William Collins Engledue - William Collins Engledue

William Collins Engledue
Doğum1813
Portsmouth, Hampshire, İngiltere
Öldü30 Aralık 1858
Southsea, Hampshire, İngiltere
MilliyetBirleşik Krallık
gidilen okulEdinburgh Üniversitesi
BilinenMesmerizm, Frenoloji, Zoist
Bilimsel kariyer
Alanlarilaç

William Collins Engledue (1813-30 Aralık 1858), MD (Edinburgh, 1835),[1] MRCS (Edinburgh, 1835), MRCS (Londra, 1835), LSA (1835) İngiliz bir hekim, cerrah, eczacı, mesmerist, frenologdu - ve John Elliotson, M.D., ortak editörü Zoist.

İngiliz Frenoloji Derneği'nin eski başkanı Engledue, hem tıbbi meslektaşları tarafından - mesmerizm ve frenolojiye olan bağlılığı nedeniyle - hem de frenologların çoğu tarafından - "sosyo-dini", manevi konumlarını reddettiği için dışlandı.[2] aslında zihinsel işlemleri fiziksel güçlere indirgeyen bilimsel, materyalist, beyin merkezli bir konum lehine.[3]

Eğitim

John Engledue ve Joanna Engledue'nin (kızlık soyadı Watson) oğlu, 1813'te Portsea'da doğdu, parlak bir öğrenciydi. Gönderildi Edinburgh Üniversitesi Başlangıçta çıraklık yaptığı John Porter (1770–1855) ('Portsmouth ve Portsea Edebiyat ve Felsefe Topluluğu'nun ilk başkanı) tarafından, Engledue sadece iki yıllık eğitimden sonra final sınavlarına girdi. Edinburgh'da cerrahi, patoloji ve fizik, pratik anatomi ve fizyoloji pratiğinde yeterlilik için ödüller aldı; ve aynı zamanda Cumhurbaşkanıydı Edinburgh Kraliyet Tıp Derneği.[4]

Tıbbi uygulama

Anatomik gösterici olarak bir yıl geçirmiş John Lizars, Cerrahi Profesörü Edinburgh Kraliyet Cerrahlar Koleji 1835 kışında Portsmouth'a döndü ve orada çalışmaya başladı.

Çok kapsamlı bir yerel genel muayenehane, hem ilçede hem de bazen komşu ilçelerde yapılan istişarelerin büyük bir bölümünü birleştirdi.

Dikkat çekici derecede akut bir teşhis algısı ile ayırt edildi.
Fikrini oluşturduktan sonra, bu konuda harekete geçmekte büyük bir enerjisi vardı: yine de, cerrahide oldukça yetkin olmasına rağmen, her zaman (bazen şüpheli bir cüretle düşünülüyordu) kayıt etmek kesmek yerine bir uzuv.
Büyük bir karakter enerjisi ile işaretlenmiş olmasına rağmen, o kadar nazik bir tavırla ayırt ediliyordu ki, hastalarının yoğun şefkatinin nesnesi oldu - en zor ve zorlu koşullarda arkadaşları ve danışmanları; ve en çok baskı altında kaldığı ve endişelendiği zaman, kişisel kaygılarını ve üzüntülerini dindirmek için zamanını feda etti.
Mesleki görgü kuralları ve kendisinden daha az yetenekli veya daha az müreffeh olan kardeşlerinin çıkarlarına gösterdiği özen hassas ve keskindi.
Karakterinin en büyük özelliklerinden biri, herhangi bir şekilde sahtekarlıktan veya gizemden nefret etmesiydi.
Şaşırmış bir hastalık varsa, bunu açıkça ilan etti ve daha fazla gelişmesini bekledi; ancak çoğu durumda, net algısı ve keskin açıklaması, hastalarına vakalarını net bir şekilde anlamasını sağladı.

