Harry F. Ward - Harry F. Ward

Rahip

Harry F. Ward
Ward-Harry-F-1941.jpg
1941'de Ward
Doğum
Harry Frederick Ward, Jr.

(1873-10-15)15 Ekim 1873
Chiswick, Middlesex, İngiltere
Öldü9 Aralık 1966(1966-12-09) (93 yaş)
Fort Lee, New Jersey, ABD
BilinenKurucu başkan, Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği (ACLU)
Eş (ler)
Daisy Kendall
​
(m. 1899)​
Çocuk
Ebeveynler)
  • Harry Freeman Ward Sr.
  • Fanny Jeffrey
Kilise kariyeri
DinHıristiyanlık (Metodist )
KiliseMetodist Piskoposluk Kilisesi[1]
Rütbesi1902[2]
Akademik geçmiş
gidilen okul
Etkiler
Akademik çalışma
DisiplinFelsefe
Alt disiplinEtik
Okul veya gelenek
KurumlarBirlik İlahiyat Semineri
Ana ilgi alanlarıSosyal etik[7]
EtkilenenJ. King Gordon[8]

Harry Frederick Ward Jr.[a] (1873–1966) İngiliz doğumlu bir Amerikalıydı Metodist bakan ve siyasi aktivist Hıristiyan sosyalizmi, en iyi, ilk ulusal başkan olarak hatırlanır. Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği (ACLU) 1920'deki kuruluşundan istifasına kadar örgütün barikat kararını protesto etti. komünistler 1940'ta.[12][13]

Arka fon

Harry Frederick Ward, Jr., 15 Ekim 1873'te Chiswick (eteklerinde Londra ), Middlesex, İngiltere. Ailesi, başarılı bir işadamı olan Harry F. Ward Sr. Metodist meslekten olmayan bakan ve Fanny Jeffrey. Ward'ın yetiştirilme tarzı hem ticari hem de dini değerlerle doluydu ve gençlik yıllarında babasının işinde vagon şoförü olarak çalışmaya başladı.[12][13][14]

1878'de koğuş bir yatılı okul, daha şanlı için oldukça sert ve aşağı bir ortam Devlet Okulları üst sınıfın boğaları tarafından işgal edildi.[15] Ward'un biyografi yazarı Eugene P. Link'in tahminine göre, bu deneyim Ward'ın daha sonra toplumu farklılaştırma konusundaki hoşnutsuzluğuna katkıda bulundu. sosyal sınıflar.[15] Bu aralık sırasında Ward geliştirildi romatizmal kalp problemleri okuldan alınmasını, ülkenin kırsal kesiminde teyzeleriyle birlikte yaşamaya zorlayan Lyndhurst, Hampshire.[15] Ward daha sonra bu deneyimi olumlu bir şekilde hatırladı, hatta ressam oğlunun adını bile verdi. Lynd Ward, İngiliz güney sahil kasabasından sonra.[15]

1891'de Ward, yüksek öğrenim arayışında 17 yaşında Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti.[12][15] Mayıs 1891'de koğuş geldi Tuz Gölü şehri, Utah, orada yaşayan bir amcanın evinde, kendisi için at şoförü olarak çalışmak üzere.[16] Ayrıca bir süre komşusunda yaşayan başka bir amca için çiftçi olarak çalıştı. Batı durumu Idaho.[16] Bu ve diğer işlere ek olarak, Ward zamanının bir kısmını Metodist'e ayırdı Evangelizm meslekten olmayan bir bakan olarak yoldan geçenlere vaaz vermek sokak köşelerinde.[16]

