Alucarda - Alucarda

Alucarda
Alucardaposter.jpg
Tiyatro afişi
İspanyolAlucarda, la hija de las tinieblas
YönetenJuan López Moctezuma
Tarafından yazılmıştır
  • Alexis Arroyo
  • Juan López Moctezuma
DayalıCarmilla
tarafından Sheridan Le Fanu[1]
Başrolde
Tarafından dağıtıldı
  • Yuma Filmler
  • Filmler 75
Yayın tarihi
  • 10 Mart 1977 (1977-03-10) (Paris Fantastik Film Festivali)[2]
  • 1978 (1978) (Amerika Birleşik Devletleri)[3]
Çalışma süresi
77 dakika[4]
ÜlkeMeksika
Dilİngilizce

Alucarda (İspanyol: Alucarda, la hija de las tinieblasveya Karanlığın kızı Alucarda), 1977 İngiliz dili Meksikalı doğaüstü korku filmi yöneten Juan López Moctezuma ve başrolde Tina Romero, Claudio Brook, Susana Kamini ve David Silva. Gevşek bir adaptasyon Carmilla (1872), bir evde yaşayan iki yetim kızın etrafında dönüyor. Katolik manastır şeytani bir gücü serbest bırakan ve ele geçirilmiş.

Bir Meksika yapımı olmasına rağmen, film İngilizce olarak çekildi. Uluslararası olarak, birkaç alternatif başlık altında yayınlandı: Cehennemden gelen masumlar ve Şeytanın Kız Kardeşleri. Film not aldı film akademisyenleri ulusal geleneğe karşı moderniteye ilişkin temaları, bilim ile din arasındaki gerilimler ve her ikisinin başarısızlıkları nedeniyle. Tasviri nedeniyle rahibeler Duygusal olarak yükselen doğaüstü durumlarda film, Nunsploitation Tür.

Arsa

1850'de, Lucy Westenra ormanda terk edilmiş bir kolonyal sarayda Alucarda adında bir kızı dünyaya getirir. Çocuk doğduktan hemen sonra Lucy kambur bir şekilde yalvarır Çingene Alucarda'yı yakınlardaki taş duvarlı bir manastıra getirmek için Katolik rahibeler, korktuğu gibi şeytan kızına sahip çıkacak. Çingene bebekle birlikte kaçarken Lucy doğumdan kaynaklanan komplikasyonlardan ölürken sarayda şeytani bir ses yayılır.

On beş yıl sonra, genç bir Alucarda hala manastırda yaşıyor. Alucarda, yaşına gelmiş, yeni yetim ve arkadaşı olmaya can atan Justine ile hızla ilgilenir. Alucarda, hemen Justine'den kız kardeşi olarak söz eder. Bir ormanda oynarken, Alucarda ve Justine bir cenaze alayı düzenleyen bir grup çingeneye tanık olur. Adamlardan biri - Alucarda'yı kurtarmaya yardım eden kambur - Alucarda'yı satmayı teklif ediyor. muska. Kısa bir süre sonra kızlar terk edilmiş saraya rastlarlar ve bir mezar odası. Orada, Alucarda Justine'e olan sevgisini itiraf eder ve ikisi birlikte ölecekleri konusunda bir anlaşma yapar. Kriptada, farkında olmadan Alucarda'nın annesinin mezarını açarlar ve Alucarda'yı gözyaşlarına indirgeyen güçlü bir doğaüstü güç tarafından hemen aşılırlar.

Daha sonra kitle Justine açıklanamaz bir şekilde bayılıyor. Alucarda odasında Justine ile ilgilenirken, o bir kriz geçirir ve çılgınca isimlerini söylemeye başlar. iblisler. Alucarda'nın çağırdığı gibi kambur çingene odada beliriyor Şeytan ve kızlar, çıplak, kan ritüeli. Bu arada, dua ederken Rahibe Angélica, Alucarda ve Justine'in Şeytani ormanda çingenelerle ritüel ve bir kitleye katılmak seks partisi. Ayin sırasında şunlardan biri rahibeler Kardeş Angélica'nın Tanrı ve öldürülür.

