Refah kraliçesi - Welfare queen

"Refah kraliçesi", içinde kullanılan aşağılayıcı bir terimdir Amerika Birleşik Devletleri suistimal ettiği veya aşırı topladığı iddia edilen kadınlara atıfta bulunmak refah dolandırıcılık, çocukları tehlikeye atma veya manipülasyon yoluyla yapılan ödemeler. Raporlama Refah sahtekarlığı 1960'ların başında başladı, genel ilgi alanlarına yönelik dergilerde çıktı. Okuyucunun özeti. Bu terim, 1974'teki medya haberciliğinden geliyor ve Ronald Reagan Onunla başlayarak 1976 başkanlık kampanyası.

O zamandan beri, "refah kraliçesi" ifadesi bir damgalayıcı etiketlidir ve çoğunlukla siyah, yalnız anneler.[1][2]ABD'deki kadınlar, federal hükümet tarafından başlatıldıktan sonra artık sonsuza kadar refah içinde kalamazlar. Muhtaç Ailelere Geçici Yardım (TANF) programı 1996 yılında,[3] terim, Amerikan diyaloğunda bir kinaye olarak kalır yoksulluk.[2][4]

Menşei

In fikri Refah sahtekarlığı bilinen suçluların çoğunun erkek olduğu 1960'ların başlarına kadar gider.[5] Buna rağmen birçok gazetecilik ifşaları refah kraliçeleri olarak anılacak olanlar hakkında o sırada yayınlandı. Okuyucunun özeti ve Bak dergi anneler hakkında sansasyonel hikayeler yayınladı sistemi oynamak.[5]

Terim, 1974'te George Bliss tarafından icat edildi. Chicago Tribune hakkındaki makalelerinde Linda Taylor, veya tarafından Jet dergi.[6] Her iki yayın da o yılki "Refah Kraliçesi" hikayelerinde diğerine itibar etmemektedir. Taylor nihayetinde 8.000 dolar dolandırıcılık yapmakla ve dört takma ada sahip olmakla suçlandı.[7] 1977'de iki takma ad kullanarak yasadışı olarak 23 sosyal yardım çeki almaktan suçlu bulundu ve iki ila altı yıl hapis cezasına çarptırıldı.[8][9] Aynı on yıl içinde Taylor, adam kaçırma ve bebek kaçakçılığı iddiasıyla soruşturuldu ve çok sayıda cinayetten şüphelenildi, ancak hiçbir zaman suçlanmadı.[10]

Faaliyetlerinin hesapları Ronald Reagan Onunla başlayarak 1976 başkanlık kampanyası, ona adıyla hiç bahsetmemiş olmasına rağmen.[11] Eleştirilerini açıklamak için kullanılır Amerika Birleşik Devletleri'ndeki sosyal programlar.[12] Reagan, refah sisteminde reform için destek toplamak için "Refah Kraliçesi" kinayesini kullandı. Reagan, 1976'da Cumhuriyetçi adaylığı için ilk teklifinde ve yine 1980'de, kampanya mitinglerinde sürekli olarak "Refah Kraliçesi" nden söz etti.[4] Bu hikayelerden bazıları ve 1990'ları takip eden bazıları, evlilik dışı çocuk sahibi olmak gibi nihai finansal bağımsızlığa karşı üretken davranışlarda bulunan kadın refah alıcılarına odaklandı. AFDC satın almak için para ilaçlar veya çalışmak için çok az istek göstermek. Bu kadınlar, kendilerine zarar veren davranışlarda bulunurken toplumu değerli kaynaklardan tüketen sosyal parazitler olarak anlaşıldı.[5] "Refah Kraliçesi" simgesinin bu erken görünümlerine rağmen, sağlam Refah toplayan erkekler, 1970'lere kadar söyleme hâkim olmaya devam etti, bu noktada kadınlar refah dolandırıcılığı hikayelerinin ana odağı haline geldi.[5]

Siyasi söylemde

"Refah kraliçesi" terimi bir slogan 1980'lerin ve 1990'ların siyasi diyalogu sırasında. Terim, sözde kullanımı nedeniyle eleştirildi. siyasi araç ve aşağılayıcı çağrışımlarından dolayı. Eleştiri, refah dolandırıcılığı yapan bireylerin gerçekte yasal olarak refah alanların çok küçük bir yüzdesi olduğu gerçeğine odaklandı.[5] Terimin kullanımı, kamuoyunun desteğini zayıflatmak için alıcıları klişeleştirme girişimi olarak da görüldü. AFDC.[2]

