Vahakn Dadrian - Vahakn Dadrian

Dadrian buraya götürür. Amerikan futbolcusu Dadrian Brown için bkz. Dee Brown (Amerikan futbolu)
Vahakn Dadrian
Vahagn Dadryan.JPG
Doğum
Vahakn Norair Dadrian

(1926-05-26)26 Mayıs 1926
İstanbul (İstanbul ), Türkiye
Öldü2 Ağustos 2019(2019-08-02) (93 yaş)
Geneseo, New York, ABD
Ödülleraşağıya bakınız
Bilimsel kariyer
AlanlarSosyoloji
KurumlarZoryan Enstitüsü
İmza
Marjorie Housepian Dobkin'in Vahakn Dadrian yazısı (kırpılmış) .jpg

Vahakn Norair Dadrian (Ermeni: Վահագն Տատրեան; 26 Mayıs 1926 - 2 Ağustos 2019) Ermeni -Amerikan sosyolog ve tarihçi, doğmak Türkiye, sosyoloji profesörü, tarihçi ve Ermeni soykırımı.[1] Akademik çalışmalarının ilk bilim adamlarından biriydi. soykırım ve en önemli düşünürlerden biri olarak kabul edildi. Holokost ve soykırım.[2]

Biyografi

Vahakn Norair Dadrian, 1926'da Türkiye sırasında birçok üyesini kaybetmiş bir aileye Ermeni soykırımı.[3] Dadrian ilk okudu matematik -de Berlin Üniversitesi, daha sonra tamamen farklı bir alana geçmeye karar verdi ve okudu Felsefe[4][5] -de Viyana Üniversitesi, ve sonra, Uluslararası hukuk -de Zürih Üniversitesi. Tamamladı Doktora içinde sosyoloji -de Chicago Üniversitesi.

1970'lerde Dadrian, karşılaştırmalı soykırım araştırmasının oluşturulmasına katıldı.[6]

Ermeni Soykırımı Araştırmaları alanındaki araştırmalarından dolayı kendisine fahri doktora unvanı verilmiştir. Ermeni Ulusal Bilimler Akademisi ve daha sonra, 1998 yılında Akademi üyesi oldu ve Ermenistan Cumhurbaşkanı, cumhuriyetin en yüksek kültürel ödülü, Khorenatzi madalyası. 1999 yılında Dadrian, Kilikya Kutsal Makamı Mesrob Mashdots Madalyası.[7] Harry Frank Guggenheim Vakfı ona büyük bir Soykırım araştırma projesinin direktörü olarak sponsor oldu. Holokost ve Soykırım dergileri inceler. Yüzüncü yıl dönümünde açılış konuşmacısıydı. John Marshall Hukuk Fakültesi ve bir ders verdi İngiliz Avam Kamarası 1995 yılında. Ellis Adası Onur Madalyası.[8] Fransızca, İngilizce ve Almanca dillerinde yoğun olarak ders vermiştir. Free University of Berlin Üniversiteleri Münih, Parma, Torino, Zürih, Uppsala, Frankfurt am Main, Kolonya, Bochum, Münster, Amsterdam, Utrecht, Cenevre, Brüksel ve UNESCO 'In Paris merkezi.[9]

1970-1991'de Dadrian, sosyoloji profesörüydü. Geneseo'daki New York-College Eyalet Üniversitesi.

1981'de, Geneseo'daki Eyalet Üniversite Koleji'nde bir üniversite hakemi onu dört cinsel taciz suçundan suçlu buldu, ancak işine dönmesine izin verdi çünkü hakem bunların "bir daha olmayacak tekil olaylar" olduğuna inanıyordu. 1991 yılında, Geneseo'daki Devlet Üniversite Koleji, Dadrian'ı cinsel taciz bir kız öğrenci şikayet ettikten sonra 24 Nisan 1990'da onu dudaklarından öptü.[10]

Dadrian, Soykırım Araştırmaları'nın müdürüydü. Zoryan Enstitüsü.