Ertesi gün okulda, Alucarda ve Justine, rahibelerin ve akranlarının dehşetiyle, Şeytan'a adanmışlıklarını ilahiler söyleyip itiraf etmeye başlarlar. Rahibeler, kızların tövbe etmesini sağlamak için birkaç başarısız girişimde bulunur; bunlardan biri, Alucarda'nın Peder Lázaro'yu itiraf. Lázaro ve bundan dehşete düşen rahibeler bir kitle düzenlerler kırbaç Kızları şeytani etkiden kurtarmadıkları için birbirlerinin cezası. Sonra Lázaro, bir performans sergilemek zorunda oldukları sonucuna varır. şeytan çıkarma gittikçe hasta olan Justine. Şeytan çıkarma sırasında Justine'i bir haça bağlarlar ve enstrümanlarla etini dürttüler ve sonunda kanamadan ölmesine neden oldular. Justine'i incelemeye gelen Dr. Oszek şeytan çıkarma işine girer ve gördükleri karşısında dehşete düşer. Uygulamayı arkaik ve sadist olarak gören Oszek, Alucarda'yı hayatından korkarak yanına alır.

Alucarda, Dr.Oszek'in evinde uyanır, korkmuş ve kafası karışmış bir halde uyanır ve onun tarafından rahatlatılır. kör kızı, Daniela. Bu sırada Oszek, rahibelerin Justine'in cesedinin kaybolduğunu gördüğü manastıra geri çağrılır. Yukarıda, Rahibe Germana açıklanamayacak şekilde diri diri yakılmış halde bulunur. Ne zaman o vücut yeniden canlandırır, Peder Lázaro sopalarla ve sonunda kafasını kesiyor. Olay Oszek'in bilime dayalı inançlarına meydan okur ve Daniela'nın güvenliğinden korkarak eve kaçar; vardığında, Alucarda ve Daniela'nın ikisinin de gitmiş olduğunu bulur.

Oszek, Alucarda'nın oraya gitmiş olabileceğinden şüphelenen rahibeler tarafından terk edilmiş mezarlığa götürülür. İçeride, Rahibe Angélica, Justine'in vücudunu kanla dolu bir tabutun içinde yatarken bulur. Şimdi bir vampir Justine, Rahibe Angélica'ya saldırır, ancak Angélica dua ederek saldırıyı durdurmayı başarır. Oszek araya giriyor ve döküyor kutsal su Justine üzerinde, onu bir krizin içine sürüklüyor ve dağılmadan önce Angélica'nın boynunu ısırıyor. Oszek, birkaç keşişler Angélica'nın cesedini, Alucarda'nın Daniela ile geldiği manastıra geri götürün. Doğaüstü güçleri kullanan Alucarda, manastırı yok etmeye ve çeşitli din adamlarının kendiliğinden yanma içinde mağara. Angélica'nın cesedine tanıklık eden Alucarda, aniden üzüntüye kapılır ve bir yanmanın dibinde bir öfke nöbeti geçirir. haç şapelde. Alucarda bayıldıktan sonra, Peder Lázaro ve Oszek bakarken Alucarda'nın bedeni yerde kaybolur.

