Ebu Süfyan ibn Harb - Abu Sufyan ibn Harb

Ebu Süfyan ibn Harb
أبو سفيان
Doğum
Sakhr ibn Harb ibn Umayya ibn Abd Shams

565
Öldüc. 653(653-00-00) (87–88 yaş)
Medine, Arabistan
BilinenLideri Kureyş nın-nin Mekke
Eş (ler)Safiyyah bint Abi al-As
Zeyneb bint Nawfal
Hind bint Utbah
Bak altında başkalarını görmek
Çocuk

Sakhr ibn Harb ibn Umayya ibn Abd Shams (Arapça: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس‎, RomalıHrakhr ibn Ḥarb ibn Umayya ibn ʿAbd Shams; c. 565c. 653), onun tarafından daha iyi bilinir Kunya Ebu Süfyan (Arapça: أبو سفيان‎, RomalıAbū Sufyān), bir Sahabi Muhammed'in. O bir lider ve tüccardı Kureyş kabilesi Mekke. Erken kariyerinde, ticaret karavanlarını sık sık Suriye. Mekke muhalefetinin önde gelen liderleri arasında yer almıştı. Muhammed, İslam peygamberi ve Kureyş mensubu, Mekkelileri de Uhud ve Hendek 625 ve 627'de. Ancak, Muhammed Mekke'ye girdi 630'da Ebu Süfyan ilk teslim olanlar arasındaydı ve yeni oluşmakta olan Müslüman devlette bir pay verildi. Hunayn Savaşı ve müteakip çok tanrılı tapınağın yıkımı al-Lat içinde Ta'if. Muhammed'in ölümünden sonra vali olarak atanmış olabilir. Necran Halife tarafından Ebu Bekir (r. 632–634) belirtilmemiş bir süre için. Ebu Süfyan daha sonra Müslüman ordusunda destekleyici bir rol oynadı. Yermuk Savaşı karşı Bizans Suriye'de. Oğulları Yezid ve sonra Mu'awiya o ilde komuta rolleri verildi ve ikincisi, Emevi Halifeliği 661'de.

Hayat

Erken kariyer

Ebu Süfyan'ın adı Sakhr'di ve doğdu. c. 565 babaya Harb ibn Ümeyye bir lider Kureyş Mekke kabilesi[1] ve anne Safiyya bint Hazn ibn Bujayr.[kaynak belirtilmeli ] Aile, Banu Abd Shams Kureyş klanı[1] Kardeş klanı Banu Hashim, hangisine İslami peygamber Muhammed aitti. Ebu Süfyan, Kureyş'in Muhammed'e muhalefetinin önderleri arasındaydı. Hicret (Muhammed ve takipçilerinin Mekke'den göçü Medine 622'de). Önde gelen bir finansçı ve tüccar olan Ebu Süfyan, Suriye, sık sık bölgeye Mekke kervanlarına gidiyor.[1] Çevresinde araziye sahipti Şam.[2][3]

İslam'a muhalefet

624 yılında, Suriye'den Mekke'ye dönen bir kervan Ebu Süfyan, Muhammed'in saldırısına uğradı ve yardım göndermesi için harekete geçti.[1] Yanıt olarak, liderliğindeki 1000 kişilik bir Mekke ordusu Ebu Cehil sevk edildi.[1] Tarihçiye göre, ortaya çıkan çatışmada Ebu Süfyan, "becerikli ve güçlü bir liderlikle Müslümanları atlattı". W. Montgomery Watt.[1] Ancak, Ebu Cehil'in emri altında Mekkeliler, Müslümanlarla doğrudan yüzleşmeye başladılar ve bu da Kureyş'in, Bedir Savaşı. Eb Cehil ve Eb Süfyan'ın karısının babası, Utbah ibn Rabi'ah, öldürüldü. Ebu Süfyan'ın oğlu Hanzala da öldürüldü ve diğer oğlu Amr esir alındı, ancak serbest bırakıldı.[1] Sonrasında Ebu Süfyan, Mekkeli kayıpların intikamını almakla suçlandı, bu emir muhtemelen kalıtsaldı. Müslümanlara önemli kayıplar verdi. Uhud Savaşı 625'te, ancak Kureyşliler genellikle savaşın sonuçlarından memnun değildi.[1] İki yıl sonra, Medine kuşatma girişimine önderlik etti, ancak Müslüman savunucular tarafından yenilgiye uğradı. Siper Savaşı.[1] Muhammed'le savaşta Mekkeli komutan Kureyşli rakiplerine geçerken, morali bu başarısızlıktan darbe almış olabilir. Safwan ibn Ümeyye, Ikrima ibn Abi Jahl ve Süheyl ibn Amr.[1]

