Debabrata Biswas - Debabrata Biswas
 | Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. (Şubat 2008) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
Debabrata Biswas | |
|---|---|
দেবব্রত বিশ্বাস | |
 | |
| Doğum | 22 Ağustos 1911 |
| Öldü | 18 Ağustos 1980 (68 yaşında) Kalküta, Batı Bengal, Hindistan |
| Milliyet | Hintli |
| Diğer isimler | George-da |
| Meslek | vokal |
| aktif yıllar | 1940–71 |
| Bilinen | Rabindra Sangeet şarkıcı |
| İnternet sitesi | www |
Debabrata Biswas (Ayrıca şöyle bilinir George Biswas ve George-da; 22 Ağustos 1911 - 18 Ağustos 1980), Hintli Rabindra Sangeet şarkıcı.
Erken dönem
Biswas 1911 yılında Barisal ve sonra geldi Kishoreganj nın-nin Mymensingh bölgesi İngiliz sömürge bölünmemiş Bengal eyaleti, Hindistan. O zaman Kral George V Hindistan'ı ziyaret ediyordu Delhi Durbar, yani takma adı verildi George. O halk arasında George Biswas ve George Da.[1]
Kariyer
Biswas'ın müziği, olağanüstü duygusal ifade derinliği ve Tagore'un sözlerindeki ince dramatik öğenin keşfi ile dikkate değerdi. 1940'ların başlarında çıkarılan Tagore şarkılarının ilk gramofon kayıtları, 1960'ların başında kırmak zorunda hissettiği yazılı ve yazılı olmayan geleneğin kurallarına ve normlarına sıkı sıkıya bağlılıkla melodinin duygusal ve tam anlamıyla ifade edildiğini gösteriyor. 1969 yılına kadar en parlak dönemini yaşayacaktır. Bu dönemdeki çizimleri, çağdaşları ve hatta kendisi tarafından şimdiye kadar uygulanmamış bir tür açık duygusal ifade ile birleşen şaşırtıcı ses ve modülasyon gücü göstermektedir. Bu dönemdeki sesi, üç oktav içinde, çeşitli tempo ve ritimlerle rahat bir şekilde değişiyordu ve gök gürültüsü ve gürleyenlerden yumuşak ve yumuşak olana kadar çok çeşitli duygusal ifade gösterdi. Kişisel duyguları ve adetlerinde biraz cüretkar ve ezici, Tagore'un en tanıdık sözlerini bile dile getirmesi, bestelerden yeni anlamlar ve tazelik çıkardı. Bengalis'in kalbinin derinliklerine inen yorumlarından bazıları arasında Akash bhora surjo tara, Purano sei diner kotha, E monihar amay nahi saje, Klanti amar khoma koro probhu, Je ratey mor duarguli, Tomar kache e bor magi, Chokher joler laglo joar , Swapne amar mone holo ve diğerleri.
Biswas, Rabindra Sangeet'i Sanskritçe, İngilizce, Almanca, Fransızca ve Rusça olarak söyleyen tek şarkıcıdır. Yabancı dillerin temellerini öğrenmek için Kolkata, Ramakrishna Mission Institute of Culture'da eğitim aldı.
Yönetmen Ritwik Ghatak Tagore şarkılarının şarkı seçimi ve playbacki için Biswas'tan yardım aldı. Filmlerde kullanılan Tagore şarkıları kitleler arasında son derece popüler hale geldi. Debabrata Biswas, IPTA uzun bir süre için grup. Müziğe ayarlanmış birkaç şarkı söyledi. Salil Choudhury, Hemanga Biswas, Jyotirindra Moitra ve Bangladeş'in kurtuluş hareketi sırasında şarkılar kaydetti. Kazi Nazrul İslam Debabrata, Nazrul'un şarkılarını kaydettiğinde kendisi eğiticiydi.[kaynak belirtilmeli ]
Fikir ayrılığı
Otoriter kaşları, 1964 yılından itibaren yayımlanan notalara meydan okuyarak almaya başladığı özgürlüklerle kalkmaya başladı, Scansion, insanların Tagore şarkı sözleriyle ilişkilendirmeye alıştıkları geleneksel tempo, ritim ve ritimler ile Batı müzik aletlerinin eşlik etme ve ara verme amacıyla kullanımına olan eğilimi - ölümüne kadar onunla birlikte kalan bir saplantı. İspanyol gitarı, saksafon ve müzik aletlerini kullanarak Tagore şarkı dinleyicilerinin hassasiyetlerine meydan okudu. klarnet, piyano ve çello ile birlikte sitar, sarod, esraj ve keman; ve tüm bunlar 'yorumlama' ve 'ifade özgürlüğü' adına. Genç ve yaşlı kitleler arasında popülaritesi sınırların ötesine geçti - bilenler ve amatör aynı şekilde, bu aşırılıklara rağmen, yorumlarının üslubunun ve ruhunun gücü ve içsel saflığı benzersizdi.
