Ayas, Aosta Vadisi - Ayas, Aosta Valley

Ayas
Comune
Comune di Ayas Komün d'Ayas
Antagnod'un görünümü
Arması
Ayaş'ın Konumu
Ayas Ayas okulunun İtalya şehrindeki konumu İtalya haritasını göster Ayas Ayas (Aosta Vadisi) Aosta Vadisi haritasını göster
Koordinatlar: 45 ° 49′K 7 ° 41′E / 45.817 ° K 7.683 ° D / 45.817; 7.683Koordinatlar: 45 ° 49′K 7 ° 41′E / 45.817 ° K 7.683 ° D / 45.817; 7.683
Ülke	İtalya
Bölge	Aosta Vadisi
Bölge	Yok
Frazioni	Antagnod, Champoluc, Bisous, Mandrou, Magnéaz, Palouettaz, Palenc, Champlan, Frachey, Saint-Jacques, Pra Sec, Rovinal, Drole, Blanchard, Péyo, Réze, Crojettaz, Fiére, Suttsun, Cunéaz, Crest, Frantse, Mascognaz, Pilaz, Magnéchoulaz, Eriou, Périasc, Périasc d'aval, La Crouch, Trochey, Meytére, Cornu, Corbet, Lignod, Borbey, L'Ojel, Goil deseut, Goil damon, Piéit, Granon, Graines
Alan [1]
• Toplam	129,42 km2 (49,97 metrekare)
Yükseklik	1.698 m (5.571 ft)
Nüfus  (Aralık 2010)[2]
• Toplam	1,359
• Yoğunluk	11 / km2 (27 / sq mi)
Demonim (ler)	Ayasinler
Saat dilimi	UTC + 1 (CET )
• Yaz (DST )	UTC + 2 (CEST )
Posta Kodu	11020
Telefon kodu	0125
Koruyucu aziz	Martin of Tours
Aziz günü	11 Kasım
İnternet sitesi	Resmi internet sitesi

Ayas (Francoprovençal : Ayâs^[3] veya Ayah; Gressoney Walser: Ajatlar; Aiàs 1939 ile 1945 arasında^[3]) bir Comune sparso^[4] içinde Aosta Vadisi kuzeybatı bölgesi İtalya, 2010 yılında 1359 nüfusu ile.^[5]

Coğrafya

Birkaç oluşur Frazioni (yerel olarak resmen denir Hameaux, içinde Fransızca ), belediye binasını ve ana kiliseyi tutan Antagnod ve Champoluc olmak üzere iki ana yapı vardır. Hepsi Frazioni Ayas, 1761'de Saint-Martin d'Antagnod'un tek bir yargı bölgesi altında birleştirildi. Yeni Sainte-Anne cemaatine kadar bu şekilde birleşik kaldılar. Champoluc 1946'da inşa edilmiştir.^[6] Ayaş komünü, Ayaş vadisine kadar uzanır. Brusson.

Fiziksel coğrafya

Ayaş komünü, eşsesli vadi büyük zirvelerinin eteklerinde Pennine Alpleri onu ayıran Zermatt içinde Madde (İsviçre ) ve İtalya ile İsviçre arasındaki sınırı işaretleyin. Bu zirvelerden en önemlileri Castor (4.226 m), Polluks (4.091 m) ve Breithorn (4.165 m), en yüksek zirveleri Monte Rosa Masifi buzul.

Bir diğer önemli buzul, Grand Glacier of Verra. Ana kaynağıdır Évançon, Val d'Ayas'tan aşağı akar ve Dora Baltea (Fransızca: Doire baltée).

Monte Rosa Masifi'nin tersi yönde Dzerbion Ayaş komünü'nü diğerlerinden ayıran, piramit şeklinde 2.720 metrelik bir dağ. Saint-Vincent.

