Epik şiir - Epic poetry

Bir parçasını içeren tablet Gılgamış Destanı

Bir epik şiir uzun anlatı şiiri, normalde, tanrılarla veya diğer insanüstü güçlerle uğraşırken, torunları, şair ve dinleyicileri için ölümlü evrene şekil veren olağanüstü erkek ve kadınların olağanüstü işlerinin meydana geldiği, yaşayan hafızanın ötesinde bir zamanı içerir. bir halk veya millet olarak kendilerini.[1]

Diğer bir epik şiir türü epyllion (çoğul: epyllia), kısa bir anlatı şiiridir. romantik veya mitolojik tema. "Küçük" anlamına gelen terim epik, "on dokuzuncu yüzyılda kullanılmaya başlandı. Öncelikle bilgelik, daha kısa heksametre şiirlerine atıfta bulunur. Helenistik dönem ve benzer eserler Roma'da neoterik; daha az bir dereceye kadar bu terim, İngiliz Rönesansı özellikle aşağıdakilerden etkilenenler Ovid.[2] En ünlü örneği klasik epyllion belki Catullus 64.

Etimoloji

İngilizce kelime epik dan geliyor Latince destanhangi kendisi gelir Antik Yunan sıfat ἐπικός (Epikos), şuradan ἔπος (destan),[3] "kelime, hikaye, şiir."[4]

Genel Bakış

İlk baskısı (1835) Fince ulusal epik şiir Kalevala tarafından Elias Lönnrot

Yazının icadından önce ortaya çıkan birincil destanlar, destanı geleneksel olarak alındığı gibi ezberleyebilecekleri ve performanslarında destana ekleyebilecekleri karmaşık retorik ve metrik şemalar kullanan ozanlar tarafından bestelendi. Dante, Camões ve Milton gibi yazarların yanı sıra, Rodos Apollonius onun içinde Argonautica ve Virgil Aeneid kabul edildi ve uyarlandı Homeros 's stil ve konu, ancak yalnızca yazanlar ve eserlerinde bulunan kullanılmış cihazlar Nonnus ' Dionysiaca ve Tulsidas ' Sri Ramacharit Manas ayrıca destanlara özgü üslup unsurlarını kullandı.

Bilinen en eski destan Gılgamış Destanı (c. MÖ 2500–1300), eski olarak kaydedildi Sümer esnasında Neo-Sümer İmparatorluğu. Şiir istismarlarını detaylandırıyor Gılgamış, kralı Uruk. Gılgamış, tarihi bir figür olarak tanınmasına rağmen, destanda temsil edildiği şekliyle, büyük ölçüde efsanevi veya efsanevi bir figürdür.[5]

Yazılan en uzun destan eski Kızılderili Mahabharata 100.000'den oluşan ślokas veya 200.000'den fazla mısra dizesi (her shloka bir beyittir) ve uzun düzyazı pasajlar, böylece ~ 1.8 milyon kelimede kabaca uzunluğun iki katıdır. Shahnameh uzunluğunun dört katı Rāmāyaṇa ve kabaca uzunluğunun on katı İlyada ve Uzay Serüveni kombine.[6][7][8]

Ünlü epik şiir örnekleri arasında Sümer Gılgamış Destanı, eski Kızılderili Mahabharata ve Rāmāyaṇa, Tamil Silappatikaram, Farsça Shahnameh, Antik Yunan Uzay Serüveni ve İlyada, Virgil 's Aeneid, Eski İngilizce Beowulf, Dante 's İlahi Komedi, Fin Kalevala Estonyalı Kalevipoeg, Alman Nibelungenlied, Fransızca Roland Şarkısı, ispanyol Cantar de mio Cid, Portekizce Os Lusíadas, Ermeni Sasun'un Cesurları, ve John Milton 's cennet kaybetti. Modern çağın destansı şiirleri arasında Giannina Braschi ’S Empire of Dreams, Derek Walcott’un Omeros ve Adam Mickiewicz'in Pan Tadeusz. Paterson tarafından William Carlos Williams 1946'dan 1958'e kadar beş ciltte yayınlanan, kısmen başka bir modern destandan esinlenmiştir. Kantolar tarafından Ezra Poundu.[9]

