Veena - Veena

Bu makale bir Hint müzik aleti hakkındadır. Diğer kullanımlar için bkz. veena (belirsizliği giderme).
Telli çalgı
SınıflandırmaTelli çalgılar
İlgili araçlar
Pandura, Surbahar, Rudra veena, Saraswati veena, Chitra veena, Vichitra veena, Sarod, Sitar, Sursingar, Tamburlar, Tambura, Kantele

veena (SON: vīṇā) bir aileden oluşur akorofon enstrümanlar Hint Yarımadası.[1][2] Eski müzik aletleri birçok varyasyona dönüştü. lavtlar, Zithers ve kemerli harplar.[3] Birçok bölgesel tasarımın aşağıdaki gibi farklı isimleri vardır: Rudra veena, Saraswati veena, Vichitra veena ve diğerleri.[4][5]

Kuzey Hindistan tasarımı, Hindustani klasik müziği, bir çubuk kanun.[3] Müzisyenin ölçümlerine uyması için yaklaşık 3,5 ila 4 fit (1 ila 1,2 metre) uzunluğunda, içi boş bir gövdesi ve her iki ucunun altında iki büyük yankılanan su kabağı vardır.[5] Melodik olmak üzere dört ana tele ve üç yardımcı drone teline sahiptir.[3] Müzisyen çalmak için melodi tellerini birinci ve ikinci parmaklarına takılan bir mızrapla aşağı doğru çekerken, drone telleri çalan elin küçük parmağıyla tıngırdatılır. Müzisyen, istendiğinde, serbest elin parmaklarıyla yankılanan telleri durdurur. Modern zamanlarda veena genellikle sitar Kuzey Hindistan performanslarında.[2][3]

Güney Hindistan damar tasarımı, Karnatik klasik müzik, Selamlar. Uzun boyunlu, armut biçimli bir lavta, ancak Kuzey Hindistan tasarımının alt kabağı yerine armut biçimli bir ahşap parçaya sahip. Bununla birlikte, 24 perdeye, dört melodi teline ve üç drone teline sahiptir ve benzer şekilde çalınır. Klasik Karnatik müzikte önemli ve popüler bir yaylı çalgı olmaya devam ediyor.[3][6]

Perdahlanmış, koparılmış bir lavta olarak ven, tam üç oktav aralığında perdeler üretebilir.[2] Bu Hint enstrümanlarının uzun, oyuk boyun tasarımı, Portamento Hindistan'da bulunan efektler ve legato süsleri ragas.[6] Popüler bir enstrüman oldu Hint klasik müziği ve biri Hint kültürüne, ikonografisine dahil edilmesiyle saygı gördü. Saraswati Hindu sanat ve öğrenme tanrıçası.[1]

Bir veena doğaçlama (2004)
Bir veena kushree

Etimoloji ve tarih

Sanskritçe kelime veena (वीणा) eski ve ortaçağ Hint edebiyatında, telli telli müzik aletleri için genel bir terimdir. Bundan bahsediliyor Rigveda, Samaveda ve diğer Vedik literatür Shatapatha Brahmana ve Taittiriya Samhita.[7][8] Eski metinlerde, Narada icat etmekle kredilendirilir Tampurave perdeleri olan yedi telli bir enstrüman olarak tanımlanmaktadır.[7][9] Müzik profesörü Suneera Kasliwal'a göre, Rigveda ve Atharvaveda (her ikisi de MÖ 1000 öncesi) ve Upanişadlar (c. 800–300 BCE), yaylı çalgı denir Vana, haline gelen bir terim veena. İlk Sanskrit metinleri herhangi bir telli çalgı olarak adlandırılır Vana; bunlar arasında yaylı, koparılmış, tek telli, birçok telli, perdeli, perdesiz, kanun, lavta veya arp liri tarzı yaylı çalgılar bulunur.[10][11][12]

