Kötü niyetli - Bad faith

Diğer kullanımlar için bkz. Kötü niyet (belirsizliği giderme).
"İki zihnin" buraya yönlendirir. Diğer kullanımlar için bkz. Of Two Minds.
Daha fazla bilgi: Kendini kandırma ve Aldatma
Iago (sağda) ve Othello Othello tarafından William Shakespeare. Oyundaki trajedinin çoğu, Iago'nun Othello'ya kötü niyetle verdiği tavsiyelerden kaynaklanıyor.

Kötü niyetli (Latince: mala fides) sürekli bir şeklidir aldatma Bu, eğlendirmekten veya başka bir duygudan etkilenmiş gibi davranırken bir dizi duyguyu eğlendiriyormuş gibi yapmaktan oluşur.[1] İkiyüzlülük, sözleşme ihlali, duygulanım ve sözde hizmet ile ilişkilidir.[2] İle karıştırılmamalıdır sapkınlık (sözde sahte dini inanç). İçerebilir kasıtlı başkalarının aldatması veya kendini kandırma.

Bazı kötü niyet örnekleri şunlardır: Askerler Beyaz Bayrak ve sonra düşmanları esir almaya yaklaştığında ateş etmek (krş. hain ); taviz verme niyeti olmadan sendika işçileriyle müzakere eden bir şirket temsilcisi;[3] yanlış olduğunu bildiği yasal bir pozisyonu savunan bir savcı;[4] Bir iddiayı reddetmek için kasten yanıltıcı dil ve muhakeme kullanan bir sigortacı.[5]

Felsefede, sonra Jean-Paul Sartre Kendini kandırma ve kötü niyet kavramlarının analizi, kötü niyet, biri diğerini aldatarak, bir zihin içinde yarı bağımsız hareket eden iki zihin olarak kendini kandırma ile ilgili olduğu için uzmanlaşmış alanlarda incelenmiştir. Bazı durumlarda, bazı durumlarda olduğu gibi, kötü niyetin aldatma içermediği görülebilir. hipokondri gerçek fiziksel tezahürlerle. Kendini kandırma kötü niyetle yapılan açıklamaların doğruluğu veya yanlışlığı hakkında bir soru var; örneğin, bir hipokondri hastası psikosomatik durumu hakkında şikayette bulunursa, bu doğru mu yanlış mı?[6]

Kötü niyet, aşağıdakileri içeren çeşitli alanlarda bir sanat terimi olarak kullanılmıştır. feminizm,[7] ırksal üstünlük,[8] siyasi müzakere,[9] sigorta talepleri işleme kasıtlılık[10] ahlâk,[11] varoluşçuluk, iklim değişikliği reddi,[12] ve hukuk.[5]

Tanım

Bu inançlar, aynı kişiler tarafından bilinen gerçeklerle doğrudan çelişse de, insanlar inançlarını akıllarında tutabilirler. Bunlar kötü niyetle tutulan inançlardır. Ancak bu kendini aldatmanın olup olmadığına dair tartışmalar var. kasıtlı ya da değil.[13]

Kitabında Varlık ve Hiçlik, filozof Jean-Paul Sartre kötü niyet tanımlaması (Fransızca: mauvaise foi) gerçeği kendinden gizleyerek.[14] Kötü niyetli kendini kandırma ile ilgili temel soru, bunun nasıl mümkün olduğudur.[15] Bir yalancının, yalanın kurbanına başarılı bir şekilde yalan söyleyebilmesi için yalancı, söylenenlerin yanlış olduğunu bilmelidir. Yalan söylemede başarılı olmak için, mağdurun yalanın doğru olduğuna inanması gerekir. Bir kişi kötü niyetle kendini aldattığında, kişi hem yalancı hem de yalanın kurbanıdır. Yani aynı zamanda yalancı, yalancı olarak, yalanın yanlış olduğuna inanır ve mağdurun da doğru olduğuna inanır. Bu nedenle, kötü niyetli kendini kandıran bir kişinin aynı zamanda bir şeyin doğru ve yanlış olduğuna inanması konusunda bir çelişki vardır.[16] Sartre şunu gözlemledi: "Yalan söylenen ile yalan söyleyen tek ve aynı kişi, bu da benim sıfatımla benden gizlenmiş olsa da, aldatma sıfatımdaki gerçeği bilmem gerektiği anlamına gelir. aldatıldı ", ekliyor" Bu gerçeği kendimden daha dikkatli bir şekilde saklamak için çok kesin bir şekilde bilmeliyim - ve bu, zamansallığın iki farklı anında değil ..."

Teolojide

İçinde Kutsal Kitap çift ​​fikirlilik, kelimenin tam anlamıyla yanlış dini inanç için bir metafor olarak görünür.[17] Çeşitli yorumcular ve çevirmenler, iki kişi olmaktan bahsetti. inançlar veya inançlar çift ​​yürekli veya çift fikirli olma konusunda.[17][18] Webster Sözlüğü kötü inancı "iki yürekten olma" ile özdeşleştirir.[1] "Çift yürekli" aynı zamanda "çift fikirli" veya "iki kalp" veya "iki zihin" veya ruh olarak da çevrilir, iki tutum, iki sadakat, iki düşünce, iki inanç veya olmak iki ruh aynı zamanda. İbranice İncil ve Yeni Ahit Mektuplar dindarlara çift fikirli olmamalarını tavsiye edin. İçinde Mezmurlar 119: 113, bir çeviri "Çift fikirli erkeklerden nefret ederim, ama kanununu seviyorum."[18] Yeni Yaşam Tercümesi bölünmüş sadakati vurgular ve pasajı "Bağlılıkları bölünmüş olanlardan nefret ederim, ancak talimatlarınızı seviyorum" şeklinde tercüme eder.[18]

