Beyaz Lotus Günü - White Lotus Day

Beyaz Lotus Günü bir kutlama Teosofistler. Kutlanır 8 Mayıs ölüm yıldönümü Helena Petrovna Blavatsky, kurucusu Teosofi Topluluğu. Birkaç tane olmasına rağmen teosofik organizasyonlar, bu onların ortak bir kutlaması.

Beyaz Lotus Günü, hakkında meditasyonu teşvik eden bir kutlamadır. mecaz of lotus. Nilüfer çamurun altında doğar, yüzeye ulaşmak için suda büyür ve dolayısıyla güneşin hava ve ışığını oluşturur. Bu büyüme, yeryüzünde doğan ama havaya yükselmeyi arzulayan insanın yaşamıyla özdeşleştirilir; hayvanlar arasındaki orta aşamayı ve nihai gerçekliği temsil ediyor. Nilüfer tohumları (filizlenmeden önce bile) mükemmel biçimli yapraklar içerir, ne olacaklarının minyatür bir şekli. Bu çiçek genellikle Doğu dinlerinde bulunur ve bu etki Teosofik Hareket'in anahtarıdır.

Lotus (Gr.). Mısır, Hindistan ve diğer yerlerde kutsal olan en gizli bitki; “Kucağında annesinin benzerliğini taşıyan Evrenin çocuğu” olarak adlandırılır. "Dünyanın altın bir nilüfer olduğu" bir zaman vardı (Padma) alegori diyor. Görkemli Hint nilüferinden bataklık nilüferine (kuş ayağı yonca) ve Grek “Dioscoridis” e kadar bu bitkilerin çok çeşitli çeşitleri Girit ve diğer adalarda yenir. İlk olarak Hindistan'dan Mısır'a yerli olmayan bir nimfala türüdür. Metnine bakın Arkaik Sembolizm Ek Viii. "Evrensel Bir Sembol Olarak Lotus".[1]

Açıklama

Beyaz Lotus Günü

Vasiyetinde, HPB arkadaşlarının onun ölüm yıldönümünde (8 Mayıs 1891) bir araya gelip Sör Edwin Arnold's Asya'nın Işığı ve den Bhagavad Gita. Lotuses, bir yıl sonra alışılmadık bir bolluk içinde büyüdü. Bu nedenle, 8 Mayıs Beyaz Lotus Günü olarak anıldı.

Doğadaki İkili yaratıcı gücün sembolik figürlerinden BİRİ (maddi düzlemdeki madde ve kuvvet) Padma, Hindistan'ın nilüfer. Lotus, ısı (ateş) ve suyun (buhar veya Eter) ürünüdür; her felsefi ve dini sistemde aktif, erkek, üretken ilke olan İlahiyat Ruhu'nun bir temsili olarak duran ateş; ve bu Evrendeki her şeyin ortaya çıktığı alıcı dişi ilke için Eter veya maddenin Ruhu, ateşin ışığı. Dolayısıyla, Eter veya Su Annedir ve Ateş Babadır. Sir W. Jones (ve ondan önceki arkaik botanik), Lotus tohumlarının - daha filizlenmeden önce - mükemmel biçimli yapraklar içerdiğini, bir gün mükemmel bitkiler olacaklarının minyatür şeklini gösterdiğini gösterdi: doğa böylece bize bir üretiminin preformasyonunun örneği ... bir embriyo bitkisi içeren uygun çiçekleri taşıyan tüm phanerogamous bitkilerin tohumları oluşturulmuş hazır.
Lotus veya Padma, dahası, hem Kosmos hem de insan için çok eski ve sevilen bir benzetmedir. Verilen popüler nedenler, ilk olarak az önce bahsedilen olgudur, Lotus tohumunun kendi içinde gelecekteki bitkinin mükemmel bir minyatürünü içermesi, bu da Dünya'da her şeyin ruhsal prototiplerinin somutlaştığı gerçeğini simgelemektedir. İkincisi, Lotus bitkisinin suda büyümesi, kökü Ilus veya çamurda olması ve çiçeğini yukarıdaki havada yayması. Lotus böylelikle insanın ve Kosmos'un yaşamını simgeliyor; Çünkü Gizli Doktrin, her ikisinin unsurlarının aynı olduğunu ve her ikisinin de aynı yönde geliştiğini öğretir. Çamura batırılan Lotus'un kökü maddi yaşamı temsil eder, sudan geçen sap astral alemdeki varoluşu temsil eder ve suda yüzen ve gökyüzüne açılan çiçek manevi varlığın simgesidir. (Gizli Doktrin I, 57-58.)[2]

Daha fazla açıklama

STANZA II. — Devam etti.

