Ahmet Ağaoğlu - Ahmet Ağaoğlu - Wikipedia

Ahmet Ağaoğlu
Ahmet Ağaoğlu.jpg
DoğumAralık 1869 (1869-12)
Şuşa, Elisabethpol Valiliği, Rus imparatorluğu
Öldü19 Mayıs 1939(1939-05-19) (69–70 yaş)
İstanbul, Türkiye
Dinlenme yeriFeriköy Mezarlığı, İstanbul, Türkiye
MeslekGazeteci ve politikacı
MilliyetAzerice
Çocuk5

Ahmet Ağaoğlu, (Aralık 1869 doğumlu) olarak da bilinir Ahmet Bey Ağayev (Azerice: Əhməd bəy Ağayev; Aralık 1869 - 19 Mayıs 1939), önemli bir Azerice ve vatandaşlığa kabul edildi Türk politikacı, gazeteci ve gazeteci. Kurucularından biriydi. Pan-Türkizm.[1]

Hayat

Erken dönem

Ağaoğlu, Aralık 1869'da Şii Müslüman Kasabadaki aile Şuşa içinde Elisabethpol Valiliği, Rus imparatorluğu,.[2][3] Babası Mirza Hassan, Kurteli kabilesinin bir pamuk çiftliği sahibiydi ve annesi Taze Khanum, seminomadik Sariji Ali kabilesindendi.[4] n 1888'de Paris 1894'e kadar okuduğu ve Fransız Oryantalistlerinin etkisi altına girdiği Ernest Renan ve James Darmesteter Fars merkezcilik üzerine. Ağaoğlu, École pratique des hautes études James Darmesteter'in gözetiminde eski İran'ın tarihini, dilini ve dinini inceledi. Darmesteter ile eserin Fransızca çevirisi konusunda işbirliği yaptı. Tansar Mektubu ve makaleyi sundu "Les Croyances Mazdéennes dans la din Chiîte"Dokuzuncu Uluslararası Oryantalistler Kongresinde (Londra, 5–12 Eylül 1892).[5] Fransa'nın en tanınmış süreli yayınlarından bazılarıyla çalışma fırsatı buldu. "The Persian Society" başlıklı bir dizi makale yazıyor (La Société persane), içinde La Nouvelle Revue 1891-1893 arası. Denemelerde kendisini bir Fars olarak tanıtan Ağaoğlu, İran'ın İslam dünyasındaki tarihi varlığını ve önemini savundu ve İslam medeniyetinin gerilemesinden Türk halklarını sorumlu tuttu.[6] 1896'da, bir yıl boyunca yaptığı bir görev olan yerel okulda Fransızca öğretmeni olduğu Şuşa'ya döndü. Ertesi yıl Bakü'ye gittikten sonra, aynı zamanda Fransızca öğretti ve çeşitli konularda ve ayrıca çeşitli dergiler için kitaplar yazdı.[7] Türk kimliğini de benimsemeye başladı. Akıcı bir şekilde birçok dili konuştu (Azerice, Farsça, Rusça, Fransızca ve Osmanlı Türkçesi).

Milliyetçi politikacı

Ağaoğlu, 1905 yılında aralarında etnik çatışmaların önlenmesinde önemli bir rol oynadı. Ermeniler ve Azeriler. O da seçildi Duma temsilcisi Müslümanlar Trancaucasia. Nasib-bey Yusifbeyli ile birlikte Ağaoğlu, "Difai" (Savunmacı) Ulusal Komite Gence 1917'de Federalistler Türk Partisi ile birleşen ve Musavat tek bir partiye. Ağaoğlu, 1908 sonlarında polis zulmünden ve olası hapis cezasından kaçarak, İstanbul esnasında Genç Türk Devrimi.[8] İran milliyetçi derneğine (Anjoman-e Sa'ādat) İstanbul'da ve basın organı ile işbirliği yaptı, Sorush, 1909'da. Ağaoğlu, İran'ın yurtseverliği açısından bu Farsça süreli yayında denemelerini yazdı ve Rus yanlısı İran Şahını pek eleştirmedi. Mohammad Ali Shah Qajar ve İran'a Rus askeri müdahalesi. 1910'da Osmanlı vatandaşı oldu ve okul müfettişliğine, ardından da okutman olarak atandı. İstanbul Üniversitesi (Darülfünun).[9] 1912'de Merkez Komitesine katıldı. İttihat ve Terakki Komitesi ve seçildi Osmanlı Parlamentosu milletvekili olarak Karahisar.[10]
Aynı yıllarda, diğer göçmenlerle birlikte Rus imparatorluğu pan-Türkist yazarlar gibi Yusuf Akçura ve Ali bey Hüseynzade Ağaoğlu, Akçura'nın dergisinin öncülüğünü yaptığı Türk hareketinin kilit isimlerinden oldu Türk Yurdu ("Türk Vatan")[11] ve başkanı oldu Türk Ocağı ("Türk Ocağı") hareketi.