Sözlü destanlar

İlk destanlar ön yazı toplumlar ve sözlü tarih şiirsel gelenekler.[kaynak belirtilmeli ] Sözlü gelenek kültürün yayılmasını kolaylaştırmak ve iletişim kurmak için yazılı kutsal metinlerin yanında kullanılmıştır.[10] Bu geleneklerde şiir, izleyiciye ve icracıdan icracıya tamamen sözlü yollarla aktarılır. Yirminci yüzyılın başlarında yaşayan sözlü epik geleneklerin Balkanlar tarafından Milman Parry ve Albert Lord gösterdi parataktik Bu şiirleri bestelemek için kullanılan model. Gösterdikleri şey, sözlü destanların her biri eşit statü, ilgi ve öneme sahip kısa bölümler halinde inşa edilme eğiliminde olduğuydu. Şair sırayla her bölümü hatırladığı ve tüm destanı icra ederken yeniden yaratmak için tamamlanan bölümleri kullandığı için bu ezberlemeyi kolaylaştırır. Parry ve Lord, aynı zamanda, destanların yazılı metinleri için en muhtemel kaynağın, Homeros sözlü bir performanstan dikte edildi.

Milman Parry ve Albert Lord Batı edebiyatının en eski eserleri olan Homeros destanlarının temelde sözlü şiirsel bir biçim olduğunu ileri sürmüşlerdir. Bu eserler, Batı edebiyatındaki epik türün temelini oluşturur. Neredeyse tüm Batı destanı (Virgil'inki dahil) Aeneid ve Dante'nin İlahi Komedi ) bilinçli olarak kendisini bu şiirlerin başlattığı geleneğin bir devamı olarak sunar. Klasik epik şiir, daktilik heksametre ve fiziksel bir yolculuğu anlatır (Odysseus tarafından Uzay Serüveni ) veya zihinsel (Aşil tarafından tipik olarak İlyada ) ya da her ikisi de. Destanlar ayrıca kültürel normları vurgulama ve kültürel değerleri, özellikle de ilgili oldukları gibi tanımlama veya sorgulama eğilimindedir. kahramanlık.[kaynak belirtilmeli ]

Kompozisyon ve kurallar

İşinde Şiirsel Aristoteles, destanı şiir biçimlerinden biri olarak tanımlar. lirik şiir ve trajedi ve komedi şeklinde drama ile.[11]

İçinde Edebiyat El Kitabı (1999), Harmon ve Holman bir destanı tanımlar:

Destan: Merkezi bir kahramanlık figürüyle olan ilişkileri ve bir ulus veya ırk tarihi için önemli olan bölümlerin gelişimi yoluyla organik bir bütün oluşturan maceralarda yüksek konumdaki karakterleri sunan, yükseltilmiş tarzda uzun bir anlatı şiiri. (Harmon ve Holman)[12]

Bir destanın on ana özelliğini tasvir etme girişimi:[12]

  1. Başlıyor medias res'te.
  2. Ortam, birçok ulusu, dünyayı veya evreni kapsayan çok geniştir.
  3. Bir çağrı ile başlar ilham perisi (destansı çağrı).
  4. Temanın bir açıklamasıyla başlar.
  5. Kullanımını içerir sıfatlar.
  6. Adı verilen uzun listeler içerir epik katalog.
  7. Uzun ve resmi konuşmalar içerir.
  8. İnsan işlerine ilahi müdahaleyi gösterir.
  9. Medeniyetin değerlerini somutlaştıran kahramanlar içerir.
  10. Genellikle trajik kahramanın yeraltı dünyası veya cehennem.

Kahraman genellikle döngüsel bir yolculuğa veya maceraya katılır, yolculuğunda onu yenmeye çalışan düşmanlarla yüzleşir ve yolculuğuyla önemli ölçüde değişmiş olarak eve döner. Destansı kahraman, destanın kaynaklandığı toplum tarafından değer verilen özellikleri gösterir, işler yapar ve belirli ahlaki değerleri örneklendirir. Birçok destansı kahraman yinelenen karakterler yerli kültürlerinin efsanelerinde.

