlanıp tersine çevrilebileceğini ve gazilere tüküren aktivistler hakkında hikayeler haline getirilebileceğini öne sürüyor.[9] 1971'de geri dönen Vietnam askerlerinin% 94'ünden fazlasının "dostça" karşılandığını gösteren bir anketin sonuçları gibi, bugünün kolektif hafızası ile çağdaş tarihi kayıtlar arasındaki çelişkilere dikkat çekiyor.[10] Lembcke ayrıca, geri dönen Vietnam Vets'i en çok küçümseyenlerin, önceki savaşlardan kalma yaşlı veterinerlerin de olduğuna dikkat çekiyor; 1978'de Amerika Vietnam Gazileri kurucu ilkesinde söz verdi: "Bir daha asla bir nesil gazi diğerini terk etmeyecek".[11]

İçinde Tükürük Görüntü, Lembcke olumsuz olanı kanıtlayamayacağını kabul ediyor - hiçbir Vietnam gazisinin üzerine tükürmedi - gaziler ve aktivistler arasında düşmanlık ifadeleri olmadığını hayal etmenin zor olduğunu söylüyor.[12] "Elbette, böyle olayların yaşanmadığını kimsenin memnuniyetine kanıtlayamam. Aslında, bana muhtemelen bir zaman, bir yerde bir gazinin başına gelmiş gibi görünüyor. Ama olumsuzu ispatlayamasam da, Olumlu olanı kanıtlayabilirim: O yıllarda neler olduğunu gösterebilirim ve bu tarihsel kayıt, iddia edilen tükürme eylemlerinin şu anda yaygın olarak inanılan sayı ve şekilde meydana gelme ihtimalini son derece düşük kılıyor. "[9]

Kabul ve etki

Yorumlar

Yayınlanan bir inceleme Los Angeles zamanları okur: "Görüntü kökleşmiş: Savaştan eve gelen bir Vietnam gazisi, yalnızca bir yolcu tarafından karşılanmak üzere bir uçaktan iniyor. kızgın mafya Savaş karşıtı protestocuların arasında "Katil!" ve 'Bebek katili!' Sonra kalabalığın içinden gazinin yüzüne tüküren biri gelir. Jerry Lembcke'ye göre tek sorun, şimdiye kadar böyle bir olayın belgelenmemiş olmasıdır. Bunun yerine, diyor Lembcke, bir tür şehir efsanesi bu bizim savaşla ilgili süregelen ulusal kafa karışıklığımızı yansıtıyor. "[13]

Yayınlanan bir inceleme Berkshire Kartal kitabı "İyi tartışılmış ve belgelenmiş" olarak adlandırdı.[13] Maurice Isserman of Chicago Tribune şöyle yazdı: "Tükürük gazi efsanesi sadece kötü bir tarih değil, aynı zamanda Amerikan halkını kötü politikayla satmada etkili oldu."[13] Yayınlanan bir inceleme San Francisco Chronicle "Lembcke, Vietnam'ın anılarının neredeyse doğrudan ikinci dereceden kanıtlarla çeliştiğini göstererek kolektif hafızaya karşı zorlayıcı bir dava oluşturuyor."[13] Barış aktivisti David Dellinger kitaptan "savaşın Amerikalılar üzerindeki etkisine dair gördüğüm en iyi tarih, hem o zaman hem de şimdi."[13]