Kurulması üzerine Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti (ARD) Ağaoğlu, Mayıs 1918'de Azerbaycan'a döndü. Azerbaycan vatandaşı oldu, TBMM'ye seçildi (Milli Meclis) ve ADR'yi temsil etmek üzere seçilmiştir. Paris Barış Konferansı 1919'da. Ancak konferansa giderken Malta'da İngilizler tarafından hapsedildi. Sadece 1921'de serbest bırakıldı.[12][13]

Daha sonra yaşam

Kurtuluşundan sonra taşındı Ankara gazetecilik ve siyasi faaliyetlerine resmi gazetenin genel yayın yönetmeni olarak orada devam etti. Hâkimiyet-i Milliye ("Ulusal Egemenlik") ve yakın danışmanı olarak Atatürk. İşinde o kadar başarılı oldu ki, 29 Ekim 1921'de Atatürk tarafından Basın ve Enformasyon Genel Müdürlüğü'ne atandı. Aralık ayından itibaren Ankara'ya dönerek Anadolu Ajansı'nın yönetimini de içeren işlerini üstlendi.[14] Türk toplumunun Batılılaşması ve sekülerleşmesini desteklemek için konuşan O, 1928'de şunları yazdı:

Batı malzemede daha üstünse, bu onun bütünlüğünden, erdemlerinden ve ahlaksızlıklarından kaynaklanmaktadır. Doğu sistemine her düzeyde din nüfuz etti ve bu düşüşe yol açarken, Batı'nın sekülerleşmesi üstünlük getirdi. Hayatta kalmak istiyorsak, din, ahlak, sosyal ilişkiler ve hukuk hakkındaki görüşümüzü sekülerleştirmeliyiz. Bu ancak, taklit etmek zorunda olduğumuz uygarlığın davranışları kadar zihni ve kayıtsız şartsız kabul etmekle mümkündür.[15]

1923'te milletvekili seçildi ve daha sonra Anayasa Komisyonu'nda yer aldı.[16] 1930'da Özgür Cumhuriyet Partisi'ni kurdu, ancak başarılı olunca aynı yıl kapatıldı ve siyasi kariyerine son verdi.[17] 1933'te gazeteyi yayınladı Akın. İnönüs Hükümeti'ne yönelik eleştirel görüşler nedeniyle Akın, 1933 sonbaharında kapatıldı.[18]

Ağaoğlu, 1939'da İstanbul'da öldü.[19] Dinlenmek için yatırıldı Feriköy Mezarlığı istanbulda. Sitare Hanım ile evli ve beş çocuk babasıdır.[7]

Görüntüleme

Ağaoğlu, kültürel ve eğitimsel ilerlemeyi ulusal kurtuluşun önemli bir parçası olarak değerlendirdi ve kadınların kurtuluşunu mücadelenin bir parçası olarak gördü. Ağaoğlu, kadınların eşit haklar için sesini yükselten ilk Azerbaycan milli aydınları üyesiydi.

Kitabında İslam Dünyasında Kadın1901'de yayınlanan, "Kadın özgürleşmeden ulusal ilerleme olamaz" iddiasında bulundu.