1893'te Ward nihayet bir üniversiteye girme hedefini gerçekleştirdi ve Güney Kaliforniya Üniversitesi (USC), hala mütevazı bir kasabada bulunan Los Angeles.[13][b][16] Ward genç bir hayran oldu politika Bilimi eğitmen adı George Albert Coe ve Coe USC'den ayrıldığında kuzeybatı Üniversitesi içinde Evanston, Illinois, Ward'ın birinci yılının sonunda, Ward akıl hocasını orada takip etti.[13][17] Ward uzmanlaştı Felsefe ve küçük politika Bilimi Northwestern'de, popülist Hıristiyan evanjelizmi ve sosyal gospel en azından bir dereceye kadar etkilenen yoksulların giderek daha siyasallaşmış bir tat almasına yönelik kaygılar anti-kapitalist eleştirisi Karl Marx.[18]

Northwestern Üniversitesi yıllarında Ward, üniversiteler arası tartışma yetenekli bir katılımcı olarak görüldüğü.[19] Ward bir lisans 1897'de Northwestern'den ve Kuzeybatı Başkanının tavsiyesi üzerine Henry Wade Rogers, bir yıllık burs verildi Harvard Üniversitesi bir ile mezun olduğu Yüksek lisans 1898'de felsefede.[12][13][20] Ayrıca 1898'de, rütbeli bir Metodist bakan oldu.[12]

Sosyal hizmet uzmanı ve vaiz

Mezun olduktan sonra Ward baş asistanı olarak görev aldı. Northwestern Üniversitesi Yerleşimi, bir yerleşim yeri konumlanmış Chicago, Illinois, kentin et paketleme bölgesindeki yoksul göçmen işçilerin yaşamlarını eğitmeye ve iyileştirmeye çalışan.[12][21] Bu yerleşim evi ilk olarak 1891'de Hull Evi, tarafından kuruldu Jane Addams ve Ellen Gates Starr iki yıl önce.[13][22] Ward, 1900 yazında kişisel çatışmalar nedeniyle yerleşim yerinin yönetim konseyi tarafından zorla çıkarılıncaya kadar şehirli yoksullar arasında bir ikametgah olarak kalacaktı.[23]

İngiliz doğumlu Ward, Northwestern University Settlement'ta yaşamına başladıktan kısa bir süre sonra, 10 Ekim 1898'de Chicago'daki Cook County Adliyesi'nde Amerikan vatandaşlığı kazandı.[21]

Yine 1898'de Ward, Wabash Avenue Methodist Piskoposluk Kilisesi'nin yardımcı papazı olarak Metodist bir papazlığa ilk görevini aldı.[12][13][24] Ayrıca daha geniş Chicago'ya dahil oldu Protestan hareket, Sekreter olarak seçiliyor Açık ve Kurumsal Kilise Ligi.[24] Ward ilk olarak bu aralıkta "Hristiyan siyasetine" katılımın açık sözlü bir savunucusu oldu ve Chicago siyasi yapısına ödün vermeden sosyal reform için baskı yapılması gerektiğini ilan etti, böylece "ilahi idealin kurulmasına yardımcı olmak, peygamberler, Tanrı'nın Krallığını getirerek gerçek bir teokrasi, Oğlunun öğretileri biçiminde Tanrı tarafından yönetilen bir demokrasi. "[25]

1900 Ekim'inde Ward, büyük ölçüde Doğu Avrupalı ​​işçi sınıfı göçmenlerinden oluşan bir cemaatin bulunduğu, Chicago stok bahçeleri bölgesindeki bir başka papaz olan 47. Cadde Metodist Piskoposluk Kilisesi'ne taşındı.[26] Ward, kilisesine giden yoksul işçilerle temasa geçerek giderek daha radikalleşti. Ward, yavru kuşa katıldı Kuzey Amerika'nın Amalgamlı Et Kesiciler ve Kasap İşçileri cemaatçileriyle dayanışma gösterisi içinde.[27] O da katıldı Chicago Civic Kulübü Çalışma Koşulları Komitesi'nin başkanı olduğu yer.[27] Koğuş evanjeli sosyal gospel, ekonomi, yoksulluk ve toplumun yapısal başarısızlıklarının giderilmesinde kilisenin potansiyel rolü üzerine vaaz veriyor.[27]

