Emily için Bir Gül - A Rose for Emily

"Emily İçin Bir Gül"
YazarWilliam Faulkner
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
Tür (ler)Güney gotik
Yayınlanan1930

"Emily için Bir Gül"bir kısa hikaye Amerikalı yazar tarafından William Faulkner, ilk olarak 30 Nisan 1930'da yayımlanan Forum. Hikaye, Faulkner'ın Mississippi eyaletinin güney ilçesindeki Faulkner'ın kurgusal şehri Jefferson'da geçiyor. Yoknapatawpha. Faulkner'ın ulusal bir dergide yayınlanan ilk kısa öyküsüydü.[1]

Başlık

Faulkner "A Rose For Emily" başlığını alegorik başlık: bu kadın büyük bir trajediye uğramıştı ve bu nedenle Faulkner ona acıdı. Selam olarak ona bir gül uzattı.[2] Başlıktaki "gül" kelimesinin birçok anlamı vardır. Gül, gülü kurumuş bir gül olarak yorumlarken Homer olarak görülebilir. Homer'ın vücudu, tıpkı bir kitabın sayfaları arasına sıkıştırılan ve Emily'nin Homer'ın vücudunda yaptığı gibi mükemmel durumda tutulan kuru gül olabilir.[3] Gül aynı zamanda gizliliği de temsil eder. Güller, Yunan efsanelerinde gizlilik ve mahremiyet hediyesi olarak tasvir edilmiştir. alt rosa, gülün anlatıcı ile anlatıcının sırlarını ölümüne kadar sakladığı Bayan Emily arasındaki sessizliğin sembolü olduğunu ima ediyor.[4]

Konu Özeti

Hikaye, cenazesinin kısa bir birinci şahıs anlatımıyla başlar. Emily Grierson, cenazesi küçük kasabalarının yükümlülüğü olan yaşlı bir Güneyli kadın. Daha sonra bir doğrusal olmayan moda anlatıcının, Emily'nin arkaik ve yıllar boyunca giderek daha tuhaf davranışları hakkındaki hatıralarına. Emily şu ailenin bir üyesidir: antebellum Güney aristokrasi. İç Savaş'tan sonra aile zor günler yaşar. O ve klanın son ikisi olan babası geçmişte yaşamaya devam ediyor; Emily'nin babası onun evlenmesini reddediyor. Babası, Emily yaklaşık 30 yaşındayken ölür ve bu onu şaşırtır. Cesedinden vazgeçmeyi reddediyor ve kasaba halkı onu yas tutma süreci olarak yazıyor. Kasaba halkı Emily'ye sadece babasının ölümünden sonra değil, Emily'nin evlenmesine izin vermediği hayatı boyunca da acıyor. Emily onu asla terk etmeyeceğine inandığı için büyük ölçüde babasına bağımlıydı; sahip olduğu tek şey oydu.

Babasının ölümünden sonra Emily'nin evinde hareket eden tek kişi, Emily'nin uşağı olarak hizmet veren siyah bir adam olan Tobe'dir. Sık sık alışveriş için eve girip çıkarken görülür. Emily'nin topluluğuyla güçlü bir ilişkisi olmamasına rağmen, kırk yaşında kasabasındaki küçük çocuklara sanat dersleri verdi. Sanat dersleri vermesinin başlıca nedeni, parası bittiği için mali sorunuydu. Kasaba halkı, kasabasında saygı görmediği için Bayan Emily'nin arkasından acımasız yorumlar yapıyor ve kötü bakışlar atıyor. Babasının ölümünü kabul eden Emily, saçlarının tarzını değiştirerek bir şekilde canlanır ve Homer Barron ile arkadaş olur. O, Bay Grierson'ın ölümünden kısa bir süre sonra kasabaya gelen Kuzeyli bir işçi. Bu bağlantı, topluluğun bir kısmını şaşırtırken, diğerleri onun ilgisini çektiğinden memnun; ancak, "Homer erkeklerden hoşlanıyor ve evlenmek istemediğini iddia ediyor."[5] Bu, hikayede Homer'in tartışmalı cinselliğine dikkat çekiyor. Emily, kısa bir süre sonra, muhtemelen fareleri öldürmek için kasabadaki bir eczacıdan arsenik satın alır, ancak kasaba halkı, onu kendisini zehirlemek için kullanacağına ikna olur. Emily'nin uzak kuzenleri, Bayan Emily ve Homer Barron'u denetlemek için bakanın karısı tarafından kasabaya çağırılır. Homer, Emily'ye kuzenlerinden kurtulma şansı vermek için bir süreliğine şehirden ayrılır ve kuzenler ayrıldıktan üç gün sonra geri döner. Bir akşam Bayan Emily'nin evine girerken görüldükten sonra, Homer bir daha asla canlı görülmez.

