Büyücülük - Necromancy - Wikipedia

Bir dizinin parçası
Din antropolojisi
İncil'den bir sahneyi tasvir eden illüstrasyon, burada Endor Cadısı ruhunu canlandırmak için büyücü bir ritüel kullanır Samuel emrettigi gibi Saul; ön yüzünden Sadducismus Triumphatus (1681) tarafından Joseph Glanvill.
Temel konseptler Öbür dünya Animizm Augur Kehanet Communitas Karşılaştırmalı din Kehanet Yunan kehanet Kehanet yöntemleri İlahi dil Dinlerin evrimsel kökeni Fetişizm Ulu Ruh Haruspex Kınaizm Başlatma Sınırlılık Büyü (doğaüstü) Apotropaik büyü Mana Tektanrıcılık Büyücülük Nympholepsi Oracle Ornitoriklik Şirk Pythia geçiş ayini Ritüel Canlandırma hareketi Kutsal dans Kutsal dil Kutsal-saygısız ikili Şamanizm Ruh ikiliği Batıl inanç Dinler hakkındaki teoriler Totem Transtheizm Ölülerin hürmeti
Durum çalışmaları Büyü Mercan Bahçeleri ve Büyüleri Görünüşleri Üzerine İnceleme Ruhlar ve Vampirler veya İntikamcılar üzerinde Neo-Paganizm Ritüel Angakkuq Babaylan Bobohizan Bomoh Bora Dukun Miko Jhākri Pawang Slametan Wu Canlandırma hareketi Kargo kültü Hayalet Dansı Yakışıklı Göl
İlgili Makaleler Temel Formlar Dini Hayatın Saflık ve Tehlike Efsane ve ritüel Din arkeolojisi ve ritüel Mitolojide Polonyalılar
Başlıca teorisyenler Augustin Calmet Akbar S. Ahmed Talal Esad Joseph Campbell Mary Douglas Emile durkheim Arnold van Gennep E. E. Evans-Pritchard James Frazer Clifford Geertz Robin Horton Claude Lévi-Strauss Robert Marett Roy Rappaport Saba Mahmood Marshall Sahlins Melford Spiro Stanley Tambiah Victor Turner Edward Burnett Tylor Daniel Martin Varisco Anthony F. C. Wallace
Dergiler Din Üzerine Antropolojik Perspektifler Folklor Hibbert Dergisi Din Dergisi Okyanusya
Dinler Etnik ve halk dinleri Afro-Amerikan dini Alaska Yerli din Anito Atua Böö mörgöl Çin halk dini Hanitu Hausa Kejawèn Yerli Amerikan dini Noaidi Shindo Sibirya'da Şamanizm Şinto Geleneksel Afrika dinleri Budizm Mahayana Nichiren Saf Ülke Shingon Theravada Tiantai Tibetçe Vajrayana Zen Hıristiyanlık Adventizm Anglikanizm Ermeni Apostolik Kilisesi Baptistler Kalvinizm Katolik kilisesi Kıpti Ortodoksluğu Doğu Ortodoksluğu Etiyopya Ortodoksluğu Yunan Ortodoksluğu Lutheranizm Metodizm Nestorianizm Oryantal Ortodoksluk Pentekostalizm Protestanlık Quakers Rus Ortodoksluğu Hinduizm Hindu mezhepleri Şaivizm Şaktizm Smartism Vaishnavizm İslâm Ahmediyye Ibadi Mahdavia Mezhep farkı gözetmeyen Kurancılar Şii Tasavvuf Sünni Yazdânizm Yahudilik Muhafazakar Hasidik Karait Ortodoks Reform Jainizm Sihizm
Sosyal ve kültürel antropoloji

Büyücülük (/ˈnɛkrəmænsben/)^[1][2] uygulaması büyü ile iletişimi içeren ölü - ya da çağırma onların ruhlar gibi görüntü, vizyonlar veya onları bedensel olarak yetiştirmek - amacıyla kehanet, gelecekteki olayları önceden haber verme, gizli bilgileri keşfetme, birini ölümden geri getirme veya ölüleri bir silah olarak kullanma araçlarını açıklayarak. Bazen "Ölüm Büyüsü" olarak da anılan bu terim, bazen daha genel bir anlamda atıfta bulunmak için de kullanılabilir. Kara büyü veya cadılık.^[3][4]