1960'ların sonlarında, Debabrata, cesur tarzı nedeniyle yetkililer tarafından ciddi bir şekilde sorgulanmış ve pek çok plağı, yanlış ruha, yanlış tempoya ve diğer melodik aşırılıklara atfedilen nedenlerle ticari üretimi yasaklanmıştır. Tagore bileşimlerinin saflığı. Başlangıçta zorlukları aşmak için kendini hazırlamış olsa da, daha sonra geri çekildi ve kendi isteğiyle tüm rekor üretimini durdurdu. Daha fazla tartışma alevlendikçe, halka açık canlı performansları sürekli artan bir taleple devam etti, ancak yaşla (şimdi 60 yaşındaydı) ve azalan bir sesle ve ömür boyu süren astım rahatsızlığıyla, otobiyografik yansımalarındaki ıstırabını ve hayal kırıklıklarını açığa çıkararak kamusal görünümden çekildi : Bratya Janer Ruddha Sangit (veya Dokunulmazlığın Boğulmuş Müziği), 18 Ağustos 1980'de ölümünden bir yıl önce, 1979'da yayınlandı.
Kişisel hayat
Bir bekar, bir çaylak, mükemmel bir aşçı, bir Royal Calcutta Turf Club ziyaretçisi, kalpte bir gelenekçi, ancak yanak dil tarzında bir bohem gibi poz veren ve her standartta eksantrik bir şekilde basit, mütevazı yaşadı. ve Güney Kalküta'daki kiralık dairesinde sade bir yaşam, 1971'de emekli oldu. Hindistan Hayat Sigortası Şirketi görev süresi boyunca büro görevlisi olduğu yerde; bu, ekonomi alanında yüksek lisans yapmış olmasına rağmen Kalküta Üniversitesi. Yaşamı boyunca onaylanmış bir komünist, parti üyeliğini Hindistan Komünist Partisi 1950'lerin ortalarına kadar. Bununla birlikte, Komünist Partinin çekirdek grupları arasında bir çatışma çıktığı için incindi. Bu nedenle, ne zaman Hindistan Komünist Partisi (Marksist) kuruldu, kafası karışmış bir durumdaydı. Ancak, ölümüne kadar komünist parti ile temas halinde kaldı. Anılarından birinde şöyle demişti: "Parti ikiye bölündüğünde kafam karıştı, çünkü hem Hindistan Komünist Partisi hem de CPI üyelerine ve ayrıca yeni kurulan Hindistan Komünist Partisi üyelerine bağlıydım. (Marksist). Bu yüzden aktif siyasetten uzak durmaya karar verdim. Bununla birlikte, hayatım boyunca komünist partinin her iki kanadının tüm üyelerinin gerçek aşkını elde ettiğim için şanslı olduğumu itiraf etmeliyim. "
Rabindrasangeet dışında, gürleyen ve bariton sesiyle şarkı söyleyen kitleleri büyülediği biliniyor. Ganasangit veya 1950'lerin ortalarına kadar parti toplantılarında, toplantılarda ve genel oturumlarda Halkların Şarkıları. O, zirve çağının yükselen kişiliklerinden biri olmaya devam ediyor. Hint Halk Tiyatroları Derneği (IPTA), 1950'lerin başında Hindistan'dan diğer büyük kültürel aydınlarla birlikte Çin'i iki kez ziyaret ettiği bir kültür delegesi olarak. Çin ile olan deneyimlerini iyi yazılmış ama biraz basit ve saf bir kitapta kaydetti. Antaranga Chin veya Kalbimin Çini.
Geniş yürekli bir adam yakıcı mizah kendi kendine alay etme, soytarılık ve anlamsızlık yapma noktasında bile, eskiz çizmeyi severdi ve çoğu zaman imza ile birlikte çizimler verirdi. Böyle bir imza, kendisinin Tagore'a dua ettiğini ve bir diğeri Tagore'un bir kriket sopası. Son derece popüler olduğu kadar, yaşamı boyunca basından ve medyadan uzak durmuştu, kendi fotoğraflarına veya kariyer geçmişine reklam filmlerinde veya plak kapaklarında bile izin vermemişti.
Sesini birçok filme ödünç verdi ve ölümünden sonra arşiv görüntüleri ve röportajlara dayanarak kendi adına bir belgesel filme konu oldu.
Bu güne kadar, sanatının en popüler temsilcisi olmaya devam ediyor. Rabindra SangeetOrtodoksluktan koparken bir ortodoksluk modeli ve kuruluşa, organize medyaya ve kültürel diktatörlüğe karşı bir protesto simgesi. Vefatından 40 yıl sonra bile, hayran kitlesini aşan popülaritesi en üst seviyede olmaya devam ediyor.
Referanslar
- ^ Ronojoy Sen (22 Mayıs 2010). "Eşsiz bir müzik". Hindistan zamanları. Alındı 24 Nisan 2016.
Yetki kontrolü  |
|---|