Vahakn Dadrian, 2 Ağustos 2019'da 93 yaşında öldü.[11] Ermenistan Cumhurbaşkanı ölümünden sonra Armen Sarkissian Dadrian'ın ailesine ve arkadaşlarına taziye mektubu gönderdi.[12]

Akademik araştırma

Dadrian'ın araştırmasının özelliği, birçok dilde ustalaşarak Almanca, ingilizce, Fransızca, Türk, Osmanlı Türkçesi, ve Ermeni, farklı ülkelerin arşivlerini araştırmış ve kendisinden önce kimse yapmamış olsa bile, çok az sayıda farklı dilde materyalleri kapsamlı bir şekilde incelemiştir. Dadrian'ın en önemli araştırmalarından biri, başlıklı cilttir. Ermeni Soykırımı Tarihi Bu yedi baskıya sahipti ve birçok dilde yayınlandı. Dadrian bu kitapta soykırımın arka planını, başlangıcını ve ortaya çıkışını anlatmış ve onu soykırım teorisinin kavramsal çerçevesine yerleştirmiştir.[13] Roger W. Smith, "yapımında 20 yılı aşkın, nadir bir eser, hem de okuması büyüleyici, kapsamı kapsamlı ve anlattığı olayların belgelenmesinde emsalsiz bir eser" olarak övdü.[14] Göre William Schabas başkanı Uluslararası Soykırım Araştırmacıları Derneği, "Dadrian'ın Ermeni Soykırımı konusundaki tarihi araştırması, hukuki meselelerin zengin bir kavrayışıyla şekilleniyor" ve "hem tarihi hem de hukuk bilimine katkısı muazzam."[15]

1915-23 Ermeni Soykırımı konusunda bir uzman, bu olayın soruşturulmasına, dünya çapındaki bir dizi arşiv koleksiyonunda çok dilli orijinal araştırma yoluyla yaptığı birçok katkı, onu Ermeni Soykırımı'nın doğası üzerine önde gelen düşünürlerden biri olarak damgalamıştır. ve nasıl yapıldığını.

— Paul R. Bartrop ve Steven L. Jacobs, Holokost ve Soykırım Üzerine Elli Anahtar Düşünür, s. 79

Dadrian'ın son projesi, Türk Mahkemeleri-1919-20 Harp Ceza Mahkemesi Osmanlı Türkçesinden İngilizceye.

Göre David Bruce MacDonald Dadrian, "Ermeni soykırım tarihi alanında yükselen bir figür".[16] Taner Akçam bunu kullanarak yazıyor Justin McCarthy Vahakn Dadrian'ın kendi nüfus rakamlarını hesaplama ve bireyleri sınıflandırma yöntemi olan "1915 olaylarının aslında Ermeniler ve Türkler arasında bir iç savaş olduğu" iddiasının gülünçlüğünü göstermiştir.[17] Alman İsviçreli bilim adamı Hans-Lukas Kieser V. Dadrian'ın yayınladığı on beş Türk bakanla ilgili belgelerin, bakanların Osmanlı Ermenilerine karşı işlenen "istismarlarda" kendi sorumluluklarını en iyi şekilde gösterdiğini yazıyor.[18]

Eleştiri

Dadrian'ın ana eleştirmenlerinden biri Günter Lewy için eleştirilen Ermeni Soykırımı'nın reddi birçok bilim insanı tarafından.[19][20][21] Lewy'nin Ermeni soykırımı konusundaki tutumunu "Holokost inkarcısı David Irving'inki" ile eşleştiren eleştirmenlere yanıt olarak, Dadrian'ı "kasıtlı yanlış çevirilerden, seçici alıntılardan ve diğer ciddi akademik etik ihlallerinden" suçluyor.[22] Lewy kitabında, diğerlerinin yanı sıra, Dadrian'ın Mevlanzade Rifat tarafından basılan kitabın gerçekliğini ve Dadrian'ın Türk sosyologu aleyhindeki iddiaları olan "On Emir" i savunmasından bahsetmektedir. Ziya Gökalp, kullanımı Jean Naslian 1919-1920 Türk askeri mahkemesini öven Anıları ve Eşref Kuşçubaşı Bey ve Alman General Felix Guse'nin yazılarına yanıltıcı göndermeler.[23]

Malcolm E. Yapp London Üniversitesi'nden bir kitap incelemesinde Dadrian'ın yaklaşımının "ne olduğunu ve neden olduğunu bulmaya çalışan bir tarihçi değil, savcılık için davayı muhalif bir sistemde toplayan bir avukatın yaklaşımı" olduğunu açıklıyor.[24]

Mary Schaeffer Conroy, Rus tarihi profesörü Colorado Üniversitesi, Denver ve Hilmar Kaiser, Dadrian'ın üslubunu ve Türk arşiv kaynaklarını kullanmamayı eleştiriyor. [25][26]

Bir kitap incelemesinde Başka bir eleştiri türü, Dadrian'ın yayınında Birinci Dünya Savaşı sırasında Ermeniler karşısındaki Rus politikasına atıfta bulunulmamasına dayanır. Sean McMeekin, "1915 Ermeni trajedisinin öyküsünü Rusya'ya atıfta bulunmadan (veya sadece geçici bir referansla) anlatmanın gerçeğin çok daha fazla çarpıtılması olduğunu savundu. Bu, örneğin 'Budapeşte'deki kan banyosu' hakkında yazmaya benzer. 1956'daki talihsiz Macar Devrimi sırasında Sovyetler Birliği'ne atıfta bulunmadan. " [27]