İkinci oğlunun 1905'te doğumunun ardından Ward bir yıl hapis yattı. maaşlı bu süre zarfında eserlerini okumuş gibi görünmektedir. Karl Marx ilk kez.[28] Ward biyografi yazarı David Nelson Duke'un tahmininde, Marksizm Bu, Ward için dönüştürücü değildi, daha ziyade, Chicago'nun çalışan yoksulları arasındaki hayatından "ilk elden bildiklerini ilk elden bildiklerini ve yorumunu sundu".[28]

Ward, 1906 sonbaharında yeniden canlandırılarak minbere döndü.[28] Gelecek yıl boyunca, aynı fikirde olan Metodist bakanlardan oluşan üçlü ile planlar oluşturmaya başladı. Ohio ve diğerleri, Metodist topluluk içinde dini ilkeleri pratik siyaset yoluyla ilerletmeye adanmış yeni bir örgüt kurmak için. Bu grup, Metodist Sosyal Hizmet Federasyonu (MFSS), resmen düzenlenen Ulusal Konferansta Washington DC, 3 Aralık 1907'de.[12][13][29] Ward, bu ilk toplantıya hitap etti ve Programlar Komitesi'nin başkanı olarak görev yaptı, broşür literatürünün yayınlanmasına ve konuşmacıların gönderilmesine dayanan organizasyon için bir gündem oluşturdu.[30] MFSS, her biri kendi ayrı toplulukları içinde "sosyal çalışmayı" teşvik edecek ve geniş bir ulusal programın parçası olarak yerel faaliyetleri daha fazla koordine edecek bir dizi yerel bölüme dayanacaktı.[31] Ward, 1911 (veya 1912) ile 1944 arasında genel sekreter olarak görev yaptı.[12][13]

1908'de Ward, derginin birkaç ana yazarından biriydi. Sosyal İnanç (Metodist) of Federal Kiliseler Konseyi Metodist Kilisesi tarafından da kullanılmıştır. 1908 sonbaharında Ward, bu kez Chicago banliyölerinde Euclid Avenue Methodist Episcopal Kilisesi'nde yeni bir cemaate atandı. meşe Parkı.[32] Aralık 1910'da Ward, yeni ödenen bir pozisyon olan MFSS'nin sekreterliğine atandı.[33] Ward, MFSS'nin resmi organının lansmanını denetledi. Sosyal Hizmet BülteniMetodist Kilisesi'nin hiyerarşisi içinde iyi karşılanan bir dizi broşürün yayınlanması ve 1911'de.[34]

Akademik kariyer

1913'te Ward, "Sosyal Hizmet" in ilk profesörü oldu. Boston Üniversitesi 1919'a Kadar İlahiyat Fakültesi. 1916'da, Birlik İlahiyat Semineri ve 1919'da orada Hıristiyan etiği profesörü.[13]

1918'den 1941'e kadar Ward profesör olarak görev yaptı ahlâk Birlik İlahiyat Semineri'nde. Toplamda, orada çeyrek asır boyunca öğretmenlik yaptı. Orada 1941'den 1966'da ölümüne kadar fahri profesördü.[12][13][35]

Siyasi aktivizm

Ward, Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği (ACLU) olarak görev yaptı ve 1920'den 1940'a kadar ulusal başkan olarak görev yaptı. ACLU, Komünistlerin ACLU ofislerini tutmasını yasaklamaya karar verdiğinde istifa etti.[13]