James Mektubu bir kişiye güvenmeye karşı uyarır "sürekli olarak aynı fikirde değil kendisi ".[17] "Rab'bin ismini boşuna almak", kötü niyet, bir kişi olduğunda, Tanrı'dan veya dini otoriteden etik olmayan pozisyonlar veya gerçek dışı inançlar almak için bir talimat ileri sürerek yanlış olduğu bilinen eylemleri haklı çıkarır. meli aksini biliyorum.[19] James 1'deki çifte fikirlilik ve bunun ikiyüzlülük Matthew 6:22, Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary'de "çift fikirli-kelimenin tam anlamıyla, 'çift ruhlu' diyor, biri Tanrı'ya, diğeri başka bir şeye yöneltilmiş ... Kasıtlı bir ikiyüzlü değil , ama bağlamın gösterdiği gibi, kararsız, 'tereddütlü' bir adam. "[17] Alford's İncil'in çevirisi, eski Yunan edebiyatının "kararsız" ifadesini "çift fikirli" ifadesini ifade etmek için kullanır.[17]

James 1: 8'de, bilişsel bir kararsızlığı ifade eder. tavır, "O çift fikirli, tavrı dengesiz bir adam". İçinde Tanrı'nın Sözü Çevirisi, "Şüpheleri olan bir kişi aynı anda iki farklı şey düşünüyor ve hiçbir şey hakkında karar veremiyor".[17] Young'ın Edebi Çeviri bunu "iki ruhlu" olarak çevirir.[17] Clarke'ın İncil Üzerine Yorumu'nda, çift fikirli bir adam, biri dünya için, diğeri cennet için olan ve her iki dünyayı aynı anda güvence altına almak isteyen iki ruhtan biridir.[17] Gill's Mukaddes Kitabın açıklaması, bir şeyi istemek ve başka bir anlama gelmek, sözde onurlandırmak, ancak yürekten değil, akılda kafa karışıklığı anlamına gelir.[17]

Clarke'ın İncil üzerine yorumu Tesniye 26:17 ve Yahudi teolojisi İki yürekli olmakla ilgili olarak, Kabalist Tanchum'un (fol. 84) "Bakın, Kutsal Yazı İsrailoğullarını öğütler ve onlara dua ettiklerinde iki kalpleri olmamasını söyler, biri kutsal kutsanmış Tanrı için ve biri için başka bir şey."[20] Clarke, "James, İncil ile kanunu birleştirmeye çabalayan, zihinlerinde ve sevgilerinde bölünmüş, Levitik ayinlerden vazgeçmeye istekli olmayan ve yine de İncil'den vazgeçmeye isteksiz olan Yahudilere atıfta bulunuyor. Bu tür kişiler yapabilir. İlahi şeylerde ilerleme yok. "[20]

Katolik kilisesi sapkın görüşlere sahip herkesi kötü niyetli olarak görmez: örneğin, ciddiyetle gerçeği arayan ve örnek hayatlar süren insanlar.[21]

Felsefe, psikoloji ve psikanalizde

Freudcu psikanaliz

Freudcu psikanaliz Varlığımızın bilinçsiz bir boyutunu ahlaki olmayan bir boyut varsayarak kötü niyetli kendini aldatmanın nasıl mümkün olduğunu yanıtlar, oysa bilinçli aslında ahlak, hukuk ve gelenek tarafından düzenlenir ve Freud'un dediği şeyle gerçekleştirilir. baskı.[16] Bilinçdışının gerçek arzuları kendilerini şu şekilde ifade eder: dilek yerine getirilmesi rüyalarda veya bilinçsiz zihnin isteklerini tatmin etmek için bilinçsizce alınan etik bir pozisyon olarak.[16]

Etik, fenomenoloji, varoluşçuluk

Daha fazla bilgi: İnanç etiği, Özgünlük (felsefe), ve Kötü niyet (varoluşçuluk)

Kötü niyetli dilek yerine getirilmesi merkezidir inanç etiği, kesişme noktasındaki soruları tartışan epistemoloji, akıl felsefesi, Psikoloji, Freudyen psikanaliz, ve ahlâk.[22][23][24][25]

Kendine yalan söylemeyen kişi otantik. "Özgünlük" dış fikirlerden çok içsel fikirlere sadık kalmaktır.

