Thomas Bouquillon - Thomas Bouquillon

Rahip

Thomas Bouquillon
Doğum
Thomas-Joseph Bouquillon

(1840-05-16)16 Mayıs 1840
Warneton, Belçika
Öldü5 Kasım 1902(1902-11-05) (62 yaş)
Brüksel, Belçika
Kilise kariyeri
DinHıristiyanlık (Katolik Roma )
KiliseLatin Kilisesi
Rütbesi1865 (rahip)
Akademik geçmiş
gidilen okulGregoryen Üniversitesi
Etkiler
Akademik çalışma
Disiplinİlahiyat
Alt disiplinAhlaki teoloji
Okul veya gelenek
Kurumlar
Etkilenen

Thomas-Joseph Bouquillon[7][a] (1840–1902) Belçikalıydı Katolik Roma ilahiyatçı ve rahip. Ölümü sırasında profesördü ahlaki teoloji -de Amerika Katolik Üniversitesi. Zamanının en seçkin ilahiyatçılarından biriydi, çok bilgili bir adamdı. ilahiyat ilahiyat tarihi dini tarih, kanon kanunu, ve kaynakça. Bouquillon, Lille ve Washington Katolik üniversitelerinin organizasyonunda aktif ve etkiliydi. Başpiskopos'un görüşlerini destekledi John İrlanda[8] ve Edward McGlynn.[9] Ahlaki konularda Roma'ya yapılan itirazlara karşı uyardı, bu meselelerle boğuşmanın yerini aldı.[10]

Hayat

16 Mayıs 1840 tarihinde Warneton, Belçika, küçük toprak sahiplerinden oluşan bir ailenin beş çocuğundan ikinci oğlu, uzun zamandır yakınlarındaki Warneton'da kuruldu. Ypres, erken eğitimini yerel okullarda ve College of St Louis'de Menin.[11] Felsefe dersi Roeselare; teolojide, Bruges ruhban okulu.[11]

1863'te Roma'daki Gürcü Üniversitesi'ne girdikten sonra, 1865'te rahip olarak atandı ve 1867'de ilahiyat doktoru yaptı.[11] Bruges ruhban okulunda (1867-77) on yıl ve okulda sekiz yıl sonra Lille Katolik Üniversitesi, Fransa, profesörü olarak ahlaki teoloji Bouquillon, tarihinde Benedictine manastırına emekli oldu. Evli ve enerjisini temel ahlaki teoloji üzerine tezinin ikinci baskısının hazırlanmasına adadı.[11]

1892'de ahlaki teoloji kürsüsünü kabul etti. Amerika Katolik Üniversitesi içinde Washington DC burada 5 Kasım 1902'de ölümüne kadar kaldı. Brüksel, Belçika.[11]

İşler

Hiçbir zaman sağlıklı olmamasına rağmen yorulmak bilmez bir öğrenciydi.[11] Ahlaki teoloji alanına girdiğinde, bilimin hiçbir prestiji olmadığını, ilkelerin ihmal edilmesiyle sonuçların derlemelerine küçüldüğünü gördü.[11] Sonuç olarak, birbiriyle yakından ilişkili dogmatik ve ilerleyen sosyal bilimlerle teması kesilmişti ve onu öğretimde kullanılan yöntemler mükemmel olmaktan uzaktı.[11] Profesör ve yazar olarak tüm kariyeri boyunca, ahlaki teolojiyi bu durumdan kurtarmayı ve ona uygun yöntem ve itibarını geri getirmeyi amaçladı.[11]

Bilimdeki ilke ve sorunların tarihsel ve sosyolojik yönlerini güçlü bir şekilde vurguladı.[11] Avrupa ve Amerika'da Bouquillon'dan daha çok zamanının çok az teologuna danışıldı.[11] O'nun samimi güvenini yaşadı ve korudu. Papa Leo XIII ve birçok seçkin kilise mensubunun ve yaşamı boyunca ideallerine, öğretisine ve idaresine bağlılığını gösterdi. Roma Katolik Kilisesi.[12] Mevcut düşünceyi kavrayışı, içinde bir açık fikirlilik ve gerçek ilerlemeye sempati geliştirdi.[13]

1891'de, ilgili soyut ilkeleri ortaya koyan eğitim üzerine bir broşür yayınlaması için ikna edildi. Görüşleri hatırı sayılır bir muhalefetle karşılaştı. Aslında eğitimle ilgili çalışmaları, devletin bu alandaki iddialarını desteklediği için önemli tartışmalara neden oldu.[14] Eleştirmenlere yayınladığı tüm yanıtlarında, orijinal pozisyonunu hiçbir değişiklik yapmadan sürdürdü ve bakış açısının ve ilkeler beyanının yanlış anlaşılmasına muhalefet atfetti.[13]

Yayınladı:

  • "Theologia Moralis Fundamentalis" (3. baskı, Bruges, 1903)
  • "De Virtutibus Theologicis" (2 ed. Bruges, 1890)
  • "De Virtute Religionis" (2 cilt, Bruges, 1880);
  • "Eğitim" (Baltimore, 1892)
  • "Eğitim, Eleştirmenlere Cevap" (Baltimore, 1892)
  • "Eğitim, 'Civilatà Cattolica'ya Bir Cevap" (Baltimore, 1892); son üçü Fransızcaya çevrildi