Kelime büyücülük uyarlanmıştır Geç Latince nekromantia, kendisi ödünç alındı Post-Klasik Yunan νεκρομαντεία (Nekromanteía), bir bileşik Antik Yunan νεκρός (Nekrós), "ceset" ve μαντεία (Manteía), "aracılığıyla kehanet"; bu bileşik formu ilk olarak İskenderiye'nin Kökeni MS 3. yüzyılda.^[5] Klasik Yunanca terim ἡ νέκυια idi (Nekyia ), bölümünden Uzay Serüveni Odysseus'un ölü ruhlar alemini ziyaret ettiği ve Helenistik Yunanca'daki νεκρομαντεία, necromantīa içinde Latince, ve benzeri büyücülük 17. yüzyıl İngilizcesi.^[6]

Antik dönem

Erken büyücülük ile ilişkiliydi ve büyük olasılıkla ondan gelişti - şamanizm gibi ruhları çağıran hayaletler ataların. Klasik büyücüler, ölülere "yüksek perdeli gıcırtı ve alçak droning karışımı" ile hitap ediyordu. trans hali şamanların mırıldanmaları.^[7]Necromancy, antik çağ boyunca yaygındı. Antik Mısır, Babil, Yunanistan ve Roma. Onun içinde Geographica, Strabo ifade eder νεκρομαντία (Nekromantia) ya da "ölülerin ilahileri", halk arasında kehanetin önde gelen uygulayıcıları olarak İran,^[8] ve aynı zamanda halkları arasında da yaygın olduğuna inanılıyor. Chaldea (özellikle Sabialılar veya "yıldızlara tapanlar"), Etrurya ve Babil. Babil büyücüleri çağrıldı Manzazuu veya sha'etemmuve onların yetiştirdiği ruhlara seslendi etemmu.

Büyücülüğün en eski edebi açıklaması şu adreste bulunur: Homeros 's Uzay Serüveni.^[9][10] Yönetiminde Circe, güçlü bir büyücü Odysseus seyahat eder yeraltı dünyası (Katabasis ), Circe'nin ona öğrettiği büyüleri kullanarak ölülerin ruhlarını yükselterek yaklaşmakta olan ev yolculuğu hakkında fikir edinmek için. Çağırmak ve sorgulamak istiyor gölge nın-nin Tiresias özellikle; ancak, başkalarının yardımı olmadan görenin ruhunu toplayamaz. Uzay Serüveni'pasajları nekromantik ritüellere birçok tanımlayıcı referans içerir: ayinler gece saatlerinde ateşli bir çukurun etrafında yapılmalıdır ve Odysseus, hayaletlerin içerken içmeleri için bir içki uydurmak için kurban hayvanların kanını içeren belirli bir tarifi takip etmelidir. yeraltı dünyasının hem hayaletlerine hem de tanrılarına dualar okur.^[11]

Sıradan olandan grotesk olana kadar değişen bu tür uygulamalar genellikle büyücülük ile ilişkilendirildi. Ritüeller oldukça ayrıntılı olabilir, sihirli daireler, asalar, tılsımlar, ve büyülü sözler. Büyücü, kendisini ölümün hastalıklı yönleriyle de çevreleyebilirdi; bu, genellikle merhumun giysilerini giymeyi ve mayasız siyah ekmek ve mayasız üzüm suyu gibi cansızlık ve çürümeyi simgeleyen yiyecekleri tüketmeyi içerir. Hatta bazı büyücüler, cesetlerin sakat bırakılması ve tüketilmesinde yer alacak kadar ileri gitti.^[12] Bu törenler saatlerce, günlerce ve hatta haftalarca devam edebilir ve sonunda ruhların toplanmasına yol açabilir. Sık sık müdahale veya büyücünün belirli kurallarına uyan diğer melankoli mekanları. Ek olarak, büyücüler, vahiylerinin daha açık bir şekilde söylendiği önermesine dayanarak yakın zamanda ayrılanları çağırmayı tercih ettiler. Bu zaman çerçevesi genellikle fiziksel bedenin ölümünü izleyen on iki ayla sınırlıydı; Bu dönem geçtikten sonra, büyücüler merhumun hayalet ruhunu uyandıracaktı.^[13]

Bazı kültürler ölülerin bilgisinin sınırsız olduğunu düşünürken, eski Yunanlılar ve Romalılar bireysel gölgelerin yalnızca belirli şeyleri bildiğine inanıyorlardı. Danışmanlarının görünürdeki değeri, hayatta bildikleri şeylere veya ölümden sonra edindikleri bilgilere dayanıyor olabilir. Ovid onun yazıyor Metamorfozlar yeraltı dünyasında ölülerin haber ve dedikodu alışverişinde bulunmak için toplandığı bir pazar yeri.^[14][15]