Oyuncular

Temalar

"İçinde Alucardabilimin ya da dinin zaferi tersine döndü. Mantıksız, açıklanamaz ve çözülemez olanla tanımlanan krizdeki dünya, akıl veya inançla kurtarılamaz. "

–Film akademisyeni Doyle Green filmin kapsayıcı temaları üzerine[5]

Frances Di Lauro gibi bazı bilim adamları şunu belirtmiştir: Alucarda abartılı olarak ortaya çıkan hükümet karşıtı ve anticlerical duygular tarafından desteklenmektedir. putperestlik, din adamlarının tiran ve zalimler olarak temsilleri ve aleni ikonoklazm.[6] Modernite ile gelenek ayrıca öne çıkan temalardır.[7][8] Film akademisyeni Doyle Green filmi "modernite ve geleneğin ebedi bir" kıyamet kopması "olarak nitelendiriyor. Karanlık çağ."[5] Bilim adamları Raúl Rodríguez-Hernández ve Claudia Schaefer, Meksika'nın ulusal tarihi içindeki bu çatışmayı (ve filmin temsilini) bağlamsallaştırarak, gelenek ve modernite, mit ve akıl arasındaki ısrarlı çatışmaların edebi ve sinematik temsillerini örneklendiriyor. Yapılan gözle görülür derecede ihlal edici eylemlerin ek boyutu. Kilisenin öğretilerine, yapısına ve ahlaki rehber ilkelerine karşı iki genç kadın, bedeni kutlayan ancak toplumun ana anlatılarına olan inancını yitiren 1968 sonrası bir nesille doğrudan konuşuyor. "[7] Estetik olarak, Rodríguez-Hernández ve Schaefer görsel referanslara dikkat çekiyor. Francisco Goya 's Los caprichos, özellikle Alucarda ve Justine'in kambur çingene ile kan ritüelini yaptıkları sahnede.[9]

Yeşil de yorumlar Alucarda temaları ile meşgul olarak zihinsel hastalık ve bunun Katolik Kilisesi içinde ele alınması.[10] Green, filmde "manastırın psikiyatri olmaksızın psikiyatrik bir alan haline geldiğini" belirtir. Ken Russell 's Şeytanlar (1973).[10] Green, histeri bağlamında Katolik din adamlarının - özellikle rahibelerin - bu paylaşılan tasvirleri nedeniyle, her iki filmin de Nunsploitation Tür.[10] Arasındaki gerilim Bilim ve dinsel dogma, özellikle son perdede, mantıksal olarak düşünen Dr. Oszek'in rasyonelleştiremediği doğaüstü olaylarla karşı karşıya kaldığı son perdede not edilmiştir.[11]

Alucarda ile de ilişkilidir vampir filmi geleneksel bir vampir filmi olmamasına rağmen. Birçok eleştirmen bunun benzerliklerine dikkat çekti Joseph Sheridan Le Fanu erken vampir öyküsü Carmilla, özellikle de ana kadın karakterler arasındaki romantik ilişki.[3][12] Yönetmen López Moctezuma'ya göre, "film vampir geleneğinden yararlanıyor ve bir bakıma kahramanı dişi bir vampir ... ama kan içen anlamında değil."[13]

Serbest bırakmak

Alucarda açıldı Paris Mart 1977'de Uluslararası Fantastik Film Festivali.[2] Film adı altında yayınlandı Şeytanın Kız Kardeşleri 1978'de Amerika Birleşik Devletleri'nde,[3][14] ve daha sonra çeşitli başlıklar altında videoda yayınlandı: Şeytanın Kız Kardeşleri, Cehennemden gelen masumlar, ve Şeytanın İşareti 3.[15]

Kritik tepki

Köşe yazarı Michael Weldon Psychotronic Video Kılavuz filmin "Ken Russell'dan bu yana en güçlü, en yaratıcı ve görsel cadı filmi olduğunu yazdı. Şeytanlar."[16]

David Wilt Maryland Üniversitesi 's Meksika Filmi Kaynak Sayfası filmin "görsel olarak, oldukça şık ve ilginç bir resim" olduğunu ve bunu, Alejandro Jodorowsky.[14]

Meksikalı film yapımcısı Guillermo del Toro ayrıca film ve yönetmen Juan López Moctezuma'nın diğer çalışmalarına duyduğu takdiri dile getirdi.[17]