Ward çeşitli alanlarda aktifti sol kanat yanında nedenler Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği (ACLU). Kurucularından biriydi. Metodist Sosyal Eylem Federasyonu 1911'den 1944'e kadar genel sekreteri olarak görev yaptı. Öjeni destekledi ve her ikisinin de "zayıfı üreten nedenleri ortadan kaldırma mücadelesini" takip ettikleri için Hıristiyanlığın ve onların uyumlu olduğunu iddia etti.[36] 1933'te, ekonomik reforma bağlı bir örgüt olan Yeni Amerika'yı kurdu. Sosyalizm.[13] 1934'ten 1940'a kadar Savaş ve Faşizme Karşı Amerikan Ligi. Sık sık düzenlenen etkinliklerde konuştu. Ulusal Amerikan-Sovyet Dostluk Konseyi 1941'de kadın bölümünden bir onur aldı.[12][13]

1927'de Columbia Üniversitesi'nde bir sempozyum sırasında Ward, Kapitalizmin bir ruh hali ve din olduğunu, dünyanın çoğunun şüpheci olduğunu ve yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'nde geliştiğini belirtti. 1933'te ABD Göçmenlik servisinden Nazi Almancasından dini ve siyasi mültecileri kabul etmesini isteyen açık bir mektup imzaladı. 1937'de Ward, Polonya'daki anti-semitizme karşı çıktı. 1938'de "kitlesel mekanize savaş" a karşı çıktı ve Nazizmi ayrı ayrı eleştirdi.[12]

Ölür Komitesi

23 Ekim 1939'da Ward, House Un-American Etkinlikler Komitesi (daha sonra Ölür Komitesi Amerikan Savaş ve Faşizm Karşıtı Lig'in bir komünist cephe.[37] Tüm gün süren tanıklık sırasında Ward, 1934'ten 1940'a kadar hizmet ettiği "Amerikan Barış ve Demokrasi Birliği'nin başkanı" olarak gösterildi.[12][11] Komünist Partinin yılda 2.000 ila 3.000 dolar arasında katkıda bulunduğunu kabul etti, ancak lig üzerinde herhangi bir Sovyet etkisini reddetti.[12]

Mart 1940'ta ACLU, kendi anti-komünizm, yasaklı komünistler organizasyondaki ofisinden.[37]

ACLU resmi olarak "herhangi bir ülkedeki totaliter diktatörlükleri destekleyen herhangi bir siyasi örgütün üyesi olan herkesi" yasakladı.[37] Ward protesto için istifa etti[38] ve Elizabeth Gurley Flynn ACLU'nun tek komünist yönetim kurulu üyesi, kısa süre sonra zorla görevden alındı.[39]

HUAC iddiaları

1953'te House Un-American Etkinlikler Komitesi (HUAC) onu Komünist bir komplocu olan üç Metodist bakandan biri olarak adlandırdı. Ward, HUAC'ın bulgusunu "tamamen yanlış" olarak reddetti ve hiçbir siyasi partiye katılmadığını söyledi.[12]

Ward, hayatının sonuna doğru, 1969'da adını değiştiren ve 1975'te dağıtılan HUAC'ı kaldırmak için ulusal bir kampanya düzenleyen Dini Özgürlük Komitesi'ne danıştı.[13]

Vietnam protestosu

1963'te Ward, ABD Başkanına sorulan açık bir mektubun imzacılarından biriydi. John F. Kennedy Vietnam'daki savaşı durdurmak için.[12]

Kişisel yaşam ve ölüm

Ward, 1899'da Daisy Kendall ile evlendi.[40] Çiftin iki çocuğu vardı: Gordon Hugh Ward (27 Haziran 1903 doğumlu), daha sonra bir Ziraat Ekonomisi profesör ve sanatçı Lynd Kendall Ward (Haziran 1905 doğumlu).[12][13]Muriel adlı kızı Şubat 1907'de doğdu.[13][41]

Son iki yıl boyunca Ward zayıf, yatalaktı ve ev yardımcılarının sürekli bakıma ihtiyacı vardı.[42] Ward, 9 Aralık 1966'da 93 yaşında, Fort Lee, New Jersey, 12 Aralık'ta küçük bir özel cenaze töreni düzenlendi.[12][43] 4 Ocak 1967'de Birlik İlahiyat Semineri'nde, kilisenin 500 kişilik kapasitesinden daha azının katılımıyla halka açık bir anma töreni düzenlendi.[44]