Karl Helicher Kütüphane Dergisi Lembcke'nin "bu efsanenin çarpıcı bir iddianamesini sunduğunu, Nixon-Agnew yönetimi ve Amerika'nın Vietnam'daki kaybını iç anlaşmazlığa bağlayan kasıtsız bir basın tarafından yaratılan bir yanılsama sunduğunu" yazdı. Aslında, savaş karşıtı hareket ve birçok gazi yakındı. aynı hizaya getirildi ve belgelenen tek olay, VFW ve Amerikan Lejyonu üyelerinin daha az başarılı Vietnam meslektaşlarına tükürdüklerini gösteriyor. Ancak Lembcke'nin en tartışmalı sonucu, travma sonrası stres bozukluğunun siyasi bir yaratım olduğu - savaşı protesto eden geri dönen veterinerleri itibarsızlaştırmanın bir yolu olduğu. tıpkı bir tıbbi durum olduğu gibi, akıl hastası bir psiko-veterinerin imajı, Hollywood yapımları gibi Geyik avcısı ve Eve geliyor. Bu güçlü araştırma, okuyucuyu, Amerikan kültürünün savaşı barıştan daha çok yücelten karanlık tarafı hakkındaki varsayımları yeniden incelemeye davet ediyor. Büyük halk kütüphaneleri ve tüm akademik barış çalışmaları koleksiyonları için şiddetle tavsiye edilir. "[14]

Christian G. Appy nın-nin Yüksek Öğrenim Chronicle "Lembcke'nin tüküren öyküleri çürütmesi oldukça ikna edici. Ama çok daha geniş amaçları var. Sadece tükürmekle kalmayıp, aynı zamanda gazilerle protestocular arasında hiçbir düşmanlık ya da gerginlik de yoktu. Aslında, onları karakterize ediyor. ilişki 'empatik ve karşılıklı olarak birbirini destekleyen'. [...] Benim görüşüm, tüküren hikayelerin büyük ölçüde efsanevi olduğu, ancak efsanenin kendisinin, birçok gazinin savaş karşıtı harekete karşı beslediği derin öfke ve düşmanlığı yansıttığı yönünde. Öfkeleri, genellikle daha fazlasını veren bir sınıfsal adaletsizlik duygusunu yansıtıyordu. Ayrıcalıklı meslektaşları savaştan kaçınma konusunda daha fazla özgürlük. [...] Sonuçlarımı 1980'lerin başından beri Vietnam gazileriyle yaptığım kapsamlı röportajlara dayandırıyorum. Bununla birlikte, Lembcke, gazilerin kendilerinin yaratmada bir rol oynadıkları ihtimaline hiç güvenmiyor savaş karşıtı tükürükler efsanesi ya da efsanenin bize gazilerin sınıf ve savaş zamanı deneyimleri hakkında anlamlı bir şey öğrettiği. Ona göre mit neredeyse tamamen Hollywood ve sağcı politikacıların bir ürünü. "[15]

Mary Carroll Kitap listesi Lembcke'nin "geri dönen veterinerlere tüküren savaş karşıtı aktivistlerin masallarının efsane olduğuna dair güçlü bir vaka olduğunu yazdı. [...] Çağdaş medya, hükümet ve anket verilerinin savaş karşıtı tükürük olaylarına dair hiçbir kanıt göstermediğini belirtti; bildirilen birkaç olayın destekçileri vardı Savaşın muhalifleri hedef aldığını bildirdi. Ancak daha sonraki çalışmalar gazilere karşı düşmanlık bildirdi; "tüküren görüntü" bu anlatıyı özetledi. Benzer görüntüler I.Dünya Savaşı sonrası Almanya ve Fransa'da Hindiçin'den sonra yaygındı; Lembcke, Nixon yönetiminin bu ihanet kavramını geliştirdiğini öne sürüyor çünkü hem savaş karşıtı hareketi hem de gazileri savaşa karşı damgaladı. "[14]

Çevrimiçi tartışma ve araştırma

2000 yılında,[16] 2004,[17] ve yine 2007'de[18][19][20][21][22] gazeteci Jack Shafer Haber medyasını eleştirmeden tüküren emektar efsanesini tekrarladığı için azarladığında yangın fırtınaları yeniden alevlendirdi. Shafer's Slate Dergisi Lembcke'nin araştırmasına sık sık atıfta bulunan konuyla ilgili çevrimiçi makaleler çok büyük geri bildirimler üretti; Yalnızca Mayıs 2000 tarihli makale, konuyla ilgili olarak sadece birkaç gün içinde yaklaşık 300 gönderi aldı, bu şimdiye kadarki en büyük yanıtlarından biri.[23]

