Mezoamerika'da Trepanasyon - Trepanation in Mesoamerica

Trepanasyon kanıtı bulunan insan kafatası Monte Albán Oaxaca, Meksika'da.

Mezoamerika'da Trephination bir dizi tarafından uygulanmıştır Kolomb öncesi kültürler Mezoamerikan bölge, en azından Klasik öncesi çağ (yaklaşık 1500 MÖ ) ve Postclassic'in sonlarına kadar devam ediyor veya ca. MS 1200.[1]

Trephination, kasıtlı ve planlı bir operasyonu içerir. kafatası canlı bir konuda araçlar özellikle amaç için tasarlanmıştır. Bu, delme, kazıma ve aşındırma gibi birkaç teknikle veya bunların bazı kombinasyonlarıyla gerçekleştirilebilir. Bu tür operasyonların amacı tıbbi tedaviden (basıncı hafifletmek veya bir dizi başka rahatsızlığı ele almak için) ritüelleştirilmiş ve deneysel olana kadar değişir.

Kolomb öncesi Mezoamerika'da, trephinasyon uygulamasına ilişkin kanıtlar ve diğer kafatası deformasyon tekniklerinin çeşitliliği, Kolomb öncesi mezarların fiziksel kafatası kalıntıları, ikonografik sanat eserlerindeki imalar ve fetih sonrası dönem.

Genel Bakış

Trephination Dünya çapında çeşitli tarihi kültürler ve toplumlar tarafından uygulanmıştır ve bunun kanıtı Neolitik dönem[2] ve kullanımı birkaç kültür tarafından belirli sınırlı koşullar altında günümüze kadar devam etmiştir. Hasta işlemden kurtulmayı başarırsa, kemik yavaşça deliğin kenarından merkeze doğru büyümeye başlar. Bu yeni kemik büyümesi, kenardaki hasar görmemiş kemiğe göre ölçülebilir derecede daha incedir ve bilim adamlarına, kişinin ameliyatın ötesinde yaşayıp yaşamadığını tespit etmek için bir yöntemle trefinli bir kafatasını incelemelerini sağlar. Arasında Yeni Dünya toplumlarda, ağaçlandırma en yaygın olarak And gibi medeniyetler İnka,[3] sık sık önceden var olan kafa hasarı ile ilişkilendirildiğinde, makul derecede başarılı bir tıbbi prosedür olarak kullanıldığını gösterir - bir tahmine göre, hastaların% 70'inden fazlası operasyondan sağ çıktı.[4] Son zamanlarda antropologlar, hayatta kalma oranlarının yüzde 80 ila 90 kadar yüksek olabileceğini gösteren kanıtlar keşfettiler.[5]

Mezoamerikan medeniyetleri arasındaki yaygınlığı, en azından ortaya çıkarılan nispeten az sayıda trefinli kafatası göz önüne alındığında, çok daha düşüktür.[6] Arkeolojik kayıtlar, gerçekleştirilen kafatası kesilmesi ve modifikasyonu uygulamasıyla daha da karmaşık hale geliyor. sonra Esir ve düşmanların "kupa kafatasları" ve benzerlerini biçimlendirmek için öznenin ölümü. Bu, Kolomb öncesi sanatta tasvir edilen, oldukça yaygın bir gelenek olup, zaman zaman yenilmiş düşmanlarının değiştirilmiş kafatasları ile süslenmiş veya bunları taşıyan hükümdarları veya fedakarlık kurbanlar. Birkaç Mezoamerikan kültürü bir kafatası rafı kullandı ( Nahuatl dönem Tzompantli ) üzerinde kafataslarının tahta kazıkların sıralarına veya sütunlarına saplandığı.

Öyle olsa bile, Mezoamerika'da (yani deneğin yaşadığı yerde) bazı gerçek trepanasyon kanıtı elde edildi.

Anket

Erken sömürge raporları

Onaltıncı yüzyıl İspanyol sömürge bunun gibi hesaplar Bernardino de Sahagún ve Piskopos Diego de Landa Kalıcı baş ağrıları gibi ağrıyı hafifletmek için Mezoamerikalılar arasında trepanasyon tekniklerinin kullanımına ve kafatasının kasıtlı olarak deforme edilmesinin (estetik amaçlı) sıkıştırma levhaları ve diğer yöntemler kullanılarak uygulamasından kaynaklanan referanslar içerir.

