Thule - Thule

Diğer kullanımlar için bkz. Thule (belirsizliği giderme).
Thule
'Okyanusta' yer
Thule carta marina Olaus Magnus.jpg
Thule as Kiremit üzerinde Carta Marina 1539 tarafından Olaus Magnus Orkney adalarının kuzeybatısında, "1537'de görülen canavar", bir balina ("balena") ve bir orca yakın.
Tarafından yaratıldıPytheas
TürKlasik edebiyat
Bilgi
TürKurgusal ada
Bir yerel damga Grönland 1936, yazılı Thule

Thule (/ˈθuːlben/ THOO-lee[1] Yunan: Θούλη Thoúlē, Latince: Thūlē), belirtilen en uzak kuzey konumdur Antik Yunan ve Roma edebiyat ve haritacılık. Modern yorumlar dahil etti Orkney, Shetland, kuzey İskoçya, adası Saaremaa (Ösel) Estonya'da,[2][3] ve Norveççe adası Smøla.[4]

Klasik ve ortaçağ edebiyatında, ultima Thule (Latince "en uzaktaki Thule"), "bilinen dünyanın sınırları" dışında bulunan herhangi bir uzak yerin mecazi bir anlamını kazanmıştır.[5]

Tarafından Geç Orta Çağ ve erken modern dönem, Greko-Romen Thule genellikle gerçek İzlanda veya Grönland. Ara sıra Ultima Thule bir Latince Grönland'ın adı, ne zaman Thule İzlanda için kullanıldı.[6] Ancak 19. yüzyılın sonlarında, Thule sık sık Norveç ile özdeşleştirildi.[7][8]

1910'da kaşif Knud Rasmussen Kuzeybatı Grönland'da "Thule" adını verdiği bir misyoner ve ticaret karakolu kurdu (daha sonra Qaanaaq ).

Thule adını Birleşik Devletler Hava Kuvvetleri'nin en kuzeyindeki havaalanına verdi. Thule Hava Üssü Kuzeybatı Grönland'da ve Kuiper kuşağı nesnesinin daha küçük lobunda 486958 Arrokoth tarafından ziyaret edildi Yeni ufuklar uzay aracı.

Klasik antik çağ ve Orta Çağ

Yunan kaşif Pytheas Yunan şehri Massalia (şimdi Marsilya, Fransa) Thule'yi MÖ 330 ile 320 yılları arasındaki seyahatlerinden sonra yazan ilk kişidir. Pytheas, şimdi Thule'ye gitmekten bahsetmişti. kayıp iş, Okyanusta Τὰ περὶ τοῦ Ὠκεανοῦ (ta peri tou Okeanou). L. Sprague de Camp "Massalia şehri ... Pytheas'ı ticari mallarının nereden geldiğini görmek için kuzey Avrupa'yı araştırmaya gönderdi."[9] Keşiflerinden bazılarının açıklamaları, daha sonraki, genellikle şüpheci yazarların eserlerinde hayatta kaldı. Polybius onun içinde Tarihler (yaklaşık MÖ 140), Kitap XXXIV, Pytheas'tan "İngiltere'nin tamamını yaya olarak geçtiğini ve adaya kırk binlik bir çevre sağladığını söyleyerek birçok insanı hataya iten biri" olarak bahsediyor. Stadya ve bize Thule hakkında, artık uygun bir karanın, denizin veya havanın bulunmadığı bölgeler, ancak üçünün de tutarlılığının bir tür karışımı olduğunu anlatıyor. Deniz anası ne yürüyebilir ne de yelken açabilir, tabiri caizse her şeyi bir arada tutarak. "[10]

MÖ birinci yüzyıl Yunan astronomu İkizler Rhodes, Thule adının eski bir kelimeye geri döndüğünü iddia etti. kutup gecesi fenomen - "güneşin dinlenmeye gittiği yer".[11] Dionysius Periegetes onun içinde De situ habitabilis orbis bu konuya da değindi[12] olduğu gibi Martianus Capella.[13] Avienus onun içinde Ora Maritima yaz boyunca Thule gecesinin sadece iki saat sürdüğünü, gece yarısı güneşi.[14]