Sosyal statüsündeki bu sapmalara rağmen Emily, babası ölmeden önce olduğu gibi gizemli davranmaya devam ediyor. Şöhreti öyledir ki, belediye meclisi kendisini, evden çıkmaya başlayan güçlü bir koku yüzünden onunla yüzleşemez. Tobe'un evi koruyamayacağına ve bir ölümün gerçekleştiğinden habersiz bir şeylerin çürümeye başladığına inanıyorlardı. Bunun yerine, konsey, evin etrafına kireç serpmeleri için karanlığın altında evine erkekleri göndermeye karar verir ve ardından koku yayılır. Kasabanın belediye başkanı, Albay Sartoris, bir centilmenlik anlaşması babasının ölümünden sonra Emily'nin gururunu yatıştırmak için, babasına yapılan bir geri ödeme iddiasıyla vergilerini bir hayır işi olarak görmezden gelmek. Yıllar sonra, yeni nesil iktidara geldiğinde, Emily bu gayri resmi düzenlemede ısrar ediyor ve "Jefferson'da vergim yok" diyerek herhangi bir vergi borcu olmadığını açıkça reddediyor.[6] Bundan sonra konsey inatçılığı nedeniyle konuyu tartışmayı reddeder. Emily bir münzevi: evin dışında hiç görülmez ve insanları eve çok nadiren kabul eder. Toplum sonunda onu kasabada alay edilmesi ve hoş görülmesi gereken "kalıtsal bir yükümlülük" olarak görmeye başlar.

Cenaze büyük bir mesele: Emily bir kurum haline geldi, bu yüzden ölümü, münzevi doğası ve evinden geriye kalanlar hakkında büyük bir merak uyandırıyor. Gömüldükten sonra, bir grup kasaba halkı orada hayatından geriye kalanları görmek için evine girer. Tobe evden çıktı ve bir daha hiç görülmedi ve kasaba halkının Bayan Emily'nin evine girmesine izin verdi. Üst kattaki yatak odasının kapısı kilitlidir ve kasabalılardan bazıları bu kadar uzun süredir neyin saklı olduğunu görmek için kapıyı kırarlar. İçeride, Emily'nin Homer için satın aldığı eşyalar arasında, yatakta Homer Barron'un çürümüş cesedi yatıyor. Yanındaki yastığın üzerinde bir başın girintisi ve tek bir gri saç teli, Emily'nin Homer'ın cesediyle yattığını gösteriyor. Ev, Emily'nin donmuş bir zaman diliminde her şeyi aynı tutmak ve değişiklikten kaçınmak için nasıl mücadele ettiğini ortaya koyan bir gösterge.

Karakterler

Emily Grierson - Hikayenin ana karakteri. Emily'nin babası onu taliplerle görüşmekten alıkoydu ve sosyal hayatını kontrol etti, 30 yaşındayken ölümüne kadar onu tecrit etti.[5] Kaybetme ve bağlanma ile mücadelesi, onu evlendiği varsayılan Homer Barron'u öldürmeye iten komplo için itici güçtür. Emily, Homer'ı kalıcı olarak yanında tutmanın tek yolu olarak cinayeti gördüğü için muhtemelen Homer'ı zehirler ve öldürür.[7] Öldükten sonra bile ona yaşayan kocası muamelesi yapıyor ki bu, elbiselerini odada tutması, kazınmış düğün eşyalarını şifonyerin üzerinde tutması ve hikayenin sonunda cesedinin yanında bulunan saç teli onun yanında uyuduğunu bile belirtti.[5] Emily'nin ölümcül eylemi, inatçı doğasını da gösterir. Bu, Emily'nin vergilerini ödemeyi reddetmesinde, babasının ölümünü reddetmesinde ve onu asla terk etmeyeceğinden emin olmak için Homer'ı öldürmesi gerçeğinde açıkça görülmektedir.[7]