İçinde Mabinogion 7. ve 8. yüzyıllardan kaynaklanan geleneksel Galce sözlü öykülerinin bir koleksiyonu olan ve nihayetinde 1350-1410 arasındaki el yazmalarına kaydedilen bir koleksiyon, Bran hediye Matholwch yeni atlar ve büyülü bir kazan dahil hediyelerle Eş Dadeni bu ölüleri hayata döndürür.^[16]

Ayrıca büyücülere, daha sonraki Yahudiler arasında "kemik hokkabazları" olarak adlandırılan çeşitli atıflar da vardır. Helenistik dönem^[17] - içinde Kutsal Kitap. Tesniye Kitabı (18:9–12^[18]) açıkça uyarır İsrailoğulları karışmaya karşı Kenanit ölülerden kehanet uygulaması:

⁹Tanrın RAB'bin sana verdiği toprağa girdiğinde, o milletlerin iğrençliklerine göre yapmayı öğrenmeyeceksin. ¹⁰Aranızda oğlunu veya kızını ateşten geçiren, kehaneti kullanan, zamanların gözlemcisi, büyücü veya cadı bulunmayacak. ¹¹ya da bir büyücü ya da tanıdık ruhlara sahip bir danışman ya da bir büyücü ya da bir büyücü. ¹²Çünkü bunları yapan herkes RAB'be iğrençtir ve bu iğrençlikler nedeniyle Tanrın RAB onları senden önce kovar (KJV ).

Mozaik Yasası, ölüm cezası büyücülük pratisyenlerine (Levililer 20:27^[19]), bu uyarı her zaman dikkate alınmadı. En önemli örneklerden biri, King'in Saul vardı Endor Cadısı ruhunu çağırmak Samuel, bir hakim ve peygamber, şuradan Sheol ritüel bir sihir çukuru kullanarak (1 Samuel 28: 3–25^[20]). Bununla birlikte, sözde cadı, Samuel'in gerçek ruhunun varlığında şok oldu çünkü Sam 28: 12'de, "Kadın Samuel'i görünce yüksek sesle bağırdı" diyor. Samuel yeniden uyanışını sordu ve "Neden beni rahatsız ettin?"^[21] Saul bir ölüm cezası almadı (ülkedeki en yüksek otoriteydi), ancak bu çağrıda Samuel tarafından kehanet edildiği gibi Tanrı'nın kendisinden aldı - bir gün içinde oğlu Jonathan ile birlikte savaşta öldü.

Bazı Hristiyan yazarlar daha sonra insanların ölülerin ruhlarını geri getirebileceği fikrini reddettiler ve bu tonları kılık değiştirmiş olarak yorumladılar. iblisler bunun yerine, büyücülüğü iblis çağırmayla karıştırır. Arles Sezarı izleyicilerinden, iblislere veya tanrılara hiçbir şey koymamaları için yalvarır. Hıristiyan Tanrı Büyülerin çalışması fayda sağlıyor gibi görünse bile. Şeytanların yalnızca ilahi izinle hareket ettiğini ve Tanrı'nın Hıristiyan insanları test etmesine izin verdiğini belirtir. Caesarius burada insanı kınamaz; İncil tarafından yasaklanmış olmasına rağmen yalnızca büyücülük sanatının var olduğunu belirtir.^[22]

Öte yandan, bazı Hıristiyanlar büyücülüğün gerçek olduğuna inanırlar (okült "büyünün" diğer yönleriyle birlikte), ancak Tanrı, Hıristiyanlara bu ruhlarla baş etmek için acı çekmedi (Tesniye 18:14). Yine de diğerleri, Samuel'in hayatındaki olayları kaydedenleri kandıran, 20. yüzyılın başlarında birçok illüzyonist ruhaniyetçinin yaptığı aldatmaca seansları gibi, Samuel'in hayaletinin bir numara olduğuna inanıyor.