Strabo onun içinde Geographica (c. AD 30),[15] anlatırken Thule'den bahseder Eratosthenes "Yaşanılan dünyanın genişliği" nin hesaplanması ve Pytheas'ın "Britanya'nın kuzeyinde altı günlük bir yelken olduğunu ve donmuş denize yakın olduğunu" söylediğini belirtiyor. Ancak daha sonra bu iddiadan şüphe duyuyor ve Pytheas'ın "incelendiğinde bir baş sahtekarlığı yaptığını, ancak İngiltere ve İrlanda'yı gören adamlar diğer adalardan, küçük adalardan bahsediyor olsalar da, İngiltere hakkında Thule'den bahsetmiyorlar. ". Strabo, 5. Kitapta şunları ekliyor: "Massilia Pytheas'ı bize Britannic Adaları'nın en kuzeyindeki Thule'nin en uzak kuzeyde olduğunu ve orada yaz tropik çemberinin Kuzey Kutup Dairesi ile aynı olduğunu söylüyor. diğer yazarlar konuyla ilgili hiçbir şey öğrenemiyorum - ne Thule adında belirli bir ada var mı, ne de kuzey bölgelerinde yaz tropikinin geldiği noktaya kadar yaşanabilir olup olmadığı Kuzey Kutup Dairesi."[16] Strabo nihayetinde şu sonuca varıyor:[17] "Thule ile ilgili olarak, tarihsel bilgilerimiz, dışarıdaki konumu nedeniyle daha da belirsizdir; çünkü Thule, adı verilen tüm ülkeler arasında en uzak kuzeydedir." Thule sakinleri veya halkı Strabo (Pytheas'tan alıntı yaparak) tarafından en detaylı şekilde anlatılmıştır: "(Thule halkı) darı ve diğer bitkilerde, meyvelerde ve köklerde yaşar; tahıl ve balın olduğu yerlerde halk, Tahıllara gelince, dedi ki, saf güneş ışığı olmadığı için, ilk önce oralarda kulaklarda toplandıktan sonra büyük ambarlarda dövüyorlar; çünkü bu güneş ışığı eksikliği nedeniyle harman yerleri işe yaramaz hale geliyor. ve yağmurlar yüzünden ".[18]

Birinci yüzyılın ortalarında Roma coğrafyacısı Pomponius Mela Thule'nin kuzeyinde İskit.[19]

MS 77'de, Yaşlı Plinius yayınladı Doğal Tarih Pytheas'ın Thule'un Britanya'nın kuzeyinde altı günlük bir yelken olduğu iddiasından da (Kitap II, Bölüm 75'te) alıntı yapar. Sonra, Britanya çevresindeki adalardan bahsederken,[17] şöyle yazar: "Bilinen ve sözünü ettiğimiz en uzak olanı Thule'dur; ilan ettiğimiz gibi, yaz ortası hakkında, yani Güneş Yengeç burcundan geçtiğinde ve tam tersi, hiç gecenin olmadığı Thule'dir; kışın ortasında gün yok: ve bu zamanların her birinin altı ay, tüm gün veya bütün gece sürdüğünü sanıyorlar. " Son olarak, adanın konumunu iyileştirirken, onu tarif ettiklerinin en kuzeydeki paraleline yerleştirir: "Son olarak, İskit paralelinde, Rhiphean tepelerinden Thule'ye: burada (söylediğimiz gibi) sürekli gece ve gündüzdür. döner (altı ay boyunca). "[20]

Romalı tarihçi Tacitus kayınpederinin hayatını anlatan kitabında, Agricola, Romalıların Britanya'nın (Agricola'nın Romalı komutanı olduğu) bir kıta yerine bir ada olduğunu etrafından dolaşarak nasıl bildiklerini anlatıyor. Tacitus, Orkneys'i ziyaret eden bir Roma gemisinden bahsediyor ve geminin mürettebatının Thule'yi bile gördüğünü iddia ediyor. Ancak emirleri, kış yaklaştığı için orayı keşfetmemekti.[21] Bazı akademisyenler Tacitus'un Shetland.

Üçüncü yüzyıl Latince dilbilgisi uzmanı Gaius Julius Solinus onun içinde yazdı Polihistor "Orkney'den beş gün beş gece süren bir yolculukla uzak olan Thyle, mahsulünün kalıcı mahsulünde verimli ve boldu".[22] 4. yüzyıl Virgilli yorumcu Servius ayrıca Thule'nin Orkney'e yakın oturduğuna inanıyordu: "Thule; Okyanusta kuzey ve batı kuşağı arasında, Britanya'nın ötesinde, Orkney ve İrlanda yakınlarında bir ada; bu Thule'de güneş Yengeç'te olduğunda, sürekli olduğu söyleniyor. gecesiz günler ... "[23]

Gibi diğer geç klasik yazarlar Orosius (384–420) Thule'yi hem İrlanda hem de Britanya'nın kuzeyi ve batısı olarak tanımlayarak, bunun İzlanda olduğunu kuvvetle öne sürer.

Solinus (d. AD 400) onun Polihistor, Thule halkının iyi bir ürün ve meyve üretimi yetiştirdikleri verimli bir toprağa sahip olduklarına dikkat çekerek bu açıklamaları tekrarladı.[24]

Tarihçinin yazılarında Procopius altıncı yüzyılın ilk yarısından itibaren Thule, kuzeyde 25 kabilenin yaşadığı büyük bir adadır. Procopius'un gerçekten İskandinavya'nın bir kısmından bahsettiğine inanılıyor, çünkü birçok kabile kolayca tanımlanabilir. Geats (Gautoi) günümüz İsveç'inde ve Sami halkı (Scrithiphini). Ayrıca, Herules döndüler, geçtiler Warini ve Danimarkalılar ve sonra denizi geçerek Geats'in yanına yerleştikleri Thule'ye ulaştı.