Etiğe olan kötü inanç, etik olmayan bir konumun etik olarak kabul edilmesi ve bu inanca bir mazeret olarak (örneğin, Tanrı tarafından veya o kişinin genetik nedeniyle o kişinin doğal eğilimiyle) başvurmakla gerekçelendirildiğinde, gerçekler bu inancı onaylamasa bile olabilir. dürüstlük bunu gerektirir.[26]

Fenomenoloji kötü niyet tartışmalarına yol açan bir rol oynar. Yapısının analizi ile etikte rolü vardır. niyet, değer verme, mutluluk ve başkalarını önemseme ( empati ve sempati ). Fenomenolog Heidegger bakım tartıştı, vicdan, ve suç "özgünlüğe" geçmek, bu da sonuçta feminizm nın-nin Simone de Beauvoir ve varoluşçuluk Jean-Paul Sartre, her ikisi de fenomenolojinin özgünlük düşüncelerine ve kötü niyetteki rolüne dayanıyor. Sartre, "kötü niyet" mantıksal sorununu, özgünlükle ilgili olarak analiz etti ve isteyerek ürettiği şekliyle değer ontolojisini nerede geliştirdi? iyi niyet.[27]

Jean-Paul Sartre ve Simone de Beauvoir, varoluşçuluğa kötü niyetle ilgili fikirler geliştirdiler

Jean-Paul Sartre ve Simone de Beauvoir, inanç etiğinde kötü niyet ve "özgünlük" kavramlarını kullanarak kötü niyet hakkında varoluşçuluğa yönelik fikirler geliştirdiler.[28] İçinde Varlık ve Hiçlik, Sartre kötü niyet tartışmasına, kendini kandırmanın ne kadar kötü niyetle mümkün olduğu sorusunu gündeme getirerek başlar.[14] Sartre "kötü niyet" i bir tür kendini kandırma projesi olarak adlandırır. Mazeret üretmek için, kötü niyet önce kendisine karşı üçüncü şahıs tavrı alır. Kendi içinde oluşturduğu bu duruştan kurtulmak gerektiğinde, birinci şahıs bakış açısını benimser. Her iki durumda da aldatma tam anlamıyla başarılı olamaz. Varoluşun bu iki yönü olmadan, eğer bilinç bölünmez "ben" in "de olduğu gibi üniterdi ve bölünemez değildiDüşünüyorum öyleyse varım ", kendini kandırma projesinin nasıl mümkün olabileceğini açıklamak imkansız olurdu. Freudcu bilinçdışı teorisi Sartre tarafından tutarsız bir bilinç görüşüne dayanıyor olarak görülüyor, psikanaliz projesi ise bunun bir ortaya çıkarılması olarak görülüyor." Bir bireyin yaşamının temel projesi "geçerli kabul edilir.[29]

Varoluşçu filozof Jean-Paul Sartre, mutlak değer olarak dünyanın doğasında bulunan ve insanlar tarafından keşfedilebilen kendi içinde özünde iyi olan bir şeyin var olduğu inancına, "ciddiyet ruhu "bunun kötü niyete yol açtığını savundu. İnsanların ruhuna düştüğünü savundu. ciddiyet çünkü değerlerini çok ciddiye alıyorlar ve değerlerin sübjektif olarak olumsal, seçilmiş ve atanmış olduğunu unutuyorlar.[30] Sartre'ın sözleriyle, "ciddiyet ruhunun iki özelliği vardır: değerleri, aşkın Verilenler, insan öznelliğinden bağımsızdır ve 'arzu edilir' niteliğini ontolojik şeylerin yapısı basit maddi yapılarına. "[31]

Psikoloji

Psikologlar, kendini kandırmanın ne kadar kötü bir niyetle mümkün olabileceğine dair cevaplar önerdiler.[32]

Bir "tropizm", bilinçli düşünce olmadan yapılan bir eylemdir.[33] Kendini kandırma bilinçli olarak yapılmayan bir tropizm olsa da, kişisel zevk, zenginlik, güç ya da cennete gitme arzusu gibi kişinin yaşamı için belirleyebileceği "projeler" tarafından yönlendirilebilir. Örneğin, bir yaratılışçının cennete girmek için bir projesi vardır ve kişisel yetersizlik duyguları olan bir ırkçı, üstün olma veya diğerleri üzerinde güç sahibi olma projesine sahip olabilir. Bir tropizm bilinçli düşünce olmadan eylem yarattığından, proje bilinçli düşünce olmadan kendini aldatma yaratabilir. Bir proje bencilce olabilir ve sonuçları doğrudan kasıtlı olmasa da gerçeklerden kaynaklanan nedenlere dayanabilir. Ancak, proje seçiminde bencil veya kötü niyetin bir sonucu olarak, projenin kendisi kasıtlı olarak ve bencilce aranabilir ve kötü niyet ortaya çıkabilir.[34][35][36][37][38][39][40]

Bir homunculus bir kişinin içindeki küçük bir kişidir (veya kişinin haritasıdır) ve homuncularizm, psikolojide farklı işlemler gerçekleştiren zihnin alt sistemleri olduğu teorisidir; Kötü niyetin ne kadar mümkün olduğu sorusuna homuncularist cevap, böyle bir alt birimin diğerini aldatmasıdır.[41]

İçinde insancıl psikoloji, aktör tarafından kişinin kendi davranışlarına olan kötü niyetin tanınması, suç ve pişmanlık.[42]

Psikologlar, kötü niyetin psikologların denetleme ve yönetme rolünü incelediler işkence yanlış olduğunu bildiklerinde, örneğin Guantanamo gözaltı merkezi.[43][44]

Gerçek değerler

Bir hipokondri hastasının fiziksel semptomu olmayan bir şikayeti olduğunda olduğu gibi, kötü niyetle yapılan önermelerin doğru veya yanlış olup olmadığı konusunda tartışmalar vardır.[6]

Sahte bilimlerde

Kötü niyet sadece bir bireyde değil, tüm bilgi sistemlerinde var olabilir.[45][46][47]