Erken ve Yüksek Orta Çağ

Birçok ortaçağ yazarı bunun gerçek olduğuna inanıyordu diriliş Tanrı'nın yardımına ihtiyaç duydu. Büyücülük pratiğini, ruhlar gibi görünen iblisleri çağırmak olarak gördüler. Uygulama açıkça biliniyordu maleficium ve Katolik Kilisesi bunu kınadı.^[23] Büyücülük uygulayıcıları birçok ortak konu ile bağlantılı olsalar da, bu büyücülerin bir grup olarak organize olduklarına dair hiçbir kanıt yoktur. Büyücülük pratisyenleri arasında dikkat çeken bir ortak nokta, genellikle belirli toksik ve halüsinojenik bitkilerden gece gölgesi ailesi gibi siyah banotu, jimson otu, belladonna veya mandrake, genellikle sihirli merhemlerde veya iksirlerde.^[24]

Ortaçağ büyücülüğüne inanılıyor^{[Kim tarafından? ]} sentezi olmak astral Arap etkilerinden türetilen büyü ve şeytan çıkarma Hıristiyan ve Yahudi öğretilerinden türetilmiştir. Arap etkileri, ayın evreleri, güneş yerleşimi, gün ve saati içeren ritüellerde belirgindir. Fümigasyon ve görüntüleri gömme eylemi de hem astral büyüde hem de büyücülükte bulunur. Hıristiyan ve Yahudi etkileri sembollerde ve çağırma ritüellerinde kullanılan sihir formüllerinde görülür.^[25]

Uygulayıcılar genellikle Hıristiyan din adamlarının üyeleriydi, ancak bazı din adamı olmayan uygulayıcılar kaydedildi. Bazı durumlarda, sadece çıraklar ya da daha düşük derecelerde görevlendirilenler, uygulamayla uğraşıyordu. Ruhsal varlıkların - özellikle iblislerin - ve büyülü uygulamaların manipülasyonuna olan inançla birbirine bağlanmışlardı. Bu uygulayıcılar neredeyse her zaman okur yazar ve iyi eğitimlidir. Çoğu, şeytan çıkarma konusunda temel bilgilere sahipti ve astroloji ve şeytan bilimi. Büro eğitimi gayri resmi ve üniversite temelli eğitim nadirdi. Çoğu çıraklık eğitimi almış ve temel Latince, ritüel ve doktrin bilgisine sahip olmaları bekleniyordu. Bu eğitim her zaman ruhani rehberlikle bağlantılı değildi ve seminerler neredeyse yoktu. Bu durum, bazı hevesli din adamlarının Hıristiyan ayinlerini gizli Hıristiyan doktrininde kınanmasına rağmen uygulamalar.^[26]

Ortaçağ uygulayıcıları büyücülükle üç şeyi başarabileceklerine inanıyorlardı: irade manipülasyonu, yanılsamalar ve bilgi:

• Manipülasyon başka bir kişinin, hayvanın veya ruhun zihnini ve iradesini etkileyecek mi? İblisler, "onları çıldırtmak, onları sevgiye veya nefrete kızdırmak, iyiliklerini kazanmak veya bazı işleri yapıp yapmamaya zorlamak" için başkaları üzerinde çeşitli acılara neden olmak için çağrılırlar.^[27]
• İllüzyonlar, ölülerin yeniden canlandırılmasını veya yiyecekleri, eğlenceyi veya bir ulaşım yöntemini çağırmayı içerir.
• İblisler çeşitli şeyler hakkında bilgi verdiğinde bilginin keşfedildiği iddia ediliyor. Bu, suçluları tanımlamayı, öğeleri bulmayı veya gelecekteki olayları açıklamayı içerebilir.

Ortaçağ büyücülüğünü gerçekleştirme eylemi genellikle büyülü çemberleri, çağrışımları ve aşağıda gösterilenler gibi fedakarlıkları içerir. Münih Demonic Magic El Kitabı:

• Bazen kumaş ve parşömen kullanılmasına rağmen daireler genellikle yerde izlenirdi. Hıristiyan ve okült fikirlerin bir karışımını temsil eden çeşitli nesneler, şekiller, semboller ve harfler çizilebilir veya yerleştirilebilir. Çevrelerin, büyücüyü büyülü şeytanlardan korumak da dahil olmak üzere, içinde bulunanları güçlendirdiğine ve koruduğuna inanılıyordu.
• Çağırma, şeytanlarla fiziksel dünyaya girmelerini sağlamak için iletişim kurma yöntemidir. Şeytanları çağırmak için genellikle özel kelimelerin ve duruşların gücünü kullanır ve genellikle Hıristiyan dualarının veya İncil ayetlerinin kullanımını içerir. Bu çağrılar arka arkaya tekrar edilebilir veya çağırma tamamlanana kadar farklı yönlere tekrar edilebilir.
• Kurban çağrı için yapılan ödemeydi; bir insan ya da hayvanın etini içermesine rağmen, bazen belirli bir nesneyi sunmak kadar basit olabilir. Bu öğeleri edinme talimatları genellikle spesifikti. Kurban için eşya toplama zamanı, yeri ve yöntemi de ritüelde önemli bir rol oynayabilir.^[28]