• Sismik sınıflandırma: bölge 4 (çok düşük sismisite)^[7]

Flora ve fauna

Göre bitki örtüsü Ayaş'ın peyzajına çeşitli Türler nın-nin Alp bitkisi yabanmersini gibi (Vaccinium vitis-idaea ), centiyana (Gentiana acaulis ) ve bahar pasque çiçeği (Pulsatilla vernalis ). Ormandaki ana ağaçlar Avrupa ladinidir (Picea abies ), İsviçre çamı (Pinus cembra ) ve Avrupa karaçamı (Larix desidua ).

fauna Ayaş yöresinde yaşayanlar da çok çeşitlidir. Var dağ sıçanı bölgenin uzak kısımlarında, sincap ve tilkiler ormanda ve altın Kartallar gökyüzünde. Nehirler ve göller, tatlı su balıkları ile karakterize edilir. mermer alabalık./

Tarih

Latince adı Agatius^[8] ilkinin adı gibi görünüyor Roma kolonisi. Ancak, ismin etimolojisi belirsiz - birçok görüş var. Örneğin, Ayas, Ayasse nehri ile akraba olabilir. Champorcher Vadisi, Latince sıfattan türemiştir. Aquatica. Başka bir teori de şudur: giàs, Piyemonteli "hayvancılık kalemi" için.^[9]

Vadideki en eski insan yerleşimine gelince, Ayaş'ın başlangıçta Salassi. Bu insanlar, M.Ö. 25 yılındaki Roma fethine kadar tarım, hayvancılık, avcılık ve balıkçılık yaptılar. Val d'Ayas, İmparatorluğun diğer bölgelerine giden önemli bir rota haline geldi. Daha sonra bu rol pekiştirildi ve Valais genişletildi. Bu bağlantıların bir sonucu olarak Ayaş daha sonra Krämertal (Merchant Valley).

515 civarında, Ayaş bölgesi, rahipler tarafından kontrol edilen tımarın bir parçası oldu. Saint-Maurice d'Agaune, nın-nin Bordo Menşei. Bu grup Ayaş köylülerine Hristiyanlığı dayattı. İlk kiliselerin yapıldığı ve köyleri bağlayan yolların genişletildiği dönemdir. Daha sonra, Papa vadinin tüm kontrolünü Akdeniz'e bırakana kadar Kilise'nin Ayaş üzerindeki kontrolü güçlendirildi. Aosta Piskoposu, Aymon of Quart in a Papalık boğa Bu, Ayaş'ın ilk kesin ispatıdır.

Aynı zamanda Burgundyalılar altıncı yüzyılda bir göç geldi Walsers (bir grup Cermen kökenli) vadiye, özellikle yerel olarak bilinen Saint-Jacques'a Canton des Allemands ("Alman Kantonu" için Fransızca). On ikinci yüzyılda ikinci bir göç meydana geldi. Bu göç, mimaride Valais ve yukarıdakilere benzer izler bıraktı. Lys Vadisi ve diğer çeşitlerden çok farklı olan üst val d'Ayas dilinde Valdôtain fonoloji ve kelime hazinesinde.

1200 civarında ailenin ülkesi Tahıllar Daha sonra Ayaş'ı kontrol eden, Challant aile, Aosta vizitleri. Val d'Ayas'ın büyük bir kısmı, böylece Challant ailesinin mülkiyetine geçti ve "Vallée de Challant-Ayas" adını aldı. Bununla birlikte, vadi bu güçlü feodal aile tarafından tamamen kontrol edilmedi - Aziz Maurice Manastırı toprak üzerinde nihai egemenliğe sahipti. Challant ailesi, Val d'Ayas'ı on sekizinci yüzyıla kadar, zayıflamış üyelerinin kontrolünü kaybettiği zamana kadar yönetti. Bundan sonra vadi, Savoy Dükalığı ve tüm vadi boyunca birçok cemaati kontrol eden kilise tarafından yönetiliyordu.

Aosta Vadisi'nin diğer tüm toplulukları gibi, Ayas da on dokuzuncu yüzyılın sonunda ve yirminci yüzyılın başında yüksek göçmenlik yaşadı. Ana varış noktaları Fransa ve İsviçre.

İki dünya savaşı sırasında, birçok Ayaslı silahlı kuvvetlere alındı. İçinde faşist dönem rejime karşı düşmanca bir tavır gelişti ve 1944'te küçük bir partizan eylemi gerçekleşti. Almanlar da Ayaş'a geldi. 1939'da yer adı "Aiàs" olarak İtalyanlaştırıldı.^[10]

Savaşlardan sonra Ayaş'ta turizm faaliyetlerinin bir sonucu olarak ekonomik bir canlanma yaşanmış, bu da otel, ev, sokak yapımı ve ekonomik değişikliklere yol açmıştır.

Anıtlar ve ilgi çekici yerler

Dini mimari

Val d'Ayas, tarihi boyunca Kilise'den güçlü bir şekilde etkilenmiştir. Bu nedenle bugün, tümü boyalı ve belirli sanatsal türlerle bağlantılı kiliseler, şapeller, tapınaklar, mağaralar ve tapınaklar dahil olmak üzere yirmiden fazla dini bina içermektedir.