İçinde sahte bilim Irk öjeni konusunda kötü niyetin, nesneleştirilmiş bir insan ırkına karşı ırksal üstünlük arzusunu haklı olarak desteklemek için kendini savunma eylemi için bir motivasyon kaynağı olduğu ileri sürülür; Örneğin, siyahların beyaz ırk farklılıklarını korumak için kötü niyetli olduklarına inanan bir azınlık grubu, inançları ise değişken bir ırksal çevreden yok olma korkusuyla motive edildi.[48] Kötü niyetli ırk üstünlüğü yanlısı inançları üzerinde çalışılır Afro-Amerikan Çalışmaları.[49] Nazi Almanya'sında şirketler, kendi kendini kandırarak eylemlerinde haklı gösterilen üreticilerle para kazanmak için toplama kampları için verimli fırınlar üretmek için bilerek rekabet ettiler, ancak kasıtlı olarak kötü niyetli olmak için.[50] Bir kişi, asılsız kalarak kasıtlı olarak kendini kandırabilir veya samimiyetsiz Naziler örgütünün kendi inançlarını haklı çıkarmak için yaptığı gibi öjenik ve soykırım.[51]

Zen Budizm

Pratik yapan kişiler Zen "kendi kendini kandırma" konusundaki "kötü niyet" e tabi olmadıklarını iddia ediyorlar, çünkü açıklamak olarak eylem için bir motivasyon akılcı olur; bir rasyonalist bedene ve bilinçdışına kök salmış irrasyonel bir arzuyu sanki değilmiş gibi rasyonalize etmelidir.[52]

Analitik felsefe ve ahlaki ifadelerin hata teorisi

Anglo-Amerikan filozofları için analitik Ahlaki değerleri içeren gelenek ifadeleri, fiziksel dünyadaki nesneler ve olaylar hakkındaki ifadelere benzerliklerinden dolayı endişe yaratmıştır. Karşılaştırmak:

  1. Chiang Mai'de çöp atmak yaygındır
  2. Çöp atmak yanlış

Her ikisi de aynı gramer yapısına sahiptir, ancak ilkini doğrulama şeklimiz, ikincisini doğrulamak isteyebileceğimiz yöntemden oldukça farklıdır. İlk ifadeyi fiziksel dünyada yapılan gözlemlerle doğrulayabiliriz, ancak buna göre David hume hiçbir fiziksel dünya gözlemi, ikinci tür ifadeleri doğrulayamaz. Hume'un görüşü, "Olması gereken" olanı "olan" dan türetemezsiniz "şeklinde özetlenmiştir. Birinci türden ifadeler doğru veya yanlış olmalıdır, oysa bazı filozoflar ahlaki ifadenin ne doğru ne de yanlış olduğunu iddia etmişlerdir. Richard M. Hare örneğin, ahlaki ifadelerin aslında zorunluluklar (emirler) olduğunu savunur. Ona göre "çöplük yanlıştır" ifadesi "çöp atmayın" anlamına gelir ve "çöp atmayın" ne doğru ne de yanlıştır.

Hare gibi insanların aksine, J.L. Mackie ahlaki ifadelerin yanlış olduğunu iddia etti. Mackie'nin görüş rahatsızlıkları Crispin Wright "ahlaki söylemi kötü niyetle sınırladığını" söyleyen kişi.[53] Wright, tüm ahlaki ifadelerin kötü niyet olduğunu söylemiyor. Eğer Mackie haklıysa ve birisi Mackie'nin haklı olduğuna inanıyorsa, o kişi ne zaman ahlaki bir açıklama yapsa kötü niyetten suçlu olacaktır.

Kayın

Hukukta, kötü niyetin tutarsız tanımları vardır ve bir tanımı, yukarıdaki bölümlerde tartışılan diğer çalışma alanlarında kullanılandan çok daha geniştir. Black's Law Sözlüğü eşittir dolandırıcılık kötü niyetle.[54] Ama dolandırıcılıktan hapse giriyor, kötü niyet için değil.[55] Duhaime çevrimiçi hukuk sözlüğü de benzer şekilde kötü niyeti geniş bir şekilde "aldatma niyeti" ve "bir avantaj elde etmek için kasıtlı olarak bir başkasını aldatmaya veya yanıltmaya çalışan bir kişi" olarak tanımlar.[56] Kanadalı bir iş hakemi, bir durumda, kötü niyetin diğer alanlarda kullanıldığı gibi muhakemedeki rasyonaliteyle ilişkili olduğunu, ancak kanunda yanlış tanımlandığını yazdı.[56]

Kötü niyet kavramı büyük olasılıkla kesin bir kalibrasyona sahip değildir ve kesinlikle tüm yargıçlar tarafından aynı şekilde tanımlanmamıştır. Kötü niyet özünde kötülüğü ima eder veya kötü niyet. Kötü niyetle alınan bir karar Koşullar ve sonuç arasındaki rasyonel bir bağlantıya değil, akılcı olmayan nedenlerden dolayı bireye karşı antipatiye dayanır... Karar için rasyonel bir dayanağın bulunmaması, ilgili faktörlerin dışındaki faktörlerin dikkate alındığını gösterir. Bu anlamda kötü niyetli bir karar da keyfidir. Bu yorumların amacı, kötü niyetin tanımı üzerindeki tartışmayı dinlendirmek değildir. Daha ziyade, özü kötü niyet ve kötü niyete sahip olan kötü niyetin, en azından, bütünüyle olmasa da, ilgili kavramlara temas ettiğine işaret etmektir. mantıksızlık, ayrımcılık ve keyfilik.

