Cambion - Cambion - Wikipedia

Geç Avrupa mitolojisinde ve edebiyatında, kambion /ˈkæmbbenən/ bir yarı insan yarı iblis yavrusudur. incubus, succubus, veya diğeri iblis ve bir insan. Bilinen en eski kullanımlarında, değişim kelimesi ile ilgiliydi ve muhtemelen değişen. En azından 19. yüzyıldan beri, bir insanla birlikte bir incubus, succubus veya iblisin yavrularına atıfta bulundu.

Tarih

Kelime kambion MS 1. yüzyılın başlarında bir yazıtta ortaya çıktı. Galya (Roma Fransa). Dilbilimci Benjamin W. Forston IV şu görüşe göre:

...kambion Kelt kökünden -kamb "çarpık", aynı zamanda ileri geri hareket ve değiş tokuş anlamına gelir. Nihayetinde İngilizcenin kaynağıdır değişiklik geç Latince aracılığıyla CambiareKeltçe'den bir ödünç alma.[1]

Auvergne'li William 13. yüzyıl çalışmasında De Universo, yazdı "Cambiones, şuradan Cambitiyani "değiş tokuş edilmiş olmak" "- insan bebeklerinin yerine" kuluçka iblislerinin oğulları ". Bu bebekler sürekli süt için feryat ediyor ve dört hemşire tarafından bile tatmin edilemez. Richard Firth Green, bunun" standart eğitim programı haline geleceğini "not ediyor. Orta Çağ boyunca yaşanan değişimlerin açıklaması. "[2]

İki iblisin çocuğu anlamında "kambion" kelimesinin en erken kanıtlanmış görünümü 1818 Fransızcasında Diksiyon İnfernal. Bu kitabın 1825 baskısı aşağıdaki girdiye sahiptir:

KAMP, - Enfants des Demons. Delancre et Bodin pensent que les démons, peuvent s'unir aux démones succubes, ve qu'il nait de leur commerce des enfants hideux qu'on nomme cambions ....[3]

İngilizce çeviri:

KAMP, - Şeytanların Çocukları. Delancre ve Bodin, incubus iblislerinin succubus iblisleriyle birleşebileceğine ve mübadelelerinden doğanların kambiyo denilen çirkin çocuklar olduğuna inanıyor ...[4]

İçinde Okültizm ve Parapsikoloji Ansiklopedisi kambionun, insan katılımına duyulan her türlü ihtiyacı ortadan kaldırarak, yine incubus ve succubus'un doğrudan çocukları olduğu söylenir. Aynı enkarnasyon, yedi yaşına kadar nefes veya nabız yokluğunu korudu, ancak aynı zamanda inanılmaz derecede ağır olduğu (hatta bir atın taşıyamayacağı kadar ağır) ve dokunulduğunda ağladığı söylendi.[5]

En azından 19. yüzyıldan beri, "kambion" başka bir tanıma büründü: bir kuluçka çocuğunun veya insan ebeveynli bir succubus. 1874'te Victor Hugo'nun Denizin Emekçileri bir kambionu bir kadının oğlu ve şeytan olarak tanımladı. Ayrıca Dungeons and Dragon's 1983'te insan ve iblisin bir melezi olarak ortaya çıktı. Canavar Kılavuzu II.

İnsan-iblis melezleri

İnsanlardan ve şeytanlardan doğan yavru kavramı, Orta Çağ'da bir tartışma konusuydu. Etkili Malleus Maleficarum on beşinci yüzyılın şeytan biliminde edebiyatın başlıca özeti olarak tanımlanan,[6] incubus ve succubus dahil iblislerin üremekten aciz olduğunu belirtir:

Dahası, çocuk doğurmak yaşayan bir bedenin eylemidir, ama şeytanlar üstlendikleri bedenlere hayat veremezler; çünkü hayat resmi olarak yalnızca ruh ve üretme eylemi, bedensel yaşamı olan fiziksel organların eylemidir. Dolayısıyla bu şekilde varsayılan bedenler ne doğurur ne de taşınır.[7]

Yaşamı yaratma ya da yetiştirme konusundaki bu yetersizlik nedeniyle, bir kambion yaratma yöntemi zorunlu olarak uzatılmıştır. Bir succubus, bir erkek insanla seks yapacak ve böylece onun bir örneğini elde edecek. sperm. Bu daha sonra bir kuluçka sürecine geçecek ve o da daha sonra tohumu bozacak ve güçlendirecektir. Kuluçka, sırayla, bu spermi bir kadına aktaracak ve böylece onu hamile bırakacaktır.

Oysa bu şeytanların, ona hayat vermek için değil, bu beden aracılığıyla insan menisini koruyup meniyi başka bir vücuda geçirmeleri için bir beden aldıkları söylenebilir.[7]

Metin, bu sürecin lehine ve aleyhine olan argümanların mümkün olduğunu uzun uzadıya tartışmaya devam ediyor, onun argümanlarını destekleyen bir dizi İncil alıntılarına ve tanınmış akademisyenlere atıfta bulunuyor ve sonunda bunun gerçekten de iblisler tarafından kullanılan yöntem olduğu sonucuna varıyor.

Ancak Malleus Maleficarum asla cambion kelimesini kullanmaz, incubi'nin çocuklarına campsores veya wechselkinder (değişimler için Almanca terim) olarak atıfta bulunur.[8]

popüler kültürde

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Hint-Avrupa Dili ve Kültürü: Giriş, Benjamin W. Forston IV, s. 17.
  2. ^ Yeşil Richard Firth (2016). Elf Kraliçeleri ve Kutsal Rahipler: Peri İnançları ve Ortaçağ Kilisesi. Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, Incorporated. s. 114–115.
  3. ^ Dictionnaire Infernal, Cilt. 2, Jacques Albin Simon Collin de Plancy, s. 314.
  4. ^ Dictionnaire Infernal, Cilt. 2, Jacques Albin Simon Collin de Plancy, s. 314.
  5. ^ Spence, Lewis (2000). "Kambiyonlar". İçinde Gale Grubu 's Okültizm ve Parapsikoloji Ansiklopedisi, s. 148. ISBN  0-8103-8570-8.
  6. ^ Børresen, Kari Elisabeth; Valerio Adriana (2015-11-20). Yüksek orta çağ. Børresen, Kari Elisabeth, 1932-, Valerio, Adriana, 1952-. Atlanta. s. 106. ISBN  9780884140511. OCLC  933762735.
  7. ^ a b Malleus Maleficarum, Bölüm I, Soru III
  8. ^ Goodey, C.F (2013). Zeka Tarihi ve 'Zihinsel Engellilik': Erken Modern Avrupa'da Psikolojinin Şekillenmesi. Ashgate Publishing, Ltd. s. 264.
  9. ^ "William Rowley’in The Birth of Merlin oyununda Devil tarafından Merlin’s Conception" Anita Obermeier, Muse Projesi
  10. ^ Hellboy in HellCilt 1: The Descent (2014), Bölüm 2.