Tören büyüsü - Ceremonial magic

Tören büyüsü (ritüel büyü, yüksek büyü veya büyü öğrendi[1]) çok çeşitli uzun, ayrıntılı ve karmaşık ritüeller nın-nin büyü. Dahil edilen işler şu özelliklere sahiptir: tören ve uygulayıcıya yardımcı olmak için çok sayıda gerekli aksesuar. Ayin büyüsünün bir uzantısı olarak görülebilir ve çoğu durumda onunla eşanlamlıdır. Tarafından popüler hale getirildi Altın Şafak Hermetik Düzeni bu tür felsefi okullardan ve gizli olarak düşündüm Hermetik Kabala, Enochian büyü, Thelema ve çeşitli sihir Büyü kitapları. Tören büyüsü, Hermetizm ve Batı ezoterizmi.

Rönesans büyüsü

Terim nereden geliyor 16'ncı yüzyıl Rönesans büyüsü, çeşitli Ortaçağ ve Rönesans'ta açıklanan uygulamalara atıfta bulunarak Büyü kitapları ve bunun gibi koleksiyonlarda Johannes Hartlieb. Georg Pictor terimi ile eşanlamlı olarak kullanır Goetia.

James Sanford 1569 çevirisinde Heinrich Cornelius Agrippa 1526 De inertitudine et vanitate scienceiarum "Seremoniall Magicke'nin bölümleri Geocie ve Theurgie" vardır. Agrippa için törensel sihir, doğal büyü. Doğal büyü hakkında endişeleri varken, astroloji, simya ve bugün ne düşüneceğimizi doğal bilim, gibi botanik yine de onu "doğa felsefesinin en yüksek zirvesi" olarak kabul etmeye hazırdı. Öte yandan, tören büyüsü ile her türlü iletişimi içeren ruhlar, dahil olmak üzere büyücülük ve cadılık tümüyle Tanrı'ya karşı dinsiz itaatsizliği kınadı.[2]

Canlanma

İle başlayan Romantik hareket, içinde 19. yüzyıl, bir dizi kişi ve grup tören büyüsünün yeniden canlanmasını etkiledi.

Francis Barrett

Tören sihri için çeşitli kaynaklar arasında, Francis Barrett 's Büyücü derin simya, astroloji ve Kabala bilgisini bünyesinde barındırır ve Altın Şafak tarafından alıntılanmıştır ve bazıları tarafından birincil kaynak olarak görülmüştür. Ama göre Aleister Crowley, belki de Modern çağın en etkili tören sihirbazıydı, çoğu Agrippa'nın eserinden alındı. Üç Kitap Okült Felsefe.

Eliphas Levi

Eliphas Lévi arkadaşıyla sihir üzerine bir inceleme yazma fikrini tasarladı Bulwer-Lytton. Bu, 1855'te başlığı altında göründü Dogme et Rituel de la Haute Magie tarafından İngilizceye çevrildi Arthur Edward Waite gibi Aşkın Büyü, Doktrini ve Ritüeli.

1861'de bir devam filmi yayınladı, La Clef des Grands Mystères (Büyük Gizemlerin Anahtarı). Lévi'nin diğer büyülü eserleri arasında Fables et Symboles (Hikayeler ve Görüntüler), 1862 ve La Science des Esprits (Ruhların Bilimi), 1865. 1868'de yazdı Le Grand Arcane, ou l'Occultisme Dévoilé (Büyük Sır veya Örtülü Okültizm); Ancak bu, ölümünden sonra 1898'de yayınlandı.

Lévi'nin sihir versiyonu, özellikle ölümünden sonra büyük bir başarı kazandı. Bu Spiritüalizm 1850'lerden itibaren Atlantik'in her iki yakasında da popüler olması başarısına katkıda bulundu. Onun büyülü öğretileri, oldukça karanlık kalsa bile, bariz fanatizmlerden uzaktı; Satacak hiçbir şeyi yoktu ve antik ya da hayali bir girişimin başlangıcı gibi davranmadı. gizli toplum. O dahil etti Tarot Büyülü sistemine kartlar yerleştirdi ve sonuç olarak Tarot, Batı'nın gereçlerinin önemli bir parçası oldu. sihirbazlar. Altın Şafak Hermetik Tarikatı'nın ve daha sonra Aleister Crowley'in büyüsünde derin bir etkisi oldu ve Lévi'nin büyük ölçüde bu etkiyle anılmasının en önemli kurucularından biri oldu. yirminci yüzyıl sihrin canlanması.

Altın Şafak Hermetik Düzeni

Altın Şafak Hermetik Düzeni (veya daha yaygın olarak Altın Şafak), 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarının büyülü bir düzeniydi. teurji ve manevi gelişim. Muhtemelen yirminci yüzyıl Batı okültizmi üzerindeki en büyük etkiydi. Büyü ve ritüelin diğer birçok geleneğin temel unsurları haline gelen bazı yönleri, Wicca,[3][4] Thelema ve diğer büyülü biçimler maneviyat günümüzde popüler olan, kısmen Altın Şafak geleneğinden alınmıştır.