Refah kraliçesi fikri, daha geniş bir söylemin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Refah reformu özellikle de iki partili çaba refah sisteminde reform yapmak altında Bill Clinton.[1] Refah karşıtı savunucular sona erdi AFDC 1996'da ve sistemi elden geçirerek TANF. Yeni sistemin zaman sınırlarına rağmen, refah kraliçesi mirası dayandı ve halkın algısını şekillendirmeye devam ediyor.[2]

Cinsiyet ve ırksal klişeler

Siyaset bilimci Franklin Gilliam, refah kraliçesi klişesinin hem ırkta hem de cinsiyette kökleri olduğunu savundu:

Her ırktan fakir kadınlar yoksul durumlarından dolayı suçlanırken, Afrikan Amerikan kadınlar Amerikan değerlerinin en korkunç ihlallerini işlerler. Bu hikaye çizgisi, stereotipler hem kadınlar (kontrolsüz cinsellik) hem de Afrikalı-Amerikalılar (tembellik ).[2]

Medyanın yoksulluk imajı, beyaz Appalachian'ın kötü durumu çiftçiler ve 1960'larda fabrika kapanışlarında, ırksal olarak daha bölücü ve olumsuz bir ülkedeki yoksul siyahlar imajına kentsel alanlar. Siyaset bilimci Martin Gilens'e göre tüm bunlar, Amerikan halkının yoksulluk içindeki Afrikalı-Amerikalıların yüzdesini çarpıcı bir şekilde abartmasına yol açtı.[13] 1973'e gelindiğinde, refah alıcılarını tasvir eden dergi resimlerinde, Afrika kökenli Amerikalılar refah alanların yalnızca% 35'ini ve ABD nüfusunun yalnızca% 12,8'ini oluştursa da,% 75'i Afrikalı Amerikalıları içeriyordu.[13] 2016 yılında, Afrika kökenli Amerikalılar refah alanların% 39,6'sını oluştururken, 2015'te Afrika kökenli Amerikalılar ABD nüfusunun% 13,3'ünü oluşturuyordu.[kaynak belirtilmeli ] Van Doorn, medyanın tembel, siyah ve fakir arasındaki bir ilişkiyi defalarca gösterdiğini ve bazı Amerikalıların neden refah programlarına karşı olduğunu öne sürdüğünü belirtiyor.[14][15]


1970'lerden itibaren, kadınlar yoksulluğun baskın yüzü haline geldi.[2][5] Franklin Gilliam'ın insanların ırk, cinsiyet ve medyaya ilişkin tutumlarını inceleyen 1999 tarihli bir araştırmasında, iki grup katılımcıya refahla ilgili iki hikayeden birini içeren on bir dakikalık bir haber klibi gösterildi. Refahla ilgili her hikâyenin farklı bir alıcısı vardı - biri beyaz kadın, diğeri siyah kadındı. Sonuçlar, insanların, beyaz kadın refah alıcısı ile hikayeyi görenlere kıyasla, siyah kadın refah alıcısının ırkını ve cinsiyetini hatırlamada son derece doğru olduğunu gösterdi. Bu sonuç, bu dengesiz cinsiyet ve ırk anlatısının bir standart haline geldiğini doğruladı. Kültürel önyargı ve Amerikalıların sıklıkla ırk, cinsiyet ve yoksulluk arasında örtük ilişkiler kurduğu.[2]

Ayrıca, Jennifer L. Monahan, Irene Shtrulis ve Sonja Givens tarafından medya görüntülerinin kişilerarası bağlamlara aktarımı üzerine yapılan araştırmalar da benzer sonuçlar ortaya koymaktadır. Araştırmacılar, "Afrikalı Amerikalı kadınların belirli stereotip tasvirlerinin, farklı bir Afrikalı Amerikalı kadından stereotiple tutarlı yargılamalar üretmek için varsayıldığını" buldular.[16]

Stereotipin etkisi

1990'larda, kısmen "refah kraliçesi" klişesine olan yaygın inanç nedeniyle, yirmi iki Amerikan eyaleti, daha fazla çocuk sahibi olduktan sonra annelere artan refah ödemelerini yasaklayan yasalar çıkardı.[17] Bir çocuğun doğumundan sonra ek fon alabilmek için, kadınların hamileliklerinin sonucu olduğunu devlete kanıtlamaları gerekiyordu. kontraseptif başarısızlık, tecavüz veya ensest.[17] 2002 ile 2016 yılları arasında bu yasalar yedi eyalette yürürlükten kaldırıldı.[17] California Eyalet Senatörü Holly Mitchell Kaliforniya yasasının yürürlükten kaldırıldığı sırada, "Bir kadın tanımıyorum - ve onun var olduğunu da sanmıyorum - sadece ayda 130 dolar daha doğurmak amacıyla bebek sahibi olacaktı."[17]

