Söylem topluluğu - Discourse community

Bir söylem topluluğu bir dizi paylaşan bir grup insandır söylemler, temel değerler ve varsayımlar ve bu hedefler hakkında iletişim kurma yolları olarak anlaşılır. Dilbilimci John Swales, söylem topluluklarını "hedefleri veya amaçları olan ve bu hedeflere ulaşmak için iletişimi kullanan gruplar" olarak tanımladı.[1]

Söylem topluluğunun bazı örnekleri, belirli bir akademik dergiyi okuyanlar ve / veya katkıda bulunanlar veya bir e-posta listesinin üyeleri olabilir. Madonna hayranları. Her söylem topluluğunun neyin söylenebileceği ve nasıl söylenebileceği konusunda kendi yazılı olmayan kuralları vardır: örneğin, dergi "Söylem en havalı kavramdır" iddiasıyla bir makaleyi kabul etmeyecektir; Öte yandan, e-posta listesinin üyeleri bir Freudyen analizi Madonna'nın son single'ı. Çoğu insan her gün farklı söylem toplulukları içinde ve arasında hareket eder.

Söylem topluluğunun kendisi soyut olduğu için, söylem topluluklarını içinde faaliyet gösterdikleri fora açısından hayal etmek daha kolaydır. Varsayımsal dergi ve e-posta listesinin her biri bir forum örneği veya "söylem topluluğunun işleyişinin somut, yerel bir tezahürü" olarak görülebilir.[2]

Tarih ve tanım

Terim ilk olarak sosyolinguist Martin Nystrand, 1982'de,[3] ve Amerikalı dilbilimci tarafından daha da geliştirilmiştir John Swales.[4] Öğrenenlerin akademik yazı stillerinin kazanımı hakkında yazmak Ek dil olarak İngilizce Swales altı tanımlayıcı özellik sunar:

Bir söylem topluluğu:
  1. genel olarak kabul edilmiş bir ortak kamu hedefleri kümesine sahiptir.
  2. üyeleri arasında iletişim mekanizmalarına sahiptir.
  3. katılımcı mekanizmalarını öncelikle bilgi ve geri bildirim sağlamak için kullanır.
  4. amaçlarının iletişimsel ilerlemesinde bir veya daha fazla türü kullanır ve bu nedenle de sahip olur.
  5. sahip olmanın yanı sıra türler, bazı özel lexis.
  6. uygun düzeyde ilgili içeriğe ve söylemsel uzmanlığa sahip bir eşik düzeyinde üyeye sahiptir.

James Porter, söylem topluluğunu şöyle tanımladı: "Ortak bir odak noktasıyla birleştirilen bir metinler bütünü (veya daha genel olarak uygulamalar) tarafından tanımlanan yerel ve geçici bir kısıtlama sistemi. Bir söylem topluluğu, belirtilen ve belirtilmemiş geleneklere sahip bir metin sistemidir, hayati bir tarih, gücü kullanma mekanizmaları, kurumsal hiyerarşiler, kazanılmış çıkarlar vb. " Porter, bir söylem topluluğuna eklenen tüm yeni fikirlerin grup üzerinde bir etkisi olduğu ve onu sonsuza dek değiştirdiği inancına sahipti.[2]

Argümantasyon teorisyenleri Chaim Perelman ve Lucie Olbrechts-Tyceta, söylem topluluğu kavramına uygulanabilirliği olan tüm söylemin koşullu doğasına ilişkin şu ifadeyi sunar: "İster biyolojik bağlarla bağlı bir topluluk olsun, ister bir topluluk olsun, tüm diller topluluğun dilidir. ortak bir disiplin veya teknik. Kullanılan terimler, anlamları, tanımları, yalnızca bu terimlerin kullanıcıları tarafından bilinen alışkanlıklar, düşünce yolları, yöntemler, dış koşullar ve gelenek bağlamında anlaşılabilir. Kullanımdan sapma gerekçe gerektiriyor ... "[5]

"Bir söylem topluluğu içinde metin üretmek" Patricia Bizzell, "Yazar hedeflerini topluluğun yorumlama gelenekleri açısından tanımlamadıkça gerçekleşemez."[6] Diğer bir deyişle, herhangi bir metin basitçe üretilemez - çekici olduğu söylem topluluğunun standartlarına uymalıdır. Belirli bir söylem topluluğunun üyesi olmak isterse, bu, dili öğrenmekten daha fazlasını gerektirir. Bu topluluk içinde oluşturulan kavramları ve beklentileri anlamayı gerektirir.