Natya Shastra Klasik müzik ve performans sanatları üzerine hayatta kalan en eski antik Hindu metni olan Bharata Muni, veena.[13] Bu Sanskritçe metin, muhtemelen MÖ 200 ile MS 200 arasında tamamlanmıştır,[14] tartışmasına "insan gırtlağı bir sareer veenaveya bir vücudun müzikal yaylı çalgısı "mükemmelleştiğinde ve kaynağı Gandharva müzik böyle bir boğaz, bir yaylı çalgı ve flüt.[13] Aynı insan ses organı metaforu veena, ayrıca daha eski metinlerde de bulunur Hinduizm örneğin 3.2.5 ayetinde olduğu gibi Aitareya Aranyaka, ayet 8.9 Shankhayana Aranyaka ve diğerleri.[8][12][15] Antik destan Mahabharata Bilge Narada'yı "vina oyuncusu" olarak tanınan bir Vedik bilge olarak tanımlıyor.[16]

Hindu tanrıçası Saraswati veena enstrümanı ile. Bilinen en eski Saraswati benzeri kabartma oymalar, Budist arp tarzı bir damara sahip olduğu MÖ 200'e tarihlenen arkeolojik siteler.[17]

Natya Shastra yedi telli bir çalgı ve diğer yaylı çalgıları 35 ayette anlatır,[18] ve sonra enstrümanın nasıl çalınması gerektiğini açıklar.[9][19] Performans tekniği, Bharata Muni'nin zamanındaki venin, kanundan veya daha sonra popüler hale gelen lavdan oldukça farklı olduğunu göstermektedir. Natya Shastra tamamlandı. Allyn Miner ve diğer bilim adamlarına göre antik veena, bir harp. En eski ud ve kanka tarzı veena çalan müzisyenler, ortak çağın ilk yüzyıllarında Hindu ve Budist mağara tapınak kabartmalarında kanıtlanmıştır. Benzer şekilde, MS 1. binyılın ortalarından Hint heykelleri, yaylı çalgılar çalan müzisyenleri tasvir ediyor.[9] MS 6. yüzyıla gelindiğinde, tanrıça Saraswati heykelleri, modern tarzlara benzer şekilde ağırlıklı olarak kanunsuz stilin damarına sahiptir.[17]

Tamil veena için kelime yaaḻ (யாழ்) (sıklıkla yazılır Yaazh veya Yaal). Tamil halkının kullandığı müzik aletleri listesinde yer almaktadır. Tirumurai 6. yüzyıldan 11. yüzyıla tarihlenmektedir. Damar çalan kişiye a denir Vainika.[kaynak belirtilmeli ]

Erken Gupta veena: tasvir ve oyun tekniği

Hindistan'da erken dönemlerden günümüze kadar kullanılan erken damarlardan biri Gupta dönem bir enstrümandı harp türü ve daha doğrusu kemerli arp. Gösterildiği gibi dizeleri oyuncunun vücuduna paralel tutularak oynanmıştır, iki eliniz de dizeleri koparmıştır. Samudragupta altın sikkeler.[20] Adresindeki Veena Mağarası Udayagiri Samudragupta olarak kabul edilen veena oyuncunun en eski görsel tasvirlerinden birine sahiptir.

İnşaat

Bir Mohan veena

İlk bakışta, Kuzey ve Güney Hindistan tasarımı arasındaki fark, Kuzey'de iki yankılanan su kabağının varlığıdır; Güneyde ise alt kabak yerine armut biçimli bir ahşap gövde takılıdır. Bununla birlikte, başka farklılıklar ve birçok benzerlik vardır.[3] Modern tasarımlar, içi boş jackwood ve su kabakları yerine fiberglas veya diğer malzemeleri kullanır.[21] Konstrüksiyon, müzisyenin rahatça tutup çalabilmesi için vücut oranlarına göre kişiselleştirildi. Yaklaşık 3,5 ila 4 fit (1 ila 1,2 metre) arasında değişir. Gövde özel ahşaptan yapılmıştır ve içi boştur. Her iki tasarımda da dört melodi dizisi, üç drone dizisi ve yirmi dört perde var.[2][3][5] Enstrümanın ucu, genellikle bir kuğu ve dış yüzeyler geleneksel Hint tasarımlarıyla rengarenk dekore edilmiştir.[21]

