Gerekçenin tacı - Crown of justification - Wikipedia

Fayum mumya portre ölen kişinin eşkenar dörtgen şeklindeki yaprakları defne temsil eden bir "haklı taç" takarken göstermesi[1]

İçinde eski Mısır dini, gerekçe tacı (mʒḥ n mʒ ‘ḫrw[2]) bir çelenk veya fileto merhum tarafından ölüme karşı zaferi temsil etmek için giyildi öbür dünya. Sembolizmi, Bölüm 19'a dayanmaktadır. Ölüler Kitabı, giyenin, tıpkı tanrı gibi ölüme karşı bir zaferle "haklı" olduğu söylenir Osiris sonunda düşmanlarının üzerine çıktı. Ölen kişi taçlandırılırken bir ritüel metni okundu.[3]

Puşkin Müzesi, env. 5776.
Yaldızlı "haklı tacı" olan genç bir adamın mumya portresi. Puşkin Müzesi, inv. 5776.

Mazeret tacı defne olabilir, avuç içi, tüyler, papirüs veya değerli metaller. İle senkronize edildi güneş tacı of Güneş tanrısı Yeniden ve güneşin özelliklerini taklit etmek için altından yapılmış olabilir.[4] Koleksiyonları arasında Güzel Sanatlar Müzesi, Boston, ışığı yansıtmak için bronz ilaveli karmaşık bir şekilde örülmüş bir papirüs çelengi.[5] İçinde Roma dönemi, başlar Isis'in gizemleri güneş ışınlarını hatırlatmak için palmiye yapraklarından bir çelenk takabilir.[6]

İçinde Ptolemaios ve Roma İmparatorluğu dönemler dini sanat içinde tapınaklar tacı sunan kralı gösterir Horus veya diğeri tanrılar. Bu gerekçelendirme taçları, bir taç bazen vardır Uuraeus veya Wedjat -göz.[7] Gül çelenk Roma döneminde, gül çelenklerinin ve çelenklerinin kullanımına atıfta bulunarak ikame edilebilir. Romanize Isis'in gizemleri.[8] Gerekçelendirme tacı, bu şekilde, Roma İmparatorluğu'ndaki çiçek ve bitki çelenklerinin daha geniş bayram ve dini kullanımlarına entegre edildi.[9]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Lorelei H. Corcoran ve Marie Svoboda, Herakleides: Mısır'dan Bir Portre Mumya (Getty Yayınları, 2010), s. 32.
  2. ^ Wb. ii. 31. 5.
  3. ^ Christina Riggs, Roma Mısırındaki Güzel Cenaze: Sanat, Kimlik ve Cenaze Dini (Oxford University Press, 2005), s. 81.
  4. ^ Corcoran ve Svoboda, Herakleides, s. 32.
  5. ^ Güzel Sanatlar Müzesi, Boston, inv. 50.3788; Corcoran ve Svoboda, Herakleides, s. 32–33.
  6. ^ Tanımladığı gibi Apuleius, Metamorfozlar; Corcoran ve Svoboda, Herakleides, s. 32.
  7. ^ Riggs, Roma Mısırındaki Güzel Cenaze, s. 81.
  8. ^ Riggs, Roma Mısırındaki Güzel Cenaze, sayfa 81–82.
  9. ^ Riggs, Roma Mısırındaki Güzel Cenaze, s. 82–83.