Shafer'a göre, efsane öncelikle devam ediyor çünkü:

  1. "Vietnam'a gitmeyenler - ki çoğumuz bu - gitmiş olanların 'deneyimleri' ile çelişmeye cesaret edemezler;
  2. Hikaye, birçoğumuzun Vietvetlerimizi görmezden geldiğimiz yol hakkında hissettiğimiz mükemmel utanç duygusunu korumaya yardımcı oluyor;
  3. Basın, Times ve U.S. News'in yaptığı gibi eleştirmeden tekrarlayarak hikayeyi oyunda tutar;
  4. Çünkü 33 sente ve editöre mektubundaki efsaneyi tekrar etme cesaretine sahip herhangi bir aptal onu dolaşımda tutabilir. Nexis'teki tüküren protestocularla ilgili en son sözler bu çeşitliliktedir. "

Shafer, savaş yıllarında bir yerlerde bir Vietnam gazisinin tükenmiş olabileceğinin mümkün olduğunu kabul ediyor ve Lembcke'nin bunu kabul ettiğini çünkü hiç kimse bir şeyin olmadığını kanıtlayamayacağını söylüyor. Shafer, okuyucularına bir meydan okuma duyurdu: "Gerçekten de, tükürük efsanesi hakkında her yazdığımda, gelen kutum, üniformalarındayken tüküren bir protestocunun kendilerini hedef aldığını iddia eden okuyuculardan gelen e-postalarla dolup taşıyor. Ya da e-posta yazarı, havaalanında veya otobüs istasyonunda bir erkek kardeşe veya arkadaşa oldu. Bu sefer benzer e-postalar bekliyorum ve bir tür kanıtla gelen her hesabı okuyucularla paylaşacağım - çağdaş bir gazete haberi veya bir tutuklama raporu gibi —Bu, iğrenç olayı belgeler. Beni geri dönen bir Viet veterinerinin üzerine tükürdüğü belgelenmiş bir vakaya yönlendirebilirseniz, lütfen [email protected] adresine bir satır bırakın. Yazar şart koşmadıkça e-posta adıyla alıntılanabilir. aksi takdirde."

Aynı şekilde, Lembcke tartışmaya katıldı ve aynı zamanda İnsanlık ve Toplum günlük, hikayelerin giderek daha iyi hale geldiğini söylüyor ve herhangi bir kanıtın ortaya çıkmasını istiyor. Tartışmalar, 60'tan fazla hikayeden oluşan bir tur daha doğurdu, ancak sadece biri inanılırdı.[23]

Northwestern Hukuk Fakültesi profesörü James Lindgren ayrıca tartışmalara katıldı ve çağdaş haber kaynaklarını gözden geçirdikten sonra, tükürük olaylarını tartışan birçok haber buldu. Lembcke, Lindgren'in araştırmasına 18 puanlık bir yanıt verdi, iddialarının çoğunu çürütemedi ve bunlardan birine olan ilgisini dile getirdi.[24] A 27 Aralık 1971 CBS Akşam Haberleri Seattle'da tükendiğini söyleyen kıdemli Delmar Pickett hakkındaki rapor, Lembcke'ye göre, bir iddia olarak biraz geçerliliğe sahip görünüyordu, ancak yine de olayın gerçekten gerçekleştiğine dair bir kanıt olarak görünmüyordu.[25][26]

Tükürmeden bahseden bazı ikinci el haber hesapları aslında var, ancak savaş karşıtı göstericilerin sorumlu olduğuna dair anlatıyı destekleyen hiçbir kanıt olmamasına rağmen. Savaş karşıtı göstericilerin failler değil, gerçekte mağdurlar olduğu belgelenmiş kayıtlar mevcuttur.[27] Diğer yorumcular o zamandan beri efsaneyi çeşitli derecelerde ele aldılar, hatta Slate dosyalarının yarattığı tartışmaya atıfta bulundular.

