Gitaramayanam - Gitaramayanam - Wikipedia

गीतरामायणम्
Ramabhadracharya Works - Gitaramayanam (2011) .jpg
Gītarāmāyaṇam'ın ilk baskısının kapak sayfası
YazarJagadguru Rambhadracharya
Orjinal başlıkGītarāmāyaṇam
ÜlkeHindistan
DilSanskritçe
TürEpik Şiir
YayımcıJagadguru Rambhadracharya Engelliler Üniversitesi
Yayın tarihi
14 Ocak 2011
Ortam türüBaskı (ciltli)
Sayfalar998 s (ilk baskı)
Bu makale şu konudaki bir dizinin parçasıdır:
Rambhadracharya

Gītarāmāyaṇam (Sanskritçe: गीतरामायणम्) (2011), kelimenin tam anlamıyla Şarkılarda Rāmāyaṇa, bir Sanskritçe epik şiir (Mahākāvya ) Gītakāvya (lirik şiir) türünün Jagadguru Rambhadracharya (1950–) 2009 ve 2010 yıllarında. Yedi Kāṇḍa'ya (kitap) bölünmüş Sanskritçe 1008 şarkıdan oluşur ve her Kāṇḍa bir veya daha fazla Sargaya (kanto) bölünmüştür. Toplamda 28 kanto var ve her kanto 36 şarkıdan oluşuyor. Destanın şarkıları ritimlere ve melodilere veya Rāgas bulundu Halk Müziği ve klasik müzik Hindistan. Destanda, her şarkı bir veya daha fazla karakter tarafından söylenir. Rāmāyaṇa ya da şair tarafından. Şarkılar Rāmāyaṇa'yı monologlar, diyaloglar ve çoklu günlükler aracılığıyla aşamalı olarak anlatıyor. Şarkılar arasında ara sıra anlatıyı ileriye taşıyan Sanskritçe dizeler var.

Şairin Hintçe yorumunu içeren destanın bir kopyası Jagadguru Rambhadracharya Engelliler Üniversitesi tarafından yayınlandı, Chitrakuta, Uttar Pradesh. Kitap Sanskrit şair tarafından yayınlandı Abhirāja Rājendra Miśra Chitarkuta'da Makara Saṅkrānti 14 Ocak 2011 günü.[1]

Yapısı

Eser, dört ayet ile başlar. Maṅgalācaraṇa. Şair, şairin kutsamalarını çağırır Rāma ilk iki ayette ve Hanumān üçüncü ayette. Son dizede Gītarāmāyaṇam çalışması tanıtıldı.

Bālakāṇḍam

Canto I. Stutasītārāmacandraḥ (Sanskritçe: स्तुतसीतारामचन्द्रः), kelimenin tam anlamıyla Kanto Sātā ve Rāma ile övüldü.

Şarkı (lar)ŞarkıcıKonu
1–3,8,9–27,28,29RāmabhadrācāryaÖvgü Sītā ve Rāma
4RāmabhadrācāryaDaśāvatārastutiḥondan övgü Avatāralar Daśāvatārakīrtidhavalam benzer Rma Gītagovindam
5–7RāmabhadrācāryaRāma için dualar
30–36RāmabhadrācāryaÖvgü Bharata, Lakṣmaṇa Hanumān, Vālmīki, Tulasīdāsa, Ayodhyā ve Citrakūṭa sırasıyla

Canto II. Gītarāghavāvirbhāvaḥ (Sanskritçe: गीतराघवाविर्भावः), kelimenin tam anlamıyla Rāma'nın tezahürünün şarkılarıyla kanto.

