Latin Amerika'da servet eşitsizliği - Wealth inequality in Latin America - Wikipedia

Gecekondu mahallelerindeki zengin bir kentsel bölgenin eteklerinde São Paulo Brezilya, Latin Amerika'da yaygın olan bir eşitsizlik örneğidir.
"Las castas" - Tam 16 sosyo-ırksal set içeren 18. yüzyıldan ilginç bir İspanyol resmi Casta İspanyol Amerika'dan kombinasyonlar.

Latin Amerika'da servet eşitsizliği ve Karayipler bölge halkı arasındaki ekonomik farklılıkları ifade eder. Servet eşitsizliği, güçlü olmasına rağmen ciddi bir sorun olmaya devam ediyor ekonomik büyüme ve son on yılda gözlemlenen gelişmiş sosyal göstergeler.[ne zaman? ] Tarafından 2013 yılında yayınlanan bir rapor BM Ekonomik ve Sosyal İşler Bakanlığı başlıklı Eşitsizlik Önemlidir. Dünya Sosyal Durum Raporu, şunu gözlemledi: 'Ücret payındaki düşüşler, emek tasarrufu sağlayan teknolojik değişimin etkisine ve işgücü piyasasının genel zayıflamasına atfedilmiştir. düzenlemeler ve kurumlar.[1] Bu tür düşüşler, büyük olasılıkla sayfanın ortasındaki ve altındaki bireyleri etkileyecektir. Gelir dağılımı orantısız bir şekilde, çünkü çoğunlukla işgücü gelirine dayanıyorlar. ”Ek olarak, raporda 'yüksek eşitsizlikteki arazi dağılımı sosyal ve politik gerilimler yarattı ve ekonomik verimsizliğin bir kaynağı olduğunu, çünkü küçük arazi sahiplerinin genellikle kredi ve diğer kaynaklara erişimden yoksun olduğuna artırmak üretkenlik büyük mal sahipleri bunu yapmak için yeterli teşvike sahip olmayabilir.[1][2]

Göre ECLAC Latin Amerika dünyanın en eşitsiz bölgesidir.[3] Eşitsizlik, yoksulluğu artırdığı ve ekonomik kalkınmanın yoksulluğun azaltılması üzerindeki etkisini azalttığı için bölgenin ekonomik potansiyelini ve nüfusunun refahını baltalıyor.[4] Latin Amerika'daki çocuklar, aileleri artık onları destekleyemediğinde genellikle sokaklarda iş aramaya zorlanır ve bu da önemli bir nüfusa yol açar. Latin Amerika'daki sokak çocukları.[5] Bazı tahminlere göre Latin Amerika'da 40 milyon sokak çocuğu var.[6] Latin Amerika'daki eşitsizliğin derin tarihsel kökleri Latin Avrupa ırk temelli Casta sistemi[7][8][9][10][11][12][13] Latin Amerika'da, sosyal gruplar arasındaki ilk bağışlar ile fırsatlar arasındaki farkların ortadan kaldırılması zor olan sömürge dönemlerinde en yoksulların sosyal hareketliliğini kısıtlayarak, yoksulluğun nesilden nesile aktarılmasını ve kısır bir döngü haline gelmesini sağladı. Yüksek eşitsizlik, ülkenin en derin dışlayıcı kurumlarından kaynaklanmaktadır. Casta sistemi[14][15][16] sömürge dönemlerinden beri sürdürülen ve farklı siyasi ve ekonomik rejimleri ayakta tutan. Eşitsizlik nesiller boyunca yeniden üretildi ve aktarıldı çünkü Latin Amerika siyasi sistemleri, karar alma sürecinde sosyal grupların sahip olduğu etkiye farklılaştırılmış bir erişime izin veriyor ve daha az siyasi temsil ve baskı kapasitesine sahip en az tercih edilen gruplara farklı şekillerde yanıt veriyor. .[17] Son ekonomik liberalleşme ayrıca herkesin olmadığı gibi bir rol oynar eşit derecede yetenekli avantajlarından yararlanmak.[18] Fırsatlar ve bağışlardaki farklılıklar, ırka, etnik kökene, kırsallığa ve Cinsiyet. Cinsiyet ve konumdaki eşitsizlik neredeyse evrensel olduğundan, ırk ve etnisite Latin Amerika'daki eşitsiz ayrımcı uygulamalarda daha büyük, daha bütünleyici bir rol oynamaktadır. Bu farklılıkların gelir dağılımı, sermaye ve siyasi konum üzerinde güçlü bir etkisi vardır.