Söylem toplulukları tarafından kullanılan dil şu şekilde tanımlanabilir: Kayıt ol veya diatip ve üyeler genellikle eğitim veya kişisel ikna yoluyla bir söylem topluluğuna katılır. Bu, Konuşma topluluğu (veya Bizzell'in terimini kullanacak olursak 'yerel söylem topluluğu'), bir dil konuşan veya lehçe doğum veya evlat edinme ile miras alınır. Konuşma topluluklarından ve yorumlayıcı topluluklardan gelen fikirler, söylem toplulukları kavramının ortaya çıkmasına yol açan şeydi.[1]

Bir söylem topluluğu tasarlamak

Fitness için oluşturulmuş bir söylem topluluk haritası

Söylem topluluğu tasarlamak için yaygın olarak kullanılan araçlardan biri haritadır. Harita, söylem topluluğunun ortak hedeflerini, değerlerini, özel kelime dağarcığını ve özelleşmiş türünü sağlayabilir. Bu araç, tüm üyelere bir misyon beyanı olarak sunulabilir. Yeni nesil üyeler bir söylem topluluğuna girdikçe, yeni çıkarlar ortaya çıkabilir. Başlangıçta haritalanan şey, güncellenmiş ilgi alanlarına uyacak şekilde yeniden oluşturulabilir.[7] Bir söylem topluluğunun tasarlanma şekli, nihayetinde topluluğun işleyiş şeklini kontrol eder. Bir söylem topluluğu, tasarım katılımcıları ya kısıtlayacak ya da mümkün kılacağı için diğer tüm gruplamalardan farklıdır.[8]

Çevrimiçi söylem topluluklarının gelişimi

Bir söylem topluluğu, bazı iletişimsel amaçları paylaşan katılımcılardan oluşan bir sosyal ağ olarak görülebilir.[9] Dijital çağda, sosyal ağlar kendi söylem topluluklarının dalları olarak incelenebilir. Çevrimiçi söylemin doğuşu dört aşamadan oluşur: yönlendirme, deneme, üretkenlik ve dönüşüm. Berkenkotter'e göre, dijital dünyanın sürekli gelişmesi gibi, "söylem toplulukları sürekli olarak üyeler arasındaki iletişim yoluyla kendilerini tanımlıyor ve yeniden tanımlıyor".[10]

John Swales, paylaşılan "hedeflerin" söylem topluluğunun belirleyicisi olduğunu düşünse de, bir "kamusal söylem topluluğunun" ortak hedefleri olamayacağını ve daha da önemlisi genelleştirilmiş bir "akademik söylem topluluğunun" herhangi bir anlamlı hedef ve türe sahip olmayabileceğini de kabul etti. anlamda. Swales'e göre bu, "söylem topluluğu" teriminin artık "ile değiştirilmesinin nedeni olabilir"pratik Topluluğu ", bir terim olan bilişsel antropoloji. Bir uygulama topluluğu, onu bir söylem topluluğunun daha geniş çapta kabul gören uygulamalarından ayıran "karşılıklı angajman" ve "ortak girişim" olarak tanımlanır.[11] Bir uygulama topluluğu, ortak veya ortak kaynakları kullanarak iş müzakere eden ve ortak bir hedef doğrultusunda çalışan bir grup insanı gerektirir.[9] Bu sanal söylem toplulukları, "doğal irade ve paylaşılan bir dizi fikir ve idealle" bir araya getirilen bir grup insandan oluşur.[12] Sanal söylem toplulukları, "yeterince insan bu kamusal ilişkileri siber uzayda kişisel ilişkilerin ağlarını oluşturmaya yetecek kadar uzun süre sürdürdüğünde" diğer söylem topluluklarından ayrı bir varlık haline gelir.[13]

"Söylem topluluğu terimi, metin sirkülasyon ağları içindeki tekdüzelik, simetrik ilişkiler ve işbirliğini vurgulayarak belirsiz ve yanlış olduğu için eleştirildi."[14] Bir söylem topluluğu içindeki sosyal kolektiviteler, ister tasarım ister yanlış olsun, tartışmalı olarak yorumlanabilir. Söylem topluluğunun üyeleri, söylemsel yetki, haklar, beklentiler ve kısıtlamalar olarak hizmet eden, atanmış veya sürdürülen rolleri üstlenirler. Öğretmenler yöneticiler, akademisyenler, meslektaşlar, ebeveynler ve öğrencilerin izleyicilerine yazdıklarından, çevrimiçi bir söylem topluluğu metni çoğu zaman heterojen gruplamalar olarak kabul edilebilecek şeylerde dolaşır. Metinlerin dolaşımı, belgelerin dolaşımı ile çözülmeden önce başka türlü var olamayacak topluluk gruplarını oluşturur. "Bunlar ve diğer sosyal karmaşıklıklar, metin dolaşımı ağları içindeki ilişkiler kümesini tanımlamak ve aynı zamanda türlerin sosyokültürel topluluklar tarafından sağlananlar gibi, bu sosyal topluluklar içindeki eylemlere ve ilişkilere aracılık etme yollarını tanımlamak için daha incelikli ve çeşitli sosyolojik bir kelime dağarcığına ihtiyaç olduğunu öne sürüyor. tür ve etkinlik teorileri. "[15]