İslam'a Geçiş

Ateşkese katılmamasına rağmen Hudaybiyya'da görüşmeler 628'de Kureyş ateşkesi bozduğunda, Medine'de Muhammed ile barış görüşmeleri yaptı.[1] Bu görüşmelerin sonuçları hakkında bilgi net değil, ancak Watt, Ebu Süfyan ve Muhammed'in bir tür anlayışa girdiğini tahmin ediyor.[1] Muhammed ne zaman Mekke'yi fethetti 630'da Ebu Süfyan, şehrin teslimiyetinde kilit bir rol oynadı ve taraftarlarına koruma sağlayan ilk Kureyş liderlerinden biri oldu.[1] Müslümanların yanında savaştı. Hunayn Savaşı karşı Banu Thaqif nın-nin Ta'if Mekke'nin geleneksel rakipleri ve ikincisinin kabile destekçileri Hawazin konfederasyon.[1] Kesin bir Müslüman zaferi ile sonuçlanan bu savaş sırasında bir gözünü kaybetti ve cesareti nedeniyle ganimetin nispeten yüksek bir yüzdesini ödüllendirdi.[1] Ebu Süfyan, mülk sahibi olduğu ve akrabalarının da olduğu Ta'if ile geçmiş ticari ilişkileri nedeniyle, Pagan tapınağının sökülmesinde öncü bir rol oynadı. al-Lat şehirde.[1]

Daha sonra yaşam ve ölüm

Ebu Süfyan valiliğe getirildi Necran Güney Arabistan'da, ya Muhammed tarafından ya da daha büyük olasılıkla ilk halife tarafından, Ebu Bekir (r. 632–634).[1] Başlangıçta, ikincisinin yeni oluşan Müslüman devletin lideri olarak Muhammed'in halefiyetine karşı çıktı.[1] Banu Abd Şems'in bir üyesinin rolü alacağına dair hiçbir umut görmeyen Ebu Süfyan, liderliği özellikle bir sonraki en yakın akrabası Banu Haşim'in elinde tutmayı amaçladı. Ali ibn Abi Talib Muhammed'in kuzeni, damadı ve ilk destekçisi.[4] Tarihçiye göre Wilferd Madelung Ebu Süfyan, Banu Abd Şems'in şefliği ve Muhammed'den aldığı cömertlik sayesinde, Ali'ye böyle bir destek sunmak için bir kabile şeref yasasına bağlıydı, aksi takdirde "utanç verici" olurdu.[4] Ancak Ali, Ebu Süfyan'ın geç İslam'a geçişini ve onun desteğini kabul etmesi halinde Müslüman toplumdan gelebilecek olası tepkiyi gerekçe göstererek desteğini reddetti.[5] Batılı tarihçiler, bu olayı genellikle geleneksel olarak Müslümanlara düşman olan Müslüman geleneksel kaynakların propagandası olarak reddediyorlar. Emeviler,[6] Ebu Süfyan'ın ait olduğu ve nihayetinde hükümdar ailesi olan Banu Abd Şems'in kolu Hilafet 661'den 750'ye kadar.

Eb Bekir emretti Levant'ın Müslüman fethi, Banu Abd Shams'a, ona erken muhalefetlerine rağmen, yatıştırmaya çalıştığı bir pay verdi.[2] Ebu Süfyan'ın oğlu Yezid nihayetinde fetihde lider bir komuta rolüne atandı. Ebu Süfyan hazır bulundu. Yermuk Savaşı Bu, Suriye'de Bizanslılara karşı kesin bir Müslüman zaferi ile sonuçlandı. O zamanki ileri yaşı, savaşa aktif olarak katılma ihtimalini düşük kılıyor.[1] Tarafından alıntı yapılan bir hesaba göre Sayf ibn Umar, belirsiz Arap ile birlikte savaşı gözlemledi şeyhler (şefler) ve alıntı yapılan hesaplar el-Tabari ayrıca Müslüman birliklerini "teşvik ettiğini" not edin.[7] Oğlu Yezid savaşta komuta rolü oynadı ve daha sonra bir vebada öldü. Filistin 639'da.[1] Oğullarından bir başkası, Mu'awiya Halife tarafından Suriye valiliğine atandı Ömer ibn el-Hattab (r. 634–644). Ömer'in halefi, Osman ibn Affan (r. 644–656), Ebu Süfyan ile soyunu paylaştı Ümeyye ibn Abd Şems ve akrabalarına özel bir iyilik gösterdiği biliniyordu. Bu amaçla, Ebu Süfyan'ı sembolik olarak onurlandırdı. al-Hakam ibn Abi al-As ve el-Velid ibn Uqba Banu Abd Şems'in Emevi soyundan, ve el-Abbas ibn Abd al-Muttalib Banu Hashim'in Medine'deki tahtına oturmalarına izin vererek.[8] Eb Süfyan 653 yılında 88 yaşında öldü.[1]