İrlandalı keşiş Dicuil "Liber De Mensura Orbis Terrae" adlı eserinde (825 dolaylarında yazılmış), Thule'yi anlatan çeşitli klasik kaynaklardan alıntı yaptıktan sonra, "Şubat ayının ilk ağustos ayından ağustosun ilk gününe kadar adada yaşayan din adamlarının bana sadece yaz gündönümünde değil, etrafındaki günlerde de akşamları güneşin battığını söylemelerinin üzerinden otuz yıl geçti. Küçük bir tepenin arkasında öyle bir şekilde gizlenir ki, o kadar küçük bir zamanda karanlık kalmaz ve bir adam güneş oradaymış gibi dilediğini yapabilir, hatta gömleğinden bitleri bile çıkarabilir ve eğer bir dağın tepesinde olsaydı, belki de güneş onlardan asla gizlenmezdi. O anın ortasında, ekvatorda gece yarısı olur ve tam tersine, kış gündönümünde ve onun hakkında birkaç gün şafak sadece Thule'deki en küçük alan için ekvatorda öğlen olduğunda ortaya çıkıyor.Bu nedenle yazarlar yanılıyor ve yanlış bilgi veriyorlar, Thule hakkında denizin sağlam olacağını yazanlar, gecesiz o gün devam ediyor. tam ilkbahardan sonbahar ekinoksuna kadar ve bu tam tersi gece sonbahardan ilkbahar ekinoksuna kadar kesintisiz devam ediyor, çünkü bu adamlar büyük soğuğun doğal zamanında yolculuk edip adaya girip adada kalanlar gündönümü dışında dönüşümlü olarak gündüz ve gece vardı. Ama bir gün kuzeye doğru yelken açarak denizin donmuş olduğunu gördüler. Britanya'nın kuzeyindeki okyanusta, Britanya'nın kuzey adalarından sürekli elverişli rüzgarla dolu yelkenlerle doğrudan iki gün ve gece süren bir yolculukla ulaşılabilen birçok başka ada var. Dindar bir rahip bana iki yaz gününde ve aradan geçen gecede iki sıralı bir tekneyle yelken açtığını ve bunlardan birine girdiğini söyledi. Neredeyse tamamı dar su şeritleriyle ayrılmış başka bir küçük ada grubu daha vardır; Bunlarda yaklaşık yüz yıldır ülkemiz İrlanda'dan gelen münzevi münzevi yaşamıştır. Ama tıpkı dünyanın başlangıcından beri her zaman terk edildikleri gibi, şimdi de Kuzeyli korsanlar yüzünden demirbaşları boşalıyor ve sayısız koyun ve çok çeşitli deniz kuşlarıyla dolu. Yetkililerde adı geçen bu adaları hiç bulmadım ".

Modern araştırma

İngiliz araştırmacı Charles Vallancey (1731-1812), şunu iddia eden birçok antikacıdan biriydi: İrlanda Thule idi, kitabında yaptığı gibi İrlanda dilinin antikliği üzerine bir makale.[25]

İlk önce tarafından önerilen başka bir hipotez Lennart Meri 1976'da, adanın Saaremaa (bu genellikle dış isim Osel) içinde Estonya, Thule olabilir. Yani, Thule ile the arasında fonolojik bir benzerlik vardır. kök tule "ateş" in Estonyalı (ve diğeri Finnik diller ). Bir krater Gölü isimli Kaali adada bir meteor çarpması tarih öncesi.[2][3][26] Bu meteor çarpması genellikle Estonya folkloruyla bağlantılıdır ve Saaremaa'nın güneşin bir noktada "dinlenmeye gittiği" bir yer olduğu anlamına gelir.

2010 yılında, Jeodezi ve Jeoinformasyon Bilimi Enstitüsü'nden bilim adamları Berlin Teknik Üniversitesi modern coğrafyacıların üst üste koyma girişimlerinde meydana gelen hesaplamada kalıcı hataları tespit ettiği iddia edildi. coğrafi koordinat sistemleri Ptolemaios haritalarında. Bilim adamları, bu hataları düzelttikten sonra, Ptolemy'nin Thule'sinin Norveç adası olan Smøla.[4]

Modern coğrafya ve bilim

1775'te ikinci yolculuğu sırasında, Kaptan Cook yüksek güney enlemlerinde bir ada adını verdi Güney Atlantik Okyanusu, Güney Thule. Bu isim şimdi ülkenin en güneyindeki üç adadan oluşan bir grup için kullanılmaktadır. Güney Sandwich Adaları bunlardan birinin adı Thule Adası. Ada grubu bir İngiliz denizaşırı bölgesi of Birleşik Krallık tarafından da iddia edilmiş olsa da Arjantin (ispanyolca'da Islas Tule del Sur).