Tours Saint Martin Kilisesi, François-Marie Dandrès Meydanı, Antagnod.

Meryem Ana Kilisesi Üzerine Son Yargı, Lignod.

• Tours Saint Martin Kilisesi içinde Antagnod ilginç bir dini yapıdır. soğan kubbesi François-Marie Dandrès Meydanı'nda, adını bölge rahibi Dandrès'den almıştır. Fontainemore Kiliseyi bugünkü haline getiren kişi. İçi tamamen boyanmış, en önemlisi yüksek sunak olmak üzere kutsal sanat eserleri içerir. Eski kiliseden kalan tek şey ve en görkemli ve en zengin olanıdır. barok sunaklar Aosta Vadisi: tamamen ahşaptan oyulmuş, boyalı ve yaldızlı ve yatay olarak üç bölüme ayrılmıştır. Üst ve alt bölümler 1713 yılında Valsesiani Gilardi ve Minaldi tarafından oyulmuştur. Bu sunak yakın zamanda 2011 yılında sona eren bir restorasyona tabi tutulmuştur.
• Saint Anne Kilisesi içinde Champoluc bugün sinema olarak kullanılmaktadır, ancak bir zamanlar köyün ana kilisesiydi. Saint Anne için orijinal şapel 1715'te ve şu anki bina 1836'da bölge rahibi François-Marie Dandrès tarafından inşa edilmiştir. On dokuzuncu yüzyıl kapısının üzerinde, tasvir eden dairesel bir fresk Saint Anne Kutsal Yazıyı Meryem'e göstererek Joachim arkasında görülebilir. Eski kilisenin ahşap sunak ve freskleri şimdi eski kilisenin yanındaki yeni bir kilise binasında tutuluyor.
• Saint James Kilisesi Saint-Jacques'ta çok eski bir tasarımı takip ediyor. İlk başta küçük bir şapel, dilek üzerine genişletildi. Papa Alexander VI 1500 yılında. Daha sonra köyün zengin tüccarları bunu boyattı, ancak sokak seviyesinin altında olduğu için bir dizi sel freskleri tahrip etti. Günümüzde yükseltilmiş olup iç fresk kalıntılarını ve dış duvarları görmek mümkündür. Bu kiliseyle aynı meydanda, kiliseninkine benzer bir mağara bulunur. Lourdes içinde bir Madonna heykeli ile.
• Barmasc Tapınağı bugün görüldüğü gibi 1744 yılına dayanıyor. Başlangıçta Mary Magdalene ama Ayas halkı ona her zaman Notre-Dame de Barmasc adını vermiştir. Bu nedenle François-Marie Dandrès, burayı bir kutsal alan olarak yeniden adlandırmak ve Notre-Dame du Bon-Secours (Fransızca "Our Lady of Good Help" için). İçinde kutsal sanat eserleri ve üstünde bir halk kahramanı resmi olan sunak var.
• Meryem Ana Kilisesi Lignod'da 1777'de Jean-Baptiste Prince tarafından genişletildi. Ancak Son Yargı cephede on dokuzuncu yüzyılda Franz Curta tarafından boyanmıştır. Bu fresk, bazılarına göre, Son Yargıya dayanmaktadır. Michelangelo.

Laik mimari

Barmasc'ın yukarısında, Ayas'taki Rû Courtaud.

Popüler mimariye gelince, popüler bina aynı düzeyde mükemmel ... Rascard (Walser kökenli). Ana malzemeler, bölgenin zengin olduğu malzemeler olan taş ve tuğladır. Bunlar, ev, ahır ve ahır olarak hizmet veren Ayaş'ın ortak evinin sade ama zarif formunda birleştirilmiştir. İki veya daha fazla katın varlığıyla karakterize edilir - taştan alt kat ve ahşaptan üst kısım, farelerin yerleşim yerlerine tırmanmasını engellemeye yarayan mimari bir taş mantar tabakasıyla ayrılmıştır. Ağaç gövdelerinden oluşan çerçeveli çatının üzeri kaldırım taşı - Walser manzarasına özgü yassı taşlar. Bu çerçevede ahşabın cilası, yuvarlak kemerli kapılar, pencerelerdeki kafesler gibi birçok karakteristik ve değişken sanatsal unsur bulunmaktadır. Ek olarak, Ayaslılar evlerini kiliseleriyle aynı şekilde boyadılar, bu nedenle yoldan geçenlerin kentin temsilleriyle karşılaşması alışılmadık bir durum değildir. Madonna, isa, Azizler ve Kutsal Aile.