2008 yılında, UNICEF'e göre Latin Amerika ve Karayipler, toplamda en yüksek gelir eşitsizliği ölçülen net Gini katsayısı 48,3 olan dünyada, ağırlıklandırılmamış ortalama, dünyanın Gini katsayı ortalaması 39,7'den oldukça yüksektir. Gini, tüm uluslar ve nüfusları arasındaki gelir dağılımını ve gelir eşitsizliğini ölçmek için kullanılan istatistiksel ölçümdür. Diğer bölgesel ortalamalar: Sahra altı Afrika (44,2), Asya (40,4), Orta Doğu ve Kuzey Afrika (39,2), Doğu Avrupa ve Orta Asya (35,4) ve yüksek gelirli ülkeler (30,9).[19] Eşitsizliği ölçmek için oldukça farklı yaklaşımlar var. Baten ve Fraunholz'un (2004) bir çalışmasında yazarlar, eşitsizliğin kendisinin küreselleşme için bir tehdit olup olmadığını ve yükseklik değişim katsayısını kullanarak açıklığın eşitsizliği artırıp artırmadığını görmek için antropometrik bir yaklaşım seçmişlerdir. "Bu ölçü yalnızca ücret alıcıları (diğer bazı eşitsizlik endekslerinin yaptığı gibi) değil, aynı zamanda serbest meslek sahipleri, işsizler, ev kadınları, çocuklar ve bir piyasa ekonomisine katılmayan diğer grupları da kapsamaktadır. bir sonuç göstergesi olmanın avantajı, gerçek gelir ise insan yararına bir girdidir. "[20]

Tarafından yapılan bir araştırmaya göre Dünya Bankası Latin Amerika nüfusunun en zengin onluk dilimi kazanıyor[21] Toplam gelirin% 48'i, nüfusun en yoksul% 10'u ise gelirin yalnızca% 1,6'sını kazanıyor. Buna karşın, gelişmiş ülkelerde, en yüksek ondalık toplam gelirin% 29'unu alırken, en alttaki ondalık dilim% 2,5'ini alıyor. Bölgedeki en yüksek eşitsizliğe sahip ülkeler ( Gini endeksi BM Kalkınma Raporunda[22]) 2007 yılında Haiti (59.5), Kolombiya (58.5), Bolivya (58.2), Honduras (55.3), Brezilya (55.0) ve Panama (54.9), bölgede eşitsizliğin en düşük olduğu ülkeler ise Venezuela (43.4), Uruguay (46.4) ve Kosta Rika (47.2).

7 Latin Amerika ülkesinde (Arjantin, Brezilya, Şili, Kolombiya, Meksika, Peru, Venezuela) 1998–2010 gelir eşitsizliği eğilimleri. Verilerin kaynağı: Dünya Bankası.

Göre Dünya Bankası bölgedeki en fakir ülkeler (2008 itibariyle):[23] Haiti, Nikaragua, Bolivya ve Honduras. Yetersiz beslenme % 47'sini etkiler Haitililer,% 27 Nikaragualılar,% 23 Bolivyalılar ve% 22'si Honduras.