Kaynakça

Dadrian'ın kitapları ve makaleleri 10'dan fazla dile çevrildi:

  • Autopsie du Génocide Arménien. Trans. Marc ve Mikaël Nichanian. Brüksel: Éditions Complexe, 1995, 266s.
  • Haykakan Tsekhaspanut`iune Khorhtaranayin ev Patmagitakan Knnarkumnerov (Osmanlı soykırımının Osmanlı parlamentosu tarafından ele alınması ve tarihsel analizi). Watertown, MA: Baikar, 1995, 147s.
  • Jenosid Ulusal ve Uluslararasi Hukuk Sorunu Olarak: 1915 Ermeni Olayı ve Hukuki Sonuçlar [Ulusal ve uluslararası hukukun bir sorunu olarak Soykırım: 1. Dünya Savaşı Ermeni davası ve çağdaş hukuki sonuçları]. Trans. Yavuz Alogan. İstanbul: Belge Uluslararas Yaynclk, 1995, 221s.
  • Ermeni Soykırımı Tarihi: Balkanlar'dan Anadolu'ya, Kafkasya'ya Etnik Çatışma. Providence, RI ve Oxford: Berghahn Books, 1995, 452p.
  • Ermeni Soykırımında Alman Sorumluluğu: Alman Karmaşasının Tarihsel Kanıtı Üzerine Bir İnceleme. Watertown, MA: Blue Crane Books, 1996, 304s.
  • Histoire du génocide arménien: Nationaux des Balkans au Caucase ile çatışır. Traduit de l'anglais, Marc Nichanian'dan. Paris: Stok, 1996, 694s.
  • Türkiye'nin Ermeni Soykırımını İnkârında Temel Unsurlar: Bir Çarpıtma ve Yanlışlama Örneği. Cambridge, MA ve Toronto: Zoryan Enstitüsü, 1999, 84s.
  • Soykırım Emri: Türk-Ermeni Anlaşmazlığının Temel Unsurları. New Brunswick ve Londra: Transaction Publishers, 1999, 214s.
  • Los elementos clave en el negacionismo Turco del Genocidio Armenia: un estudio de distorsión y falsificación. Eduardo A. Karsaclian tarafından çevrildi. Buenos Aires: Fundación Armenia, 2002, 79s.
  • Historia Tis Armenikan Genoktonias [Ermeni Soykırımı Tarihi]. Atina: Stokhastis, 2002, 685s.
  • Historia del Genocidio Armenio. Conflictos étnicos de los Balcanes a Anatolia y al Cáucaso. Eduardo A. Karsaclian tarafından çevrildi. Buenos Aires: Imago Mundi, 2008, 434s.

Ödüller

Vahakn Dadrian'a verilen ödüller şunlardır:[28]

