Awilix - Awilix

Klasik dönem Maya ay tanrıçası, Awilix'in öncüsü olabilir

Awilix (/ äwiˈliʃ /) (ayrıca yazılır Auilix ve Avilix) bir tanrıça (veya muhtemelen bir Tanrı ) of the Klasik sonrası Kʼicheʼ Maya, büyük olan krallık içinde yaylalar nın-nin Guatemala.[1] O patrondu Tanrı Kʼicheʼ başkentindeki Nijaʼibʼ soylu soyundan Qʼumarkaj, Birlikte büyük tapınak şehirde. Awilix bir Ay tanrıçası ve bir gece tanrıçası[2] bazı araştırmalar tanrıyı erkek olarak adlandırsa da.[3] Awilix muhtemelen Klasik dönem ova Maya ay tanrıçası veya dan Cʼabawil Ix Ay tanrıçası Chontal Maya.[4]

Etimoloji ve sembolizm

Awilix, ay tanrıçası, gecenin kraliçesi.[5] O ile ilişkilendirildi Yeraltı dünyası hastalık ve ölüm ve Mezoamerikan top oyunu.[6] Takvim günü muhtemelen ik ' ("ay") 20 günlük döngü of Maya takvimi.[7]

Kartal, Nijaʼibʼ'nin totem hayvanıydı ve kuşun, tanrıçanın ay yönüyle ilişkili olduğu varsayılmaktadır. jaguar gece yönü ile ilişkili.[8] Awilix, Kʼicheʼ'nin üç ana tanrısından biriydi. Tohil ve Jacawitz ve tanrıların üçlüsüne bazen topluca üçünün en önemlisi olan Tohil deniyordu.[9] Tanrıça adının kökeni için alternatif kökenler önerilmiş, Awilix türetilir kwilix / wilix içinde Qʼeqchiʼ Maya dili yani "Yutmak "(kuş). Ayrıca Nijaʼib the'nin çevredeki alandan göç ettiği öne sürüldü. Pico de Orizaba merkezde dağ Meksika. Bu bölge eskiden Awilizapan olarak biliniyordu. Nahuatl dili Aztekler ve Nijaʼibʼ, tanrıçalarının adını menşe yerlerinden almış olabilir.[10]

Awilix'ten Kʼicheʼ destanı boyunca bahsedilir Popul Vuh ve aynı zamanda önemli Kʼicheʼ belgesinde de bahsedilmektedir. Başlık de los Señores de Totonicapán.[11] Ixbalanque, biri Maya Kahraman İkizleri Popul Vuh'un enkarnasyon Awilix.[12]

Awilix Tapınakları

Qʼumarkaj'daki Awilix Tapınağı kalıntıları
Zaculeu'daki 4. Yapı, Qʼumarkaj'daki tapınağa çok benziyordu.

Qʼumarkaj'da Awilix tapınağı, küçük bir plazanın karşısındaki Tohil tapınağına bakıyordu. Batıdan erişim sağlayan bir merdivenle plazanın doğu tarafındaydı.[13] Tapınaktaki araştırmalar, kartal görüntülerinin baskın olduğunu ortaya çıkardı.[14] Awilix'in baş rahibi Nijaʼibʼ soyundan seçildi ve Ajaw Awilix.[15]

Rivera y Maestre tarafından 19. yüzyılın başlarında yapılan bir çizime göre, Awilix tapınağı Tohil tapınağı kadar yüksek değildi.[16] Bu yapı, görünüşe göre Qʼumarkaj'daki en önemli ikinci tapınaktı.[17] Başlangıçta bu tapınak, daha küçük bir platformu ve doğu tarafında bir tapınak yapısını destekleyen büyük bir dikdörtgen platformdan oluşuyordu.[18] Tapınağın batı tarafına geniş bir merdiven çıktı, alt katta iki büyük merdivenle çevrili talud-tablero paneller.[19] Binanın dış cephe taş işçiliği tamamen sıyrıldı.[20] İnşaatın dört ana aşaması vardı ve tapınağın, daha önce çeşitli zamanlarda onarıldığına dair kanıtlar var. İspanyol fethi.[21] İnşaatın üçüncü etabının altındaki zemin koyu yeşil boyanmıştır.[22] Arkeolojik araştırmalar, ilk inşaat aşamasının altında tütsü brülör parçaları buldu.[23]

Tapınak, form olarak ilk plazanın batı tarafındaki tapınak höyüğüne benzer. Iximche, postklasik başkenti Kaqchikel Maya.[24]