Latin Amerika'daki birçok ülke, yeni uygulayarak veya eskiyi değiştirerek yüksek düzeyde yoksulluğa yanıt vermiştir. sosyal yardım programları gibi şartlı nakit transferleri. Bunlar arasında Meksika'nın Progresa Oportunidades, Brezilya'nın Bolsa Escola ve Bolsa Familia, Panama'nın Red de Oportunidades'i ve Şili'nin Şili Solidario'su.[24] Genel olarak, bu programlar, bu transferlerin çocuklarının düzenli okula devam ve temel koruyucu sağlık hizmetleri gibi beşeri sermayesine yatırım olarak kullanılması koşuluyla yoksul ailelere para sağlamaktadır. Bu programların amacı, yoksulluğun nesiller arası aktarımını ele almak ve yoksulları açıkça hedefleyerek, çocuklara odaklanarak, kadınlara transferler sağlayarak ve yararlanıcılar, hizmet sağlayıcılar ve hükümetler arasındaki sosyal sorumluluk ilişkilerini değiştirerek sosyal içermeyi teşvik etmektir.[25] Bu programlar, okula kayıt ve devamlılığın artmasına yardımcı olmuş ve ayrıca çocukların sağlık koşullarında iyileşmeler göstermiştir.[26] Bu transfer programlarının çoğu şu anda bölgede yaklaşık 110 milyon kişiye fayda sağlıyor ve nispeten ucuz olarak kabul ediliyor ve GSYİH'larının yaklaşık% 0,5'ine mal oluyor.[27] Bazı ülkelerde, ör. içinde Peru Ademi merkeziyetçilik sosyal adalet ve yoksulluğun daha iyi ele alınmasına yardımcı olacağı umulmaktadır. STK'lar Daha önce bu sorunları yerel düzeyde ele alan, bu konuda yardımcı olabilirdi.[28]

Kaynaklar

Özgür Kültür Eserlerinin Tanımı logo notext.svg Bu makale, bir ücretsiz içerik iş. CC-BY-SA IGO 3.0 altında lisanslanmıştır Wikimedia Commons'ta lisans beyanı / izni. Alınan metin Eğitimi Yeniden Düşünmek: Küresel bir ortak iyiye doğru mu?, 24, UNESCO. UNESCO. Nasıl ekleneceğini öğrenmek için açık lisans Wikipedia makalelerine metin, lütfen bakınız bu nasıl yapılır sayfası. Hakkında bilgi için Wikipedia'daki metni yeniden kullanma, bakınız kullanım şartları.