Şarkı (lar)ŞarkıcıKonu
1,4RāmabhadrācāryaRāmāyaṇa'ya övgü ve Hanumān'un doğumu.
2–3Devatās, RāmaDevat, R Avma'dan bir Avatāra talep eder, Rāma onlara, Hanedanlığındaki Avatāra'sı konusunda güvence verir. Raghu
5AgniPāyasa'nın Agni tarafından Daśaratha.
6,10–17,19RāmabhadrācāryaRāma'nın tezahürü, bebeğin tanımı ve Ayodhyā'daki şenlikler Rāmanavamī gün
7–9KausalyāBebek Rāma'ya hitap ve övgü.
18Nāpitī (berberin kadını)Nāpitī, bebek Rāma'nın tırnaklarını kesmenin karşılığı olarak Kasualy'nin bileziğini talep ediyor
20VadhuAyodhyā'nun bir ev kadını kayınvalidesine Rāmanavamī'nın hayırlılığını anlatıyor
21–23,26–30,35–36RāmabhadrācāryaRāmanavamī günü, Rāma'nın Vardhāpana töreni (göbek kordonunun kesilmesi), bebeğin tanımı
24–25SarasvatīEbe kılığında Sarasvatī, Rāma'nın Vardhāpana'sını gerçekleştirir ve Kausalyā'nın Sari ödül olarak
32–34Sākhī (bir bakire) Jātakarman Saṃskāra, Kardeşlerin aṣṭhī (altıncı gün) ve Dvādaśī (on ikinci gün)

Canto III. Gītarāghavaśiśukeliḥ (Sanskritçe: गीतराघवशिशुकेलिः), kelimenin tam anlamıyla bebek Rāma'nın oyunlarının şarkılarıyla kanto.

Şarkı (lar)ŞarkıcıKonu
1,3–8,11Rāmabhadrācārya Nāmakaraṇa Saṃskāra (adlandırma) Vasi broha tarafından dört kardeş ve Kausalyā ile Rāma açıklaması
2VasiṣṭhaRāma'ya dua.
9–10,16Kausalyā, SumitrāAnneler, Rāma'nın yakında büyümesini diler.
12–13,23Sakhī Bahirniṣkramaṇa saṃskāra dört kardeşten, Daśaratha'nın kucağında Rāma
14–15, 30DaśarathaDaśaratha'nın büyük serveti hakkında yazdığı monolog
17–18Kinnaras, RāmabhadrācāryaKajjalī Rāma'yı salıncakta tarif etmek
19–20KausalyāArkadaşlarından salınımı yavaşça hareket ettirmelerini isteyin
21–22,24–26,31RāmabhadrācāryaSalıncakta, Daśaratha'nın avlusunda ve Kausalyā'nin bakımında Rāma
27–29,32KausalyāDaśaratha'yı avluda oturan Rāma'ya bakmaya çağırıyor, Rāma'nın çamurda oynadığını anlatıyor
33–35KausalyāKausalyā, Rāma'yı aynı anda iki yerde görür. Annaprāśana Saṃskāra, Rāma'ya teslim olur
36RāmaRāma, formunu Kausaly to'ya açıklar ve ondan korkmamasını ister - daha ziyade formu üzerinde meditasyon yapın

Canto IV. Gītarāghavabālalīlaḥ (Sanskritçe: गीतराघवबाललीलः), kelimenin tam anlamıyla çocuk Rāma'nın oyunlarının şarkılarıyla kanto.

Şarkı (lar)ŞarkıcıKonu
1,3–4RāmabhadrācāryaRāma yürümeye başlar, Rāma'nın üç anne tarafından banyo ve süslemeler verildiği açıklaması
2KaikeyīOynayan dört kardeşin açıklaması
5NāradaDaśaratha'nın kaderi ve üç kraliçe
6–7Kausalyā, RāmaRāma ayı görünce eğlenir ve onu ister
8–13Kausalyā, Kaikeyī, SumitrāAnneler, Rāma'yı uyutmak için ninniler söyler. Kausalyā sabah Rāma'yı uyandırmak için şarkı söylüyor.
14,16–17,20RāmabhadrācāryaArundhatī işaretler Tilaka Rāma'nın alnında, Rāma'nın oynaması ve yemek yemesinin açıklaması.
15,22SakhīRāma kardeşleriyle oynamak için dışarı çıkıyor
18LakṣmaṇaRāma'yı oynamaya davet eder
19,21KaikeyīRāma'dan uzağa gitmemesini istiyor, kardeşlerin oyununun açıklaması
23,25VasiṣṭhaKarṇavedha ve Cūḍākaraṇa Dört kardeşin Saṃskāras'ı
24,28RāmabhadrācāryaRāma'nın Karṇavedha'sından sonraki açıklaması, Sarasvatī Rāma'ya Śiva Sūtras
26–27KausalyāOnu yakalamak için Rāma'nın peşinden koşar
29RāmaEbeveynlerden Yajñopavīta
30KausalyāRāma'nın Yajñopavīta'sı için Daśaratha'yı yalvarır
31–32Sarasvatī Upanayana Saṃskāra dört erkek kardeşin
33Vasiṣṭha'nın öğrencileriRāma'ya hoş geldiniz Āśrama Vasiṣṭha'nın
34–35RāmabhadrācāryaRāma ve kardeşler, Arundhatī tarafından bakılan Vasiṣṭha'dan öğreniyor
36VasiṣṭhaÖğrenimini tamamladıktan sonra Rāma'dan eve dönmesini ister

