İsrail'deki Aşkenaz Yahudileri - Ashkenazi Jews in Israel

İsrail'deki Aşkenaz Yahudileri
Toplam nüfus
2,8 milyon (tam veya kısmi Aşkenazi Yahudi kökenli)[1][2]
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Kudüs, Tel Aviv, Hayfa ve diğer birçok yer
Diller
İbranice (Tüm nesiller için ana dil);
Eski jenerasyon: Yidiş, Rusça ve Aşkenaz Yahudilerinin geldiği ülkelerin diğer dilleri
Din
Yahudilik

İsrail'deki Aşkenaz Yahudileri göçmenleri ve soyundan gelenleri ifade eder Aşkenaz Yahudileri, şimdi eyalet içinde ikamet eden İsrail modern anlamda aynı zamanda İsrailli Yahudi taraftarları Aşkenaz Yahudisi gelenek. Sayıları 2,8 milyon (tam veya kısmi Aşkenazi Yahudi kökenli)[1][2] ve en büyüklerinden birini oluşturur Yahudi etnik bölünmeleri İsrail'de Mizrahi Yahudileri ve Sefarad Yahudileri.

Aşkenaz Yahudileri, ataları yerleşmiş Yahudilerdir. Merkez ve Doğu Avrupa içinde kalanların aksine Orta Doğu ve Kuzey Afrika bölge veya başka yerlere yerleşmiş.

Tarih

İsrail'de terim Aşkenazi şimdi orijinal anlamıyla ilgisiz bir şekilde kullanılıyor, genellikle Avrupa'ya yerleşen tüm Yahudiler için geçerli[kaynak belirtilmeli ] ve bazen etnik kökenleri aslında Sefarad olanlar dahil. Mizrahi, Yemenli, Kürt ve diğerleriyle hiçbir bağlantısı olmayan Aşkenazi kökenli olmayan Yahudiler Iber Yarımadası, benzer şekilde Sefarad olarak bir araya toplanmaya başlandı. Karma geçmişe sahip Yahudiler, kısmen aralarında evlilikler nedeniyle giderek daha yaygın hale geliyor. Aşkenazi ve Sefarad /Mizrahi ve kısmen de pek çoğu bu tür tarihi işaretlerin Yahudiler olarak yaşam deneyimleriyle ilgili görmemesi nedeniyle.[3]

Ashkenazi İsrail Hahambaşı saygın bir Aşkenazi hahamına verilen onurlu bir liderlik rolüdür. Hahambaşı, aşağıdaki konularda kararlar verebilir: Halakha halkı etkileyen ve bu pozisyonun da siyasi imaları var. İsrail'deki bazı dini bağlı Aşkenaz Yahudilerinin, bazı siyasi partiler de dahil olmak üzere İsrail'deki belirli dini çıkarları destekleme olasılıkları daha yüksek olabilir. Bu siyasi partiler, İsrail seçmenlerinin bir kısmının Yahudi dini partilerine oy vermesinden kaynaklanıyor; seçim haritası bir seçimden diğerine değişse de, genellikle dindar Aşkenazi Yahudilerinin çıkarlarıyla bağlantılı birkaç küçük parti vardır. Koalisyon üyeleri olarak önemli roller oynayan küçük dini partiler de dahil olmak üzere dini partilerin rolü, İsrail'in sosyal, ekonomik ve dini çıkarların rekabet halinde olduğu karmaşık bir toplum olarak oluşumundan kaynaklanmaktadır. Knesset, bir tek kamaralı 120 sandalyeli yasama organı.[4]

2018'de, İsrailli Yahudilerin% 31,8'i kendilerini Aşkenazi olarak tanımladılar ve bunların% 12,4'ü eski SSCB'den göçmenlerdi ve çoğunluğu kendini Aşkenazi olarak tanımladı.[5] Ekonomi, medya ve politikada önemli bir rol oynadılar[6] kurulduğundan beri İsrail. İsrail'in bir devlet olarak ilk on yıllarında, Sefarad ve Aşkenaz Yahudileri (çoğunlukla Doğu Avrupalı ​​Aşkenazim) arasında güçlü bir kültürel çatışma meydana geldi. Günümüz İsrail toplumunda hâlâ çok daha küçük bir ölçüde var olan bu çatışmanın kökleri, esas olarak "eritme potası ".[7] Yani, İsrail'e gelen tüm Yahudi göçmenler, İsrailli olmak için genel sosyal "pot" içinde kendi özel sürgün kimliklerini "eritmeye" şiddetle teşvik edildi.[8]