1910'da kaşif Knud Rasmussen adını verdiği bir misyoner ve ticaret karakolu kurdu Thule (Inuit: AvanaaGrönland'da. Thule insanlar modernin öncülü Inuit Grönlandlılar, adını Thule bölgesinden almıştır. 1953'te Avanaa oldu Thule Hava Üssü, tarafından işletilen Birleşik Devletler Hava Kuvvetleri. Nüfus yeniden yerleşmek zorunda kaldı Yeni Thule (Qaanaaq), 110 kilometre (67 mil) kuzeyde (76 ° 31′50.21″ K 68 ° 42′36.13″ B / 76,5306139 ° K 68,7100361 ° B / 76.5306139; -68.7100361 sadece 840 NM -den Kuzey Kutbu ).[27] İskoç Galcesi için İzlanda dır-dir Innis Çini, kelimenin tam anlamıyla "Thule Adası" anlamına gelir.[28]

Thule, adını 69. elemente ödünç verir. periyodik tablo, tülyum.

Ultima Thule, bölgedeki bir konumun adıdır. Mamut Mağarası sistemi Kentucky, Amerika Birleşik Devletleri. 1908'de yapılan keşiflerden önce, "Ana Mağara" olarak adlandırılan geçidin bilinen-keşfedilebilir güneydoğu (yukarı akış) ucunun son noktasıydı. Ed Bishop ve Max Kaemper ötesinde erişilebilir bir alan gösterdi, şimdi de Violet City Girişi. Mağarada sunulan Violet City Lantern turu, rotanın bitimine yakın Ultima Thule'den geçiyor.

Güney Thule adaları 1976'da Arjantin tarafından işgal edildi. İşgal 1982'ye kadar İngilizler tarafından askeri olarak tartışılmadı. Falkland Savaşı, bu sırada İngiliz egemenliği bir grup tarafından restore edildi. Kraliyet Denizcileri. Şu anda üç ada ıssız.

Mart 2018'de, bir adlandırma yarışmasının ardından, Kuiper kuşağı nesne 486958 Arrokoth, bir uçuş hedefi NASA incelemek, bulmak Yeni ufuklar, takma adı "Ultima Thule" idi. Uçuş 1 Ocak 2019'da gerçekleşti ve bir uzay aracı ile bir gezegen gövdesi arasındaki en uzak karşılaşmaydı. Kuruluşun resmi adı o zamandan beri Uluslararası Astronomi Birliği.[29][30]

Edebi referanslar

Klasik edebiyat

Uzaktaki bir kara parçası veya ulaşılamaz bir hedef gibi mecazi anlamda, Virgil terimi icat etti Ultima Thule (Georgics, 1. 30) "en uzak Thule" anlamına gelir.[31]

Genç Seneca Thule'den sonra yeni toprakların keşfedileceği bir günün yazıyor.[32] Bu, daha sonra bağlamında geniş bir şekilde alıntılanmıştır. Kristof Kolomb yolculuklar.[kaynak belirtilmeli ]

Romalı şair Silius Italicus (MS 25 - 101), Thule halkının maviye boyandığını yazan: "Thule'nin maviye boyanmış yerlisi, savaşırken, tırpanlı arabasıyla sıkışık safların etrafında dolaşır",[33] bir bağlantı ima etmek Resimler (kimin dış isim Latince'den türetilmiştir pictus "boyalı"). Dövüş (MS 40 - 104) "mavi" ve "boyalı İngilizler" hakkında konuşuyor,[34] aynen julius Sezar.[35] Claudian (MS 370 - 404) ayrıca Thule sakinlerinin Pictler olduğuna inanıyordu.[36]

Yunanca nesir kurgu eseri Antonius Diogenes başlıklı Thule Ötesindeki Harikalar c ortaya çıktı. AD 150 veya öncesi. (Gerald N. Sandy, çevirisinin girişinde Fotius işin dokuzuncu yüzyıl özeti,[37]bu Thule'un İzlanda'ya en çok benzediğini not eder.)

Cleomedes Pytheas'ın Thule yolculuğuna atıfta bulundu, ancak yeni bilgi eklemedi.[38]

MS 5. yüzyılın başlarında Claudian şiirinde İmparator Honorius'un Dördüncü Konsüllüğü Üzerine, Kitap VIII, imparatorun fetihleri ​​üzerine rapsodlar Theodosius I, ilan ederek Orkatlar "kırmızı koştu Sakson Katliam; Thule sıcaktı Resimler; buzla kaplı Hibernia [İrlanda] katledilen yığınlar için ağladı İskoç ". Bu, Thule'un İskoçya. Ama içinde Rufinias'a karşı, İkinci Şiir, Claudian "Thule kutup yıldızının altında buzla kaplı yatıyor" diye yazar. Jordanes onun içinde Getica ayrıca Thule'un kutup yıldızının altında oturduğunu yazdı.[39]