"Kanada'nın en iyi hukuki" kötü niyet tanımı "'" tarafından Duhaime'nin Hukuk Sözlüğü benzer şekilde yukarıda tartışılan diğer alanlardaki kullanımla daha tutarlıdır.[57]

İyi niyet ve tersi olan kötü niyet, öznel ruh hali, eski tarafından motive edilmiş amacın dürüstlüğü ve ikincisi tarafından kötü niyet.

Duhaime ayrıca başka bir açıklamaya da gönderme yapıyor, "... kötü niyet, kötü niyetle motive edilen öznel bir ruh halini ifade eder ... veya hatta uğursuz amaçlar."[56]

İngiltere ve Galler hukukunda "kötü niyetin" mevcut standart yasal tanımı, Gromax Plasticulture Ltd. - Don ve Low Nonwovens Ltd'deki Lindsay J'nin tanımıdır: "Açıkça bu, sahtekarlığı içerir ve benim de yapacağım gibi, bazı İncelenen belirli bir alanda makul ve deneyimli kişiler tarafından gözlemlenen kabul edilebilir ticari davranış standartlarının gerisinde kalan anlaşmalar. Parlamento, bu bağlamda neyin kötü niyet olup olmadığını ayrıntılı olarak açıklamaya çalışmamıştır; bir anlaşmanın ne kadar Kötü niyet anlamına gelmek için yetersiz kalmak en iyisi Mahkemeler tarafından bazı açıklamalarla değil (bu da Mahkemelerin tehlikesine yol açarak Yasayı değil, açıklamayı yorumlayarak), ancak şu sözlere atıfta bulunarak Yasa ve çevredeki tüm maddi koşullar açısından. "[58]

Sigorta kötü niyet

Ana makale: Sigorta kötü niyet

Sigorta kötü niyet bir haksız fiil Sigortalının bir sigortacıya karşı kötü eylemlerinden dolayı sahip olabileceği iddiası, ör. Sigortalıyı yanıltmak için politikada muafiyetlere ilişkin sahte alıntılar vererek, hak talebini dürüst olmayan bir şekilde düzelterek, bir hak talebini hızlı bir şekilde işleme koyamayarak veya taleplerin işleme alınmasındaki diğer kasıtlı suistimalleri kasıtlı olarak reddetmek.[59] Sigorta kötü niyet, diğer alanlarda kullanımın ötesinde, tamamen eylemsizliği, bir iddiaya herhangi bir şekilde yanıt vermeyi reddetmeyi içerecek şekilde genişletildi.[60]

Mahkemeler karar verebilir cezai veya örnek tazminat, kötü niyetle bir tazminat talebini düzelttiği tespit edilen herhangi bir sigorta şirketine karşı fiili zararların ötesinde ve üzerinde; Genel olarak sigortacılar arasında bu tür bir davranışı caydırmak amacıyla tazminata hükmedilebilir ve tazminat kapsamında ödenmesi gereken zararın miktarını çok aşabilir. sigorta poliçesi.[61] İçinde Kanada, bu türden bir dava rekor cezaya çarptırıldı. CAD 1 milyon dolar sigorta şirketi bir iddiada bulunmak kundakçılık kendi uzmanları ve ayarlayıcıları yangının tesadüfi olduğu sonucuna vardıktan sonra bile; şirket, hukuk müşaviri tarafından, çaresiz sigortalı tarafların borçlu olduklarından çok daha azına razı olmaya istekli olacaklarını bildirdi.[62]

Sosyal bilimlerde

Feminizm

Merkezden feminizm kadınların sistematik olarak tabi tutulduğu ve kadınlar kendilerini teslim ettiklerinde kötü niyetin var olduğu fikridir. Ajans bu tabiiyete, örneğin, bir erkeğin bir evlilikte baskın taraf olduğuna dair dini inançların Tanrı'nın iradesiyle kabulü; Simone de Beauvoir, bu tür kadınları "yaralanmış" ve "içkin ".[63][64][65][66] Simone de Beauvoir kitabında, kötü niyet ve modern feminizmin modern kavramlarını birlikte geliştirdi. İkinci Cinsiyet.[67]

Adalet teorisi

Kötü niyet kavramı için önemlidir orjinal pozisyon içinde John Rawls ' adalet teorisi Tarafların karşılıklı taahhüdü, tarafların ilkeleri kötü niyetle seçememelerini ve kabul edememelerini gerektirdiğinde, sadece yaşayabilmeleri ve gönülsüzce kabul etmeleri değil, adalet ilkelerini içtenlikle onaylamaları gerektiği için; bir taraf, gönüllü olarak uymakta zorlanacağını bildiği ilkelerle risk alamaz veya orijinal pozisyonun koşullarının dışladığı kötü niyetle bir anlaşma yaparlar.[68]

Müzakere teorisi

ABD Dışişleri Bakanı John Foster Dulles, Sovyetler Birliği ile uluslararası ilişkilerde müzakerelerde "doğasında var olan kötü niyetli" bir model kullandı.