Bu, belki de büyük yeteneği kadar, edindiği sınırsız güveni yarattı.[5]

Yoksulların koşullarıyla büyük ölçüde ilgileniyordu - 1849'dan önce, "kendi evinde ödeyemeyecek kadar yoksul olan ve yine de basit yardım arayan büyük hasta sınıfına günlük tavsiyelerde bulundu"[6] - zamanının çoğunu Portsmouth'a giden su kaynağının saflığını artırmak için harcadı. O, Royal Portsmouth, Portsea ve Gosport Hastanesi 1849'da; ve öldüğü sırada hastaneye cerrah ataması yaptı.[7]

Serebral fizyoloji

Bir frenolog, bir kerelik İngiliz Frenoloji Derneği Başkanı, kışkırtıcı (20 Haziran 1842) başkanlık adresi,[8] Bu seansın başkanı olan Elliotson tarafından paylaşılan frenoloji üzerine güçlü materyalist görüşleri ifade ettiği günün tartışması olan freno-mesmerizm meselelerini ele alırken[9] - Engledue'nun o dernekten ayrılmasına yol açtı.[10]

Dr. Engledue [20 Haziran 1842'de İngiliz Frenoloji Derneği'ne hitaben] Materyalizmin suçlamasından kaçınmak için, biz (Frenologlar) maddi olmayanın, güçlerini göstermek için malzemeyi kullandığını belirtmekle yetiniyoruz.

Bunun sonucu nedir?
Materyalizmin destekçisi ve olgusal adamla tartışan teori adamı ve doğaüstücülüğe inanan bir adam var.
İki partimiz var; adamın sahip olduğunu iddia eden ruh Beyine eklenmiş, ancak içsel olmayan - ona eklenmiştir, ancak onunla gerekli bir bağlantısı yoktur - maddi değişiklikler üretir, ancak önemsizdir - maddenin bilinen özelliklerinden herhangi birinden yoksundur - aslında bir önemsiz bir şey tek kelimeyle anlamı hiçbir şey değilinsanın tüm serebral işlevlerini üreten, ancak yerelleştirilmemiş - kanıta duyarlı değil; diğer taraf, spiritüalizme olan inancın fizyolojik araştırmayı engellediğini ve bağladığını - insanın aklının metafizik spekülasyonun egemenliği tarafından secde edildiğini - özve bu organize madde, insan ve kaba serebrasyonun çok sayıda tezahürünü üretmek için gerekli olan tek şeydir.

Kendimizi ikinci taraf olarak sıralıyoruz ve "akıl" hakkında konuşmayı bırakmamız gerektiğini düşünüyoruz ve araştırmalarımıza, varlığı kanıtlanamayan, ancak yeterince açık bir soruyu gizleme ve şaşırtma eğiliminde olan manevi bir özü dahil etmeyi bırakmamız gerektiğini düşünüyoruz. kendimizi organize madde - formları - değişimleri - ve normal yapıdan sapmaları ile sınırlandırırsak. (Charles Southwell, 1846)[11]

Engledue, güçlü bir büyü savunucusuydu ve John Elliotson ile birlikte Zoist; ve 1856'da yayın sona erene kadar ortak editörü olarak kaldı. Elliotson (muhtemelen) İngiltere'de mesmerizm (Elizabeth Okey ile ilgili olarak) tarafından ağrısız hale getirilen (ve hasta müdahalenin farkında olmadan yapılan) ilk tıbbi prosedürü gerçekleştirmişti. 1837'de),[12] Engledue'nin ilk performansı gerçekleştirdiği neredeyse kesin. belgelenmemiş 1842 Ağustos'unda büyüleyici bir şekilde ağrısız hale getirilen (ve hasta müdahalenin farkında olmadan yapılan) ameliyat.[13]

Ayrıca, onun Serebral Fizyoloji ve Materyalizm (1842) - İngiliz Frenoloji Derneği Başkanlığı Konuşmasının yayınlanmış metni - Engledue, beynin işleyişini belirtmek için "serebrasyon" kavramını tanıttı: daha sonra 1855'te yeniden canlandırılan bir terim. William Benjamin Carpenter "bilinçsiz beyin hareketi",[14] Carpenter'ın önceki konsepti olan "ideo-motor eylem ilkesi "(ve bunu tarif etmek için kullandığı Örgü 1852'de "Hipnotizma"[15]).

