Völundarkviða - Völundarkviða - Wikipedia

Nereden Ardre görüntü taşı VIII. Ortada Vǫlundr'un demircisi, soldaki Níðuðr'un kızı ve Níðuðr'un demirhanenin sağında saklanan ölü oğulları. Kızla demirci arasında, Vǫlundr'un kuş şeklinde uçup gittiği görülüyor.
Völundr ve iki erkek kardeşi kuğu-bakirelerin yıkandığını görür. Çizim Jenny Nyström, 1893.
"Üç demirci oğlan casusluk yapar ve daha sonra üç valkyrie kızıyla evlenir" (1882) Friedrich Wilhelm Heine.

Vǫlundarkviða (Eski İskandinav: 'Völund'un düzeni';[1] modern İzlanda yazımı: Völundarkviða) mitolojik şiirlerinden biridir Şiirsel Edda. Başlık köşeli dahil olmak üzere çeşitli şekillerde Völundarkvitha, Völundarkvidha, Völundarkvida, Volundarkvitha, Volundarkvidha ve Volundarkvida.

El yazmaları, kökenleri ve benzerleri

Şiir, on üçüncü yüzyıl İzlanda el yazmasının mitolojik şiirleri arasında bütünüyle korunmuştur. Codex Regius ve düzyazı önsözünün başlangıcı da AM 748 I 4to parça.

Kelime bilgisi ve formülsel ifade şiirin Batı Germen, en güçlü durum, özellikle Eski ingilizce (bir Batı Germen lehçesi). Muhtemel olduğu düşünülmektedir, bu nedenle Vǫlundarkviða veya başka bir şekilde geleneklerden etkilenmiştir. İngiltere'de İskandinav diasporası. Bu, kökenlerin onuncu veya on birinci yüzyıl civarında olduğunu gösterir.[2][3] Bu, analogların çoğunun Vǫlundarkviða Batı-Germen kökenli.

Görsel kaynaklarda anlatılan hikaye Vǫlundarkviða Sekizinci yüzyıl Northumbrian'ın ön panelinde de tasvir edilmiş gibi görünüyor. Franks Tabut ve sekizinci yüzyılda Gotlandic Ardre görüntü taşı VIII, Kuzey İngiltere'den onuncu ila on birinci yüzyıl oymalarının yanı sıra Leeds Çapraz Şaft içinde bir parça Leeds Şehir Müzesi, ve Sherburn-in-Elmet parça 2 ve 3.[4]

Yazılı kaynaklarda, büyük ölçüde benzer bir hikaye (Velents þáttr smiðs ) Eski Nors dilinde Þiðrekssaga af Bern (kayıptan çevrildi Düşük Almanca kaynaklar) ve açıkça benzer bir hikayeye, ilk iki ayet-paragrafta değinilmektedir. Eski ingilizce şiir Deor.[5]

Eşdeğer karakter isimleri
VǫlundarkviðaDēorÞiðreks destanı
VǫlundrWēlundVelent
NíðuðrNīðhādNíðungr
BǫðvildrBeaduhildisimsiz

Özet

Şiir, zanaatkarın hikayesini anlatıyor Völundr tarafından yakalanması Níðuðr, dolaylı olarak küçük bir kral Närke (şu anda İsveç'te) ve Vǫlundr'un acımasız intikamı ve kaçışı.[6]

Düzyazı tanıtımı

Vǫlundarkviða Düzyazı girişiyle başlar, sahneyi ayarlar, karakterler hakkında arka plan sağlar ve şiiri kısmen özetleyerek başlar. Bu pasajın ayetten çok daha genç olması mümkündür.

Stanza'lar 1-6

Şiir, üç kişinin uçuşunu anlatarak açılıyor kuğu bakireleri kıtada 1 olarak tanımlanmıştır Meyjar, Drósir, alvitr ve Suðrœnar ('genç kadınlar, görkemli kadınlar, yabancı varlıklar, güneyliler') üç erkek kardeşle tanıştıkları bir 'sævar strǫnd'a (' göl / deniz kıyısı ') Egill, Slagfiðr ve Vǫlundr. Her hizmetçi kardeşlerden birini kendi başına alır.

Ancak dokuz kış sonra kadınlar kardeşlerden ayrılır. Şiir bunu açıklamıyor, sadece kadınların 'ørlǫg drýgja' ('kaderlerini gerçekleştirmek için') ayrıldığını söylüyor. Slagfiðr ve Egill kadınlarını aramaya giderler, ancak Vǫlundr onun yerine evde kalır Baugar ("(Kol-) yüzükler") kadını için.

Stanza'lar 7–19

Vǫlundr'un tek başına yaşadığını keşfeden yerel bir kral olan Níðuðr, ' Njárar ’, Onu uykusunda yakaladı (kıtalar 7-12).

Níðuðr, Vǫlundr'un kılıcını alır ve Vǫlundr'un kayıp gelini için yaptığı yüzüklerden birini kızına verir. Bǫðvildr ve, karısının kışkırtmasıyla, V'slundr'un hamstringlerini keserek onu Sævarstaðr adlı bir adaya hapsediyor ve burada Vǫlundr, Níðuðr için nesneler yapıyor (13-19 stanzas).

Stanza'lar 20–41

Vǫlundr, Niðuðr'dan intikamını ilk önce Níðuðr'un iki oğlunu hazine vaatleriyle ziyaret etmeye ikna ederek, onları öldürerek ve gözlerinden ve dişlerinden mücevherler yaparak alır (stanzalar 20-26). Sonra Bǫðvildr'i kendisine verilen yüzüğü onarmaya, sarhoş etmeye ve dolaylı olarak onunla seks yapmaya söz vererek ikna eder (kıtalar 27-29).