Avrupalıların "bilinen dünyası" doğuda Hindistan tarafından ve batıda Thule tarafından sınırlanmış olarak görülmeye başlandı. Felsefenin Teselli (III, 203 = metrus V, v. 7) tarafından Boethius. "Çünkü dünya, Hindistan kıyılarına kadar, verdiğiniz kanunların önünde titrese de, Thule dünyanın en uzak sınırlarında hizmetinize boyun eğse de, yine de kara dertlerden uzaklaşamazsanız, şikayette bulunamazsanız, o zaman senin gerçek bir güç değil. "[40]

Ortaçağ ve erken modern eserler

Yedinci yüzyılın başlarında, Sevilla Isidore onun içinde yazdı Etimolojiler şu:

Ultima Thule (Thyle ultima) Kuzeybatı bölgesinde, Britannia'nın ötesinde, adını güneşten alan bir Okyanus adasıdır, çünkü orada güneş yaz gündönümünü yapar ve ötesinde gün ışığı yoktur (ultra) bu. Dolayısıyla denizi durgun ve donmuş.[41]

Isidore bunu Britannia adalarından, Thanet'ten (Tanatos), Orkneyler (Orkatlar) ve İrlanda (Scotia veya Hibernia).[41] Isidore, üzerinde büyük bir etkiye sahip olacaktı. Bede,[42] Kim daha sonra Thule'den bahsetti.

Geç saatlere kadar Orta Çağlar bilim adamları İzlanda ve / veya Grönland'ı Thule adına ve / veya İrlandalı denizci tarafından bildirilen yerlere bağlıyorlardı. Aziz Brendan (6. yüzyılda) ve diğer uzak veya efsanevi yerler, örneğin Hy Brasil ve Cockaigne. Bu akademisyenler, Dicuil (yukarıya bakın), Anglosakson keşiş Saygıdeğer Bede içinde De ratione temporum, Landnámabók,[kaynak belirtilmeli ] anonim olarak Historia Norwegie,[kaynak belirtilmeli ] ve Alman din adamı tarafından Bremenli Adam onun içinde Hamburg Kilisesi Piskoposlarının Tapuları, hem eski yazarların Thule kullanımından hem de antik çağın sonundan beri yeni bilgilerden alıntı yaptıkları. Tüm bu yazarlar, diğer adaların İngiltere'nin kuzeyinde yer aldığını da anladılar.

Selanikli Eustathius, on ikinci yüzyıldaki yorumunda İlyada, Thule sakinlerinin, üyeleri cüce gibi, sadece 20 parmak boyunda olan bir kabile ile savaş halinde olduklarını yazdı.[43] Amerikalı klasik bilim adamı Charles Anthon cüce veya cüce kabile daha küçük olarak yorumlandıysa, bu efsanenin (abartılı olsa da) tarihe dayanmış olabileceğine inanıyordu. yerli Britanya kabilesi Thule halkıyla karşılaşmıştı.[44]

Petrarch on dördüncü yüzyılda, yazdığı Epistolae familyaları ("Tanıdık Mektuplar") Thule, kuzeybatı uzaktaki bilinmeyen bölgelerde yatıyordu.[45]

Bir madrigal Thomas Weelkes, başlıklı Thule (1600), İzlanda yanardağına atıfta bulunarak açıklar Hekla:

Thule, kozmografi dönemi,
Doth vaunt Hecla kimin kükürtlü ateşi
Donmuş kiri eritip gökyüzünü çözer;
Trinacrian Etna alevleri yükselmez ...[46]

İngiliz şair Ambrose Philips başladı ama tamamlamadı, ilgili bir şiir Thule Masalı 1748'de yayınladı.

Thule, Goethe şiiri "Thule'de Der König "(1774), ünlü tarafından müziğe ayarlanmış Franz Schubert (D 367, 1816), Franz Liszt (S.531) ve Robert Schumann (Op.67, No. 1) ve koleksiyonda Ultima Thule (1880) tarafından Henry Wadsworth Longfellow.

Modern edebiyat

Edgar Allan Poe şiiri "Dream-Land "(1844) şu dörtlükle başlar:

Belirsiz ve yalnız bir yoldan
Sadece hasta melekler tarafından perili,
Gece adında bir Eidolon nerede,
Siyah bir tahtta dik olarak hüküm sürüyor.
Bu topraklara ulaştım ama yeni
Nihai bir loş Thule'den -
Vahşi tuhaf bir havadan, bu yalan, yüce,
Yer Dışı - Zamanın Dışı.

John Henry Wilbrandt Stuckenberg 1885'te konu hakkında şunları yazdı:

Aklın ne ultima Thule? Hangi madde ilk olarak ve dolayısıyla evrenin tohumu olarak kabul edilmelidir? Zamansal olanı ancak bir tezahürü olan Ebedi Şey nedir? Önemli olmak? Ruh? Madde ve Ruh? Her ikisinin de arkasında ve içinden çıktıkları bir şey, Madde veya Ruh değil, Yaratıcısı? Ya da gerçekte ne Madde ne de Ruh var, sadece bizim tarafımızdan hatalı bir şekilde bedene ve zihne atanan fenomenin bilinmeyen bir Nedeni mi var?