Büyücülükle suçlananların nadir itirafları, bir dizi büyü yapma ve bununla ilgili büyülü deneyler olduğunu gösteriyor. Sorgu yapanların kaprislerinin aksine, bu ayrıntıların uygulamalarından kaynaklanıp kaynaklanmadığını belirlemek zordur. Salisbury John ile ilgili ilk örneklerden biridir Richard Kieckhefer ama bir Parisli olarak kilise mahkemesi 1323 gösterilerinin kaydı, "kedi derisi şeritlerinden yapılmış bir çemberin içinden iblis Berich'i çağırmayı planlayan bir grup", açıkça Kilise'nin "büyücülük" olarak tanımlayacağı şeye katılıyordu.^[29]

Herbert Stanley Redgrove, büyücülüğün ortaçağdaki üç ana daldan biri olduğunu iddia ediyor tören büyüsü yanında Kara büyü ve Beyaz büyü.^[30] Bu, "zenciyi" ("kara bilgi") "büyücülük" ("ölüm bilgisi") ile birleştiren çağdaş sınıflandırmalara karşılık gelmez.

Geç Orta Çağ'dan Rönesans'a

Okültistlerin gravürü John Dee ve Edward Kelley "ölen bir kişinin ruhunu çağırma eyleminde"; itibaren Astroloji (1806) tarafından Ebenezer Sibly.

Yargı tutarsızlıklarının ardından, büyücüler ve sihir sanatlarının diğer uygulayıcıları, kutsal isimler içeren büyüleri, bu türdeki herhangi bir İncil referansı gibi, cezasız olarak kullanabildiler. ritüeller yerine dua olarak yorumlanabilir büyüler. Sonuç olarak, Münih Kılavuzu bu teorik anlayışların bir evrimidir. Yazarların, Manuel kitabı bilerek uyumsuz olacak şekilde tasarladı kilise kanunu. Boyunca kullanılan ana tarif Manuel şeytani isimlerin yanında aynı dini dili ve iktidar isimlerini kullandı. Tanrı'nın isimlerinden türetilen bir anlayış apokrif metinler ve İbranice Tevrat bu tür ayinlerin yazarının bu kaynaklara en azından gelişigüzel bir aşina olmasını gerektirmiştir.

Gizli kılavuzlarla ilgili masallarda, diğer kültürlerin edebi geleneklerinden gelen hikayelerle bağlantılar bulunur. Örneğin, bir atı çağırma töreni Arapça ile yakından ilgilidir. Bir Bin Bir Gece ve Fransız aşklar; Chaucer's Squire's Tale ayrıca belirgin benzerlikler taşımaktadır.^[31] Bu, bir zamanlar kabul edilebilir olan yabancı tanrılara veya iblislere büyülerin paralel bir evrimi haline gelir ve onları şeytani ve yasak olsa da yeni bir Hıristiyan bağlamına çerçeveler. Bu kitapçıkların materyalleri görünüşe göre pek çok dilde çeşitli kaynaklardan elde edilen bilimsel büyülü ve dini metinlerden türetildiği için, bu metinleri inceleyen akademisyenler büyük olasılıkla büyü veya sihirle çalışmak için kendi toplu kaynak kitaplarını ve kılavuzlarını oluşturdular.

Defterlerinde Leonardo da Vinci "Necromancy'nin kızkardeşi Necromancy'ye olan inançla ilgilenen en aptalca sayılacak tüm insan görüşleri arasında Simya, bu basit ve doğal şeyleri doğurur. "^[32]

Modern çağ

Günümüzde, büyücülük daha genel olarak, ölüm ve ölülerin manipülasyonunu veya bunların iddiasını tanımlamak için bir terim olarak kullanılır ve genellikle ritüel büyü veya başka bir tür gizli tören kullanılarak kolaylaştırılır. Çağdaş seanslar, kanallık ve Spiritüalizm Sözde çağrılan ruhlardan gelecekteki olayları veya gizli bilgileri ifşa etmeleri istendiğinde büyücülüğün eşiğinde. Necromancy ayrıca bilim insanı olarak da sunulabilir. teurjik büyü.