Yayınlar

Üç Medeniyet (Üç medeniyet)

İslamlıkta Kadın (İslam Dünyasında Kadın)[20]

İran ve İnkılabı (İran Devrimi)[19]

1550 ile 1900 arasında İran (1550 ile 1900 arası İran)

Edebiyat

  • Audrey L. Altstadt: Azerbaycan Türkleri. Rus Yönetiminde Güç ve Kimlik, Stanford 1992.
  • François Georgeon: "Les débuts d'un intellectuel azerbaidjanais: Ahmed Ağaoğlu en Fransa (1888-1894)", Passé turco-tatar, présent soviétique: Alexandre Bennigsen'in sunduğu teklifler, Paris 1986.
  • Charles Kurzman: Modernist İslam, 1840-1940. Bir Kaynak Kitap, New York 2002.
  • A. Holly Shissler: İki İmparatorluk Arasında Türk Kimliği. Ahmet Ağaoğlu ve Türkçülüğün Gelişimi, Londra 2002.
  • Ali Kalirad: "İranizmden Pan Türkçülüğe: Ahmet Ağaoğlu'nun Biyografisinin Az Bilinen Bir Sayfası", İran ve Kafkasya, Cilt 22, Sayı 1 (2018), s. 80–95.
  • Ali Kalirad: Az jāmʻe-ye Īrānī tā mīhan-e Turkī: zendegīnāme-ye fekrī va siyāsī-ye Aḥmad Āqāyef (1869-1939) [Farsça], Tahran 2013.
  • Adeeb Khalid: Müslüman kültürel reformunun siyaseti. Orta Asya'da Cedidizm, Berkeley 1998.
  • Tadeusz Swietotochwksi: Rus Azerbaycan, 1905-1920. Müslüman Bir Toplumda Ulusal Kimliğin Şekillenmesi, New York 1985.

Referanslar

  1. ^ Khalid, Adeeb (1998). Müslüman kültürel reformunun siyaseti: Orta Asya'da Cedidizm. California Üniversitesi Yayınları. s. 112. ISBN  978-0-520-21356-2.
  2. ^ A. Holly Shissler, "Ahmet Ağaoğlu'nun Türk Dünyasından Alıntılar, 1912-1913", Camron Michael Amin, Benjamin C. Fortna, Elizabeth Brown Frierson, Modern Ortadoğu: Tarih İçin Bir Kaynak Kitap, Oxford University Press, 2006, ISBN  978-0-19-926209-0, S. 344.
  3. ^ Ada Holly Shissler. İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye, IB Tauris, 2003, s. 43
  4. ^ Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. Londra: I.B. Tauris. sayfa 43–45. ISBN  186064855X.
  5. ^ Kalirad, Ali (2013). Az jāmʻe-ye Īrānī tā mīhan-e Turkī: zendegīnāme-ye fekrī va siyāsī-ye Aḥmad Āqāyef (1869-1939). Tahran: Şirazeh. sayfa 43–46.
  6. ^ Georgeon, François (1986). Passé turco-tatar, présent soviétique: Alexandre Bennigsen'in sunduğu teklifler. Paris: Editions Peeters. s. 373–387. ISBN  978-90-6831-058-0.
  7. ^ a b Shissler, A. Holly (2002-11-21). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. I.B. Tauris. sayfa 117–118. ISBN  978-0-85771-084-0.
  8. ^ Ada Holly Shissler. açık alıntı, s. 3
  9. ^ Kalirad, Ali (15 Mayıs 2018). "İranizmden Pan-Türkçülüğe: Ahmet Ağaoğlu'nun Biyografisinin Az Bilinen Bir Sayfası". İran ve Kafkasya. 22 (1): 80–95. doi:10.1163 / 1573384X-20180107. ISSN  1573-384X.
  10. ^ Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. Londra: I.B. Tauris. s. 160. ISBN  186064855X.
  11. ^ Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. Londra: I.B. Tauris. s. 158. ISBN  186064855X.
  12. ^ Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. I.B. Tauris. s. 3. ISBN  186064855X.
  13. ^ Charles Kurzman: Modernist İslam, 1840-1940. Bir Kaynak Kitap, New York 2002, s. 229.
  14. ^ Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. Londra: I.B. Tauris. s. 185. ISBN  186064855X.
  15. ^ Betram, Carel (2008). Türk evini hayal etmek: toplu konut vizyonları. Texas Üniversitesi Yayınları. s. 277. ISBN  978-0-292-71826-5.
  16. ^ Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. Londra: I.B. Tauris. s. 188. ISBN  186064855X.
  17. ^ Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. I.B. Tauris. s. 23. ISBN  186064855X.
  18. ^ Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. I.B. Tauris. s. 198. ISBN  186064855X.
  19. ^ a b Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. I.B. Tauris. s. 199. ISBN  186064855X.
  20. ^ Shissler, Ada Holland (2003). İki İmparatorluk Arasında: Ahmet Ağaoğlu ve Yeni Türkiye. I.B. Tauris. s. 244. ISBN  9781860648557.