Kültür

Söylem toplulukları, farklı dil ve kültürel geçmişlere sahip insanların katılımıyla sınırlı değildir. Bu insanlar o söylem topluluğunun standartlarına uyum sağlamaya başlarlar. Bununla birlikte, bir söylem topluluğuna dahil olmak, ortak bir hedefe dayalı olarak diğer gruplara katılımı engellemez. Bazı durumlarda, belirli standartlar altında, diğer standartlardan gelen söylem müdahalesinin izleri görünebilir.[16]

Yerrick ve Gilbert, söylemin etkisinin nasıl devam ettiğini tartışıyor marjinalleştirme yetersiz temsil edilen öğrencilerin oranı. Çalışmaları, belirli öğrenci seslerinin duyulmasına engel oluşturan çok sayıdaki okul politikaları ve uygulamalarına ilişkin hayal kırıklıklarını tartışıyor ve düşük seviyeli öğrencilerin ana akım akademik müfredatı şekillendiren girdilerini en aza indiriyor. Bu öğrencilere sınıfa katkıda bulunmaları için çok az fırsat verildi ve yaptıklarında, yalnızca belirli görüş ve fikirlerde başkasının sesini yansıtmalarına izin veriliyordu. Yerrick ve Gilbert kızgınlıkla, "Ev temelli söylemi, diğer çalışmalarla da sorunlu olduğu kanıtlandığı gibi, sınıfta desteklenen akademik söylemle eşleştirme girişiminde bulunulmadı" diyorlar.[17]

İlgili terimler

Söylem toplulukları, daha geniş bir alanda incelenir. tür analizi. İlgili terimler, Miller'in "retorik topluluğu" nu içerir[18] Yates & Orlikowski'nin "örgütsel iletişim türleri" topluluğu yerine iletişime odaklanan[19]

Çağdaş retorik topluluklarla ilgili olarak, Zappen ve diğerleri, "Bu nedenle, çağdaş retorik topluluk, paylaşılan inançlar ve değerlerle birleştirilmiş bir insan topluluğu olmaktan çok, bu insanların birbirleriyle etkileşim kurmalarına ve sınırlı veya yerel bir topluluk oluşturmalarına izin veren bir kamusal alan veya forumdur. inanç toplulukları. "[20] Bu faktörün dahil edilmesi, söylem topluluklarında demokratik bir sisteme giriş önermektedir ve aynı zamanda araştırmacılar tarafından eğitimsel olarak "Sorumlu Konuşma" olarak adlandırılmıştır.[21] toplulukların çeşitliliğini gösteren.[22]