Yapı 4 Zaculeu başkenti Anne Maya, ana plazalardan birinin güneydoğu tarafında yer alan bir tapınak-saray birleşimidir ve muhtemelen bir Awilix tapınağıdır.[25] Bu tapınak-saray Kʼicheʼ tarzındadır ve Qʼumarkaj'daki Awilix Tapınağı'na çok benzeyen Kʼicheʼ'nin Nijaʼibʼ soyuyla özdeşleştirilmiştir.[26] Yapı, iki bağlı menzil yapısıyla çevrili merkezi bir piramidal tabandan oluşur. Piramidal kaide, üç oda içeren bir türbe ile örtülmüştür, üçünün son odası daireseldir. Tapınağın iki yanında üç dik merdiven vardır. korkuluklar. Ana merdiven doğrudan plazadan yükselir, her iki taraftakiler ise dik ana merdivene. Her merdivenin korkuluğu, dikey bir panelde üstte son bulur. Tapınağın çatısı eksik olmasına rağmen tapınak cephesi iyi durumda. Menzil yapıları boyut olarak eşit değildir ve her biri alçak bir platformun üzerinde tek bir uzun oda içerir. Bu odaların her birinin cephesi, bir zamanlar sadece kütükler yerinde kalmasına rağmen bir sıra sütun içeriyordu.[27]

Modern ibadet

Nijaʼibʼ'nin modern torunları Momostenango saygılı rakip senkretize Kasabanın koruyucu azizi Santiago'nun sevgilileri olduğu söylenen tanrıçanın formları (Aziz James ).[28]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Carmack 2001a, s. 362-363.
  2. ^ Carmack 2001a, s. 362-363. Fox 1987, 2008, s. 205.
  3. ^ Christenson 2003, 2007.
  4. ^ Orellana 1981, s. 160. Fox 1987, 2008, s. 56.
  5. ^ Carmack 2001a, s. 275.
  6. ^ Carmack 2001a, s. 275.
  7. ^ Carmack 2001a, s. 275.
  8. ^ Carmack 2001a, s. 363. Fox 1987, 2008, s. 205.
  9. ^ Christenson 2003, 2007, s.61.n.65, s.228.n.646.
  10. ^ Christenson 2003, 2007, s. 198. n. 552.
  11. ^ Recinos 1998, s. 173, 175, 179.
  12. ^ Fox & Cook 1996, s. 813.
  13. ^ Christenson 2003, 2007, s. 269.n.822.
  14. ^ Lucero 2007, s. 410.
  15. ^ Orellana 1981, s. 163.
  16. ^ Carmack 2001a, s. 362.
  17. ^ Carmack 2001a, s. 362.
  18. ^ Kelly 1996, s. 200. Carmack 2001a, s. 361.
  19. ^ Kelly 1996, s. 200. Carmack 2001a, s. 361.
  20. ^ Carmack 2001a, s. 361.
  21. ^ Carmack 2001a, s. 361-362.
  22. ^ Carmack 2001a, s. 362.
  23. ^ Carmack 2001a, s. 362.
  24. ^ Carmack 2001a, s. 361.
  25. ^ Rodríguez Rouanet ve diğerleri 1992, s. 16-17. Kelly 1996, s. 204. Fox 1987, 2008, s. 183-184.
  26. ^ Fox 1987, 2008, s. 183-184.
  27. ^ Kelly 1996, s. 204-205. Fox 1987, 2008, s. 183-184.
  28. ^ Fox & Cook 1996, s. 814.

Referanslar

Carmack, Robert M. (2001a). Kikʼulmatajem le Kʼicheʼaabʼ: Evolución del Reino Kʼicheʼ (ispanyolca'da). Guatemala: Iximulew. ISBN  99922-56-22-2. OCLC  253481949.
Christenson, Allen J. (2007) [2003]. "Popul Vuh: Quiché Maya Halkının Kutsal Kitabı" (PDF çevrimiçi yayın). Mesoweb makaleler. Mesoweb: Mezoamerikan Kültürlerinin Keşfi. Alındı 2010-02-17.
Fox, John W. (2008) [1987]. Maya Klasik Sonrası devlet oluşumu. Cambridge, İngiltere ve New York, ABD: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-10195-0. OCLC  297146853.
Fox, John W .; Garrett W. Cook (Aralık 1996). "Maya Topluluklarını İnşa Etmek: Arkeoloji Etnografyası" (PDF çevrimiçi yayın). Güncel Antropoloji. Chicago Press Üniversitesi. 37 (5): 811–830. doi:10.1086/204565. Alındı 2010-02-18.
Kelly, Joyce (1996). Kuzey Orta Amerika için Arkeoloji Rehberi: Belize, Guatemala, Honduras ve El Salvador. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-8061-2858-5. OCLC  34658843.
Lucero, Lisa J. (Aralık 2007). "Klasik Maya Tapınakları, Politika ve Halkın Sesi". Latin Amerika Antik Çağ. Amerikan Arkeolojisi Derneği. 18 (4): 407–427. doi:10.2307/25478195. ISSN  1045-6635. OCLC  191056992.
Orellana Sandra L. (İlkbahar 1981). "Highland Guatemala'da Putlar ve Putperestlik". Etnotihari. Duke University Press. 28 (2): 157–177. doi:10.2307/481116.
Recinos, Adrian (1998). Memorial de Solalá, Anales de los Kaqchikeles; Başlık de los Señores de Totonicapán (ispanyolca'da). Guatemala: Piedra Santa. ISBN  84-8377-006-7. OCLC  25476196.
Rodríguez Rouanet, Francisco; Fernando Seijas; Gerardo Townson Rincón (1992). Huehuetenango. Colección Monografías de Guatemala (İspanyolca). Guatemala: Banco Granai & Townson, S.A. OCLC  31405975.