Bu sorunu derinlemesine araştırmakla uzun yıllar geçirdikten sonra, sonunda dibe vurdum. Tereddüt etmeden ve koşulsuz olarak materyalizmi benimsiyor ve onu evrenin yegane ve her şeye yeten açıklaması olarak ilan ediyorum. Bu, tek kapsamlı bilimsel sistemi sağlar; ve hiçbir yerde, ancak meşru sonuçlarına göre uygun dinlenme yeri bulabilir, kalp tam tatmin ve yaşam mükemmel bir temel bulabilir. Bu sistemi kabul etmedikçe, felsefe, akımı tüm gerçekleri taşıyan düşünce akışı yerine, sürüklenen odun olacaktır. Materyalizm, çekingen, çekingen ve gönülsüz değil, titiz, tutarlı ve korkusuz, dünyanın umududur.

— Son Bilim: veya Spiritüel Materyalizm (1885) John Henry Wilbrandt Stuckenberg (1835–1903), s. 6[47]

Kelly Miller 1899'da Hampton Mezunlar Derneği'ne hitaben yaptığı açıklamada,

"Medeniyet, bilgi ve erdemi oluşturan etkilerin ve kurumların toplamı olarak tanımlanabilir. Amaç budur, ultima Thule tüm insan çabalarının. Medeniyetin temel faktörleri bilgi, endüstri, kültür ve virtürdür. "[48]

Ultima Thule 1929 romanının başlığıdır. Henry Handel Richardson, kolonyal olarak ayarlanmış Avustralya.

Hal Foster kahramanı Prens Valiant unvanını, sürgündeki Thule kralı Aguar'ın oğlu olmaktan alır. Fens Kral Arthur günlerinde. Foster, bu Thule krallığını Norveç anakarasına, Trondheim.

"Ultima Thule", yazar Vladimir Nabokov tarafından yazılmış ve New Yorklu 7 Nisan 1973 tarihli dergi.[49]

Jorge Luis Borges A Reader şiirinde klasik Latince "ultima Thule" deyimini kullanır.[50] Bu ifadeyi, genç yaşlarındaki Latince çalışmaları ile İzlandalı şairi okumaya yönelik son çabaları arasında bağlantı kurmak için kullanıyor. Snorri Sturluson.

Bernard Cornwell romanında Thule'den bahsediyor Kuzeyin Lordlarıserinin üçüncü kitabı Son Krallık. Bebbanburg'lu Uhtred karakteri buna "tuhaf buz ve alev ülkesi" diyor.

Thule'den bahsedilir Asterix ve Şefin Kızı.

Nazi ideolojisinde

Almanyada, okültistler tarihi bir Thule'ye inandınız veya Hyperborea, "antik kökeni"Aryan ırkı "(tarafından kullanıldığına inandıkları bir terim) Proto-Hint-Avrupa halkı ). Thule Topluluğu ile yakın bağlantıları olan Deutsche Arbeiter Partei (DAP), daha sonra Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP veya Nazi partisi), kendi hesabına göre, Ağustos'ta kuruldu 18, 1918.[51] Biyografisinde Lanz von Liebenfels (1874–1954), Der Mann, der Hitler die Ideen gab (Münih, 1985'te yayınlandı; Hitler'e Fikirleri Veren Adam), Viyanalı psikolog ve yazar Wilfried Daim Thule Gesellschaft adının efsanevi Thule'den geldiğini iddia etti. Onun tarihinde SA (Mit ruhig festem Schritt, 1998 – Sert ve Kararlı Adım ile), Wilfred von Fırın, Joseph Goebbels 1943'ten 1945'e kadar olan basın yardımcısı, Pytheas'ın Thule'nin Thule Gesellschaft.