Melodi dizileri akort edilir c 'g c G (tonik, beşinci, oktav ve dördüncü[22]), olan Sarani (Cantharellus cibarius) sıklıkla kullanılır.[6] Drone dizeleri ayarlandı c "g 'c" (çift oktav, tonik ve oktav[22]). Drone'lar tipik olarak ritmik oluşturmak için kullanılır. Tanamlar nın-nin Hint klasik müziği ve alkışlarla uyumu ifade etmek tala parçanın.[6]

Ana dizeye denir Nāyakī Tār (नायकी तार) ve Sarasvati veenada bakanın sol tarafındadır.[23] Enstrüman sağ (baskın) elin üç parmağıyla, mızrapla içe veya dışa doğru vurularak çalınır. Bola Kuzey Hindistan veenada basılan alfabeler da, ga, ra ana dizelerde ve diğerleri parmakların ve diğer dizelerin bir kombinasyonu ile.[24][25] Vena ayarları ve ayarlaması, gerçekleştirmek için mandalları gevşeterek sabitlenebilir veya ayarlanabilir. Dhruva sabitten ve Cala ikinci ip ve ilk ip çakışacak şekilde gevşek mandallarla.[26]

Şu anda gemi yapımı, modifikasyonu ve işletimi için kullanılan terminolojinin en eski tanımlarından biri, Sangita Cudamani Govinda tarafından.[27]

Türler

Bir Rudra veena, şimdi Musée de la musique, Philharmonie de Paris'te.

Herhangi bir yaylı çalgı için genel bir isim olan çok sayıda veena türü vardır.[28] Bazı önemli olanlar:

  • Rudra veena bir çubuğun altında iki eşit büyüklükte tumba (rezonatör) bulunan perdahlı bir vendir.[29] Bu enstrüman, bir kabak diz üzerine ve diğeri omzun üzerine gelecek şekilde eğilerek çalınır.[22][30] Mitoloji, bu enstrümanın tanrı tarafından yaratıldığını belirtir. Shiva[29] 6. yüzyıl sonrası bir ortaçağ icadı olabilir.[30] Göre Alain Daniélou, bu enstrüman daha eskidir ve 6. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar bilinen eski versiyonlarında, farklı metallerden yapılmış yedi telli tek bir rezonatöre sahipti.[22]
Saraswati veena.
  • Saraswati veena başka bir sorunlu veenadır ve Hint geleneklerinde, özellikle Hinduizm'de çok saygı duyulan biri. Bu genellikle farklı boyutta iki rezonatör olarak gösterilir. Bu, kişinin vücudu boyunca yaklaşık 45 derecelik bir açıyla ve daha küçük olan kabak müzisyenin sol uyluğunun üzerinde tutularak çalınır. Bu enstrüman, şu anda adı verilen bölgede Güney Hindistan'ın eski bir enstrümanıyla ilgilidir. Kerala, eski versiyonun Nanthuni veya Nanduruni olarak adlandırıldığı yer.[31]
  • Vichitra veena ve Chitra veena veya Gottuvadhyam perdeleri yok. İnsan şarkıcı uğultusuna yakın geliyor. Vichitra veena, bir performans sırasında hassas müzikal süslemeler ve slaytlar oluşturmak için telleri durdurmak için kullanılan bir oval veya yuvarlak cam parçasıyla oynanır.[29]
  • Sitar üç dize anlamına gelen Farsça bir kelimedir.[32] Efsaneler, Amir Khusro'nun Delhi Sultanlığı yeniden adlandırdı Tritantri veena sitar, ancak bu pek olası değil çünkü Akbar tarihçilerinin yarattığı müzik aletlerinin listesi sitar veya sitariya'dan bahsetmiyor.[33] Sitar, Hintli Müslüman müzisyenler arasında popüler olmuştur.[34]
  • Thanjavur veena
  • Bobbili veena
  • Saradiya veena, Şimdi çağırdı Sarod.[35]
  • Pinaki veena, ile ilgili Sarangi.[36]
  • Kachapi veena, Şimdi çağırdı Kachua sitar.[32]
  • Gibi diğerleri Shatatantri veena (Santoor), Gayatri veena (yalnızca bir dizeyle) ve Saptatantri veena
  • Chitra veena
  • Ranjan veena
  • Sagar veena
  • Triveni veena
  • Mohan veena