Referanslar

  1. ^ Ermeni Soykırımı Üzerine Bir Ders Profesör Stuart D. Stein.
  2. ^ Holokost ve Soykırım Üzerine Elli Anahtar Düşünür, yazan Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, Taylor & Francis, 2010, s. 79
  3. ^ Holokost ve Soykırım Üzerine Elli Anahtar Düşünür, yazan Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, Taylor & Francis, 15.11.2010, s. 79
  4. ^ "Bu Sayıya Katkıda Bulunanların Biyografileri". Holokost ve Soykırım Çalışmaları. 5 (2): 239–240. 1990. doi:10.1093 / hgs / 5.2.239. Alındı 4 Kasım 2012.
  5. ^ "Katkıda Bulunanlar" (PDF). Soykırım Çalışmaları ve Önleme. 3 (1): 161–163. 2008. doi:10.1353 / gsp.2011.0054. Alındı 4 Kasım 2012.
  6. ^ Vahakn N. Dadrian, Biyografi
  7. ^ Dadrian, "St. Mesrob Mashdots" Madalyası aldı. Erişim tarihi: October 07, 2011
  8. ^ Holokost ve Soykırım Üzerine Elli Anahtar Düşünür, yazan Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, Taylor & Francis, 15.11.2010, s. 79
  9. ^ Prof. Dadrian tarafından Londra Üniversitesinde, 24 Kasım 2005'te Verilen Konferans
  10. ^ "Geneseo Cinsel Tacizden Sorumlu Profesörü Kovdu". Times Union. İlişkili basın. 25 Nisan 1991. Arşivlenen orijinal 2015-04-29 tarihinde. Alındı 2017-12-04.
  11. ^ "Soykırım Çalışmalarının Öncü Vahakn Dadrian Öldü". Ermeni Ayna Seyircisi. 8 Ağustos 2019.
  12. ^ Cumhurbaşkanı Armen Sarkissian, Vahakn Dadrian'ın ölümü üzerine taziye mektubu gönderdi
  13. ^ Holokost ve Soykırım Üzerine Elli Anahtar Düşünür, yazan Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, Taylor & Francis, 15.11.2010, s. 82
  14. ^ "Dadrian'ın Özgeçmişi, Zoryan Enstitüsü" (PDF). Arşivlenen orijinal (PDF) 2012-04-26 tarihinde. Alındı 2011-12-27.
  15. ^ Durmak Yok: Dadrian 85. Doğum Gününü Kutladı, Armenian Weekly, 2011
  16. ^ Soykırım Çağında Kimlik Siyaseti: Holokost ve Tarihsel Temsil. David Bruce MacDonald, Routledge, 2008, s. 127
  17. ^ Jön Türklerin İnsanlığa Karşı Suçu: Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermeni Soykırımı ve Etnik Temizlik. Taner Akçam, Princeton University Press, 2012, s. 166
  18. ^ Milliyetçiliğin Ötesinde Türkiye: Milliyetçilik Sonrası Kimliklere Doğru, Hans-Lukas Kieser, 2006, s. 113
  19. ^ MacDonald, David B. Soykırım Çağında Kimlik Siyaseti: Holokost ve Tarihsel Temsil. Londra: Routledge, 2008, s. 139. ISBN  0-415-43061-5.
  20. ^ David Holthouse (1915-04-24). "İnkar Durumu: Türkiye Ermeni Soykırımını Örtbas Etmek İçin Milyonlar Harcar, Yazan David Holthouse, İstihbarat Raporu, Yaz 2008". Splcenter.org. Arşivlenen orijinal 2010-01-20 tarihinde. Alındı 2010-07-28.
  21. ^ "Tarih Hakkında Yalan, Yazan Mark Potok, Editör, Intelligence Report, Yaz 2008". Splcenter.org. Alındı 2010-07-28.
  22. ^ "Soykırım?". Yorum. Şubat 2006. Alındı 2008-05-17.
  23. ^ Günter Lewy, Osmanlı Türkiyesi'ndeki Ermeni Katliamları, Salt Lake City: Utah Press Üniversitesi, 2005, s. 43-89, 93-94, 280, 282.
  24. ^ Macolm E. Yapp, "İnceleme Ermeni Soykırımı Tarihi, V. N. Dadrian ", Orta Doğu Çalışmaları, 32 (1996), s. 397
  25. ^ Mary Schaeffer Conroy, "Vahakn N. Dadrian'ın Gözden Geçirilmesi, Soykırım Emri: Türk-Ermeni Anlaşmazlığının Temel Unsurları", Sosyal Bilimler Dergisi, cilt. 37, hayır. 3, sayfa 481-483.

    Kitaba, on dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarında Rus-Osmanlı ilişkilerinin her zaman düşmanca olduğu iması gibi birkaç yazım hatası ve küçük olgusal hatalar eşlik ediyor. Ancak bu kitaptaki en korkunç kusurlar, tartışmalı üslubu, kabataslaklığı ve Türk arşiv kaynaklarını kullanmamasıdır. Bu nedenle kitap, Osmanlı-Kürt ilişkilerine ve tek tek Türk devlet adamlarının Ermenilere ilişkin görüşlerine ilişkin ilginç bilgiler sunarken, Türklerin Ermenilere yönelik katliamları için ikna edici teoriler öne sürerken, bu teorileri ikna edici bir şekilde belgelemiyor. Dolayısıyla bir bütün olarak tatmin edici değildir. Bu kitap sağlam bir tarihten çok bir gazetecilik eseridir ve tavsiye edilmemektedir.

  26. ^ Hilmar Kaiser, "Almanya ve Ermeni Soykırımı, Bölüm II: Vahakn N. Dadrian'ın Cevabına Cevap," Ermeni Araştırmaları Derneği Dergisi, 9 (1996), s. 139-40.
  27. ^ Sean McMeekin, Birinci Dünya Savaşı'nın Rus Kökenleri, Cambridge (Massachusetts) -London: Harvard University Press, 2011, s. 142 ve 272-273, n. 3.
  28. ^ "Dadrian'ın Özgeçmişi, Zoryan Enstitüsü" (PDF). Arşivlenen orijinal (PDF) 2012-04-26 tarihinde. Alındı 2011-12-27.

Dış bağlantılar