1858'de Engledue, Portsmouth'un üç Edebiyat topluluğu adına "İnsan Fizyolojisi" üzerine iyi karşılanan on iki derslik bir dizi verdi. Athenæum, Felsefe Topluluğu, ve Watt Enstitüsü - 11 Ocak 1858'den sonraki Pazartesi akşamları binden fazla coşkulu bir izleyici kitlesine [16] 28 Mart 1858'e kadar:[17]

"… Portsmouth'un üç edebiyat Kurumu'nun talebi üzerine, [Engledue] İnsan Fizyolojisi üzerine on iki ders vermeyi kabul etti… tıp mesleğinin büyük amacını ince bir şekilde ifade ettiği, insanlara hastalıktan nasıl kaçınılacağını öğretmek yerine sadece sözleşme yapıldığında iyileştirmekten çok. Dersler yayınlandı ekstenso olarak bir Portsmouth gazetesinde ve en kapsamlı bir zihnin kanıtlarını sunuyor. Edebi yapımlar kadar zarif ve cezalandırılmış, bol miktarda örnekleme ve bilimsel bir öğretim görevlisinin nadiren ulaştığı bir açıklama basitliği sağlıyorlar. "[18]

Diziyi hemen 14 Nisan 1858'de "Serebral Fizyoloji" ("Frenoloji" yerine N.B.) üzerine tek bir konferans izledi.[19]

Zoist

Ana makale: Zoist

Engledue ve John Elliotson, Zoist: Bir Serebral Fizyoloji ve Mesmerizm Dergisi ve İnsan Refahına Uygulamaları, teori ve uygulamaların tanıtımına (ve başvuruların raporlarının toplanmasına ve yayılmasına) adanmış etkili bir İngiliz dergisi. büyü ve frenoloji ve "pratik bilimi insanın zihinsel yapısını yöneten az anlaşılan yasalarla bağlama ve uyumlaştırma" girişimi,[20] üç ayda bir aralıksız olarak yayınlandı: Mart 1843'ten Ocak 1856'ya kadar on beş yıl boyunca.

Zoistyüksek kaliteli kağıda basılmış ve üç ayda bir abonelerine dağıtılmıştır. Ayrıca yıllık ciltlerde daha geniş bir okuyucu kitlesi için yayınlandı. Keskin, bilimsel bir İngilizceyle iyi yazılmış, frenolojinin uygulamaları hakkındaki bilgilerin yayılmasına (teorilerinden ziyade) ve mesmerizmin terapötik etkinliğine ilişkin raporların toplanmasına, saklanmasına ve yayılmasına (daha da az tedavi ile) ayrılmıştır. frenolojik teorilerden ziyade büyüleyici teoriler) - kısmen, İngiltere'nin her yerinden ve kolonilerinden hem amatör hem de profesyonel pratisyenlerin (ve konularının) bilgi ve deneyimleri için disipliner bir takas odası olarak hareket etti - ve büyük stres yarattı mesmerizmin sadece hastalığın ve ıstırabın hafifletilmesinde değil, aynı zamanda ağrısız cerrahinin, özellikle de ampütasyonların sağlanmasında iyi kanıtlanmış faydası üzerine.[21]

İntihar

Enledue, Portsmouth'da "tıp mesleğinde hatırı sayılır bir şöhrete sahip bir adamdı ve çok kapsamlı bir uygulamadan yararlandı". Derin bir melankoli durumunda hastane enfeksiyonu, yani erizipeller, başka türlü dikkat çekici olmayan küçük bir tümörün ameliyatı için hastaneye kaldırılırken elde edildi, Aralık 1858'de intihar etti.[22]

DR. WILLIAM ENGLEDUEGloucester House, Southsea'den, önemli bir hekim olan ve o mahallede çok kapsamlı bir muayenehane olan, 30 Aralık Perşembe günü bir doz prusik asit yutarak intihar etti.