Canto V. Gītasītāvirbhāvaḥ (Sanskritçe: गीतसीताविर्भावः), kelimenin tam anlamıyla Sītā'nın tezahürünün şarkılarıyla kanto.

Şarkı (lar)ŞarkıcıKonu
1–4, 9–11RāmabhadrācāryaÖvgü Mithilā, Sītānavami gününde Sītā'nın tezahürü, Mithilā'daki kutlamalar
5–8NāradaSītā'yı över ve ondan bir bebeğin şeklini almasını ister. Janaka ve Mithilā
12SakhīSītā Mithilā'de oynuyor
13SunayanāSītā'nın tezahüründen bu yana Mithilā'daki mutluluğun tanımı
14MaitreyīSunayana'nın servetine ve Sītā'ya övgü
15–16RāmabhadrācāryaSītā'nın güzelliği ve Sunayanā tarafından bakımı
17SunayanāSītā'nın yakında büyümesini diliyor
18–20RāmabhadrācāryaSītā Mithilā'de oynuyor
21–28YājñavalkyaJanaka'nın kaderi, Sītāa'nın Nāmakaraṇa'sı, erdemlerinin açıklaması ve onun Ādi Śakti
29–30SītāSītā iki evcil kuşa öğretir - bir myna ve bir papağan
31SītāSunayan'a rüyasında bir Rāma vizyonunun açıklaması
32RāmabhadrācāryaSītā, Rāma'yı rüyasında gördüğü gibi boyar
33–34SunayanāRāma'nın Sītā'nın damadı olmasını diliyor, Sīt'dan ibadet etmesini istiyor Pārvatī
35RāmabhadrācāryaSītā'nın güzelliği
36SītāRāma'ya dua

Canto VI. Gītayugalakaiśorakaḥ (Sanskritçe: गीतयुगलकैशोरकः), kelimenin tam anlamıyla genç ikilinin şarkılarıyla kanto.

Şarkı (lar)ŞarkıcıKonu
1–5RāmabhadrācāryaSītā, Rāma'yı şahsen görmek istiyor
6SītāNārada'ya arzuladığı damadın niteliklerini anlatıyor
7NāradaRama'nın erdemlerinin tanımı
8–10SītāNārada'ya Rama ile nasıl tanışabileceğini sorar ve Avatāra kavramı Brahman
11–17NāradaBrahman'ın Avatāra fikrini açıklar, Saguṇa ve Nirguṇa yönler ve Sītā, Rama'nın Bhakti. Yayını kırmak için R bowma’nın Mithilā’ye gelişini kehanet eder. Śiva
18–19SītāBir arkadaşına Rāma'yı görme arzusunu anlatır
20SītāKılık değiştirmiş Śiva olan bir astrologa geleceğini sorar
21–28SītāSītā’nın Rama’ya gönderdiği mektup, Śukadeva Rāma'nın Mithilā'ya gelmesini isteyen bir papağan şeklinde
29–36RāmaRāma'nın Sītā'ya cevabı, ona Mithilā'ya varacağına dair güvence verdi.