Siyasi eğilimler

Bugün İsrail'deki Aşkenazim'in çoğunluğu sol ve merkezci partilere oy verme eğiliminde, özellikle Mavi Beyaz (siyasi ittifak) gibi diğer Yahudi alt bölümleri ise İsrail'deki Mizrahi Yahudileri gibi daha sağ partileri tercih etme eğiliminde Likud 1980'den beri keskinleşen farkla.[9] Soldaki Aşkenazi'nin öne çıkması, tarihsel olarak sosyalist ideallerle ilişkilendirilmiştir Orta Avrupa ve Kibbutz ve İşçi Siyonist hareketleri, toplumda yükseldikçe ve siyasi ideallerini geliştirdikçe, Mizrahim, Mizrahim'in Likud saflarına coşkuyla başlayan seliyle "Aşkenazi eliti" ile ilişkilendirdikleri ideolojileri sıklıkla reddederken Menahem Başlangıcı Mizrahi olmamasına rağmen topluma teklifler veren.[10] Bu gerilimler başlangıçta ekonomik rekabete dayansa da, Mizrahim 1990'larda sosyoekonomik ikinci sınıfta yükselişe geçerken, bu ayrım güçlü kaldı. orta sınıf ve Aşkenazim ve Mizrahim arasındaki eşitsizlik azaldı (ancak tamamen ortadan kalkmadı), Mizrahi'nin siyasi ifadesi giderek Likud ve Shas partiler; Shas Mizrahim'i temsil etmek için bir parti olarak kurulurken, İsrail'deki en büyük sağ parti Likud, Mizrahi'nin siyasi eklemlenmesinden giderek daha fazla etkilenirken, Mizrahi orta sınıfının siyaset bilimi yorumcuları tarafından düzenlenen siyaset bilimi yorumcuları tarafından somutlaştırıldı. Mizrahi Likud politikacılarının yükselişi Moshe Kahlon[11] ve Miri Regev.[12] Aşkenazi oyu, seçmenlerle sınırlı çoğunluğa sahip Aşkenazi gibi ultra-dini partilerin yanı sıra Habayit Hayehudi ve UTJ, uzun zamandır ilişkilendirildi laiklik ve sosyal liberalizm ve Aşkenazi İsraillileri genel olarak daha az dindar, sosyal olarak daha liberal ve Arap halklarıyla ilişkilerin iyileştirilmesi konusunda daha olumlu görüşlere sahipler ve Batı Şeria'daki yerleşimlere Sefarad İsraillileri ve Mizrahi'nin çıkarılmasından daha fazla muhalefet ediyorlar.[13] Bugün, Aşkenazi İsraillileri arasında en etkili parti, Mavi Beyaz (siyasi ittifak).[9]

Önemli insanlar

Ana makale: İsrail Aşkenaz Yahudilerinin listesi

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b "Aşkenazi Yahudileri". Kudüs İbrani Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 20 Ekim 2013. Alındı 29 Ekim 2013.
  2. ^ a b İsrail'in İstatistik Özeti, 2009, CBS. "Tablo 2.24 - Yahudiler, menşe ülke ve yaşa göre" (PDF). Alındı 22 Mart 2010.
  3. ^ Meyers, Nechemia (12 Temmuz 1997). "İsrail'in Evlilik Yasaları 'Arkaik ve Alakasız' mı?". Jewish News Weekly. Alındı 17 Temmuz 2008.
  4. ^ "Alan Listesi - Yasama Şube". Dünya Gerçek Kitabı. CIA. Alındı 8 Kasım 2013.
  5. ^ https://people.socsci.tau.ac.il/mu/noah/files/2018/07/Ethnic-origin-and-identity-in-Israel-JEMS-2018.pdf
  6. ^ 2013 itibariyle İsrail Cumhurbaşkanı 1948'de ülkenin kuruluşundan bu yana Aşkenazi Yahudisi
  7. ^ Liphshiz, Cnaan (9 Mayıs 2008). "Ordudaki eritme potası 'yaklaşımı bir hataydı, diyor IDF emilim başkanı. Haaretz. Alındı 8 Kasım 2013.
  8. ^ Yitzhaki, Shlomo ve Schechtman, Edna "Erime Potu": Bir Başarı Hikayesi mi? Journal of Economic Inequality, Cilt; 7, No. 2, Haziran 2009, s. 137–51. Schechtman, Edna ve Yitzhaki, Shlomo'nun önceki versiyonu Arşivlendi 9 Kasım 2013, Wayback Makinesi, Working Paper No. 32, Central Bureau of Statistics, Kudüs, Kasım 2007, i + 30 s.
  9. ^ a b Aron Heller (4 Nisan 2015). "Etnik gerilimler Netanyahu'nun zaferini ateşlemeye nasıl yardımcı oldu". Times of Israel.
  10. ^ Ian Buruma (22 Ekim 2003). "İsrail soluna ne oldu?". Gardiyan.
  11. ^ Nissim Leon (Ocak 2015). "Moshe Kahlon ve İsrail'deki Mizrahi Orta Sınıfının Siyaseti" (PDF). Bar-Ilan Üniversitesi ve İsrail Araştırmaları Enstitüsü, Maryland Üniversitesi. Alındı 14 Haziran 2018. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  12. ^ Ruth Margalit (20 Ekim 2016). "Miri Regev'in Kültür Savaşı". New York Times. Alındı 14 Haziran, 2018.
  13. ^ Lidia Averbukh (Nisan 2017). "Doğu Yolunda İsrail ?: Mizrahimlerin Kültürel ve Siyasi Yükselişi" (PDF). Alman Uluslararası ve Güvenlik İşleri Enstitüsü: 3–4. Alındı 14 Haziran, 2018.