Bu hayranlığın büyük bir kısmı, bölgeyi çevreleyen söylentilerden kaynaklanıyordu. Oera Linda Kitabı, Cornelis tarafından on dokuzuncu yüzyılda de Linden üzerinde bulunduğu iddia ediliyor. Oera Linda Kitabı 1933'te Almancaya çevrildi ve Heinrich Himmler. Kitap o zamandan beri tamamen gözden düştü. ün profesörü Frizce Dili ve Edebiyat Goffe Jensma, çevirinin üç yazarının bunu "bazı milliyetçi Frizyalıları ve Ortodoks Hıristiyanları kandırmak için geçici bir aldatmaca ve Kutsal İncil'i köktenci olmayan, sembolik bir şekilde okumak için deneysel bir örnek uygulama olarak" amaçladığını yazdı.[52]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Thule". Oxford ingilizce sözlük ikinci baskı. Oxford University Press. 1989. Alındı 7 Aralık 2018.
  2. ^ a b "Raamat: Saaremaa ongi Ultima Thule". 2015-10-16.
  3. ^ a b "Saaremaal arutati, kuidas Ultima Thule müüti turundamisel ära kasutada". 2015-12-12.
  4. ^ a b Andreas Kleineberg, Christian Marx, Eberhard Knobloch ve Dieter Lelgemann: Germania und die Insel Thule. Die Entschlüsselung von Ptolemaios'un "Atlas der Oikumene". Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2010.
  5. ^ Herrero, Nieves; Roseman, Sharon R. (2015). Turizm Hayali ve Dünyanın Kenarlarına Hac. Kanal Görünümü Yayınları. s. 122. ISBN  9781845415235.
  6. ^ Charlton T. Lewis; Charles Short (1879). Latin Sözlük. Oxford: Clarendon Press. Alındı 5 Nisan 2017.
  7. ^ "İngilizce Sözlük, Eş Anlamlılar Sözlüğü ve dilbilgisi yardımı | Oxford Sözlükleri".
  8. ^ Bostock & Riley (1893) sayfa 352 ("Bölüm 30 (16) - Britannia" hakkında) şunu ileri sürer: "Antik Thule kimliğine ilişkin görüşler aşırı derecede çoktur." Ajasson de Grandsagne tarafından 1829'da Fransızcaya çevrilen Pliny'nin IV. Kitabındaki notlarda, Bostock ve Riley tarafından kelimesi kelimesine çevrilen altı taneden bahsedilmektedir (sözler tırnak içinde): -
    • "Thule, İzlanda "Burton (1875) sayfalar 1, 25.
    • "Ya Ferroe Grubu veya bu adalardan biri. "Burton 22-23. sayfalar.
    • "Kavramı Ortelius, Farnaby ve Schœnning ile aynı Thylemark içinde Norveç "Burton sayfa 25.
    • "Görüşü Malte Brun, kıta kısmı Danimarka bununla kastedilen, günümüzde bir parçası olarak adlandırılan Senin veya Thyland. "Fotheringham (1862) sayfa 497.
    • "Görüşü Rudbeck ve Calstron'dan ödünç alınmıştır. Procopius, bu tüm için genel bir addır İskandinavya. "Grandsagne (1829) sayfa 338:" L'idée de Rudbeck ... et de Calstron ... Procope'ta ortaya çıkması nedeniyle, qui ... bir açıklayıcı ağın adı İskandinavya'dan oluşur. "Referans, Procopius Kitap III No. 4'e.
    • "Bunu bu isim altında düşünen Gosselin'inki Anakara müdürü Shetland Adaları, kastedilmektedir. "Gosselin" ya da başka bir yerde "M. Gosselin" e yapılan atıf ve onun Fransız Devrimi zamanından kalma anıtsal eseri, yanlış atıfta bulunulsa da çok kopyalanmıştır. Böyle bir coğrafyacı yoktu; "M." için durmalı Mösyö. Kongre Kütüphanesi katalog çalışmayı şu şekilde aktarır: Gossellin, Pascal François Joseph (1813) [1798]. Sur la géographie systématique ve pozitif anciens'i yeniden canlandırır; l'histoire de la géographie ancienne için servir de base. Paris: L'imprimerie de la république [vb.] Ve VI. LCCN  02007793. Bu dört ciltlik çalışma nadirdir ve bugün erişilemez. Görüşün 1.Cilt sayfa 162 başlığından geldiği söyleniyor. Thulé.
    Bostock ve Riley şöyle devam ediyor: "Thule adı altında bu bölgelerden ikisinin veya daha fazlasının, farklı yazarlar tarafından uzak dönemlerde ve farklı coğrafi bilgi durumları altında kastedilmiş olabileceği hiçbir şekilde imkansız değildir. Aynı zamanda oldukça genel olarak kabul edilmektedir. , Parisot'un belirttiği gibi, Ptolemy'nin bahsettiği Thule Norveç'teki Thylemark ile aynıdır. "
  9. ^ L. Sprague de Camp (1954). Kayıp Kıtalar, s. 57.
  10. ^ Polybius. Kitap XXXIV, 5, 3
  11. ^ Fenomenlere Giriş, VI. 9