Homer Barron - Emily'nin romantik ilgisi. Daha sonra cenazesinden sonra Emily'nin yatak odasında ölü bulunur ve çürümüştür.[5] Başlangıçta kasabada meydana gelen bir yol inşaatı projesinin ustabaşı olarak hikayeye girer. Yakında Emily ile birlikte pazar günü at arabasıyla gezdiği görülüyor ve evlenmeleri bekleniyor.[5] Homer, bir Kuzeyli olduğu için şehrin geri kalanından farklıdır. Hikaye, İç Savaş'tan kısa bir süre sonra Güney'de geçiyor ve Homer kasabaya pek de hoş gelmese de, göze çarpıyor. Bu, görünüşte Emily ile kur yapıyor olmasıyla birlikte, onu hikayedeki diğer tüm karakterlerden ayırıyor. Emily ona çekici geldiği için bir aykırı olduğu için. Homer'ın Emily'nin ona karşı duyduğu romantik hislere karşılık verip vermediği genellikle bilinmemektedir.[7] Hikayede Homeros'un erkekleri sevdiği ve "evlenecek türden biri olmadığı" belirtiliyor; taahhüt sorunları var. Dahası, bu Homeros'un eşcinselliğini gün ışığına çıkarır.

Seslendiren - Emily'nin hayatındaki olayları bütünüyle izleyen, kasabanın isimsiz bir üyesi. Hikaye, okuyucuya kronolojik olmayan bir sırayla sunulur; bu, hikayenin birden fazla veznedar tarafından bir araya getirilmiş olabileceğini düşündürür. Hikayenin Homer'ın ortadan kaybolması, Emily ve Homer'in evleneceği fikri ve Emily'nin vergi ödemeyi reddetmesi gibi bazı kısımları tekrarlanır, bu da anlatıcının kasabanın sesi olduğunu gösterir.[8] Kasaba halkı Emily'nin vergilerini ödemeyi reddetmek ve zehir satın almak gibi eylemlerinin çoğunu onaylamasa da kimse müdahale etmiyor.

Albay Sartoris - Emily'nin vergilerini ödeyen eski belediye başkanı. Hikayede çok az yer alırken, Emily'nin vergilerini iade etme kararı, bir daha asla ödemeyi reddetmesine yol açarak inatçı kişiliğine katkıda bulunur. Sartoris'in vergilerini ödemesinin nedeni hiçbir zaman açıklanmadı, sadece Emily'ye babasının parayı kasabaya ödünç verdiği için olduğunu söyledi.[5]

Bay Grierson - Emily'nin babası, Grierson ailesinin ataerkil reisi. Emily'nin kişisel hayatı üzerindeki kontrolü, onun romantik ilişkiye girmesini yasakladı. Emily'nin erkekleri mahkemeye vermeyi reddetmesinin nedeni hikayede açıklanmadı.[5] Sebep ne olursa olsun, Bay Grierson Emily'nin dönüştüğü kişiyi şekillendirir. Tüm erkekleri hayatından men etme kararı, onu kalıcı olarak yanında tutmak için çekici olduğu ve birlikte olabileceği ilk adam olan Homer Barron'u öldürmeye yöneltir.[7]

Kuzenler - Emily'nin Alabama'dan geniş akrabaları. Emily'nin sağlığını kontrol etmek için Emily'nin Homer Barron'la kur yapması sırasında şehre gelirler. Kasaba halkı tarafından Emily'den daha gergin ve havasız oldukları düşünülüyor.[5] Emily ve Homer'in evlenmesini önlemek için çağrılırlar; ancak daha sonra ikisinin evlenebilmesi için eve gönderilirler. Emily ile kuzenler arasında, Emily'den uzakta yaşadıkları ve Emily'nin babasının cenazesine katılmadıkları gerçeği ile gösterilen bir tür anlaşmazlık olabileceği tahmin ediliyor.[7]