Referanslar

  1. ^ a b Eğitimi Yeniden Düşünmek: Küresel bir ortak iyiye doğru mu? (PDF). UNESCO. 2015. s. 24, Kutu 1. ISBN  978-92-3-100088-1.
  2. ^ Dünya Sosyal Durumu 2013 Raporu: Eşitsizlik Önemlidir. Birleşmiş Milletler. 2013. ISBN  978-92-1-130322-3.
  3. ^ Protección social inclusiva en América Latina. Una mirada integral, un enfoque de derechos [Latin Amerika'da kapsayıcı sosyal koruma. Ayrılmaz bir bakış, haklara odaklanma]. Özgeçmiş. Birleşmiş Milletler Latin Amerika ve Karayipler Ekonomik Komisyonu (UNECLAC). Mart 2011. ISBN  9789210545556.
  4. ^ Francisco H. Ferreira, David de Ferranti ve diğerleri. Yoksulluk ve eşitsizlikle mücadele için getirilen politikalara bir örnek, ithal ikameci sanayileşme ekonomik politika. Bu politika, ulusal sanayiyi büyütmeyi ve dış bağımlılıkları azaltmanın ve yerel ekonomileri iyileştirmenin bir yolu olarak dış rekabete karşı koruma sağlamayı amaçladı. "Latin Amerika'da Eşitsizlik: Tarihle Kırılıyor mu?", Dünya Bankası, Washington, D.C., 2004
  5. ^ Scanlon, TJ (1998). "Latin Amerika'daki sokak çocukları". BMJ.
  6. ^ Tacon, P. (1982). "Carlinhos: Şehir cilasının sert parlaklığı". UNICEF haberleri. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım Edin)
  7. ^ Schaefer, Richard T. (ed.) (2008). Irk, Etnisite ve Toplum Ansiklopedisi. Adaçayı. s. 1096. ISBN  978-1-4129-2694-2. Örneğin, Latin Amerika'nın pek çok yerinde ırksal gruplaşmalar biyolojik fiziksel özelliklere daha az dayanır ve daha çok fiziksel özellikler ile ekonomik sınıf, kıyafet, eğitim ve bağlam gibi sosyal özellikler arasındaki kesişme üzerine kuruludur. Bu nedenle, daha akışkan bir işlem, Amerika Birleşik Devletleri'nde olduğu gibi atfedilen bir statüden ziyade, elde edilen bir statü olarak ırkın inşasına izin verir.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)
  8. ^ Nutini, Hugo; Barry Isaac (2009). Orta Meksika'da Sosyal Tabakalaşma 1500–2000. Texas Üniversitesi Yayınları. s. 55. Bugün Meksika'da etnik veya hatta ırksal olarak adlandırılabilecek temelde dört operasyonel kategori vardır: (1) güero veya blanco (beyaz), Avrupa ve Yakın Doğu çıkarımını ifade eder; (2) criollo (creole), bu bağlamda hafif mestizo anlamına gelir, ancak aslında farklı bir ten rengine sahiptir; (3) mestizo, birçok fenotipik varyasyonu içeren kesin olmayan bir kategori; ve (4) indio, aynı zamanda kesin olmayan bir kategori. Bunlar nominal kategorilerdir ve ne güero / blanco ne de criollo yaygın olarak kullanılan bir terimdir (bkz. Nutini 1997: 230). Yine de, bugün Meksika'da bu dört kategorinin ulusun ana sektörlerini temsil ettiği ve kaba bir hiyerarşi halinde düzenlenebileceği konusunda popüler bir fikir birliği var: üstte beyazlar ve kreoller, ortada büyük bir mestizos nüfusu ve Hintliler ( en altta hem ırksal hem de etnik bir bileşen olarak algılanır. Bu popüler hiyerarşi, bir tabakalaşma sistemi veya hatta bir sosyal sınıflar kümesi oluşturmaz, çünkü kategorileri ne kapsamlı ne de karşılıklı olarak dışlayıcıdır. Çok açık ten gerçekten ülkenin seçkinlerinin bir özelliği olsa da, "beyaz" (güero) sınıfı yoktur. Daha ziyade, üst tabaka dört gerçek sınıfa - aristokrasi, plütokrasi, politik sınıf ve üst-orta sınıfın kremi - veya bazı amaçlar için yönetici, politik ve prestij sınıflarına ayrılmıştır (bkz. Bölüm 4). Fenotipik mestizolar aristokraside nadiren ve orta ve alt sınıflarda çok nadiren görülse de, tüm sınıflarda bulunduğundan, bir mestizo sınıfı da yoktur. Son olarak, alt basamaklar, Sierra Norte de Puebla gibi bazı yerel bölgeler dışında, esas olarak Kızılderililerden oluşmamaktadır.
  9. ^ Acuña, Rodolfo F. (2011), İşgal Edilmiş Amerika: Bir Chicanos Tarihi (7. baskı), Boston: Longman, s. 23–24, ISBN  978-0-205-78618-3