Uzun soluklu gösteri, ruh teması temalarından dolayı Supernatural Chicago ve yıllık Harry Houdini seans, her ikisi de Excalibur gece kulübü Chicago, Illinois, baş oyuncularını göster "Neil Tobin, Necromancer ".^[33]

Bin yıl boyunca şu ya da bu şekilde devam eden büyücülük uygulamasına gelince, Bir Okültizm Ansiklopedisi devletler:

Sanat neredeyse evrensel kullanımdadır. Modern ustalar arasında, büyücülük sanatında doğru bir şekilde izlenecek kesin yöntemler konusunda önemli bir görüş farklılığı vardır ve Orta Çağ'da büyücülük olarak adlandırılan büyücülüğün modern spiritüel uygulamalara dönüştüğü akılda tutulmalıdır. Bununla birlikte, büyücülüğün okültizmin mihenk taşı olduğuna şüphe yoktur, çünkü eğer dikkatli bir hazırlıktan sonra usta başarılı bir konuya, diğer dünyadan ruhun yükselişine geçebilirse, onun değerini kanıtlamış olur. Sanat.^[34]

popüler kültürde

Necromancy, birçok fantastik kurgu eserinde, genellikle onu kahramanların öldürmesi gereken zombi ordularını yükseltmek için kullanan kötüler tarafından görülür.

• Necromancy, bilgisayar ve video oyunlarında popüler bir olay örgüsüdür. Bioshock, Sınır bölgeleri, Diablo 2, Diablo 3, The Elder Scrolls IV: Oblivion, The Elder Scrolls V: Skyrim, Mordor'un Gölgesi, Shadow of War, The Elder Scrolls Online, World of Warcraft, Sihir Buluşması, Gotik ve Ölümüne kavga yanı sıra masa üstü rol yapma oyunu Zindanlar ve Ejderhalar.
• Filmde Karanlığın Ordusu (1992) kahramanı Kül kavga eder iskelet tarafından yetiştirilen ordu Necronomicon.
• Warhammer 40.000, Mumya Geri Dönüyor, Yu-Gi-Oh! GX ve Güçlü adam özellikle uzun süredir ölü olan kendi insanlarını canlandırmaya çalışan düşmanları öne çıkarıyor Necronlar, Anubis, Camula ve General Zod, sırasıyla.
• Necromancer ana kahramanıdır Tony Vilgotsky romanı Ölü Çoban.^[35]
• Büyücü bir şarkının başlığıydı Al Stewart 1993 albümü Ünlü Son Sözler (Al Stewart albümü); adı, şarkının sözlerinden geliyor, "oh, hepimizin içindeki büyücü!" ve diğer sözler, genellikle kara büyü ve doğaüstü temalara atıfta bulunuyor.
• Büyücü bir şarkının başlığıydı Van der Graaf Jeneratör 1969 albümü Aerosol Gri Makinesi, şarkı sözlerinde isimsiz, hayırsever bir büyücüyü anlatıyor.
• Necromancy Cottage veya Kemikleri Kemiren Siyah Sanatıtarafından yazılan edebi bir fantastik roman Rebecca McNutt hukuk ve okült gelenekler üzerine yaptığı çalışmalar sırasında Dalhousie Üniversitesi, bir büyücü ve onun isteksiz çırağını izledi, bir yabancı tenha adalarını ziyaret ettiğinde sihirlerinin niyetini sorgulamaya zorlandı. Kitap, bir büyücünün büyücülüğünün radikal sosyalizmle ve çırağının muhafazakar bir özgürlükçü ideolojiye olan büyücülüğünün karşılaştırıldığı siyasi bir alegori olarak ikiye katlandı.
• Firestarter (roman) korku yazarı tarafından Stephen King Necromancer'ı, ana karakter Charlie McGee'nin gizli bir devlet dairesinde mahsur kaldığı süre boyunca binmekten hoşlandığı bir atın adı olarak öne sürdü. 1984 uyarlamasında Kundakçı (film), antagonist John Rainbird, Charlie'ye bir büyücünün "bir tür büyücü" olduğunu açıklar.
• Grupta Sundara Karma ikinci albümü “Ufilitas'ın Alfabesi "Duller Days" adlı bir şarkı var ve "Grip kadar yaygın bir Necromance ”.^[36]
• Michelle Moffat'ın 2018 kurgu kitabı "Bir Necromancer's Cult", bir kadını ölümden kurtarmak için bir ritüele dahil olan kişisel fedakarlıkları anlatıyor.
• 2018 korku komedi animesi Zombie Land Saga idol yapımcısı ve yardımcı karakter Kotaro Tatsumi (bir büyücüdür) canlandırılmasına yardımcı olmak için baş kahramanı Sakura Minamoto da dahil olmak üzere altı "efsanevi" kızı canlandırarak "Franchouchou" olarak bilinen tamamen zombi idol grubunu kurdu. Saga Prefecture.
• İçinde Sheri S. Tepper 's Gerçek Oyun serisi, büyücülük Gamesmen'in sahip olabileceği başlıca Yeteneklerden biridir.
• İçinde Belirli Bir Büyülü Dizin yan ürün manga Belirli Bir Bilimsel Hızlandırıcı Esther Rosenthal, şu anki baş rolünü üstlendiği bir büyücüler dizisine ait.
• MMORPG'de Sihirbaz101 büyücü terimi, ölüm okulu sihrini uygulayan bir karakter için kullanılır.
• İçinde Ridley Scott 's Kurtlar tarafından yetiştirilmiş dizi, şovdaki belirli bir karakter için temel android türü.
• 2013 fantastik beat-em-up'tan Büyücü Ejderhanın Tacı zindanlarda bulunan iskeletleri müttefiki olarak savaşmak için yeniden canlandırabilen bir büyücü.