Aile

Emevi Halifeliğinin Süfyan hükümdar ailesinin soy ağacı. Süfyaniler, Ebu Süfyan'ın torunlarıydı

Eşler ve çocuklar

  1. Ṣāfiya bint Abi al-As.
    1. Ramla (Umm Ḥabība). O ilk evlendi Ubeydullah ibn Jahsh bir kızı olduğu, Ḥabība bint Ubeyd Allah. Ubeyd Allah'ın ölümünden sonra Muhammed ile evlendi.
    2. Umayna. İlk önce Ebu Süfyan adında bir oğlu olduğu Huwaytib ibn Abd al-Uzza ile evlendi.[9]:169
  2. Kinana'dan Zeyneb bint Nawfal.[10]
    1. Yazīd.
  3. Hind bint Utba.
    1. Hanzala (Bedir Savaşı'nda öldürüldü). Hind, Hanzala'yı "ilk çocuğu" olarak adlandırır.[11]:313,337,385
    2. Mu'awiya I.
    3. Utba. Peygamber zamanında, yani 610'dan sonra doğduğu söylenir.[12] Adında bir oğlu vardı el-Velâd.
    4. Juwayriya. İlk kocası el-Sayib ibn Ebî Hubayş'dı. İkinci kocası Abd al-Rahman ibn el-Harith'ti.[9]:169
    5. Umm Hakam. Abdülrahman adında bir oğlu olduğu Abd Allah ibn Osman el-Thaqafi ile evlendi.[9][13]
  4. Safiya bint Abi Amr ibn Umayya.
    1. Amr (Bedir Savaşı'nda esir alındı ​​ve daha sonra serbest bırakıldı).[11]:313
    2. Arka. Altı çocuğu olan el-Harith ibn Nawfal ile evlendi: Abd Allah, Muhammed el-Ekber, Rabi'a, Abd al-Rahman, Ramla ve Umm al-Zubayr.[9]:169
    3. Sakhra. Seyyid ibn al-Akhnas ile evlendi ve onun tarafından çocukları olduğu söyleniyor.[9]:169
  5. Lubaba bint Abi el-As.
    1. Maymuna (Amina). Urwa ibn Mas'ud al-Thaqafi ile evlendi ve en az bir oğlu Davud doğurdu.[11]:589 İkinci kocası el-Mughira ibn Shu'ba.[9]:169
  6. Atiqa bint Abi Udhayhir[11]:189 Daws kabilesinin.[14]:220
    1. Anbasa.[14]:220
  7. Umayma bint Sa'd.[15]

Diğer çocuklar: Ḥārith,[16] Al-Faraa,[11]:214 Azzah.[17]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen Watt 1960, s. 151.
  2. ^ a b Madelung 1997, s. 45.
  3. ^ Donner 1981, s. 96.
  4. ^ a b Madelung 1997, s. 40.
  5. ^ Madelung 1997, s. 40–41.
  6. ^ Madelung 1997, s. 41.
  7. ^ Donner 1981, s. 362.
  8. ^ Madelung 1997, s. 109.
  9. ^ a b c d e f Muhammed ibn Saad, Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 8. Bewley, A. (1995) tarafından çevrilmiştir. Medine Kadınları. Londra: Ta-Ha Yayıncılar.
  10. ^ Ibn Hajar. Al-Isaba vol. 6 s. 658 # 9271.
  11. ^ a b c d e Muhammed ibn Ishaq. Sırat Resul Allah. Guillaume, A. (1955) tarafından çevrilmiştir. Muhammed'in Hayatı. Oxford: Oxford University Press.
  12. ^ Ibn Hajar. Al-Isaba vol. 5 s. 60 # 6248.
  13. ^ "Hadis - Boşanma Kitabı - Sahih al-Buhari - Sunnah.com - Peygamber Muhammed'in Sözleri ve Öğretileri (لى الليه و سلم)". sunnah.com. Alındı 2020-11-25.
  14. ^ a b Muhammed ibn Cerir el-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk. Morony, M. G. (1987) tarafından çevrildi. Cilt 18: İç Savaşlar Arasında: Mu'awiyah Hilafet. Albany: New York Press Eyalet Üniversitesi.
  15. ^ Muhammed ibn Ömer el-Waqidi, Kitab al-Maghazi. Faizer, R., Ismail, A. ve Tayob, A. (2011) tarafından çevrilmiştir. Muhammed'in Hayatı. Oxford: Routledge.
  16. ^ Nasa'i cilt. 2 # 1814.
  17. ^ Müslim 8: 3413.

Kaynakça