2009 kitabında Savaş Hikayeleri, tarihçi ve Vietnam gazisi Gary Kulik, "Tüküren gaziler" mitine bir bölüm ayırdı. Greene'nin mektup kitabını ve Slate dosyalarını ve Lindgren ve Lembcke'nin araştırmasını yakından inceledi.[27] Kulik, Greene'nin kitabındaki öykülerin çelişkili doğasına dikkat çekti ve Greene'nin, tüküren öykülere "inanmayı reddeden" "şaşırtıcı sayıda" gaziyi küstahça reddettiği sonucuna vardı ve "Greene sadece inandırıcı değil, aynı zamanda ihmalkar bir şekilde sorumsuzdu" yazdı. Kulik ayrıca Lindgren'in araştırmasını eleştirdi ve şöyle yazdı: "Lindgren'in kanıtı yalnızca tek bir birinci şahıs (" tükürüldüm ") hesabı içeriyor - Lembcke'nin kitabının kalbindeki hikayeler - ve görünüşe göre alıntı yaptığı açıklamalardan hiçbiri Aslında bir muhabir tarafından şahit oldu. Dahası, Lindgren eve dönerken Vietnam gazisinin tükürdüğü tek bir vakadan bahsetmiyor ve nihayetinde tekrarlanacak ve inanılacak hikaye buydu. " Kulik, tüküren hikayelerin formülsel ve inanılmaz olduğu ve savaş karşıtı hareketi karalamak isteyenlerin siyasi hedeflerine hizmet etmek için propaganda edildiği sonucuna vardı. "Yaygın ve sıradan bir eylem olarak, gazilerin kurdelelerine fırlatmak için balgam atan 'hippi' erkek ve kadınların imajı kesinlikle yanlıştır."[27]