Dönem söylem topluluğu 2000'li yılların başlarında akademisyenler arasında gözden düşmeye başladı. pratik Topluluğu söylem topluluğu yerine kullanılmaktadır. Swales, söylem topluluklarının ortak hedefleri olduğunu, ancak akademik toplulukların anlamlı ortak hedefleri olmadığını öne sürdü.[1] Dönem söylem topluluğu henüz iyi tanımlanmamıştır, bu da terimin gözden düşmesinin nedeni olabilecek soruları gündeme getirmektedir.[23]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c Borg, Erik. Söylem toplulukları (ELT Dergisi 57: 4)
  2. ^ a b Porter, J. (1992). İzleyici ve Retorik: Söylem Topluluğunun Arkeolojik Kompozisyonu. New Jersey: Prentice Hall.
  3. ^ Nystrand, M. (1982) Yazarlar Ne Biliyor: Yazılı Söylemin Dili, Süreci ve Yapısı. New York: Akademik
  4. ^ Swales, J.M. (1990) Tür Analizi: Akademik ve araştırma ortamlarında İngilizce. Cambridge: Cambridge University Press.
  5. ^ Perelman, Chaim ve Lucie Olbrechts-Tyceta (1969) Yeni Retorik: Tartışma Üzerine Bir İnceleme. Trans. John Wilkinson ve Purcell Weaver.
  6. ^ Bizzell, P. (1992) Akademik Söylem ve Eleştirel Bilinç. Pittsburgh: Pittsburgh Üniversitesi Yayınları.
  7. ^ Little, M., C.F.C. Jordens ve E.-J. Sayers. "Söylem Toplulukları ve Deneyim Söylemi." Health 7.1 (2003): 73–86. Scopus®. Ağ. 6 Kasım 2015.
  8. ^ Kehus, Marcella, Kelley Walters ve Melanie Shaw. "Çevrimiçi Söylem Topluluğunun Tanımı ve Doğuşu." Uluslararası Öğrenme Dergisi 17.4 (2010): 67–85. Eğitim Kaynağı. Ağ. 30 Ekim 2015.
  9. ^ a b Kehus, Marcella1, Kelley2 Walters ve Melanie3 Shaw. "Çevrimiçi Söylem Topluluğunun Tanımı ve Doğuşu." International Journal of Learning 17.4 (2010): 67–85. Eğitim Kaynağı. Ağ. 30 Ekim 2015.
  10. ^ Berkenkotter, C. (1993, Ekim). 'Doğal sorgulama için bir retorik' ve tür sorunu. İngilizce Öğretiminde Araştırma, 27, 293–304.
  11. ^ Borg, E. (2003-10-01). "Söylem topluluğu". ELT Dergisi. 57 (4): 398–400. doi:10.1093 / elt / 57.4.398. ISSN  0951-0893.
  12. ^ Kowch, E. ve Schwier. (1997, 21 Şubat). Teknolojiyle öğrenme toplulukları oluşturmak. Ulusal Kırsal Eğitim Kongresi'nde sunulmuştur. Saskatchewan, Kanada.
  13. ^ Rheingold, H. (1993). Sanal topluluk: Elektronik sınırda homesteading. Okuma, MA: Addison-Wesley.
  14. ^ C, B. ve P, P. (2005). Konu Özeti: Söylem Toplulukları. 15 Kasım 2015 tarihinde, http://www.ncte.org/college/briefs/dc Arşivlendi 2015-11-17 de Wayback Makinesi
  15. ^ Bazerman, C. (2009, 22 Kasım). Konu Özeti: Söylem Toplulukları. 13 Kasım 2015 tarihinden itibaren http://www.ncte.org/college/briefs/dc Arşivlendi 2015-11-17 de Wayback Makinesi
  16. ^ Duszak, A. (1997). Akademik söylem kültürü ve stilleri. Berlin: Mouton de Gruyter.
  17. ^ Yerrick, R. K. ve Gilbert, A. (2011). Söylem topluluğunu kısıtlamak: Bilim söylemi, yeterince temsil edilmeyen öğrencilerin marjinalleşmesini nasıl sürdürür? Çok Kültürlü Söylemler Dergisi, 6 (1), 67–91. doi:10.1080/17447143.2010.510909
  18. ^ Miller, Carolyn R. "Retorik topluluk: Türün kültürel temeli." Tür ve yeni retorik (1994): 67–78.
  19. ^ JoAnne Yates ve Wanda J. Orlikowski. "Örgütsel iletişim türleri: İletişim ve medyayı incelemeye yapısal bir yaklaşım." Academy of Management Review 17.2 (1992): 299–326.
  20. ^ Zappen, James P., Laura J. Gurak ve Stephen Doheny-Farina. "Retorik, Topluluk ve Siber Uzay." Retorik İnceleme 1997: 400. JSTOR Journals. Ağ. 10 Ekim 2015.
  21. ^ Ardasheva, Yuliya; Howell, Penny B .; Magaña Margarita, Vidrio (Eylül 2016). "Sorumlu Konuşma Yoluyla Sınıf Söylem Topluluğuna Erişim: İngilizce Öğrenenlerin Sesleri". TESOL Dergisi. 7 (3): 667–99. doi:10.1002 / tesj.237. ISSN  1949-3533. Alındı 18 Ocak 2017.
  22. ^ Vadacs, Bea (Nisan 2011). "Afrika'daki Banal Milliyetçilik, Futbol ve Söylem Topluluğu" (Baskı / web). Etnisite ve Milliyetçilik Çalışmaları. 11 (1): 25–41. doi:10.1111 / j.1754-9469.2011.01105.x. Alındı 18 Ocak 2017.
  23. ^ Swales, John (2011). "Söylem Topluluğu Kavramı" (PDF). Wardle, Elizabeth'te; Downs, Doug (editörler). Yazma Hakkında Yazma: Bir Üniversite Okuyucu. Boston, MA: Bedford / St. Martin'in. s. 215–227. ISBN  978-1-4576-3694-3.