Olmak - Emily'nin aşçısı / bahçıvanı, aynı zamanda onun gizli bekçisi olarak hareket ediyor. Tobe, Emily'ye sadık bir bireydir. Emily'nin tecrit edildiği yıllar boyunca, kasaba halkına hayatının ayrıntılarını vermez ve ölümünün ardından derhal ortadan kaybolur. Emily büyürken ve hareketsizken yaşlandı ve tüm çalışmalarından vazgeçti.[5] Bu, Emily'nin yasını tutmadığı veya cenazesi için kalmadığı için Emily'ye kızdığını veya en azından onun için çalışmaktan hoşlanmadığını gösterebilir.

Yapısı

Faulkner hikayeyi iki farklı yöntem kullanarak anlatır: olayların öznellik ve ayrıntıyla anlatıldığı bir dizi geri dönüşler ve olayların doğrusal bir nedenselliğini göstermek için anlatıcının çoğul bir "biz" zamirine dönüştüğü nesnel bir perspektiften. Hikaye doğrusal bir tarzda anlatılmış olsaydı, bu anlayış, belki de, Faulkner'ın bildiği ve hikayeye dahil ettiği bir şey kaybolurdu. Hikayeyi şimdiki ve geçmişteki olaylar açısından sunarak, bunların birbirlerini nasıl etkilediğini inceleyebilirdi. Matematiksel kesinlik açısından, zaman ilerler ve var olan sadece şimdiki zamandır. Daha öznel zaman açısından, zaman ilerler ancak ne kadar zaman değişirse değişsin anılar var olabilir. Bu anılar engellenmeden kalır.[9] Tüm kasabanın konuştuğu bir olay olan Emily'nin ölümünün duyurulmasıyla başlar. Bu, okuyucunun kasabada önemli bir figür olduğunu varsaymasına yol açar. Fassler'ın "Anahtar" adlı makalesinde dediği gibi, "Açıkça, evlenmeden ölen bu bayan herkes için önemliydi. Ve yine de kasabanın kendisi sonunda bölünür, "[10] Anlatımın kronolojisinin doğrusal akışını bozan kısa öykü, öykünün sonuna doğru farklı sonuçlara götüren küçük ayrıntılara odaklanıyor. Faulkner hikayeyi doğrusal bir tarzda sunsaydı, okuyucunun Emily'ye sempati duyma şansı çok daha az olurdu. Okuyucu hikayeyi sırasız anlatarak Emily'yi çarpık bir nekrofiliden ziyade çevresinin trajik bir ürünü olarak görüyor.[11] Okur, kasaba halkının bu bölümde sergilenen Emily hakkındaki düşüncelerine dayanarak, kasabanın Emily'nin ölümünden korkmadığını keşfeder. Öte yandan, biraz memnuniyetle karşılandı. Emily, umutsuzca eski geleneklere ve yaşam tarzlarına bağlı kalmaya çalışan "kalıtsal bir zorunluluktu". Onun vefatıyla, kasaba nihayet bu kalıntıdan kurtulabilir, tamamen günümüze ayarlanmıştır.[kaynak belirtilmeli ] Bu Faulkner sayesinde, Bayan Emily'nin karakter olarak değişebileceği derinliği analiz edebildi.

Temalar

"Emily İçin Bir Gül", Eski Güney'i karakterize eden birçok karanlık temayı ve Güney Gotik kurgu.