Ayrıca bakınız

• Gastromans
• Grógaldr
• Haiti Vodou
• Gizli terimlerin listesi
• Macumba
• Büyü (Thelema)
• Acheron'un Necromanteion'u
• Ouija
• Seans
• Ruh bulundurma
• İbranice İncil'de büyücülük ve kehanet
• Yūrei

Notlar

Referanslar

• Cook, D. (1989). Breault, M (ed.). Oyuncu El Kitabı. Advanced Dungeons & Dragons, 2nd Edition. Cenevre Gölü, WI: TSR. ISBN  978-0-88038-716-3.
• Guiley, R. E. (2006). "Ölüm Büyüsü". Sihir ve Simya Ansiklopedisi. New York City, NY: Bilgi Bankası Yayıncılık. s. 215–216. ISBN  978-0-8160-6048-1.
• Homeros (1900) [c. MÖ 700]. Odyssey. S. Butler, çev. Londra, Birleşik Krallık: Longmans, Green & Co. OCLC  4862683.
• Johnson, M.M. (2004). "Ölüm Büyüsü". Golden, R.M (ed.). Büyücülük Ansiklopedisi: Batı Geleneği. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. s. 808–809. ISBN  978-1-57607-243-1.
• Kieckhefer, R. (1998). Yasak Ayinler: On Beşinci Yüzyıl Büyücünün El Kitabı. Üniversite Parkı, PA: Penn State University Press. ISBN  978-0-271-01751-8.
• Kieckhefer, R. (2011). "Bölüm 7: Ruhban Yeraltı Dünyasında Ölüm Büyüsü". Orta Çağ'da Büyü (2. baskı). Cambridge, İngiltere: Cambridge University Press. s. 151–175. ISBN  978-0-521-78576-1.
• Kors, A. C. & Peters, E., eds. (2001). Avrupa'da Cadılık 400–1700: Belgesel Bir Tarih (2. baskı). Philadelphia, PA: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8122-1751-3.
• Kurtz, S. (1995). Forbeck, M (ed.). Büyücülerin Tam Kitabı. Advanced Dungeons & Dragons, 2nd Edition. Cenevre Gölü, WI: TSR. ISBN  978-0-7869-0106-7.
• Láng, B. (2010). Kilidi Açılmış Kitaplar: Orta Avrupa Ortaçağ Kütüphanelerinde Öğrenilmiş Sihir El Yazmaları (Yeni baskı). Üniversite Parkı, PA: Penn State University Press. ISBN  978-0-271-03378-5.
• Leonardo da Vinci (1970) [1452–1519]. Richter, J. P (ed.). Leonardo da Vinci'nin Defterleri. New York City, NY: Dover Yayınları. ISBN  978-0-486-22573-9.
• Lewis, J. R. (1999). Bugün Büyücülük: Wiccan ve Neopagan Geleneklerinin Ansiklopedisi. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. ISBN  978-1-57607-134-2.
• Şans, G. (2006). Arcana Mundi: Yunan ve Roma Dünyalarında Sihir ve Gizli - Eski Metinler Koleksiyonu (2. baskı). Baltimore, MD: Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8018-8345-3.
• Ovid (1717) [8 CE]. Garth, S (ed.). Metamorfozlar. J. Addison, W. Congreve, S. Croxall, J. Dryden, L. Eusden, J. Gay, A. Maynwaring & N. Tate, çev. Londra, Birleşik Krallık: Jacob Tonson. OCLC  85877585.