  10. ^ MacLachlan, Colin; Jaime E. Rodríguez O. (1990). Kozmik Irkların Oluşumu: Sömürge Meksika'nın Yeniden Yorumlanması (Genişletilmiş ed.). Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi. s. 199, 208. ISBN  0-520-04280-8. [I] nde Yeni Dünya'da tüm İspanyollar, ne kadar fakir olursa olsun, hidalgo statüsünü talep ettiler. Toplumun ayrıcalıklı kesiminin bu benzeri görülmemiş genişlemesine Kraliyet tarafından hoşgörü gösterilebilirdi çünkü Meksika'da yerli halk kişisel haraç yükünü üstlendi.
  11. ^ Gibson, Charles (1964). İspanyol Yönetimi Altındaki Aztekler. Stanford: Stanford Üniversitesi. pp.154–165. ISBN  0-8047-0912-2.
  12. ^ Görmek Geçiş (ırksal kimlik) daha sonraki ve çok farklı bir kültürel ve yasal bağlamda olsa da, ilgili bir fenomenin tartışılması için.
  13. ^ Tohum, Patricia (1988). Kolonyal Meksika'da Sevmek, Onurlandırmak ve İtaat Etmek: Evlilik Seçimi konusundaki çatışmalar, 1574–1821. Stanford: Stanford Üniversitesi. s. 21–23. ISBN  0-8047-2159-9.
  14. ^ David Cahill (1994). "Rakamlarla Renklendirin: Peru Genel Valiliğinde Irk ve Etnik Kategoriler" (PDF). Latin Amerika Araştırmaları Dergisi. 26: 325–346. doi:10.1017 / s0022216x00016242.
  15. ^ Maria Martinez (2002). "Limpieza de Sangre'nin İspanyol kavramı ve Yeni İspanya'nın galibiyetinde ırk / kast sisteminin ortaya çıkışı, doktora tezi". Chicago Üniversitesi. Eksik veya boş | url = (Yardım Edin)
  16. ^ Bakewell, Peter (1997). Latin Amerika Tarihi. Malden, Mass .: Blackwell. pp.160–163. ISBN  0-631-16791-9. İspanyollar genel olarak [yerel Kızılderili lordları /caciques] gibi Hidalgosve onlardan daha güzeli olan 'don' yüceltisini kullandı. […] Geniş anlamda, on altıncı yüzyılda Hint Adaları'ndaki İspanyollar kendilerini İberya kriterlerine göre ya da açık sözlü ve yeni Amerikan standartlarına göre giderek daha az sosyal olarak düzenlediler. […] Amerika'nın insani ve doğal kaynakları kullanılarak kazanılan basit servet, kısa sürede sosyal duruş üzerinde güçlü bir etki haline geldi.
  17. ^ Fracisco H. Ferreira ve diğerleri. Latin Amerika'da Eşitsizlik: Tarihle Kırılıyor mu?, Dünya Bankası, Washington, D.C., 2004
  18. ^ Nicola Jones; Hayley Baker. "Ticaret, yoksulluk ve cinsiyet arasındaki çözücü bağlar". ODI Brifing Papers 38, Mart 2008. Yurtdışı Kalkınma Enstitüsü (ODI).
  19. ^ Isabel Ortiz; Matthew Cummins (Nisan 2011). "Küresel Eşitsizlik: Alt Milyarın Ötesinde" (PDF). UNICEF. s. 26.
  20. ^ Baten, Joerg; Fraunholz (2004). "Kısmi Küreselleşme Eşitsizliği Arttırdı mı? Latin Amerika Çevre Örneği, 1950 - 2000". CESifo Ekonomi Çalışmaları. 50: 45–84. doi:10.1093 / cesifo / 50.1.45.
  21. ^ Francisco H. Ferreira vd. Latin Amerika'da Eşitsizlik: Tarihle Kırılıyor mu?, Dünya Bankası, Washington, D.C., 2004
  22. ^ "- İnsani Gelişme Raporları" (PDF). undp.org.
  23. ^ "Dünya Kalkınma Göstergeleri veritabanı, 1 Temmuz 2011". Kişi başına gayri safi milli gelir 2010, Atlas yöntemi ve SAGP. Dünya Bankası Örgütü (WBO).
  24. ^ Barrientos, A. ve Claudio Santibanez. (2009). "Yeni Sosyal Yardım Biçimleri ve Latin Amerika'da Sosyal Korumanın Evrimi". Latin Amerika Araştırmaları Dergisi. Cambridge University Press 41, 1–26.
  25. ^ Benedicte de la Brière ve Laura B. Rawlings, "Koşullu Nakit Transferi Programlarının İncelenmesi: Artan Sosyal İçerme için Bir Rol?", Social Safety Net Primary Papers, The World Bank, 2006, s.4
  26. ^ "Latin Amerika ve Karayipler 2010 için Bölgesel İnsani Gelişme Raporu" (PDF). Latin Amerika ve Karayipler'de eşitsizlik. Latin Amerika ve Karayipler'de eşitsizlik.
  27. ^ "Hareket halindeki toplumlar". Ekonomist. 2010-09-11.
  28. ^ Monika Huber; Wolfgang Kaiser (Şubat 2013). "Karışık duygular". dandc.eu.