Hikaye, ölüm ve değişime karşı direnç temalarını araştırıyor. Ayrıca, 1930'larda Güney'in toplumsal ilkelerinin çürümesini yansıtıyor. Emily Grierson hayatının büyük bir bölümünde babası tarafından ezilmişti ve bunu sorgulamadı çünkü onun yaşam tarzı buydu. Aynı şekilde, güneydeki antika gelenekleri (siyahlara karşı muamelede olduğu gibi genellikle zararlıdır), onların yaşam tarzı olduğu için kabul edilebilir kalmıştır. Babası öldüğünde, Emily inkar ederek, cenazesini cenazeye vermeyi reddetti - bu, onun değişime işlevsel olarak uyum sağlayamadığını gösterir. Mevcut belediye başkanı ve belediye meclisi üyeleri, Bayan Emily'nin muaf tutulduğu vergileri ödemesinde ısrar ettiğinde, reddeder ve evinde yaşamaya devam eder. Bayan Emily'nin "Jefferson'da vergi ödemediği" konusundaki inatçı ısrarı ve yeni belediye başkanını Albay Sartoris ile karıştırması, direniş eylemlerinin bilinçli bir meydan okuma eylemi mi yoksa bozulmuş bir zihinsel istikrarın bir sonucu mu olduğu sorusunu gündeme getiriyor. Okuyucuya yalnızca Emily dışarıdan bir bakış açısıyla gösteriliyor, onun rasyonel bir şekilde hareket edip etmediğini belirleyemiyoruz. Homeros'un ölümü, bir cinayet olarak yorumlanırsa, kuzey-güney çatışması bağlamında görülebilir. Özellikle bir kuzeyli olan Homer, evlilik geleneğine göre değildir. Ölümünün bir kaza değil, Emily adına bir cinayet olduğu çerçevesinde, Homer'in evliliği reddetmesi, Kuzey'in Güney geleneğini reddetmesi olarak görülebilir. Güney, misilleme olarak Kuzey ile ilişkilerini sona erdirir. Emily'nin Homer'ın bedeninin yanında uyumaya devam etmesi, güneyde artık mümkün olmayan bir ideale bağlı olarak görülebilir.

Kontrol ve yansımaları, hikaye boyunca kalıcı bir temadır. Emily'nin babası korkutucu ve manipülatif bir figürdü, hayatı kendi terimleriyle deneyimlemekten alıkoyuyordu. Asla büyüyemedi, öğrenemedi, hayatını yaşayamadı, bir aile kuramadı ve gerçekten sevdiği kişiyle evlenemedi. Emily'nin babası öldükten sonra bile, varlığı ve kızı üzerindeki etkisi hala belirgindi. Kasaba halkı Emily ve babasını tartışırken, "Uzun zamandır onları bir tablo olarak düşünmüştük, Bayan Emily arka planda beyazlar içinde ince bir figür, babası ön planda dağınık bir siluet, sırtı ona dönük ve bir kırbaç tutarken. ikisi arkaya açılan ön kapı tarafından çerçevelenmiştir. "[12] Emily, babasının zorba çerçevesinin arkasına yerleştirilmiş, küçük ve güçsüz olarak tasvir edilmiştir. Masumiyet ve saflığın sembolü olan beyaz giyer. Emily, babasının yönetici eline ve toplumdaki yerine kurbanı oluyor: asillerin soylu davranması gereği doğduğu yer. Bu şekilde babasının etkisi o vefat ettikten sonra da kalır. Bu kontrol Emily'nin hem dışarıdan hem de içeriden tecrit edilmesine yol açar. Emily yalnızdır, ancak her zaman kasaba halkı tarafından izlenmektedir; o topluluğun hem dışında hem de bir parçası.[7] Konumu onun mutluluğu bulmasını engelliyor.

Ölümün gücü, hikaye boyunca tutarlı bir temadır. Emily'nin kendisi hem "küçük hem de yedek" bir "iskelet" olarak tasvir ediliyor ve bu da onun ölüme yol açtığı gerçeğinin temsilcisi. Ölüm söz konusu olduğunda, Emily inkar içindedir ve bu hissin çoğu yalnızlığıyla ilgilidir. Babası öldükten sonra cesedini üç gün saklıyor ve öldüğünü kabul etmeyi reddediyor. Okuyucu, ona ölüme neden olan kişi olması dışında, bunu Homer Barron'un cesedinde de görür. Onu zehirler ve odasında kilitli tutar; Sevdiği tek kişiyi kaybetmek istemediği için kalışını kalıcı kıldı. Bu örnekler, ölümün gücünün "zavallı Emily" de dahil olmak üzere her şeye galip geldiğini gösteriyor.[13]