Orta Meksika ve Oaxaca

En eski arkeolojik araştırma[7] Trepanated kafatasının yayınlanması, 19. yüzyılın sonlarına ait bir çalışmadır. Tarahumara Norveç dağları etnograf Carl Lumholtz.[8] Daha sonraki çalışmalar, çeşitli bölgelerden tespit edilen vakaları belgeledi. Oaxaca ve merkezi Meksika, gibi Tilantongo, Oaxaca ve majör Zapotek sitesi Monte Albán. İki örnek Tlatilco uygarlığın anavatanları (MÖ 1400 civarında gelişen), uygulamanın uzun bir geleneğe sahip olduğunu gösteriyor.[9] kültürel olmasına rağmen kaynak Bu belirli örneklerden biri tartışmalı.[10]

Monte Albán'dan yedi trepanatlı kafatası üzerinde 1999 yılında yapılan bir çalışma, tekli ve çoklu eliptik kraniyal kapağa delinmiş veya aşınmış delikler, sadece üstte Parietal kemikler. Örnek kafatası hem erkek hem de kadın yetişkinlere aittir ve deliklerin etrafındaki iyileşme kanıtı, yaklaşık yarısının operasyondan sağ çıktığını göstermektedir. Çalışmadaki kafataslarının çoğu, (And örneklerinde olduğu gibi) operasyonların bu kafa travmasını onarmaya veya hafifletmeye yönelik bir girişim olduğunu gösteren, daha erken kraniyal hasar belirtileri gösterdi.[11]

Bu analizlerden, en erken tarihli buluntularda daha sonra delme ve kesi teknikleriyle birleştirilecek basit bir aşındırma tekniğinin kullanıldığı anlaşılmaktadır.

Crania kurtarıldı Cholula başka bir trepanasyon formunu ("supra-inial lezyon") gösterin, burada kafatasının arkasına bir çöküntü aşınmış, ancak önemli ölçüde delinmeden.[12]

Maya bölgesi ve Yucatán Yarımadası

Kimden tespit edilen örnekler Maya uygarlığı güney Meksika bölgesi Guatemala ve Yucatan yarımadası Orta ve dağlık Meksika'da bulunan delme veya kesme tekniklerine dair hiçbir kanıt göstermemektedir. Bunun yerine, Kolomb öncesi Maya, Cholula'daki örneklere benzer şekilde, kafatasının arkasını yere indiren, kemiği incelten ve bazen delen aşındırıcı bir teknik kullanmış görünüyordu. Maya bölgesindeki kafataslarının çoğu Klasik Sonrası dönemden (yaklaşık 950-1400) kalmadır ve burada bulunan örnekleri içerir. Palenque içinde Chiapas ve kurtarıldı Kutsal Cenote önemli Postclassic sitesinde Chichen Itza Kuzey Yucatán'da.[11]

Önceden Kolombiyalılar arasında kasıtlı kafa deformasyonu veya düzleştirme uygulaması iyi belgelenmiştir. Maya halkları ve Klasik Öncesi dönemden itibaren kanıtlanmıştır. Bebeklikten itibaren büyüyen kafatasına uygulanan beşik tahtalarının ve diğer sıkıştırma tekniklerinin kullanılmasıyla, stil ve ideal açısından farklı bölgeler ve zaman aralıkları ile çeşitli kafa şekilleri oluşturuldu. Uygulama hem erkeklere hem de kadınlara uygulandı ve özellikle sınıf veya sosyal konumla ilişkilendirildiği düşünülmedi. Bununla birlikte, belirli bir çalışmanın[13] Maya bölgesinden çizilen 1.500'den fazla kafatasını inceleyen araştırma, en az% 88'inin bir tür kasıtlı kafa deformasyonu sergilediğini belirledi. Maya kültürel değerlerinin, inançlarının ve kimliğinin ifadesiyle iç içe geçmiş olsalar da, bu uygulamaların bilinen bir terapötik değeri yoktur. Vera Tiesler gibi alandaki bazı bilim adamları tarafından tartışılmaktadır,[14] Mayalar arasındaki bu trepanasyon, herhangi bir tıbbi fayda dışında kültürel olarak önemli bir anlamla da doluydu.