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Lochtefeld 2002, s. 753–754.
  2. ^ a b c d Dorothea E. Hast; James R. Cowdery; Stanley Arnold Scott (1999). Müzik Dünyasını Keşfetmek: Müziğe Dünya Müziği Perspektifinden Giriş. Kendall ve Hunt. s. 151–152. ISBN  978-0-7872-7154-1.
  3. ^ a b c d e f g Vina: Enstrüman Encyclopædia Britannica (2010)
  4. ^ Tutut Herawan; Rozaida Ghazali; Mustafa Mat Deriş (2014). Yumuşak Hesaplama ve Veri Madenciliği Alanındaki Son Gelişmeler. Springer. s. 512. ISBN  978-3-319-07692-8.
  5. ^ a b c Ritwik Sanyal; Richard Widdess (2004). Dhrupad: Hint Müziğinde Gelenek ve Performans. Ashgate. sayfa 23–25. ISBN  978-0-7546-0379-5.
  6. ^ a b c d Randel 2003, sayfa 819–820.
  7. ^ a b Monier Monier-Williams, वीणा, Etimolojili Sanskrit-İngilizce Sözlük, Oxford University Press, sayfa 1005
  8. ^ a b Rowell 2015, sayfa 33, 86–87, 115–116.
  9. ^ a b c Allyn Madenci (2004). 18. ve 19. Yüzyıllarda Sitar ve Sarod. Motilal Banarsidass. pp.26 –27. ISBN  978-81-208-1493-6.
  10. ^ Suneera Kasliwal (2004). Klasik müzik aletleri. Rupa. sayfa 70–72, 102–114. ISBN  978-81-291-0425-0.
  11. ^ Te Nijenhuis 1974, s. 17–22.
  12. ^ a b Beck 1993, s. 108–112.
  13. ^ a b Bir Madhavan (2016). Siyuan Liu (ed.). Asya Tiyatrosu Routledge El Kitabı. Routledge. s. 131–132. ISBN  978-1-317-27886-3.
  14. ^ Lidova 2014.
  15. ^ Bettina Bäumer; Kapila Vatsyayan (1988). Kalatattvakosa: Hint Sanatları Temel Kavramları Sözlüğü. Motilal Banarsidass. s. 135–136. ISBN  978-81-208-1402-8.
  16. ^ Dalal 2014, s. 272–273.
  17. ^ a b Catherine Ludvík (2007). Sarasvatī, Riverine Bilgi Tanrıçası: El Yazması taşıyan Vīṇā-player'dan Dharma'nın Silah kullanan Savunucusuna. BRILL Akademik. sayfa 227–229. ISBN  90-04-15814-6.
  18. ^ Rowell 2015, s. 114–116.
  19. ^ Rowell 2015, s. 98–104.
  20. ^ ""Para Galerileri: Gupta: Samudragupta"".
  21. ^ a b Nettl vd. 1998, s. 352–355.
  22. ^ a b c d Rudra Veena, Alain Danielou, Smithsonian Folkways ve UNESCO (1987)
  23. ^ Caudhurī 2000, s. 79.
  24. ^ Caudhurī 2000, s. 26–27.
  25. ^ Rowell 2015, s. 153–164.
  26. ^ Caudhurī 2000, s. 111–113.
  27. ^ Gautam 1993, s. 9.
  28. ^ Martinez 2001, s. 127–128.
  29. ^ a b c Sorrell ve Narayan 1980, sayfa 48–49.
  30. ^ a b Suneera Kasliwal (2004). Klasik müzik aletleri. Rupa. s. 116–124. ISBN  978-81-291-0425-0.
  31. ^ Suneera Kasliwal (2004). Klasik müzik aletleri. Rupa. sayfa 117–118, 123. ISBN  978-81-291-0425-0.
  32. ^ a b Caudhurī 2000, s. 179.
  33. ^ Caudhurī 2000, s. 65.
  34. ^ Caudhurī 2000, s. 66.
  35. ^ Caudhurī 2000, s. 176.
  36. ^ Caudhurī 2000, s. 177.

Kaynakça

Dış bağlantılar