Ölüm tasvirindeki bu kaçınılmazlık nedeniyle, A Rose for Emily determinizme dayalı bir masal olarak görülüyor ve kısa hikayeyi natüralizm edebi hareket. Burada, bir karakterin kaderi, kişi onu değiştirmek için ne kadar mücadele ederse etsin zaten belirlenir. Kontrolü ele geçirmesini engelleyen kişisel olmayan doğa güçleri vardır. Evrenin kendisi kayıtsız görünürken, bu karakter kaçınılmaz bir ölüm ve çürümeye doğru iner. Emily'nin durumu aynı. Bir akıl hastalığı vardı, kaçınılmaz bir kaderi vardı, babasının sonunda Emily'nin evlenmesine izin vermeyi reddederek sona erdirmeye çalışmış olmalıydı ki bu onun çizgisini devam ettirecekti. Ne yaparsa yapsın, sonunda delireceği iması vardı. Ayrıca kölelik nedeniyle lanetli bir toprağın tasviri ve ona dayanan sınıf yapısı da vardı ve insanlar şanlı geçmişe ve askerlere ne kadar sarılırsa sarılsın, yaklaşmakta olan bir yıkıma götüren lekelenmiş bir yaşam tarzı vardı.[14]

Kritik tepki

Floyd C. Watkins, "A Rose for Emily" nin yapısı hakkında yazdı.Modern Dil Notları ". Watkins, bunun Faulkner'ın en iyi hikayesi olduğunu ve bu dönemin en iyi Amerikalı yazarları arasında yer aldığını iddia ediyor. Faulkner, bölümlerini dikkatle incelemek zorunda kaldı ve Bayan Emily'nin hayatının her alanına önem vermek zorundaydı, ancak Watkins bunu" yapısal bir "olarak görüyor. sorun "ama daha sonra bu kısa öykünün simetrisini övmeye devam ediyor. Watkins bu öyküyü bütünüyle seviyor ve tepkide gerilim oluşturmak önemli bir unsur olduğu için Faulkner'ın siparişinden etkileniyor.[15]

John Skinner'ın eleştirel tepkisi, Faulkner'ın kısa öyküsünün yorumlarını ayrıntılı olarak incelerken, bir edebi eseri aşırı analiz etmenin önemini gözden geçiriyor. William Faulkner bu hikayeyi 1930'larda yayınladı, Skinner eleştirel yanıtını 1985'te yayınladı. 40 yıldan fazla bir süre geçti ve insanlar hala onun iddiasını görmezden geliyor. Bu hikayenin karakterleri ve teması birçok kişi tarafından incelendi. Bayan Emily'nin neyi temsil ettiğine dair çok sayıda yorum yapılmıştır; Skinner, S.W. M. Johnson “Emily, değişimin kaçınılmazlığına boyun eğmeyi, hatta kabul etmeyi reddetmeyi temsil ediyordu”. Oysa William Going, Emily'yi bir gül, "Konfederasyon gazilerinin değerli hatırası" olarak resmediyor. Skinner'a göre bakış açısı, baş karakter olarak hikâyeyle doğrudan ilişkilidir, anlatıcı hikâyenin kronolojisini anlatır. Bu anlatıcı, anlatıların önemli olayları için yaklaşık "yuvarlak rakamlar" verir. Yine de tam kronoloji, hikayenin kendisinin genel önemi ile çok az alakalı. John Skinner, Faulkner'ın kelimenin tam anlamıyla alınması gerektiğini belirtir, eserlerindeki biçimsel inceliklerini takdir eder.[16] Jack Scherting aynı zamanda bakış açısını da tartışır ve hikayenin "çoğul birinci şahıs anonim bir anlatıcıyla ilgili" olduğuna işaret eder. [17]

Alice Petry, olağan konulara odaklanmayan farklı türde bir eleştirel yanıt sunar. Aksine, karmaşık ve kışkırtıcı dile odaklanıyor. Örneğin Hall, "Böylece kuşaktan kuşağa geçti - sevgili, kaçınılmaz, geçirimsiz, sakin ve sapkın" cümlesinin nasıl yanıltıcı olarak görüldüğünü, ama aslında olay örgüsünün habercisi ve birleşmesi için stratejik olarak yerleştirildiğini tartışıyor. Cümlede kullanılan beş tanımlayıcı kelimenin her biri görüldükleri sıraya göre beş bölümden birine karşılık gelir. Örneğin, "kaçınılmaz" sıfatı, Bayan Emily'nin evinden gelen tuhaf koku olayına, Kısım II'ye karşılık gelir. Faulkner'ın bu sıfatları Bölüm IV'ün sonuna yerleştirmesi, beş parçanın tümünü birbirine bağlayan önemli bir birleştirici cümle görevi görür.[18]