3. SAAT HENÜZ STRUCK OLMADI; IŞIN HENÜZ GERM (a) 'ya GİRMEMİŞTİR; MATRI-PADMA (anne lotus) HENÜZ YAŞAMADI (b). *

(a) "Her Zaman Karanlığın" ışını, yayıldıkça, bir ışıltılı ışık veya yaşam ışını haline gelir ve "Mikrop" olarak parlar - Maddenin soyut anlamıyla temsil ettiği Dünyevi Yumurtadaki nokta. Ancak "Nokta" terimi, her atomun merkezinde bir mikrop olduğu ve bunlar topluca "Mikrop" oluşturduğu için, Uzayda belirli bir noktaya uygulanıyor olarak anlaşılmamalıdır; ya da daha doğrusu, fiziksel gözümüzle hiçbir atom görünür hale getirilemediği için, bunların kolektivitesi (terim sınırsız ve sonsuz olan bir şeye uygulanabilirse) ebedi ve yok edilemez maddenin noumenonunu oluşturur.

(b) Doğadaki İkili yaratıcı gücün sembolik figürlerinden biri (maddi düzlemdeki madde ve kuvvet) Padma, Hindistan'ın nilüfer. Lotus, ısı (ateş) ve suyun (buhar veya Eter) ürünüdür; her felsefi ve dini sistemde aktif, erkek, üretken ilke olan İlahiyat Ruhu'nun bir temsili olarak duran ateş; ve bu Evrendeki her şeyin ortaya çıktığı alıcı dişi ilke için Eter veya maddenin Ruhu, ateşin ışığı. Dolayısıyla, Eter veya Su Annedir ve Ateş Babadır. Sir W. Jones (ve ondan önceki arkaik botanik) Lotus tohumlarının - daha filizlenmeden önce - mükemmel biçimli yapraklar içerdiğini, bir gün mükemmel bitkiler olacaklarının minyatür şeklini gösterdiğini gösterdi: doğa böylece bize bir üretiminin ön oluşumunun örneği. . . (Bkz. Bölüm II., "Evrensel Bir Sembol Olarak Lotus Çiçeği") Bu, "Anne henüz şişmemişti" cümlesini açıklar - form Genellikle Arkaik sembolojideki içsel veya kök fikrine feda edilir.

Lotus veya Padma, Kosmos'un kendisi ve ayrıca insan için çok eski ve en sevilen benzetmedir. Verilen popüler nedenler, ilk olarak, az önce bahsedilen olgudur, Lotus tohumunun kendi içinde gelecekteki bitkinin mükemmel bir minyatürünü içerdiği, bu da her şeyin manevi prototiplerinin bu şeyler gerçekleşmeden önce maddi olmayan dünyada var olduğu gerçeğini simgelemektedir. Yeryüzünde. İkincisi, Lotus bitkisinin suda büyümesi, kökü Ilus veya çamurda olması ve çiçeğini yukarıdaki havada yayması. Lotus böylelikle insanın ve Kosmos'un yaşamını simgeliyor; Çünkü Gizli Doktrin, her ikisinin unsurlarının aynı olduğunu ve her ikisinin de aynı yönde geliştiğini öğretir. Çamura batırılan Lotus'un kökü maddi yaşamı temsil eder, sudan geçen sap astral alemdeki varoluşu temsil eder ve suda yüzen ve gökyüzüne açılan çiçek manevi varlığın simgesidir.
—————

  • Şiirsel olmayan bir terim, ancak yine de oldukça grafiksel. (Stanza III'ün dip notuna bakın.)

† Hıristiyanlıkta bile. (Bkz. Bölüm II., "İlkel Madde ve İlahi Düşünce.")
‡ İğrenç, "Kafir Dini," s. 195.
—————
[3]

Referanslar

  1. ^ Blavatsky H.P. Teosofi Sözlüğü. Londra: TPS, 1892. - S. 191.
  2. ^ THEOSOPHY, Cilt. 89, Sayı 4, Mayıs / Haziran 2001 (Sayfa 165-166). // www.wisdomworld.org'dan uyarlanmıştır
  3. ^ Blavatsky H.P. Gizli Doktrin. Cilt I. Londra: TPC, 1888, s. 57–58.

Dış bağlantılar