  12. ^ Geographici Graeci Minores, 2. 106
  13. ^ Pytheas'ın Thule Sorunu, Ian Whitaker, The Classical Journal, Cilt. 77, No. 2 (Aralık 1981 - Ocak 1982), s. 55–67
  14. ^ Whitaker, s. 56–58.
  15. ^ Kitap I, Bölüm 4
  16. ^ Cilt II, Bölüm 5
  17. ^ a b Cilt IV, Bölüm 5.
  18. ^ Strabo (1917). Geographica, 4. 5. 5. Jones, H.L. Cambridge, MA tarafından çevrildi: Harvard University Press.
  19. ^ De Situ Orbis, III, 57.
  20. ^ 6.Sezon 34.Bölüm Friends.
  21. ^ Tacitus, Agricola, 10.
  22. ^ Ab Orcadibus Thylen usque quinque dierum ac noctium navigatio est; sed Thyle larga ve diutina Pomona copiosa est.[1]
  23. ^ "Thule; insula est Oceani inter septemtrionalem et occidentalem plagam, ultra Britanniam, iuxta Orcades et Hiberniam; hac Thule cum sol içinde Cancro est, perpetui sinüs noktibus dicuntur ölür ..."[2]
  24. ^ Solinus. Polihistor. Ch. XXXIV
  25. ^ İrlanda dilinin antikliği üzerine bir makale
  26. ^ Lennart Meri (1976). Hõbevalge (Silverwhite). Tallinn, Estonya: Eesti Raamat.
  27. ^ Gilberg (1976) sayfa 86. Buradaki avcılık faaliyetleri, Ocak 2006 National Geographic'te anlatılmıştır.
  28. ^ Rannsaich an Stòr-dàta Briathrachais Gàidhlig
  29. ^ "Yeni Ufuklar, 'Nihai' Uçuş Hedefi için Takma Adı Seçiyor". NASA. 13 Mart 2018. Alındı 13 Mart 2018.
  30. ^ "Şimdiye kadar keşfedilen en uzak dünyanın yeni adı var: Arrokoth". CBC. 13 Kasım 2019. Alındı 13 Kasım 2019.
  31. ^ "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2011-07-10 tarihinde. Alındı 2011-03-14.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  32. ^ Seneca: Medea, v. 379. Çeviren: Frank Justus Miller [3]: "Uzak yıllarda Okyanusun şeylerin bağlarını çözeceği, tüm geniş dünyanın açığa çıkacağı, Tethys'in yeni dünyaları ifşa edeceği ve Thule'nin toprakların sınırı olmayacağı bir çağ gelecek." (Orjinal metin [4]:"venient annis saecula seris,Quibus Oceanus vincula rerumlaxet et ingens pateat tellusTethysque novos detegat orbesnec sit terris ultima Thule ").
  33. ^ İtalicus, Silius. Punica, 17. 416.
  34. ^ Dövüş. Epigrammata, XI, 53; XIV, 99.
  35. ^ Julius Sezar. De Bello Gallico, V, 14.
  36. ^ Claudian. İmparator Honorius'un Dördüncü Konsüllüğü Üzerine. Kitap VIII
  37. ^ B. P. Reardon, ed. (1989). Toplanan Antik Yunan Romanları. Berkeley, Los Angeles, Londra: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-520-04306-0.
  38. ^ Whitaker, s. 56.
  39. ^ GeticaKitap I, Bölüm 9.
  40. ^ Irwin Edman, ed. (1943). Felsefenin Tesellisi. W. V. Cooper (çev.). New York: Modern Kütüphane, Random House.
  41. ^ a b Sevilla Isidore (2010). Isidore of Seville Etimolojileri. Barney, Stephen A .; Lewis, W.J .; Beach, J.A .; Berghof, Oliver. Cambridge University Press. s. 294. ISBN  978-0-521-14591-6.
  42. ^ Sevilla Isidore (2010). Isidore of Seville Etimolojileri. Barney, Stephen A .; Lewis, W.J .; Beach, J.A .; Berghof, Oliver. Cambridge University Press. s. 24–25. ISBN  978-0-521-14591-6.
  43. ^ Selanikli Eustathius. "Eustath. Ad Hom". Theoi.com/phylos/Pygmaioi. s. 372.
  44. ^ Anthon, Charles (1888). Klasik Bir Sözlük, Cilt II. s. 1146.
  45. ^ Petrarch (14. yüzyıl). Epistolae FamiliaresIII. 1.
  46. ^ Weelkes, Thomas. RPO - Thomas Weelkes: Thule, Kozmografi Dönemi. Arşivlenen orijinal 2007-08-09 tarihinde.
  47. ^ Stuckenberg, John Henry Wilbrandt (1885). Son Bilim: veya Spiritüel Materyalizm. New York: Funk ve Wagnalls. s. 6.
  48. ^ Miller Kelly (1899). Negro Irkının Birincil İhtiyaçları: Hampton Normal ve Ziraat Enstitüsü Mezunlar Derneği önünde verilen bir adres. Washington, DC: Howard Üniversitesi. s. 6.
  49. ^ "Ultima Thule". The New Yorker. 1973-03-31.
  50. ^ [5]
  51. ^ Goodrick-Clarke 1985, s. 144
  52. ^ Jensma, Goffe (Kasım 2007), "Gelişen Bilim Çağında Kutsal Kitaplarla Nasıl Başa Çıkılır. Oera Linda Kitabı Yeni Çağ İncil'i", Fabula, 48 (3–4): 229–249, doi:10.1515 / FABL.2007.017

Kaynakça

Dış bağlantılar