St. Thomas Üniversitesi'nden Jim Barloon, öğrencileri tarafından kendisine sunulan Homeros'un eşcinsel olduğu ve muhtemelen cinayet için başka bir neden sağladığına dair bir fikir hakkında yazdı. Emily'nin Homer'ı kendi güvensizlikleri nedeniyle değil, aynı zamanda romantik duygularına karşılık vermediği için öldürmediğini öne sürüyor. Böylece, hem şefkat hem de kin gütmeden onu öldürebilirdi. Bu teori doğru olsun ya da olmasın, hikayenin yazıldıktan on yıllar sonra hala yakından analiz edildiğini kanıtlıyor. Barloon'un makalesinde belirttiği gibi, "Homer Barron'un eşcinsel olduğunu varsaymak, yalnızca yeni bir dizi soru ortaya çıkarmakla kalmaz, aynı zamanda [hikayeyi] veya en azından ona bakış açımızı dönüştürür."[19]

Emily Grierson'ın psikolojisi sayısız kez analiz edildi, birçok insan onun akıl hastası olduğu sonucuna vardı ve bu noktadan sonra bunun nedenlerini buldu. Pek çok farklı teşhis konulmuş olsa da, en yaygın olanı Nicole Smith tarafından karakterin psikolojik analizinde şu şekilde özetlenebilir: “Bayan Emily'nin [şizofreni] geliştirdiği zor şartlara bir yanıt olarak önerilmesi mantıklıdır. aristokrat bir aileden Güneyli bir kadın olarak yaşıyordu. "[20] Bunun, eski Güney'deki hayatın sadece Emily'ye benzer bir kişi için değil, aynı zamanda etrafındaki insanlar için de ne kadar dayanılmaz olabileceğini temsil ettiği düşünülüyordu. Bu noktaya katkıda bulunan bir faktör değişecektir. Hikaye, Güney'in İç Savaş'tan sonra uğraştığı, Emily'nin bu değişikliğin direncini temsil ettiği değişim için bir alegori. Bu, hikayede Emily'nin kasaba ile olan çatışmaları ve işbirliğini reddetmesi ile gösterilir. Tuncay Tezcan hikâye analizinde, “Ana karakterin hayatındaki sayısız çatışmayı temsil ediyor, toplumsal değişimin birey üzerindeki etkisini gösteriyor” diyor.[21]

Hikayenin başlığıyla ilgili çok tartışma oldu. Emily için neden bir gül var? O zamanlar, büyük bir trajedi yaşamış bir kadına gül vermek yaygındı. Emily'nin trajedisi, çevresi, hızla ve değişkenlikle değişen, değişimin gerçekleşmesini durdurma umuduyla geçmişe yapışmasına neden oluyor. Bunun zihinsel durumu üzerinde derin bir etkisi vardır, onu Homer'ı öldürmek ve ardından cesediyle yıllarca yatmak gibi aşırı eylemlere sürükler. Kasaba bu olayları durdurmak için hiçbir şey yapmıyor, sadece fikri eğlendiriyor. Terry Heller, hikayenin analizinde kasabanın “Emily'nin kendisiyle değil, Emily'nin bir fikrini ele almayı seçtiğini] yazıyor; Onun hakkında farklı fikirlere sahip oldukları için farklılar ve bu nedenle ona… farklı şekilde yaklaşıyorlar. "[22] Emily kırık bir insan olarak öldü ve bunun için Faulkner, sonunun sempatisiyle ona bir gül verdi.

