Hariti - Hariti

Kişimojin, bebeği olan bir iblis metresi olarak. 12.-13. yüzyıl, Kamakura dönemi. Daigo-ji, Kyoto, Japonya.

Hārītī (Sanskritçe ), Ayrıca şöyle bilinir Çince : 鬼子母 (神), Pinyin: Guǐzǐmǔ (shén), Japonca Kişimojin (鬼子母 神)hem saygıdeğer tanrıça ve iblis Budist geleneğine bağlı olarak. Olumlu yönlerinde çocukların korunması, kolay doğum ve mutlu çocuk yetiştirme ile saygı duyulurken, olumsuz yönleri arasında sorumsuz ebeveynlere ve asi çocuklara yönelik korku inancı yer almaktadır.

Japon Budizminde, varyant Kişimojin hem bir koruyucu tanrı, ancak birçok halk geleneğinde genellikle kadın olarak tanınır iblis çocuklara ve ebeveynlere karşı sefalet ve mutsuzluk. Her iki popüler gelenek de mevcut Japon Budist uygulamaları ve inancında ısrar ediyor.

İkonografi

Hārītī'nin ikonografisi Yunan tanrıçasıyla benzerlikler gösteriyor Tyche ve Doğu Asya'ya şu etkiyle bulaşmış olabilir: Greko-Budizm. İçinde Yunan sanatı Tyche, çocukların yanında bir bereket (bolluk), bir simgesel gubernaculum (geminin dümeni) ve Çarkıfelek; tüm kader çemberine hükmeden direksiyonda durabilir.^[1]

Hārītī, 26. bölümün bir figürüdür. Lotus Sutra ve özellikle önemlidir Nichiren Budizm. İçinde Shingon Budizmi, adı Karitei (訶 利 帝) veya Karitei-mo (訶 梨 帝 母). İkonografisi çoğunlukla Dai Yakusha Nyo Kangimo Narahini Aishi Jōjuhō (大 薬 叉 女 歓 喜 母 并 愛 子 成就 法).^[2]

Japon geleneğinde, Kishimojin bir yönüdür Kannon, merhamet tanrıçası ve "Mutluluk Getiren" lakaplarını taşıyor (歓 喜 母) ve "Çocukları Veren ve Kolay Teslimat" (子 安 鬼子母 神).

İçinde Katmandu Vadisi nın-nin Nepal, o Hārītī Mā "Hārītī Ana" olarak bilinir ve ana tapınağı Katmandu'nun bir parçasıdır Swayambhunath stupa kompleksi. Eşi olarak algılanır Pañcika ve çocukların koruyucusu olarak ve Newar insanlar nın-nin Katmandu, Bhaktapur ve Lalitpur İlçesi. Newars onu ara Ajima"büyükanne" anlamına gelir Newar dili.^{[kaynak belirtilmeli ]}

Anlatı

Hariti'nin çocuklarıyla birlikte kuzey iç duvarındaki kısma Mendut, 9. yüzyıl.

Efsaneye göre, Hārīt originally aslında bir rākṣasī nın-nin Rajgir aynı zamanda Gautama Buddha orada da yaşadı. Sevdiği ve değer verdiği yüzlerce çocuğu vardı, ancak onları beslemek için başkalarının çocuklarını kaçırdı ve öldürdü. Kurbanlarının yaslı anneleri onları kurtarması için Buda'ya yalvardı. Buda oğullarının en küçüğünü (değişik bir versiyonda, en küçük kızı) çaldı ve onu pirinç kasesinin altına sakladı. Kayıp oğlunu evrende umutsuzca aradıktan sonra Hārītī sonunda Buda'dan yardım istedi.

Azes bozuk para Hindistan, ile Demeter / Hariti çocuklarla ve bir bereket (Obv.) Ve Hermes (Rev.), MÖ 1. yüzyıl.

Buda, yüzlerce çocuktan birini kaybettiği için acı çektiğine dikkat çekti ve tek çocuğu yutulmuş olan ebeveynlerin acılarını hayal edip edemeyeceğini sordu. Acılarının ondan kat kat fazla olması gerektiğini pişmanlıkla yanıtladı. Daha sonra tüm çocukları korumaya yemin etti ve çocuk eti yerine artık sadece nar yerdi. Bundan böyle Hārītī, doğum yapan çocukların ve kadınların koruyucusu oldu. Karşılığında Buda ona verdi Bodhi Kara büyü ve kötü güçlere karşı koymasını sağlayan ve hastaları iyileştirmesi için ona kolaylık sağlayan.^[3][2]

Masalın Japonca versiyonunda Kishimojin, On Rākṣasī Kadını'nın yardımını ister. (十 羅刹 女, jūrasetsunyo) diğer ailelerin çocuklarını kaçırmak ve öldürmek. Mitin bazı varyantlarında, On Rākṣasī Kadını, Kishimojin'in kızlarıdır (veya kızlarının kızlarıdır).^[4] Kishimojin Buda'nın öğretilerini kabul ettiğinde, On Demon Kızı da aynı şeyi yapar.^[2]

Referanslar

Kaynakça

• Langenberg Amy Paris (2013). Hamile Kelimeler: Güney Asya Budist Doğurganlık Hikayeleri ve Çocuk Koruması, Dinler Tarihi 52 (4), 340-369
• Lesbre, E. (2000). La conversion de Hārītī au Buddha: origine du thème iconographique et interprétations picturales chinoises, Sanat Asya 55 (1), 98-119

Dış bağlantılar

• İle ilgili medya Hariti Wikimedia Commons'ta