Aleister Crowley

İngiliz yazar ve okültist Aleister Crowley, ruhsal ve büyülü uygulamalar ve teori için sık sık yeni terminoloji tanıttı. Örneğin, dedi teurji "yüksek büyü" ve tumaturji "düşük büyü". İçinde Kanun Kitabı ve Vizyon ve Ses Aramice büyülü formül Abracadabra olarak değiştirildi Abrahadabra, buna yeni formül adını verdi Horus Aeon. Ayrıca sihri arkaik tarzda da ünlü bir şekilde heceledi. büyü, "Sihirbazların gerçek bilimini tüm sahtelerinden" ayırt etmek.[5]

Büyülü araçlar

Törensel sihir uygulaması, genellikle belirli bir ritüel veya bir dizi ritüel için gerekli olan bu kullanım için özel olarak yapılmış veya kutsanmış araçları gerektirir. Sihirbazın psikolojik unsurlarının veya metafizik kavramların sembolik bir temsili olabilirler.

İçinde Büyü (4. Kitap) Bölüm II (Büyü)Aleister Crowley, zemine çizilen ve tanrı, sunak, asa, kupa, kılıç ve beş köşeli yıldız adlarının yazılı olduğu bir daire olarak gerekli araçları listeler. gerçek irade, onun anlayış, sebebi ve varlığının alt kısımları. Sunakta da bir şişe sıvı yağ arzusunu temsil etmek ve öğeleri niyetine emanet etmek için. Sihirbaz, niyetini saf tutmak için bir bela, hançer ve zincirle çevrilidir. Bir kandil sihir kitabı ve bir taç, cüppe giymek gibi zil gereklidir ve lamen. Taç onun tanrısallığını onaylıyor, cüppe sessizliği simgeliyor ve lamen işini ilan ediyor. Sihir kitabı onun büyülü kayıt, onun karma. Doğuda sihirli ateş sonunda hepsi yandı.[6]

Grimoires

Bir büyü kitabı /ɡrɪmˈwɑːr/ bir sihir kaydıdır. Bu türdeki kitaplar, meleklere ya da şeytanlara başvurma, kehanet yapma ve büyülü güçler kazanma talimatlarını veren sihirli deneylerin ve felsefi düşüncelerin kayıtlarıdır ve Orta Çağ'dan beri Avrupa'da dolaşmaktadır.

Sihirbazların sık sık Hıristiyan kilisesi tarafından yargılandığı yaygın bir inanıştır, bu nedenle sahibinin yakılmasını önlemek için günlükleri gizli tutulmuştur.[1] Ancak kilisenin ve hahamın da benzer kayıt tutma için kullandıkları sihirli kayıtlarında şeytani faaliyetlerin ve şeytan çıkarma olaylarının kayıtlarını tuttukları bilinen bir gerçektir. Bazıları, yeni çağ okültizminin bir yalan olduğunu ve din adamları tarafından bu eski kayıt kitaplarından büyük ölçüde ödünç alındığını iddia ediyor. Bu tür kitaplar astrolojik yazışmalar, melekler ve iblislerin listeleri, tılsım, büyü ve şeytan çıkarma, ilaç karıştırma, temel varlıkları çağırma ve tılsım yapma yönergelerini içerir. Hemen hemen her bağlamdaki büyülü kitaplara, özellikle de büyülü büyü kitaplarına grimoires de denir.

Enochian büyü

Enochian büyü merkezindeki törensel büyü sistemidir. çağırma ve bir İngiliz okültist Dr. John Dee tarafından yapılan büyülü keşif olan çeşitli ruhlara komuta etmek. 16. yüzyıldan kalma Dr. John Dee ve Edward Kelley, bilgilerinin kendilerine çeşitli melekler tarafından doğrudan iletildiğini iddia eden. Dee'nin günlükleri, Enoch alfabesi ve onunla birlikte gelen yazışma tablosu. Kıyametin içerdiği sırları kucakladığını iddia ediyor Enoch Kitabı.

Organizasyonlar

Altın Şafak dışında törensel sihir formlarını uygulayan birçok organizasyon arasında A∴A∴, Ordo Templi Orientis, ve Adytum İnşaatçıları.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Davies, Owen (2003). Kurnaz-Halk: İngiliz Tarihinde Popüler Sihir. Londra: Hambledon Devamlılığı. Sayfa ix.
  2. ^ Charles G. Nauert, Jr., Agrippa'nın Düşüncesinde Büyü ve Şüphecilik, Journal of the History of Ideas (1957), s. 176
  3. ^ Colquhoun, Ithell (1975) Bilgelik Kılıcı. New York: G.P. Putnam's Sons.
  4. ^ Phillips Julia (1991) İngiltere'de Wicca'nın Tarihi: 1939 - günümüz. Canberra'daki Wiccan Konferansı'nda konuşma, 1991.
  5. ^ (Crowley, Büyü (4. Kitap), s. 47)
  6. ^ Crowley, Aleister. Büyü (4. Kitap).