Uyarlamalar

Referanslar

  1. ^ "WFotW ~ 'Emily İçin Bir Gül': YORUMLAR VE KAYNAKLAR". www.mcsr.olemiss.edu. Arşivlenen orijinal 2017-04-20 tarihinde. Alındı 2017-04-19.
  2. ^ Outón Cristina Blanco (1999). Giriş a la anlatı breve de William Faulkner (ispanyolca'da). ISBN  9788481217469.
  3. ^ Getty, Laura (Yaz 2005). "Faulkner, EMILY İÇİN BİR GÜL" (PDF). Explicator. 63 (4): 230–234. doi:10.1080/00144940509596951.
  4. ^ "A Rose for Emily" de Emily'nin sırrı nedir? ". eNotes. Alındı 2020-08-30.
  5. ^ a b c d e f g h ben Faulkner, William. "Emily İçin Bir Gül". Virginia Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 26 Mart 2013 tarihinde. Alındı 29 Ekim 2019.
  6. ^ Faulkner, William (2012). Emily ve Diğer Hikayeler İçin Bir Gül. Random House Yayın Grubu. ISBN  978-0-307-79969-2. OCLC  1002098944.
  7. ^ a b c d e f "Emily Temaları İçin Bir Gül - eNotes.com". eNotes. Alındı 2016-10-28.
  8. ^ Getty, Laura (Yaz 2005). "Faulkner, EMILY İÇİN BİR GÜL" (PDF). Explicator. 63 (4): 230–234. doi:10.1080/00144940509596951.
  9. ^ "Emily İçin Bir Gül: Zaman ve Zamansal Değişimler | SparkNotes". www.sparknotes.com. Alındı 2020-08-30.
  10. ^ https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/02/the-key-to-writing-a-mystery-is-asking-the-perfect-question/515799/
  11. ^ Yapısalcılık ve Emily İçin Gül (PDF).
  12. ^ Kennedy, X.J. (2016). Edebiyat Kurgu, Şiir, Drama ve Yazmaya Giriş. s. 32.
  13. ^ Kim, Ji-won (2011). "Kolektif Olarak Anlatıcı" Biz ":" A Rose for Emily "nin Anlatı Yapısı"". İngiliz Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği.
  14. ^ Wilder, Laura (2012). Edebiyat Araştırmalarında Retorik Stratejiler ve Tür Konvansiyonları: Disiplinlerde Öğretme ve Yazma. SIU Press. s. 146. ISBN  9780809330942.
  15. ^ Watkins, Floyd C. "" A Rose for Emily "nin Yapısı." Modern Dil Notları 7. ser. 69 (1954): 508-10. JSTOR. Ağ. 5 Nisan 2017.
  16. ^ Skinner, John (Kış 1985). ""Emily İçin Bir Gül ": Yorumlamaya Karşı."". Anlatı Tekniği Dergisi. 15 (1): 42–51.
  17. ^ Scherting Jack (1980). ""Emily Grierson'ın Oedipus Kompleksi: Faulkner'ın "A Rose for Emily" deki Motif, Motivasyon ve Anlam."". Kısa Kurgu Çalışmaları. 17 (4): 397.
  18. ^ Petry, Alice (Bahar 1986). "Faulkner EMILY İÇİN BİR GÜL". Explicator. 44 (3): 52–54. doi:10.1080/00144940.1986.11483940.
  19. ^ http://www.semo.edu/cfs/teaching/10186.html
  20. ^ http://www.articlemyriad.com/psychological-character-analysis-rose-emily/[tam alıntı gerekli ]
  21. ^ Tezcan, Tuncay (2014). "William Faulkner'dan Emily İçin Bir Gülün Biçimsel Analizi ve Türkçe Çevirisi". Prosedür - Sosyal ve Davranış Bilimleri. 158: 364–9. doi:10.1016 / j.sbspro.2014.12.101.
  22. ^ http://www.public.coe.edu/~theller/essays/rose.html[tam alıntı gerekli ][kalıcı ölü bağlantı ]
  23. ^ Petridis, Alexis (17 Nisan 2017). "A Rose for Emily'nin arkasındaki hikaye - ve neden S-Town için mükemmel?". Gardiyan.

Kaynakça

  • Morton, Clay (2005). "'Emily İçin Bir Gül': Sözlü Konu, Tipografik Hikaye", Hikaye Anlatma: Popüler Anlatıların Eleştirel Bir Dergisi 5.1.