Ayrıca bakınız

Refah

Referanslar

  1. ^ a b Hays, Sharon (2004). Çocuklarla Yıkıldı: Refah Reformu Çağında Kadınlar. Oxford University Press, ABD. ISBN  0-19-517601-4.[sayfa gerekli ]
  2. ^ a b c d e f g Gilliam Franklin (1999). "'Refah Kraliçesi' Deneyi: İzleyiciler Afrikalı-Amerikalı Annelerin Refah Üzerine Görüntülerine Nasıl Tepki Veriyor?". Nieman Raporları. 53 (2).
  3. ^ DeParle, Jason (7 Nisan 2012), "Refah Sınırları Durgunluk Darbesi Olarak Yoksul Adrift Kaldı", New York Times, alındı 14 Haziran, 2016
  4. ^ a b Blake, John (23 Ocak 2012). "Refah Kraliçesinin Dönüşü'". CNN.
  5. ^ a b c d e f Douglas, Susan; Michaels, Meredith W. (2005). Anne Efsanesi: Anneliğin İdealleştirilmesi ve Tüm Kadınları Nasıl Zarar Etti. Özgür basın. s.178. ISBN  0-7432-6046-5.
  6. ^ 'Refah Kraliçesi' İddiası 154.000 Dolarlık Soygunla Suçlanıyor. Jet. Johnson Yayıncılık Şirketi. 19 Aralık 1974.
  7. ^ Fialka, John (9 Şubat 1976). "Reagan'ın hikayeleri her zaman kontrol edilmez". Eugene Register-Guard.
  8. ^ "Yanlış Adrese Teminat". Pittsburgh Post-Gazette. 26 Mart 1977.
  9. ^ "Refah kraliçesi iki-altı yıl süre alır". Rochester Sentinel. 13 Mayıs 1977.
  10. ^ Levin, Josh (19 Aralık 2013). "Thee Welfare Queen". Kayrak.
  11. ^ Demby, Gene (20 Aralık 2013). "Orijinal 'Refah Kraliçesinin Yalanlarının Ardındaki Gerçek'". Nepal Rupisi. Alındı 18 Mayıs 2019.
  12. ^ "'Welfare Queen 'Reagan Kampanyasında Sorun Oluyor ". New York Times. 15 Şubat 1976. s. 51. Yeniden basıldı Washington Yıldızı.
  13. ^ a b Gilens, Martin (2000). "Haber Medyası ve Yoksulluğun Irklaştırılması". Amerikalılar Neden Refahtan Nefret Eder: Irk, Medya ve Yoksulluğu Önleme Politikasının Siyaseti. İletişim, Medya ve Kamuoyu Çalışmaları. Chicago, IL: Chicago Press Üniversitesi. sayfa 102–32. ISBN  0-226-29365-3.
  14. ^ Bas van Doorn, "Refah Öncesi ve Sonrası Reform Medyası Amerika Birleşik Devletleri'nde Yoksulluğun Tasvirleri: Irk ve Etnisitenin Devam Eden Önemi." Politika ve Politika 43#1 142-162.
  15. ^ Bas van Doorn ve Angela Bos, "ABD'de Yoksulluğun Görsel Tasvirleri Cinsiyete Dayalı ve Irklaştırılmış mı?" içinde Hedeflenen Refahın Sosyal Meşruiyeti ed. Wim Van Oorschot tarafından, (Edward Elgar Publishing, 2017) s. 113–126; internet üzerinden
  16. ^ Givens, Monahan, Shtrulis 1.
  17. ^ a b c d "Fikir - Kaliforniya Refah Kraliçesini Görevden Aldı'". New York Times. 24 Temmuz 2016.

daha fazla okuma

  • Adair, Vivyan Campbell. Good Ma'dan Refah Kraliçesine: Amerikan edebiyatında, fotoğrafçılığında ve kültüründe fakir kadının soyağacı (Psychology Press, 2000).
  • Dow, Dawn Marie. "'Refah Kraliçesi' ve 'Güçlü Siyah Kadın' için Müzakere: Afrikalı Amerikalı Orta Sınıf Annelerin İş ve Aile Perspektifleri." Sosyolojik Perspektifler 58.1 (2015): 36–55.
  • Gilman, Michele Estrin. "Refah Kraliçesinin Dönüşü" Amerikan Üniversitesi Toplumsal Cinsiyet, Sosyal Politika ve Hukuk Dergisi 22#2 (2014) internet üzerinden
  • Hancock, Ange-Marie. İğrenme Siyaseti: Refah Kraliçesinin Kamusal Kimliği (2004) internet üzerinden
  • Kohler-Hausmann. Julilly. "Refah Krizleri, Ceza Çözümleri ve 'Refah Kraliçesi'nin Kökenleri," Kent Tarihi Dergisi, 41 (Eylül 2015), 756–71. internet üzerinden

Dış bağlantılar