Birçok kritik çalışma yayınladı. Revue des sciences ecclésiastiquesbir zamanlar editörlüğünü yaptığı Nouvelle revue théologique, Revue Bénédictine, The American Catholic Quarterly, ve Katolik Üniversitesi Bülteni. Notlar ve yorumlarla düzenledi,

  • Stapleton, "De Magnitudine Ecclesiæ Romanæ" (Bruges, 1881)
  • 'Leonis XIII Allocutiones, Epistolæ aliaque acta "(2 cilt, Bruges, 1887)
  • Platelii, "Özet cursus Theologiæ" (Bruges)
  • "Catechismus ex decto Concilii Tridentini" (Tournai, 1890)
  • Dirckinck'ten "Dies Sacerdotalis" (Tournai, 1888)
  • Louis de Grenade, "L'Excellence de la très sainte Eucharistic" (Lille)
  • Coret, "L'Année sainte" (1676) (Bruges, 1889)

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Fransızca telaffuz: [tɔma bukijɔ̃].

Referanslar

Dipnotlar

  1. ^ Curran 1997, sayfa 201, 219.
  2. ^ Curran 1997, s. 219.
  3. ^ Curran 1997, s. 218–219.
  4. ^ Curran 1997, s. 181.
  5. ^ Curran 1997, s. 194; Curran 1999, s. 203; Haddorff 1998, s. 563.
  6. ^ a b Nuesse 1986, s. 606–607.
  7. ^ Rommel 1903, s. 5.
  8. ^ Massey, Aaron J. "Phantom Heresy?". Arşivlendi 25 Temmuz 2020'deki orjinalinden. Alındı 14 Eylül 2020.
  9. ^ Haddorff 1998, s. 563.
  10. ^ Curran 1999, s. 203.
  11. ^ a b c d e f g h ben j k Kerby 1913, s. 715.
  12. ^ Kerby 1913, s. 715–716.
  13. ^ a b Kerby 1913, s. 716.
  14. ^ Moynihan 1976, s. 86; Traviss 2000, s. 154.

Kaynakça

Curran, Charles E. (1997). Birleşik Devletler'de Ahlak Teolojisinin Kökenleri: Üç Farklı Yaklaşım. Washington: Georgetown Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-585-25277-3. Alındı 14 Eylül 2020.
 ———  (1999). Günümüzde Katolik Ahlak Geleneği: Bir Sentez. Washington: Georgetown Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-87840-716-3. Alındı 14 Eylül 2020.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Haddorff, David W. (1998). "Aquinas'a Güvenmek, İhtiyatla". CrossCurrents. 48 (4): 562–564. ISSN  1939-3881. JSTOR  24461030. Arşivlenen orijinal 9 Şubat 2007'de. Alındı 14 Eylül 2020.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Kerby, William J. (1913). "Thomas Bouquillon". İçinde Herbermann, Charles G.; Hız, Edward A.; Pallen, Condé B.; Shahan, Thomas J.; Wynne, John J. (editörler). Katolik Ansiklopedisi. 2. New York: Ansiklopedi Basın. s. 715–716.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Bu makale, bu kamu malı yayından metin içermektedir.
Moynihan, James H. (1976). Başpiskopos John İrlanda'nın Hayatı.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Nuesse, C. Joseph (1986). "Thomas Joseph Bouquillon (1840-1902), Ahlaki Teolog ve Amerika Katolik Üniversitesi Sosyal Bilimler Öncüsü". Katolik Tarihsel İnceleme. 72 (4): 601–619. ISSN  1534-0708. JSTOR  25022407.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Rommel, H. (1903). Thomas Bouquillon: Biyo-bibliyografya notu (Fransızcada). Bruges, Belçika: Louis de Plancke. OCLC  77989686. Alındı 14 Eylül 2020.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Traviss, Mary Peter (2000). "Katolik Okullarına Öğretmenlerin Hazırlanması". Hunt, Thomas C .; Oldenski, Thomas E .; Wallace, Theodore J. (editörler). Katolik Okul Liderliği: Liderlik Daveti. Londra: Falmer Press. s. 141–156. doi:10.4324/9780203980156. ISBN  978-0-203-98015-6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

daha fazla okuma

Curran, Charles E. (1995). "Thomas Joseph Bouquillon: Amerikalı mı, Neo-Skolastik mi, yoksa El Kitapçı mı?". Amerika Katolik İlahiyat Derneği Tutanakları. 50: 156–173. ISSN  0069-1267. Alındı 14 Eylül 2020.
Ryan, E. G. (2003). "Bouquillon Tartışması". Yeni Katolik Ansiklopedisi. 2 (2. baskı). New York: Gale. s. 564–565. ISBN  978-0-7876-4006-4.
"Thomas Joseph Bouquillon". Katolik Üniversitesi Bülteni. 9 (1): 152–163. 1903. Alındı 14 Eylül 2020.
Whalen, J.P. (2003). "Thomas Joseph Bouquillon". Yeni Katolik Ansiklopedisi. 2 (2. baskı). New York: Gale. s. 563–564. ISBN  978-0-7876-4006-4.

Dış bağlantılar