Canto VII. Gītasītāsvayaṃvaropakramaḥ (Sanskritçe: गीतसीतास्वयंवरोपक्रमः), kelimenin tam anlamıyla Kanto, Sātā'nın Svayaṃvara'sının başlangıç ​​şarkılarıyla.

Canto VIII. Gītasītānīketakaḥ (Sanskritçe: गीतसीतानिकेतकः), kelimenin tam anlamıyla Sītā'nın eşinin şarkılarıyla kanto.

Canto IX. Gītasītāsvayaṃvaraḥ (Sanskritçe: गीतसीतास्वयंवरः), kelimenin tam anlamıyla Sītā'nın Svayaṃvara şarkılarının bulunduğu kanto.

Canto X. Gītasītārāmapariṇayaḥ (Sanskritçe: गीतसीतारामपरिणयः), kelimenin tam anlamıyla Sītā'nın Rāma ile evliliğinin şarkılarıyla kanto.

Canto XI. Gītasītārāmapratyudgamotsavaḥ (Sanskritçe: गीतसीतारामप्रत्युद्गमोत्सवः), kelimenin tam anlamıyla Sītā ve Rāma'nın dönüşünde şenliklerin şarkılarıyla kanto.

Ayodhyākāṇḍam

Canto XII. Śrīsītārāmavanavihāraḥ

Canto XIII. Śrīsītārāmaholīvihāraḥ

Canto XIV. Śrīsītārāmadolotsavaḥ

Canto XV. Gītaṣaḍṛtuvarṇanaḥ

Canto XVI. Gītarāṣṭradaivataḥ

Canto XVII. Gītarāghavavanavāsaḥ

Canto XVIII. Gītapathikābhīṣṭhaḥ

Canto XIX. Gtāyodhyakavirahālambanaḥ

Canto XX. Gītacitrakūṭamaṇḍanaḥ

Araṇyakāṇḍam

Canto XXI. Gītalalitanaralīlaḥ

Kiṣkindhākāṇḍam

Canto XXII. Gītamārutijayaḥ

Sundarakam

Canto XXIII. Gītahanumatparākramaḥ

Canto XXIV. Gītaśaraṇāgatavatsalaḥ

Yuddhakāṇḍam

Canto XXV. Gītaraṇakarkaśaḥ

Canto XXVI. Gītarāvaṇāriḥ

Uttarakāṇḍam

Canto XXVII. Gītapaṭṭābhiṣekaḥ

Canto XXVIII. Gītarājādhirājaḥ


Örnek şarkı

Aşağıdaki şarkıda (1.4.6), çocuk Rāma Kausalyā'ye ayın neden karanlık göründüğünü sorar.[2]

Üç dünyanın koruyucusu olan çocuk Rāma, Kausalyā'ya büyük bir merakla sorar, "Aydaki karanlık nereden?" Anne, "A Blackbuck oklarınızdan korkarak aya girdi. " Rāma, “Öyle değil anne. Sadece kılık değiştirmiş geyikleri öldürürüm (Mārīca ) - yanılgıları bilinen ve başkası olmayan. " Kausalyā, "Pṛthvī Ay'da görülen karanlık olan Rāvaṇa korkusuyla aya girdi. " Rāma, "Nasıl olabilir? Candra kendisi korkuyor Rāhu birini koru, şüphesiz Pṛthv na saf değil. " Kausalyā daha sonra "Ayın gelinin yüzüne benzediğini gördün, bu yüzden aya karını öpmek için girdin ve bu yüzden ay karanlık görünüyor" diyor. Rāma, "Hayır anne, sadece senin içtiğim sütün, peki ay nasıl karanlık?" Bunu duyunca kraliçe gülümsedi ve Giridhara'nın konuşması hayrete düştü. ॥ 1.3.6॥

Notlar

  1. ^ Sharma, Sushil (Şubat 2011). "Gītarāmāyaṇapraśastiḥ" [Gītarāmāyaṇam'a Övgü]. Śrītulasīpīṭha Saurabha (Hint dilinde). Ghaziabad, Uttar Pradesh, Hindistan: Shri Tulsi Peeth Seva Nyas. 14 (9): 14.
  2. ^ Rambhadracharya 2011, s. 96.

Referanslar