Engledue, geçtiğimiz iki hafta boyunca, karaciğerinde ve diğer sindirim organlarında, ailesine ve en yakın arkadaşlarına karşı bile büyük bir sessizlik ve ruhlarda büyük bir bunalım yaratan düzensizlik semptomlarıyla ikametgahına kapatılmıştı.
Perşembe sabahı saat yedi ile sekiz arasında, onunla birlikte yaşayan kız kardeşi, kendi odasında dolaştığını duydu ve odaya girdikten sonra kendini yatağına attığını fark etti, hayat o zaman ya da yakında daha sonra nesli tükendi.

Dr. Engledue, Peninsular ve Oriental Steam Packet Company’nin Southampton'daki gemilerinin Baş Müfettişi Kaptan J. R. Engledue'nin küçük kardeşiydi.[23]

31 Aralık 1858 Cuma günü Engledue'nun ölümüne ilişkin yapılan soruşturma sırasında,[24] Sekiz yıllık kişisel doktoru, MRCS (İngiltere), eski bir Donanma cerrahı olan MRCP (Edinburgh) Robert Pennington Sparrow, Engledue'nun nozokomiyal enfeksiyonunun "erizipeller, ardından apse "ve onun acısı ve rahatsızlığı o kadar şiddetliydi ki, Engledue Nisan, Mayıs ve Haziran aylarında sürekli" uyku üretmek için büyük dozlarda afyon alma fırsatı buldu ". Temmuz'a gelindiğinde afyon ihtiyacını bırakmıştı ve buna rağmen Engledue, "İyice iyileşmediği ve yaşanması gereken şeyle karşılaşacak fiziksel güce sahip olmadığı" gerçeği nedeniyle, tıp uygulamasına Temmuz başında devam etti. 20 Aralık'a kadar pratik yapmaya devam etti. meslektaşlarından iş yükünü üstlenmelerini istediğinde.

O sırada, ishali ve mide bulantısı nedeniyle, Sparrow onu "işiyle kendini öldürdüğünü söyleyerek yatmaya ikna etmişti" ve Sparrow'un adli tıp görevlisine söylediği gibi, "benim gibi semptomlar altında çalışan kişiler merhumun acı çektiğini, bazen kontrol edilemeyen intihar dürtüsünün kurbanı olduğunu ", merhumun zihinsel yetilerinin çok bozulmuş olduğu", "zihninin çökmekte olduğu ve çok kötü durumda olduğu görüşünü oluşturmuştu. daha önce yaşadığı durumdan farklı bir durum "ve" herhangi bir [intihar] eyleminden ziyade kalıcı delilikten korkuyordu ". Ayrıca, bu nedenle, Engledue'nin "annesinin ve kız kardeşinin onu sıkı bir şekilde gözetim altında tutmalarını tavsiye etmeme neden olacak durumda olmadığı" sonucuna vardığını da belirtti.

Sparrow, Engledue'nun prusik aside sahip olmasının olağanüstü bir şey olmadığını vurguladı, çünkü "potasyum bikarbonat (yani potasyum bikarbonat) ile bütünlüğünde prusik asit (yani hidrojen siyanür) sık sık tıbbi ajan olarak reçete edilir… ölen kişinin doğum yaptığı hastalıkta bulantı [ları] durumunda… ve doktorlar sıklıkla buna başvururlar "ve Engledue davasında bu karışımı reçetelemediğini vurgulayarak, Engledue'nun kendi kendine reçete yazmasının dikkate değer bir şey olmayacağını da belirtti. Engledue'nun yerel ilaç kimyacısı, Engledue'nun "belirli miktarlarda çözelti" talebini sağladığına dair kanıt verdi. taraxacum (yani karahindiba), tentürü Gentium potas bikarbonat, üç ile birlikte drahmiler prusik asit "üç gün önce. Jüri şu kararı verdi:" Merhumun, sağduyulu bir durumdayken yaşamı yok etmek amacıyla alınan prusik asidin etkilerinden öldüğü. "