Notlar

  1. ^ Romero (1970) 'teki özete bakınız.
  2. ^ Bkz.Walker (1997), yakınlardaki bir cenaze töreninde "trepanasyona ilişkin en erken kesin kanıtları" bildirmiştir. Ensisheim içinde Alsas Fransa bölgesi, MÖ 5100-4900 tarihlidir. Ayrıca Tiesler'de (2003a) alıntı ve yoruma bakınız.
  3. ^ Tiesler (2003a)
  4. ^ Verano (1997), aktaran Tiesler (2003a). Bu bağlamda, 'başarılı', hastanın hayatta kalma oranının bir değerlendirmesidir ve önceden var olan bir rahatsızlığın tedavisi olarak etkinliğinin illa ki etkinliğinin olmamasıdır. Genel olarak, tedavinin hastanın tıbbi şikayetinin semptomlarını hafifletmede başarılı olup olmadığını osteolojik verilerden tespit etmek zordur.
  5. ^ Bilim Haberleri / İnka Kafatası Cerrahisi
  6. ^ Tiesler (2003a).
  7. ^ Tiesler'e (2003a) göre.
  8. ^ Lumholtz'un çalışması dergide yayınlandı Amerikalı Antropolog (Lumholtz ve Hrdlička 1897).
  9. ^ Romero (1970).
  10. ^ Muhalif görüşlerden bahsetmek için bkz. Tiesler (2003a).
  11. ^ a b Tiesler (1999).
  12. ^ Rodríguez (1972), aktarıldığı gibi Tiesler (2003a).
  13. ^ Tiesler (2003b)
  14. ^ Bkz. Tiesler 1999, 2003a ve özellikle 2003b.

Referanslar

Lumholtz, Carl; Aleš Hrdlička (Aralık 1897). "Meksika'da Trephining" (PDF). Amerikalı Antropolog. Washington DC: Washington Antropoloji Derneği. 10 (12): 389–396. doi:10.1525 / aa.1897.10.12.02a00010. OCLC  1479294.
Rodríguez, Zaid Lagunas (1972). "La trepanación suprainiana en cráneos de Cholula, Puebla". Comunicaciones Proyecto Puebla-Tlaxcala (ispanyolca'da). Puebla, Meksika: Fundación Alemana para la Investigación Científica, Deutsche Forschungsgemeinschaft. 8: 47–50. OCLC  3769369.
Romero Molina, Javier (1970). "Dental Mutilasyon, Trephination ve Cranial Deformation". İçinde T. Dale Stewart (cilt) (ed.). Orta Amerika Yerlileri El Kitabı, Cilt. 9: Fiziksel Antropoloji. Robert Wauchope (seri ed.) (2. baskı (gözden geçirilmiş) ed.). Austin: Texas Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-292-70014-8. OCLC  277126.
Stone, James L .; Javier Urcid (2003). "Kuzey Amerika'da Kolomb Öncesi Kafatası Trepanasyonu". İçinde Robert Arnott; Stanley Parmak; Christopher Upham Murray Smith (editörler). Trepanation: Keşif, Tarih, Teori. Boleslav Lichterman ve Rupert Breitweiser'in desteğiyle. Lisse, Hollanda: Swets & Zeitlinger Yayıncıları. s. 237–252. ISBN  90-265-1923-0. OCLC  54094816.
Tiesler Blos, Vera (1999). "Rasgos Bioculturales Entre los Antiguos Mayas: Aspectos Culturales y Sociales" (İspanyolca). Antropolojide doktora tezi, UNAM. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
Tiesler Blos, Vera (2003a). "Antik Mezoamerika'da Kraniyal Cerrahi" (PDF çevrimiçi yayın). Mesoweb makaleler. Mesoweb: Mezoamerikan Kültürlerinin Keşfi. Alındı 2006-05-23.
Tiesler Blos, Vera (2003b). "Antik Maya Arasında Kafa Şekillendirme ve Diş Süsleme" (PDF çevrimiçi yayın). Mesoweb makaleler. Mesoweb: Mezoamerikan Kültürlerinin Keşfi. Alındı 2006-05-23.
Verano, John (1997). "La trepanación como tratamiento terapéutico para fracturas craneales en el antiguo Perú". Rosa Ma'da. Ramos Rodríguez; Anne. Eugenia Peña Reyes (editörler). Estudios en antropología biológica, cilt. 8. Coloquio de Antropología Física “Juan Comas”, VIII. 1995. Ciudad de México (İspanyolca). Meksika df.: Instituto de Investigaciones Antropológicas –Universidad Nacional Autónoma de México Asociación Mexicana de Antropología Biológica ile birlikte ve Instituto Nacional de Antropología e Historia. s. 65–81. ISSN  1405-5066. OCLC  28004605.
Walker, Amélie A. (Eylül – Ekim 1997). "Neolitik Cerrahi" (çevrimiçi olarak çoğaltılmıştır). Arkeoloji. 50 (5): 9. ISSN  0003-8113. OCLC  1481828.