Sivil-asker ilişkileri uzmanı ve Ulusal Askeri Adalet Enstitüsü danışmanı Diane Mazur, Greene, Lembcke ve Lindgren'in çalışmalarını da inceleyerek şu sonuca varmıştır: "Savaşa karşı çıkan Amerikalıların bu inançlarını tükürerek ifade ettiklerine dair çağdaş bir kanıt yoktur. [...] Ancak, Vietnam gazilerine tükürmenin veya onlara kötü muamelede bulunmanın herhangi bir şekilde o çağdaki herhangi bir şeyin tipik veya temsilcisi olduğu fikri tamamen yanlıştır. [...] en güçlü Vietnam Savaşı memi - bir kişiden diğerine biyolojik bir gen gibi aktarılan kültürel bir bilgi birimi - çünkü ordu hakkında zor ama gerekli konuşmaları susturmak için anında konuşlandırılabilir. Bu nedenle tek başına geleneksel akıl önemlidir, çünkü bugün sivil-asker dinamiğimiz hakkında çok şey açıklıyor. Bununla birlikte, kabul edilen hafızanın neden doğru olmadığını ve onu korumaktan kimin en çok faydalandığını anlamak da önemlidir. canlı. Üzerine tüküren Vietnam gazisi efsanesine meydan okumak zor. [...] Korkusuz bir ruh, Profesör Jerry Lembcke, [...] kavgaya adım attı [...] Bulgularını halka açık bir forumda her tartıştığında, onu öfkeli yanıtlar izler, ancak açıklamaları ve sonuçları zorlayıcı ve rahatsız edicidir.[11]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Arkada bıçaklanmış! Sağ Kanat Efsanesinin Geçmişi ve Geleceği Kevin Baker; Harper's Magazine; Haziran 2006
  2. ^ Vietnam Savaşı Efsanesinin Çevre Gerçeği; John Baky, Mart 1994
  3. ^ Dönüm Noktasındaki Nesil: Amerikan Kampüsünde İlgisizlik ve Eylem; Paul Rogat Loeb; Rutgers University Press; 1995; pgs. 77-80
  4. ^ Beamish, Thomas D., Harvey Molotch ve Richard Flacks. 1995. "Birlikleri Kim Destekliyor? Vietnam, Körfez Savaşı ve Kolektif Hafıza Oluşturma." Sosyal Sorunlar Dergisi 42 (3): 344-60
  5. ^ a b Kimin geçmişi?; Yahudi Dünyası İncelemesi; 2 Eylül 1998
  6. ^ Tükürük Görüntü; Lembcke, Jerry; New York University Press; 1998; sf. 4-5
  7. ^ Eve dönüş; Asker Vietnam'dan Döndüğünde; Bob Greene; G. P. Putnam'ın Oğulları; 1989; Syf. 10-16
  8. ^ Tükürük Görüntü; Lembcke, Jerry; New York University Press; 1998; Sf. 80
  9. ^ a b c 1999 Yıllık Üyelik Toplantısı; Araştırma Kitaplıkları Grubu; 1999
  10. ^ Tükürük Görüntü; Lembcke, Jerry; New York University Press; 1998; Syf. 68, 75
  11. ^ a b Daha Mükemmel Bir Ordu: Anayasa Ordumuzu Nasıl Güçlendirebilir?; Diane H. Mazur; Oxford University Press, 2010; Syf. 98-101
  12. ^ Tükürük Görüntü; Lembcke, Jerry; New York University Press; 1998; sf. 68
  13. ^ a b c d e Tükürük Görüntü[kalıcı ölü bağlantı ]; New York University Press; 1998
  14. ^ a b Editoryal incelemeler - The Spitting Image; Amazon Books - Ürüne Genel Bakış
  15. ^ Vietnam Sonrası Amerika'da Kamusal Hafızanın Boğulması; Yüksek Öğrenim Chronicle; 12 Şubat 1999
  16. ^ Vietnam Vets'te salya akıtıyor; Kayrak; Jack Shafer; 2 Mayıs 2000
  17. ^ Kampanya Spit Alır; Kayrak
  18. ^ Newsweek Spitter'ı Attı
  19. ^ Spitfire; Kayrak; 5 Şubat 2007
  20. ^ Daha Fazla Tükürme Arşivlendi 2016-10-18'de Wayback Makinesi; Kayrak; 12 Şubat 2007
  21. ^ Pickett'in Ücreti; Kayrak; 3 Mart 2007
  22. ^ Delmar Pickett Jr. Tükürük Hikayesinin Yanında; Kayrak; 7 Mart 2007
  23. ^ a b İnsanlık ve Toplum; Cilt 26, Sayı 1; Şubat 2002
  24. ^ [1]; Slate Dergisi; 2007
  25. ^ CBS Akşam Haberleri, (Charles Collingwood raporlama) [2]
  26. ^ Vanderbilt Television News Archive'dan Vietnam Emektar CBS Haberleri yayını
  27. ^ a b c Savaş Hikayeleri: Sahte Vahşet Hikayeleri, Hızlı Kayıkçılar ve Kış Askerleri - Vietnam'da Gerçekte Olanlar; Gary Kulik; Potomac Kitapları, Inc., 2009; Syf. 79-96

daha fazla okuma

  • Carbonella, Ağustos. "Dünyanın Neresinde Savaş Gazisi mi? Vietnam Savaşı ve Hafıza Politikası". Şimdi Antropoloji, cilt. 1, hayır. 2 (2009): 49–58. JSTOR
  • Dean, Eric T. Jr. "Sorunlu ve Hüzünlü Vietnam Gazisi Efsanesi". Amerikan Araştırmaları Dergisi, cilt. 26 (1) (Nisan 1992): 59–74.

Dış bağlantılar