Destanların gelenekleri:[kaynak belirtilmeli ]

  1. Önerme: Destanın temasını veya nedenini belirterek açılır. Bu, bir amaç biçiminde olabilir ("Tanrı'nın yollarını insanlara haklı çıkarmayı" öneren Milton'da olduğu gibi); bir soru (olduğu gibi İlyada, hangi Homeros bir Muse'dan Aşil'in öfkesini söylemesini isteyerek başlar); veya bir durum (olduğu gibi Roland Şarkısı, ile Şarlman ispanyada).[kaynak belirtilmeli ]
  2. Çağrı: Yazar bir İlham perisi dokuz kızından biri Zeus. Şair, Muses'a büyük bir kahramanın hikayesini anlatması için ilahi ilham vermesi için dua eder.[13] (Bu sözleşme, Avrupa Klasik kültüründen etkilenen kültürlerle sınırlıdır. Gılgamış Destanı, örneğin veya Bhagavata Purana bu öğeyi içermez.)
  3. Medias res içinde: anlatı, kahramanın en düşük noktasında olduğu "her şeyin ortasında" açılır. Geri dönüşler genellikle hikayenin daha önceki bölümlerini gösterir.
  4. Numaralandırma: Kataloglar ve şecere verilmiştir. Bu uzun nesneler, yerler ve insanlar listeleri, destanın sınırlı eylemini daha geniş ve evrensel bir bağlama yerleştirir. Çoğu zaman şair, seyircilerin atalarına da saygı gösterir.
  5. Sıfat: Yoğun tekrar veya stok cümleleri kullanımı: ör., Homeros "pembe parmaklı şafak" ve "şarap-karanlık deniz".

Form

Epik şiirlerde çağlar boyunca pek çok şiir biçimi kullanılmıştır, ancak her dilin edebiyatı tipik olarak bir biçime veya en azından çok sınırlı bir diziye çekilir. Eski Sümer epik şiirleri hiçbir türden şiirsel ölçü ve çizgiler tutarlı uzunluklara sahip değildi;[14] bunun yerine, Sümer şiirleri ritimlerini yalnızca sabit tekrarlama, satırlar arasında ince varyasyonlarla.[14] Hint-Avrupa Epik şiir, aksine, genellikle satır tutarlılığı ve şiirsel ölçünün önemine güçlü bir vurgu yapar.[14] Antik Yunan ve Latin şiirleri dokunaklı yazılmıştır altılık.[15] Eski İngilizce, Almanca ve İskandinav şiirleri aliteratif ayet,[16] genellikle olmadan kafiye. İtalyan, İspanyol ve Portekiz uzun şiirleri genellikle terza rima [17] veya özellikle Ottava rima.[18] 14. yüzyıldan itibaren İngiliz destan şiirleri yazıldı. kahraman beyitleri,[19] ve kafiye kraliyet,[20] ancak 16. yüzyılda Spenserya kıtası[21] ve kafiyesiz şiir[22] ayrıca tanıtıldı. Fransızca alexandrine şu anda Fransız edebiyatının kahramanca çizgisidir, ancak daha önceki dönemlerde heceli öncelik aldı. Polonya edebiyatında, beyitler Polonyalı alexandrinler (7 + 6 heceli hece satırları) hakimdir.[23] Rusça, iambik tetrametre ayet en popüler olanıdır.[24] Sırp şiirinde, decasyllable kullanılan tek biçimdir.[25][26]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Michael Meyer, Bedford Edebiyata Giriş (Bedford: St. Martin's, 2005), 2128. ISBN  0-312-41242-8.
  2. ^ "Epyllion". www.britannica.com. Alındı 21 Şubat 2019.
  3. ^ "epik". Oxford ingilizce sözlük (Çevrimiçi baskı). Oxford University Press. (Abonelik veya katılımcı kurum üyeliği gereklidir.)
  4. ^ Epik Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü
  5. ^ Lawall, Sarah N .; Mack, Maynard, editörler. (1999). Norton Anthology of World Masterpieces: The Western Tradition. 1 (7 ed.). New York: W.W. Norton. pp.10–11. ISBN  978-0-393-97289-4.
  6. ^ James G. Lochtefeld (2002). Hinduizmin Resimli Ansiklopedisi: A-M. Rosen Yayıncılık Grubu. s.399. ISBN  978-0-8239-3179-8.
  7. ^ T.R.S. Sharma; June Gaur; Sahitya Akademi (2000). Eski Hint Edebiyatı: Bir Antoloji. Yeni Delhi: Sahitya Akademi. s. 137. ISBN  978-81-260-0794-3.
  8. ^ Spodek, Howard. Richard Mason. Dünya Tarihi. Pearson Education: 2006, New Jersey. 224, ISBN  0-13-177318-6
  9. ^ "Herbert Leibowitz, William Carlos Williams ve Ezra Pound üzerine: Altmış yıllık bir dostluktan bölümler | Amerika Kütüphanesi". www.loa.org. Alındı 12 Ekim 2020.
  10. ^ Jack Goody (1987). Yazılı ve Sözlü Arasındaki Arayüz. Cambridge University Press. pp.110 –121. ISBN  978-0-521-33794-6.
  11. ^ Aristoteles: Şiir, M. Heath tarafından bir giriş ve notlarla çevrildi, (Penguin) London 1996
  12. ^ a b William Harmon ve C. Hugh Holman, A Handbook to Literature, 8. baskı, Prentice Hall, 1999'dan alınmıştır.
  13. ^ Savaşlar, Paul (2014). "Eski İngiliz Şiir Türlerinin Bir Teorisine Doğru: Epik, Elegy, Bilgelik Şiiri ve" Geleneksel Açılış"". Felsefe Çalışmaları. 111,1: 1–34. doi:10.1353 / sip.2014.0001. S2CID  161613381.
  14. ^ a b c Kramer, Samuel Noah (1963), Sümerler: Tarihleri, Kültürleri ve Karakterleri, Chicago, Illinois: Chicago Press Üniversitesi, s.184–185, ISBN  978-0-226-45238-8CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  15. ^ "Hexametre | şiir". britanika Ansiklopedisi.
  16. ^ "İttifak ayet | edebiyat". britanika Ansiklopedisi.
  17. ^ "Terza rima | şiirsel form". britanika Ansiklopedisi.
  18. ^ "Ottava rima | şiirsel biçim". britanika Ansiklopedisi.
  19. ^ "Kahraman beyit | şiir". britanika Ansiklopedisi.
  20. ^ "Rhyme royal | şiirsel form". britanika Ansiklopedisi.
  21. ^ "Spenser kıtası | şiirsel biçim". britanika Ansiklopedisi.
  22. ^ "Boş ayet | şiirsel form". britanika Ansiklopedisi.
  23. ^ Bakınız: Trzynastozgłoskowiec, [in:] Wiktor Jarosław Darasz, Mały przewodnik po wierszu polskim, Kraków 2003 (Lehçe).
  24. ^ [Alexandra Smith, Montaging Pushkin: Puşkin ve Rus Yirminci Yüzyıl Şiirinde Modernite Vizyonları, s. 184.]
  25. ^ Meyer, David (27 Kasım 2013). Erken Tahiti Şiirleri. Walter de Gruyter. ISBN  9781614513759 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  26. ^ "Sırpların Ruhu - R. W. Seton-Watson 1915" Britić ".