Kötü niyet bir kavramdır müzakere teorisi partilerin anlaşmaya varmak için akıl yürüttüğü, ancak bunu yapma niyetinin olmadığı, örneğin, bir siyasi parti, siyasi etki için uzlaşma niyeti olmaksızın müzakere ediyormuş gibi yapabilir.[3][69]

Kötü niyet politika Bilimi ve politik psikoloji Uzlaşmaya varmak için gerçek bir niyetin olmadığı müzakere stratejileri veya bir model bilgi işlem.[9] "doğal kötü niyet modeli "bilgi işleme teorisi, politik psikolojide ilk kez ortaya atılan bir teoridir Ole Holsti ABD Dışişleri Bakanı arasındaki ilişkiyi açıklamak John Foster Dulles 'inançları ve bilgi işleme modeli.[70] Rakibinin en çok incelenen modelidir.[71] Bir devletin amansız bir şekilde düşman olduğu varsayılır ve bunun karşı göstergeleri göz ardı edilir. Propaganda hileleri veya zayıflık belirtileri olarak reddediliyorlar. John Foster Dulles'ın Sovyetler Birliği ile ilgili konumu veya İsrail'in Filistin Kurtuluş Örgütü.[71]

Sadakat ve vatanseverlik

Kötü niyet, çift fikirli olmakla veya bölünmüş sadakatle ilişkilidir. (Görmek yukarıdaki teoloji bölümü.)

