Werner Jaeger - Werner Jaeger

Werner Jaeger. Litografi Max Liebermann (1915)

Werner Wilhelm Jaeger (30 Temmuz 1888 - 19 Ekim 1961) klasikçi 20. yüzyılın.

Hayat

Jaeger doğdu Lobberich, Ren Prusya. Okula gitti Lobberich ve Gymnasium Thomaeum'da Kempen. Jaeger okudu Marburg Üniversitesi ve Berlin Üniversitesi. O aldı Doktora 1911'de ikincisinden bir tezi için Metafizik nın-nin Aristo. Onun habilitasyon oldu Emesa'lı Nemesios Jaeger, daha 26 yaşındayken hastaneye çağrıldı. kürsü Yunanca olarak Basel Üniversitesi içinde İsviçre bir zamanlar Friedrich Nietzsche. Bir yıl sonra da benzer bir pozisyona geçti. Kiel ve 1921'de Berlin'e döndü. Jaeger, 1936'ya kadar Berlin'de kaldı.

O yıl, o Amerika Birleşik Devletleri çünkü yükselişinden memnun değildi Ulusal sosyalizm. Jaeger, 1937'de örtülü onaylamadığını Humanistische Reden und Vortraege (Hümanist Konuşmalar ve Dersler) ve kitabı Demostenes (1938), 1934'teki Sather konferansına dayanmaktadır. Jaeger'in mesajları, Alman üniversite çevrelerinde tamamen anlaşılmıştı; ateşli Nazi takipçileri Jaeger'a sert bir şekilde saldırdı.

Jaeger, Amerika Birleşik Devletleri'nde profesör olarak çalıştı. Chicago Üniversitesi 1936'dan 1939'a kadar. Daha sonra Harvard Üniversitesi Kilise babasının baskısına devam etmek Nyssa'lı Gregory I.Dünya Savaşı'ndan önce başladığı yere Jaeger kalacaktı. Cambridge, Massachusetts, ölümüne kadar.

Kanadalı filozoflar James Doull ve Robert Crouse Harvard'daki öğrencileri arasındaydı.

Bilimsel çalışma

Jaeger, hem Almanya'da hem de Amerika'da geçirdiği süre boyunca çok sayıda saygın eser üretti. İlk olarak, Jaeger, tezinin biri Latince diğeri Almanca olmak üzere Aristoteles'in iki versiyonunu yazdı. Metafizik. Jaeger'ın Metafizik 1957'de basıldı. Nyssa'lı Gregory'nin editörlüğünü yaptıktan sadece iki yıl sonra Kontra Eunomium (1921, 1960), Jaeger, 1923'te Aristoteles üzerine yaptığı çığır açan çalışmasıyla ünlendi. Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung1934 yılında İngilizceye Aristoteles: Gelişim Tarihinin Temelleri. Teorileri 1960'lara kadar büyük ölçüde tartışmasız kaldı. Jaeger, 1925'te iki dergi kurdu: Die Antike (1925–1944) ve etkili inceleme dergisi Güneş saati mili (kaybolmamış). Jaeger, kilisenin babası Nyssa'lı Gregory'nin eserlerinin editörüydü. Gregorii Nysseni Operası, Gregory'nin önemli eserinin düzenlenmesi Kontra Eunomium (1921, 1960). Bu baskı, önemli bir bilimsel başarıdır ve güncel çalışmaların filolojik temelidir. Kapadokya Babaları.

Jaeger, belki de en çok ciltli çalışmaları ile tanınır. Paideia: Yunan Kültürünün İdealleri, 20. yüzyılın başlarında çökmekte olan bir Avrupa'yı Helenik kökenlerinin değerlerine geri döndüreceğini umduğu Antik Yunanistan'daki eğitimin kültürel doğası üzerine hem ilk uygulamaların hem de daha sonraki felsefi düşüncelerin kapsamlı bir değerlendirmesi.

Jaeger'in son dersi, Erken Hıristiyanlık ve Yunan Paideia (1961), hayatının neredeyse bin yıllık Yunan filolojisi, felsefesi ve teolojisini kapsayan çalışmalarının çok etkileyici bir özetidir. Homeros, Presokratik filozoflar, Platon birkaçına kadar Kilise Babaları. Werner Jaeger'in Bildirileri şu adrese yerleştirilmiştir: Houghton Kütüphanesi (Harvard Üniversitesi ).