• Şurada: Antagnod geometrik yapısı Maison Merlet ve Maison Challant (veya Maison Fournier) ana caddede, kale muhafızı 15. yüzyılda yaşayan iktidardaki Challant ailesinin, ilgi çekicidir.
• Villa Rivetti Antagnod'da bulunur. Tarafından tasarlandı Biellese Sanayileşmiş Giuseppe Rivetti ve 1924'te inşa edilmiştir. Bugün Ayaş'ın belediye binasıdır.
• Antik köy Champoluc geleneksel binalar ve fresklerle doludur.
• Rû Courtaud, tarihi Rû (kanal) Saint-Jacques'tan suyu Saint-Vincent.

Toplum ve kültür

Gelenek ve folklor

Ahşap işleri sabotiyerler d'Ayas ile ünlüdür sabotlamak bilinen ayakkabılar yerel lehçe gibi tsôques (Fransızca: socques).

Köyler ve bazı yerel yerler hakkında anlatılan, Salus şapeli ve Résy inziva yeri gibi pek çok popüler masal vardır.

Dil ve lehçeler

Resmi Fransızca ve İtalyanca dışında, patois valdôtain yerel halk da anlıyor Piyemonteli coğrafi yakınlık ve tarihi bağların bir sonucu olarak Kanavca.^[11]

Kurumlar, kuruluşlar ve dernekler

Compagnie des guides de Champoluc-Ayasbir dağ rehberleri topluluğu bulunur Champoluc.

Eğitim

Ayaş'ta anaokulları ve ilkokullar var. Belediye kütüphanesi Antagnod'dadır.^[12]

Müzeler

• Antagnod mezarlık şapelinde yer alan Dini Sanatlar Müzesi, Ayaş'taki Kilise'nin zenginliğini kanıtlayan bazı objeler barındırıyor.
• Rehberlerin koltuğu, bir bina Rascard "Maison des Guides" adı verilen stil, Champoluc'da yer almaktadır.

Spor

Tsan Aosta Vadisi'nin geleneksel bir sporu olan bu belediyede oynanmaktadır.^[13]

Ekonomi

Komünün ekonomisi, bir asır öncesinden çok farklı. Günümüzde çoğunlukla turistik faaliyetlere odaklanmaktadır: oteller, restoranlar, barlar, mağazalar, dağ evleri ve diğerleri üçüncül sektör faaliyetler. Kayak tesisleri Monterosa Kayak ekonomi için çok önemlidir. Bununla birlikte, hala bazı zanaat ve tarımsal faaliyetler vardır.

Göre vergisi beyannameleri 2006'da yayınlanan Ayas, İtalya'nın en zengin komünüdür: ortalama olarak vatandaşlar yılda 66.000 € 'dan fazla kazanmaktadır.^[14] Bu sonuç, kurucusunun Fastweb, Silvio Scaglia, komünde yaşıyor.

Turizm

Ayaş'ın ana faaliyeti turizmdir. Böylelikle yıl boyunca belediye ve bölge sakinleri, Ayaş bölgesinin güzelliğini ve kültürünü keşfetmek için tatilcilere birçok aktivite sunmaktadır. Biri Antagnod'da diğeri Champoluc'da olmak üzere iki kayak tesisi bulunmaktadır. Antagnod, 2008 baskısına dahil edildi İtalya'nın en güzel köyleri. Ayaş Unité des communes valdôtaines de l'Évançon.

Ayaş'a bağlı kişiler

• François-Marie Dandrès (Fontainemore, 4 Temmuz 1791 - Ayas, 7 Aralık 1866), Aosta Vadisi Tarihi'nde küçük bir şahıs olmasına rağmen Ayaş için büyük önem taşıyordu. 1817'de cemaat olarak atandı, özellikle çocukların ve yetişkinlerin eğitimi ile ilgilendi, bu amaçla Ayaş'ta birçok okul yaptırdı ve genişletti. Antagnod ve Champoluc'un (1819) okulları onun tarafından kuruldu. Ek olarak, Dandrès, Antagnod kilisesini genişletmenin yanı sıra birkaç dini bina inşa ettirdi ve restore ettirdi.