Dipnotlar

  1. ^ Tezinin başlığı "Somnambulism'de ortaya çıktığı söylendiği gibi, Dış Duyuların Vücudun diğer bölümlerine aktarılabileceğine dair hangi Kanıta sahibiz?": görmek Edinburgh Tıp ve Cerrahi Dergisi, Cilt 44, No. 125 (Ekim 1835), s. 549.
  2. ^ Edinburgh Phrenological Society Başkanı William Scott tarafından Frenolojinin Kutsal Yazılarla Uyumu: Bay Combe'un "İnsanın Anayasası" ndaki Felsefi Hataların Reddedilmesiyle Gösterildi (1837); ve Bayan John Pugh (S.D. Pugh) tarafından Dinsel Açıdan Görülen Frenoloji; veya "Combe'un İnsan Anayasası" nın Algılanması Sonucu Ortaya Çıkan Düşünceler ve Okumalar (1846), vb.
  3. ^ Cooter (1984), s. 94.
  4. ^ Anon (1859).
  5. ^ Anon (1859), s. 89.
  6. ^ Anon (1859), s. 89.
  7. ^ Anon (1859).
  8. ^ Engledue (1842); Anon (1842); ve Engledue (1843).
  9. ^ Engledue (1842), s. 209.
  10. ^ "George Combe Kanada ve Amerika'yı gezen, "konferanslar veren, tartışan ve çeşitli Amerikalılarla arkadaşlık kuran", "Avrupa'ya döndü [Haziran 1840'ta]. Emekçileri tarafından yoruldu, ancak Eylül'de [1840] üçüncü gruba başkanlık etti. Glasgow Genel Frenologlar Birliği toplantısı… Frenologlar artık kendi aralarında tartışıyorlardı. Dernek üyelerinin üçte ikisi istifa etti 1841 Londra toplantısında Dr. Engledue'nun mesleği nedeniyle frenoloji materyalizme dayanıyordu. (Stephen (1887), s. 429 (vurgular orijinale eklenmiştir).
  11. ^ Bramwell, J.M., Ateizm İçin Bir Özür: Havarilerinden Biri Tarafından Her Mezhebin Dini Araştırmacılarına Hitap EdildiJ. Watson, (Londra), 1846, s. 45-46.
  12. ^ "Üniversite Kolej Hastanesinde Mezmerik Olgularının gerçekliğine tanıklık, Ordu Cerrahı Bay James Mouat", Zoist, Cilt 7, No. 25, (Nisan 1849), s. 41-44.
  13. ^ "Dr. Engledue'nun büyüleyici Durugörü ve Duygu sempati vakaları", Zoist, Cilt 2, No. 6, (Temmuz 1844), s. 269-273.
  14. ^ Marangoz (1855, § 653, s. 608-609 ).
  15. ^ Marangoz (1852).
  16. ^ Hampshire Reklamvereni, No. 1794, (Cumartesi, 16 Ocak 1858), s.8.
  17. ^ Hampshire Reklamvereni, No. 1805, (Cumartesi, 3 Nisan 1858), s.8.
  18. ^ Anon (1859), s. 89.
  19. ^ Hampshire Telegraph ve Sussex Chronicle ve Hants, Sussex, Surrey, Dorset ve Wilts için Genel Reklamcı3053 (Cumartesi, 10 Nisan 1858), s.5.
  20. ^ Godwin (1994), s. 213.
  21. ^ Gauld (1992), s. 205-208; Winter (1998), s. 154-155.
  22. ^ Anon (BMJ, 1859).
  23. ^ "Prusik Asit Yoluyla İntiharlar", İlaç Dergisi ve İşlemleri, Cilt 18, No. 8, (1 Şubat 1859), s. 437.
  24. ^ Bakınız: Anon (Hampshire Telgraf vb., 1859).

Referanslar

Dış ortam

  1. ^ 1834'ten itibaren, İngilizce açılış tezlerinin İngilizce başlıklarına izin verildi.
  2. ^ Ziyafet 16 Eylül 1856 Salı günü yapıldı: bkz. The Spectator, Cilt 29, No. 1473, (Cumartesi, 20 Eylül 1856), s. 991; ve "Portsmouth'da Kırım Ziyafeti", Kere, No. 22475, (17 Eylül 1856, Çarşamba), s. 9, sütun B.