Şiir, Vǫlundr'un açıkça tanımlanmayan bazı yollarla havaya çıkması ve Níðuðr'a ne yaptığını anlatması, gülmesiyle sonuçlanır (kıtalar 30–39). Son olarak, ağıtları şiiri kapatan Bǫðvildr'in durumuna odaklanır (40–41. Kıta):

Ek vætr hánom
vinna kunnak,
ek vætr hánom
vinna máttak.[7]

Nasıl yapılacağını bilmiyordum
ona karşı hiç mücadele,
Yapacak durumda değildim
ona karşı hiç mücadele.

Edebi eleştiri

Şiir, çağrıştıran imgeleri ile takdir edilmektedir.

Gece erkekler gitti
çivili korselerde,
kalkanları parladı
azalan ayda.

Völundarkviða 6, Thorpe'un çevirisi

Baskılar ve çeviriler

İngilizce çeviriler

  • Henry Adams Körükleri (trans.), Şiirsel Edda, Scandinavian Classics, 21-22 (Princeton [NJ]: Princeton University Press, 1936): sadece çeviri; Karşılıklı Eski İskandinav metni ile çeviri.
  • Benjamin Thorpe (trans.), Edda Sæmundar Hinns Froða: The Edda of Sæmund The Learned, 2 cilt (Londra: Trübner & Co. 1866). 1906 olarak yeniden basıldı Rasmus B. Anderson & J. W. Buel (Ed.) Saemund Sigfusson'un Yaşlı Eddaları. Londra, Stockholm, Kopenhag, Berlin, New York: Norrœna Derneği. Çevrimiçi olarak şu adresten ulaşılabilir Google Kitapları. DjVu eklentisi gerektiren aranabilir grafik resim sürümü şu adreste mevcuttur: Georgia Üniversitesi Kütüphaneleri: Faks Kitapları ve Süreli Yayınlar: The Elder Eddas and the Younger Eddas.
  • W.H. Auden ve P. B. Taylor (çev.), Elder Edda: Bir Seçim (Londra: Faber, 1969): İşte.
  • Dronke, Ursula (ed. ve çev.) (1997). Şiirsel Edda, cilt. II, Mitolojik Şiirler. Oxford: Clarendon. ISBN  0-19-811181-9.

Eski İskandinav baskıları

Referanslar

  1. ^ Orchard 1997, s. 180.
  2. ^ John McKinnell, "Bağlamı Vǫlundarkviða ’, Viking Topluluğunun Destan Kitabı, 23 (1990), 1–27.
  3. ^ John McKinnell, "Anglo-Scandinavian Northern England'da Eddic Poetry", Vikingler ve Danelaw: On Üçüncü Viking Kongresi Bildirilerinden Seçin Bildiriler, Nottingham ve York, 21-30 Ağustos 1997, ed. James Graham-Campbell, Richard Hall, Judith Jesch ve David N. Parsons (Oxford: Oxbow, 2001), s. 327–44.
  4. ^ James T. Lang, "Sigurd and Weland in Pre-Conquest Carving from Northern England", Yorkshire Arkeoloji Dergisi, 48 (1976), 83–94.
  5. ^ Şiirsel Edda. Cilt II, Mitolojik Şiirler, ed. ve trans. Ursula Dronke (Oxford: Oxford University Press, 1997), s. 269-84.
  6. ^ Özet, Alaric Hall'a dayanmaktadır. Anglosakson İngiltere'de Elfler: İnanç, Sağlık, Cinsiyet ve Kimlik Konuları, Anglo-Saxon Studies, 8 (Woodbridge: Boydell, 2007), s. 40.
  7. ^ Şiirsel Edda. Cilt II, Mitolojik Şiirler, ed. ve trans. Ursula Dronke (Oxford: Oxford University Press, 1997), s. 254.

Kaynakça

daha fazla okuma

  • Burson, Anne. "Kuğu KIZLARI VE SMİTLERİ:" VÖLUNDARKVIÐA "ÜZERİNE BİR YAPISAL ÇALIŞMA." İskandinav Çalışmaları 55, hayır. 1 (1983): 1-19. www.jstor.org/stable/40918267.
  • Dieterle, Richard L. "" Vǫlundarkviđa "nın Metalurji Kodu ve Teorik Önemi." Dinler Tarihi 27, no. 1 (1987): 1-31. www.jstor.org/stable/1062531.
  • Einarson, Leif. "Völundarkviða'da Zanaatkar İntikam: Şiirin Mekansal İlişkilerinde Völundr'un Yaratmaları." İngiliz ve Alman Filolojisi Dergisi 114, no. 1 (2015): 1-31. doi: 10.5406 / jenglgermphil.114.1.0001.
  • Holmström, H. (1919). Eğitimci över svanjungfrumotivet i Volundarkvida och annorstädes (Volundarkvida'daki kuğu kızının motifi üzerine açıklamalar içeren bir çalışma) Malmö: Maiander.
  • "Vǫlundarkviða: Kökenler ve Yorum." Eddic Poetry üzerine Denemeler'de, Kick Donata ve Shafer John D., McKinnell John tarafından, 221-48. Toronto; Buffalo; Londra: Toronto Üniversitesi Yayınları, 2014. www.jstor.org/stable/10.3138/j.ctt6wrf94.13.