Felsefesi sadakat Seçilmemiş sadakatleri inceler, örneğin, kişinin ailesini veya ülkesini seçmez, ancak aşırı kötü davranış olduğunda, bu seçilmemiş sadakatleri sorgulama konusunda genel bir isteksizlik vardır ve bu, bir tür eksiklik olarak kötü niyet gösterir. bütünlük; Bu tür sadakatlere sahip olduğumuzda, onların incelemelerine direniriz ve kötü niyetle meydan okumaları kendi kendini savunarak onlara indiririz.[72][73] Felsefesinde vatanseverlik (kişinin ülkesine sadakat) kötü niyet, kişinin ırkçı için savaşması gibi bazı vatansever inançlarının gerçek kaynağını kendinden gizlemektir. totaliter diktatörlük özgür ve eşitlikçi demokrasi.[72][74]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b "iki yürekten ... eğlendirmek ya da bir duygu kümesini eğlendiriyormuş gibi yapmaktan ve diğerinden etkilenmiş gibi davranmaktan oluşan sürekli bir aldatma biçimi; kötü niyet", Webster Sözlüğü, 1913
  2. ^ "Kötü niyet Eşanlamlıları, Kötü niyet Zıt Anlamlıları - Thesaurus.com". www.thesaurus.com. Alındı 2016-02-24.
  3. ^ a b "Kötü İnanç Müzakeresi", Birlik Sesi, [1].
  4. ^ Gershman, Bennett L. (13 Ocak 2010). "Brady İhlalleri İçin Savcılık Dokunulmazlığına Kötü Niyet İstisnası". Hız Hukuk Fakültesi Yayınları. Alındı 19 Mart 2018.
  5. ^ a b Larson, Aaron (18 Mart 2018). "Sigorta Şirketi Trafik Kazalarının Ardından Kötü İnanç". ExpertLaw.com. Alındı 19 Mart 2018.
  6. ^ a b "Şikayeti kolayca açıklayacak bir lezyon veya fizyolojik bir rahatsızlık olmadığında, şikayet muhtemelen erkek fide olarak kabul edildi", Post-Modern Reflections on the Ethics of Nameing, The Ethics of Diagnosis Philosophy and Medicine, 1992, Volume 40, Bölüm V, 275-300, George Khushf, [2]
  7. ^ "Kötü İnanç Olarak 'Bakış', Bugün Felsefe 36, 3 (1992), Debra B. Bergoffen, s. 221-227.
  8. ^ Kötü İnanç ve Kara Karşıtı Irkçılık, L. Gordon, Beşeri Bilimler Basın, New Jersey.
  9. ^ a b Tanımı "Kötü niyetli" kullanım örneği - "Cumhuriyetçiler Demokratları kötü niyetle müzakere etmek", Oxford Çevrimiçi Sözlük
  10. ^ İyi Niyet ve Diğer MakalelerJoseph S. Catalano, s. 104.
  11. ^ Varoluşçuluk ve Sosyoloji: Jean-Paul Sartre'ın Katkısı, Gila J. Hayim.
  12. ^ Paul Krugman (11 Ağustos 2017). "İklim Kötülüğünün Ekseni". New York Times. Alındı Ağustos 15, 2017.
  13. ^ "kötü niyetin kasıtlı yapısı", İyi Niyet ve diğer makalelerJoseph S. Catalano, s. 104
  14. ^ a b Varlık ve Hiçlik, Jean-Paul Sartre
  15. ^ "Kendini Aldatma ve Aklın Doğası", Tropizmler ve Sebep, Kendi kendini kandırma üzerine bakış açıları, Brian P. McLaughlin editörü, [3]
  16. ^ a b c "Kendini Aldatma ve Kötü İnanç", Perspectives on Self Deception, Brian P. McLaughlin ed., Alan W. Wood, pp. 207-227
  17. ^ a b c d e f g h ben "Yakup 1: 8". Böyle bir insan yaptığı her şeyde çift fikirlidir ve dengesizdir.
  18. ^ a b c "Mezmur 119: 113 Çift fikirli insanlardan nefret ederim, ama yasanı seviyorum".
  19. ^ "Din ve Ahlak", Stanford Encyclopedia of Philosophy, [4].
  20. ^ a b "James 1 Yorumu - Adam Clarke Yorumu". StudyLight.org.
  21. ^ İlahiyat ve Din Araştırmalarına Giriş SözlüğüOrlando O. Espín ve James B. Nickoloff, s. 551, [5].
  22. ^ Kendini Aldatma ve İnanç Etiği, David Wisdo, Journal of Value Inquiry 91, 339–347, 1991
  23. ^ İroni'nin Yaşamı ve İnanç EtiğiDavid Wisdo, SUNY, Albany, 1993
  24. ^ "gibi psikolojik stratejiler ..."Kötü niyetli"... inanç ahlakında birleşmek ", İnanç Etiği, Stanford Felsefe Ansiklopedisi
  25. ^ Kendini Aldatma Maskesiz, Alfred R. Mele, Princeton, NJ: Princeton, 2001
  26. ^ "... dürüstlüğün gerektirdiği ve bunu kendimizden gizlemek 'kötü niyettir'. Kötü niyetin bir biçimi, bize görevlerimizi veren bir Tanrı varmış gibi davranmaktır. Bir diğeri, aynı şeyi yapan bir "insan doğası" varmış gibi davranmaktır ", Din ve AhlakStanford Felsefe Ansiklopedisi, [6]
  27. ^ "Fenomenoloji".
  28. ^ "'İnanç etiği', epistemoloji, akıl felsefesi, psikoloji ve etiğin kesişme noktasındaki bir dizi soruya atıfta bulunur ... merkezi ... kötü niyetli dilek yerine getirmedir ...", İnanç Etiği, Stanford Felsefe Ansiklopedisi
  29. ^ "Varoluşçuluk> Notlar (Stanford Felsefe Ansiklopedisi)".
  30. ^ "Ciddiyet Ruhu", Blackwell Dictionary of Western Philosophy, NICHOLAS BUNNIN ve JIYUAN YU, editörler, [7]
  31. ^ Varlık ve Hiçlik, Jean-Paul Sartre
  32. ^ "Kendini Aldatma ve Kötü İnanç", Kendini Aldatma Üzerine Perspektifler, Brian P. McLaughlin ed., Alan W. Wood
  33. ^ "bilişsel düşünce olmadan yapılan eylem"Websters Dictionary Online, [8]
  34. ^ "Kendini Aldatma ve Aklın Doğası", Tropizmler ve Sebep, Perspectives on Self Deception, Brian P. McLaughlin, editör, [9]
  35. ^ Felsefe ve Psikolojide Mantıksızlık: Kendini Yenme Davranışının Ahlaki Etkileri, Journal of Consciousness Studies, 5, 1998, (2): 224-234, Christine A. James
  36. ^ Özgürlük ve Kendine Boyun Eğme Arasında: Bir Afrika Dilinde Yazma İkilemi, Literator: Edebiyat Eleştirisi Dergisi
  37. ^ Peter Zimmerman "Kendini Aldatmanın Anatomisi: Yargı, İnanç ve ABD'nin Irak'ı İstila Etme Kararı"
  38. ^ Kendini Kandırma Perspektifleri Brain P. McLaughlin ve Amelie Oksenberg Rorty tarafından düzenlenmiştir
  39. ^ Brian P. McLaughlin "İnançla Kendini Kandırma Olasılığını Keşfetmek"