• Redgrove, H. S. (1920). "Bölüm 7: Teori ve Uygulamada Tören Büyüsü". Geçmiş İnançlar: Düşünce Yollarında Bir Dizi Gezinti Olmak. Londra, Birleşik Krallık: W. Rider & Son. pp.87 –110. OCLC  2784604.
• Rowling, J. K. (2008). Beedle the Bard Masalları. Londra, Birleşik Krallık: Çocuk Üst Düzey Grup. ISBN  978-0-545-12828-5.
• Ruickbie, L. (2004). Gölgelerin Dışında Büyücülük: Tam Bir Tarih. Londra, İngiltere: Robert Hale. ISBN  978-0-7090-7567-7.
• Siembieda, K.; Uzun, K. & Rosenstein, J. (1993). Rifts Dünya Dördüncü Kitap: Afrika. Taylor, MI: Palladium Kitapları. ISBN  978-0-916211-58-5.
• Siembieda, K .; Sumimoto, M. ve Cartier, R. (1998). Rifts World Book 18: Mistik Rusya. Taylor, MI: Palladium Books. ISBN  978-1-57457-011-3.
• Siembieda, K .; Wujcik, E.; Cartier, R .; Marciniszyn, A .; Jacques, C. & McCall, R. (1996). Palladium Fantasy Rol Yapma Oyunu Kitabı III: Açık Denizlerdeki Maceralar (2. baskı). Taylor, MI: Palladium Books. ISBN  978-0-916211-17-2.
• Spence, L. (1920). "Ölüm Büyüsü". Okültizm Ansiklopedisi. Londra, Birleşik Krallık: Routledge. s. 286–290. OCLC  264589119.
• Strabo (1889–1893) [20 MÖ - 23 CE]. Hamilton, H.C .; Falconer, W (editörler). Coğrafya. Londra, Birleşik Krallık: George Bell & Sons. OCLC  693763975.
• Tweet, J.; Cook, M. & Williams, S. (2003). Martin, J. & Rateliff, J (eds.). Oyuncu El Kitabı: Temel Kural Kitabı I. Zindanlar ve Ejderhalar v3.5. Renton, WA: Sahil Sihirbazları. ISBN  978-0-7869-2886-6.

daha fazla okuma

• Bacon, R. (1988) [c. 1260–1280]. MacDonald, M (ed.). De Nigromancia. Berkeley Heights, NJ: Heptangle Books. ISBN  978-0-935214-10-9. Arşivlenen orijinal 2014-08-23 tarihinde.
• Dubray, C. (1911). "Ölüm Büyüsü". Katolik Ansiklopedisi. New York City, NY: Robert Appleton Company.
• Godwin, W. (1834). Necromancers'ın Yaşamları. Londra, İngiltere: F. J. Mason. OCLC  2657815.
• Halliday, W. R. (1913). "Bölüm XI: Ölüm Büyüsü". Yunan Kehanet: Yöntemleri ve İlkeleri Üzerine Bir İnceleme. Londra, Birleşik Krallık: Macmillan. s. 235–245. OCLC  25019974.
• Monroe, A .; Edwards, T., eds. (2010) [1907]. Gerçek Bir Büyücü, Cadı veya Büyücü Olmak İçin Tam Kılavuz; "Bilge Osari'nin Yazıları" ndan. New York City, NY: Kütüphane Masalları /CreateSpace. ISBN  978-1-4499-6763-5.
• Ogden, D. (2001). Yunan ve Roma Büyücülüğü. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN  978-0-691-00904-9.
• Vulliaud, P. (1923). La Kabbale Juive: Histoire et Doctrine — Essai Critique (Fransızcada). Paris, Fransa: Émile Nourry. OCLC  22318758.
• Wendell, L. (1991). Nekromantik Ritüel Kitabı. Opelousas, LA: Westgate Yayınları. ISBN  978-0-944087-03-9.

Dış bağlantılar