Ayaş Yerlileri

• Évalde Obert (1912-1990) - takma ad lo méhtre Tatcha (Usta Tatcha), şair patois valdôtain.
• Simone Origone, hız kayakçısı
• Ivan Origone, hız kayakçısı
• Antonio Fosson - İtalyan senatör (2008-2013)
• Louis de Jyaryot - şarkıcı / söz yazarı patois valdôtain

Diğer kişiler

• Edmondo de Amicis, yazar
• Guido Gozzano, yazar
• Giuseppe Saragat, politikacı ve İtalya Cumhurbaşkanı

Fotoğraf Galerisi

• 

  Ayas vadisinin orografik solunda, Champoluc'un yukarısında bir walser köyü olan Plastic of Crest

• 

  Bisous mezrasından görülen Yüksek Ayas vadisinin panoraması

• 

  Antagnod Mezarlığı'na giriş

Ayrıca bakınız

• İle ilgili medya Ayas (İtalya) Wikimedia Commons'ta

Referanslar

Kaynakça

• A.A V.V. Ayas: storia, usi, costumi e tradizioni della valle, con fotografie di Gianfranco Bini, Ayas: Società kılavuzu Champoluc, cilt 1–2, 1968
• A.A. V.V. Guida Rurale della Valle d'Aosta. Comunità Montana Evançon, Assessorato Agricoltura e Risorse Naturali - Regione Autonoma Valle d'Aosta, 2009.
• Mario Aldrovandi (ed.), La Valle di Champoluc: Challant, Brusson, Ayas, Torino: Lattès, 1931
• Pierre-Joseph Alliod, Grammaire du patois d'AyasAoste: Duc, 1998
• Abbé Louis Bonin, Vallée de Challand - Brusson - Kılavuz ve halk-lore, Mondovì, Mondovì Tipografia Commerciale, 1928.
• Luigi Capra, Giuseppe Saglio, Immagini di devozione popolare nel territorio di Ayas: pitture murali su abitazioni, cappelle e oratori, dal XVI al XX secolo in un comune della Valle d'AostaIvrea: Priuli ve Verlucca, 2005
• Garavoglia Claudio, Ayas ieri e oggi = Ayas iér é ouèi, 2007
• Saverio Favre, Luigi Capra, Giuseppe Scaglio, D'Ayas'ı sabote ediyorum. Mestiere tradizionale di una comunità valdostana, Priuli & Verlucca ed., Ivrea, 1995
• Saverio Favre, Les mystères du jugement et de l'antéchrist dans l'ancien carnaval d'Ayas, Société académique, religieuse et Scientifique du Duché d'Aoste, 8, 2003, s. 73–128
• G. Chiej-Gamacchio, La fabbricazione degli scroi o sabots: notaTorino: Bona, 1916
• Amé Gorret ve Giovanni Varale, Guida illustrata della Valle di Challant o d'AyasBiella: Tipografia commerciale, 1899
• Gabriella ve Gian Piero Morchio, La memoria storica di Ayas: Scritti ve testimonianze nel "Canton de Magnea", 2. baskı, Genova, 1997.
• Gabriella ve Gian Piero Morchio, Teutsch Aiatzer-Thal: la presenza walser ad Ayas, Genova, 1999.
• Alina Piazza, "Ayas, Pian Portola, roccia a coppelle", Bulletin d'études préhistoriques et archéologiques alpines, cilt. 12, 2001, s. 189–190.
• Cesare Poma, Il dialetto di AyasTorino: G.Candeletti, 1884
• Claudine Remacle, Danilo Marco, Giovanni Thumiger, Ayas: uomini e architettura, Saint-Christophe: Duc, 2005
• Claudine Remacle, Construire en montagne: l'exemple d'Ayas, les prix-faits du XVIIe et du XVIIIe siècle'i geçiyor, Archivum Augustanum, 2, 2002, s. 59–111.
• Marco Soggetto, "Le Vette della Val d'Ayas", L'Escursionista Editore, Rimini, 2008.
• Ugo Torra, La Valle di Challant-Ayas: le sue antichitàIvrea: Bardessono, 1958.
• Ornella Vergnano Gambi, Roberto Gabbrielli, La composizione minerale della vegetazione degli affioramenti ofiolitici dell'alta Valle di Ayas, 1981

Dış bağlantılar

• Ayas Vadisi ile ilgili İngilizce çevirileri bulunan bir İtalyan Web Sitesi