  40. ^ Deweese-Boyd, Ian (17 Ekim 2006). "Kendini Kandırma". Stanford Felsefe Ansiklopedisi. Alındı 19 Mart 2018.
  41. ^ "Kendini aldatmanın bu yüzeysel paradoksuna doğal homuncularist bir yanıt vardır. Aldatıcı ve aldatılmış olarak farklı bir rol oynayan farklı alt sistemler, kendini aldatan içinde yer alır. Dolayısıyla, hem bir önermeye inanmak (bilmek) hem de bir önermeye inanmak (bilmek) için tek bir inanç öznesine gerek yoktur. inanmıyorum (bilmiyorum) "Kendini Aldatma ve Zihnin Doğası, "Tropizmler ve Sebep", Kendini Aldatmaya Yönelik Perspektifler, Brian P. McLaughlin editörü, s63-64, Mark Johnson yazarı, [10]
  42. ^ "Varoluşçu Pişmanlık: Varoluşçu Kaygı ve Varoluşçu Suçun Kavşağı", Hümanist Psikoloji Dergisi, Marijo Lucas, Ph.D
  43. ^ Kötü İnanç ve Çarpıtmalar, Amerikan Psikoloji Derneği: İşkencecileri Koruma, S. Soldz. 6 Eylül 2006, [11][kalıcı ölü bağlantı ]
  44. ^ "Meslek ruhunu kurtarmak için mücadele ediyor: Psikologlar", Guantanamo ve İşkence, S. Soldz, [12] Arşivlendi 16 Mart 2011, Wayback Makinesi
  45. ^ "... sadece bir bireye olan kötü niyeti değil, aynı zamanda belirli bilgi sistemlerinde bulunan kötü niyeti de karakterize eder ...", Varoluşçuluk ve sosyoloji: Jean-Paul Sartre'ın katkısı, Gila J. Hayim
  46. ^ Kötü Şans, Kötü Kan, Kötü İnanç: İdeolojik Hegemonya ve Hoodoo Biliminin Baskıcı Dili, Joyce E. King
  47. ^ "... kötü niyet ... sözde bilim ... baştan çıkarıcı bilim ", Ölçülen Yalanlar: İncelenen Çan Eğrisi, Joe L. Kincheloe, s. 186, ISBN  0-312-12520-8, [13]
  48. ^ "... kötü niyet, hoş olmayan bir gerçeklerden hoşnut edici bir yalan için kaçmak olarak tanımlanabilir. Bu nedenle, siyahları beyaz kimliğinden aşağı olarak inşa etmek, "siyah karşıtı ırkçılığın hoş bir yalanıdır". Ölçülen Yalanlar: İncelenen Çan Eğrisi, Joe L. Kincheloe, s. 186, ISBN  0-312-12520-8, [14]
  49. ^ Kötü İnanç ve Kara Karşıtı Irkçılık, L. Gordon, Beşeri Bilimler Basın, New Jersey
  50. ^ "Nazi Almanyasında şirketler, toplama kampları için verimli fırınlar üretmek için bilerek rekabet ettiler. Üreticiler kendi kendilerine ...", İyi Niyet ve diğer makalelerJoseph S. Catalano, s. 168
  51. ^ "... "otantik Nazi" açıkça oksimoronik olduğu için diskalifiye edildi, Jean-Paul SartreStanford Felsefe Ansiklopedisi, [15]
  52. ^ "Japon Zen Budist Felsefesi", Stanford Felsefe Ansiklopedisi
  53. ^ Miller, Alexander (12 Mart 2016). Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Felsefe Ansiklopedisi. Metafizik Araştırma Laboratuvarı, Stanford Üniversitesi - Stanford Encyclopedia of Philosophy aracılığıyla.
  54. ^ "kötü niyet" tanımı, Black's Law Dictionary
  55. ^ Sallanan Sandalye Plaza v Brampton, 1988 29 CPC 2d 82, Duhaime çevrimiçi Hukuk Sözlüğü, [16]
  56. ^ a b c "Kötü İnanç Tanımı".
  57. ^ Collins v Transport & Allied Worker's Union, 1991, 6 CPC 3d 206, Newfoundland, Duhaime Hukuk Sözlüğü
  58. ^ "Gromax Plasticulture Ltd - Don & Low Nonwovens Ltd [1998] EWHC Patentleri 316 (12 Haziran 1998)".
  59. ^ "Yirmi yıldan sonra birinci şahıs sigorta işlemlerinde kötü niyet suçu," Roger C. Henderson, [17].
  60. ^ "Kötü Niyet İddiaları Sigortacı İhlallerini Ele Alır". Ohio Eyalet Barosu. 4 Ekim 2016. Arşivlendi orijinal 19 Mart 2018 tarihinde. Alındı 19 Mart 2018.
  61. ^ "Adil Talepler Hesap Görme Uygulamaları Yönetmelikleri". California Sigorta Departmanı. 31 Aralık 2012. Alındı 19 Mart 2018.
  62. ^ "CanLII - 2002 SCC 18 (CanLII)".
  63. ^ Kötü İnanç Olarak Bakış, Debra B.Bergoffen, Philosophy Today 36, 3 (1992), 221-227
  64. ^ "Simone de Beauvoir ile birlikte ataerkil evliliğin hem çiftin anlamının bir sapkınlığı hem de geçiş sürecindeki bir kurum olduğunu savunuyor", Evlilik, Özerklik ve Kadınsı Protesto, Hypatia, Cilt 14, Sayı 4, Güz 1999, s. 18-35, [18]
  65. ^ "parçalanmış ... içkin ... ", İkinci Cinsiyet, Simone de Beauvoir, H.M. Maydanoz (Trans), Vintage Press, 1952
  66. ^ "... kadınlar sistematik olarak tabi ... de Beauvoir, kadınları "sakatlanmış" ve "içkin" olarak nitelendiriyor ... Kadınlar 'kötü niyete' yenik düşer ve temsiliyetlerini teslim eder ... ", Feminist Perspectives on the Self, Stanford Encyclopedia of Philosophy
  67. ^ İkinci Cins, Simone de Beauvoir
  68. ^ "Rawls ... taraflar ... 'kötü niyetle' ilkeleri seçemez ve kabul edemezler ... sadece yaşayabilmeli ve gönülsüzce kabul etmemeli, aynı zamanda adalet ilkelerini içtenlikle onaylamalıdır. ...", Orjinal pozisyonStanford Felsefe Ansiklopedisi, [19]
  69. ^ "kötü niyetle müzakere"Oxford Online Dictionary'deki tanımdan "kötü niyet" kullanımı örneği, [20]
  70. ^ "Doğal Kötü Fatih Modeli'nin Yeniden Değerlendirilmesi: Dulles, Kennedy ve Kissinger", Politik PsikolojiDouglas Stuart ve Harvey Starr, [21]
  71. ^ a b "... en yaygın olarak incelenen, kişinin rakibinin doğasında var olan kötü niyet modelidir ...", Sosyal psikoloji el kitabıDaniel T. Gilbert, Susan T. Fiske, Gardner Lindzey tarafından düzenlenmiş, Cilt 1-2
  72. ^ a b "Kötü İnanç Olarak Vatanseverlik",Etik, 115, Simon Keller, s. 563–92, 2005
  73. ^ "Sadakat".
  74. ^ "Bu, onu, ilgili bazı inançların gerçek kaynağından saklamasına götürür. Bu kötü niyettir.", Vatanseverlik, Stanford Felsefe Ansiklopedisi, [22]