Platon ve Aristoteles'in Yorumu

Jaeger'in Platon ve Aristoteles'in yorumunun tarihine ilişkin konumu, etkili bir şekilde özetlenmiştir. Harold Cherniss Johns Hopkins Üniversitesi. Genel olarak, Platon ve Aristoteles'in yorumunun tarihi, büyük ölçüde, (a) Aristoteles'in, Platon'un ilk diyalog ve yazılarının kabulüne sempati duyduğu, (b) Aristoteles'in, Platon'un sonraki diyaloglarının ve yazılarının alınması ve (c) bu iki pozisyonun çeşitli kombinasyonları ve varyasyonları. Cherniss'in Jaeger okuması, "Werner Jaeger, gözlerinde Platon'un felsefesi, Aristoteles'in düşüncesinin daha yeni ve daha yüksek biçiminin tedrici ama istikrarlı ve değişmeyen bir gelişmeyle içinden çıktığı" madde "idi.Aristoteles, s. 11), Aristoteles'in Platon'u "mutlak verständnislos" olarak anlasa da anlamasa da "eski ihtilaf" olarak telaffuz etti. ([Aristoteles'i] kesinlikle anlamıyor). Yine de bu, Leisegang'ın Aristoteles'in kendi düşünme modelinin Platon'u doğru bir şekilde anlamakla uyumsuz olduğunu yeniden iddia etmesini engellemedi. "^[1] Orada Cherniss, Jaeger'in Leisegang'a aykırı olduğuna inanıyordu ve Leisegang, yukarıdaki (a) ve (b) 'de Platon ve Aristoteles arasındaki uyumluluğa sempati duymuyordu.^{[açıklama gerekli ]}

Şöyle demişti: "Zerdüşt kavramlarının güçlendirici gücü, beşinci yüzyılda anakara Yunanlılarının, İyonyalıların aydınlanmış kozmolojik düşüncesiyle karşılaştırıldığında, görünüşe göre zamanın bir asırdan fazla gerisinde oldukları gerçeğiyle ortaya konmaktadır. Asya'nın kenarı "- yani, Yunan felsefesinin doğduğu yer olan Ahameniş İmparatorluğu'nun en batıdaki eyaletleri" (Jaeger, W. Aristoteles, gelişim tarihinin temelleri, İngilizce çevirisi, R. Robinson, yazarla` s revizyonlar.2nd.ed, Oxford 1948.) & Mary Boyce, A history of Zerdüştlük V-2. Leeen / köln 1982, s 161.

İşler

• Emendationum Aristotelearum örneği (1911)
• Studien zur Enstehungsgeschichte der Metaphysik des Aristoteles (1911)
• Nemesios von Emesa. Quellenforschung zum Neuplatonismus und seinen Anfaengen bei Poseidonios (1914)
• Gregorii Nysseni Operası, cilt. I-X (1921'den beri, en son 2009)
• Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung (1923; İngilizce çevirisi Richard Robinson (1902-1996) as Aristoteles: Gelişim Tarihinin Temelleri, 1934)
• Platons Stellung im Aufbau der griechischen Bildung (1928)
• Paideia; die Formung des griechischen Menschen, 3 cilt. (Almanca, 1933–1947; çev. Yazan Gilbert Highet gibi Paideia: Yunan Kültürünün İdealleri, 1939–1944)
• Humanistische Reden und Vortraege (1937)
• Demostenes (Sather Classical Lecture), 1934, 1938 çev. Edward Schouten Robinson tarafından; Almanca baskısı 1939)
• Hümanizm ve Teoloji, 1943
• İlk Yunan Filozoflarının Teolojisi (Gifford Dersleri ) 1936, Edward Schouten Robinson tarafından çevrildi, 1947; 1953 Almanca baskısı
• Eski Hristiyan edebiyatının yeniden keşfedilen iki eseri: Nyssa'lı Gregory ve Macarius,1954
• Aristotelis Metafizik, 1957
• Scripta Minora, 2 cilt, 1960
• Erken Hıristiyanlık ve Yunan Paideia 1961
• Gregor von Nyssas Lehre vom Heiligen Geist, 1966

Referanslar

Dış bağlantılar

• Werner Jaeger Classical Scholars Veritabanında
• The Sather Professor - UC Berkeley Classics Department