Kaynakça

  • Jan de Vries: Kahraman Şarkı ve Kahraman Efsanesi ISBN  0-405-10566-5.
  • Hashmi, Alamgir (2011). "Eponymous Écriture and the Poetics of the Transnational Epic". Dublin Quarterly, 15.
  • Frye, Northrop (2015) [1957]. Eleştirinin Anatomisi. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN  978-1-4008-6690-8.
  • Cornel Heinsdorff: Christus, Nikodemus ve ölmek Samaritanerin bei Juvencus. Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage, Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 67, Berlin / New York 2003, ISBN  3-11-017851-6.
  • Jansen, Jan ve J Henk M.J. Maier, editörler. 2004. Epik Maceralar: Dört Kıtanın Sözlü Performans Geleneklerinde Destansı Anlatı (Literatur: Forschung und Wissenschaft, 3.) LIT Verlag.
  • Parrander Patrick (1980). "Epik Olarak Bilim Kurgu". Bilim Kurgu: Eleştirisi ve Öğretimi. Londra: Methuen. s. 88–105. ISBN  9780416714005.
  • Tillyard, E.M.W. (1966) [1954]. İngiliz Destanı ve Arka Planı. New York: Oxford UP.
  • Wilkie Brian (1965). Romantik Şairler ve Destansı Gelenek. Wisconsin Üniversitesi Yayınları.

Dış bağlantılar

İle ilgili medya Epik şiirler Wikimedia Commons'ta

  • "Epik", John Carey, Karen Edwards ve Oliver Taplin ile BBC Radio 4 tartışması (Bizim zamanımızda, 3 Şubat 2003)