Ev medya

Mondo Macabro özel bir baskı yayınladı DVD baskısı Alucarda 2002 yılında.[18]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Maxford 2019, s. 476.
  2. ^ a b "Les Festival international de Paris du film fantastique". Sinema (Fransızcada). Paris, Fransa: Fédération française des ciné-Clubs (217–222): 14. 1977.
  3. ^ a b c Shipka, Danny; Beliveau, Ralph, eds. (2017). Uluslararası korku filmi yönetmenleri: küresel korku. Intellect Ltd. s. 85. ISBN  9781783206537.
  4. ^ "Alucarda: Meksika sanatevi dehşetinin bir başyapıtı". Roxie Tiyatrosu. 24 Ağustos 2017. Alındı 5 Haziran 2020.
  5. ^ a b Yeşil 2007, s. 91.
  6. ^ Di Lauro 2006, s. 27–30.
  7. ^ a b Rodríguez-Hernández ve Schaefer 2019, s. 161.
  8. ^ Yeşil 2007, s. 88.
  9. ^ Rodríguez-Hernández ve Schaefer 2019, s. 160.
  10. ^ a b c Yeşil 2007, s. 70.
  11. ^ Rodríguez-Hernández ve Schaefer 2019, s. 161-163.
  12. ^ "Demon Lung, Yeni Albüm 'A Dracula ile Klasik Meksikalı Lezbiyen Vampir Filmine Haraç Veriyor'". Yardımcısı. 20 Temmuz 2015. Alındı 5 Haziran 2020.
  13. ^ Greene, Doyle (2007). Meksika karanlık sineması: altı dönüm noktası olan korku ve sömürü filminin eleştirel bir çalışması, 1969-1988. McFarland & Company. s. 69. ISBN  0786429992.
  14. ^ a b Wilt, David (2000). "Alucarda incelemesi". Meksika Filmi Kaynak Sayfası. Maryland Üniversitesi, College Park. Arşivlendi 21 Ocak 2020'deki orjinalinden. Alındı 21 Ocak 2020.
  15. ^ Stine 2015, s. 41.
  16. ^ "Mondo Macabro'nun" Alucarda "özel baskı DVD'si". Arşivlenen orijinal 2 Temmuz 2016.
  17. ^ "horrortalk.com: Alucarda DVD incelemesi". Arşivlenen orijinal 12 Şubat 2009.
  18. ^ Broughton, Lee (27 Ağustos 2002). "DVD Savant İncelemesi: Dr Jekyll Versus the Werewolf & Alucarda". DVD Talk. Arşivlendi 21 Ocak 2020'deki orjinalinden.

Kaynaklar

  • Di Lauro, Frances (2006). "Moctezuma'nın İntikamı: Filmde İkonoklazm". Di Lauro, Frances (ed.). Bir Camın İçinden: Kutsalın Yansımaları. Sidney, Avustralya: Sydney University Press. ISBN  978-1-920-89854-0.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Yeşil Doyle (2007). Meksika Karanlık Sineması: Altı Landmark Korku ve Sömürü Filminin Eleştirel Bir İncelemesi, 1969-1988. Jefferson, Kuzey Carolina: McFarland. ISBN  978-0-786-42999-8.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Maxford Howard (2019). Hammer Complete: Filmler, Personel, Şirket. Jefferson, Kuzey Carolina: McFarland. ISBN  978-1-476-62914-8.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Rodríguez-Hernández, Raúl; Schaefer Claudia (2019). Supernatural Sublime: Meksika ve İspanya'dan Filmlerde Günlük Günün Harikulade Etkisizliği. Lincoln, Nebraska: Nebraska Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-1-496-21499-7.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Stine, Scott Aaron (2015). Gorehound'un 1960'ların ve 1970'lerin Filmleri Sıçratma Rehberi. Jefferson, Kuzey Carolina: McFarland. ISBN  978-0-786-49140-7.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

Dış bağlantılar