Ödüller

İşler

Kitaplar ve broşürler

  • Sosyal Bakanlık: Sosyal Hizmet Çalışmasına ve Uygulamasına Giriş. Editör. New York: Eaton ve Mains. 1910.
  • Kiliselerin Sosyal İnancı. New York: Eaton ve Mains. 1914.
  • Gençler İçin Sosyal Hizmet: Nedir?. Boston: Cemaat Kiliseleri Sosyal Hizmet Departmanı. 1914.
  • ABD'de Kilise ve Sosyal Hizmetin Bir Yıllık Kitabı. 1. Editör. New York: Fleming H. Revell. 1914.
  • Sosyal Evangelizm. New York: Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada Misyoner Eğitim Hareketi. 1915.
  • Yoksulluk ve Zenginlik: Tanrı'nın Egemenliği Açısından. Meyer, Henry H. New York: Methodist Book Center tarafından düzenlendi. 1915.
  • ABD'de Kilise ve Sosyal Hizmetin Bir Yıllık Kitabı. 2. Editör. New York: Fleming H. Revell. 1916.
  • Yaşayan Ücret: Dini Bir Gereklilik. Philadelphia: Amerikan Baptist Yayıncılık Merkezi. 1916.
  • İncil ve Sosyal Yaşam. Weston, Sidney A. New York ile: Methodist Book Concern. 1917.
  • Emek Hareketi: Dini Değerler Açısından. New York: Sturgis ve Walton. 1917.
  • Savaş Zamanlarında Sosyal Görevler. New York: Association Press. 1917.
  • Her Kilise, Toplumu Hakkında Bilmesi Gerekenler. Atkinson, Henry A. New York ile: Amerika'da Mesih'in Federal Kiliseleri Konseyi. 1917.
  • Yabancı Misyonlar ve Sosyal Hizmet. New York: Metodist Piskoposluk Kilisesi Yabancı Misyonlar Kurulu. 1917.
  • Toplum Yaşamını Hıristiyanlaştırmak. Edward ile Richard H.New York: Association Press, 1918.
  • Hristiyanların Toplumsal Yeniden Yapılandırma Talebi. Philadelphia: W.H. Jenkins. 1918.
  • Bir İş Dünyası İncil'i. New York: Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada Misyoner Eğitim Hareketi. 1918.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Demokrasinin Dini. Boston: Murray Press. 1918.
  • Yeni Toplumsal Düzen: İlkeler ve Programlar. New York: Macmillan. 1919.
  • Mevcut Dünya Durumunda Din Fırsatı. New York: Womans Press. 1919.
  • Amerika Birleşik Devletleri'nde Sosyal Huzursuzluk. New York: Sosyal Hizmet Metodist Federasyonu. 1919.
  • Amerika Birleşik Devletleri'nde Sivil Özgürlüklerin Bastırılması (1918-1923). Chicago: Amerikan Sosyoloji Derneği. 1923.
  • Kar Sebebi: Endüstrinin Vazgeçilmezi mi. New York: Endüstriyel Demokrasi Ligi. 1924.
  • Sanayileşmenin Etik Yönleri. Pekin: Peking Leader Press. 1925.
  • Yeni Toplumsal Düzen: İlkeler ve Programlar. New York: Macmillan. 1926.
  • Doğuda Yaratıcı Fikirler. Bloomington, Illinois: Public School Publishing Co. 1926.
  • Ekonomik Ahlakımız ve İsa'nın Ahlakı. New York: Macmillan. 1929.
  • Hangi Yönden Din?. New York: Macmillan. 1931.
  • Kar Yerine: Sovyetler Birliği'nde Sosyal Teşvikler. New York: Scribner's. 1933.
  • Yaşamak İçin Mücadele. New York: Savaş ve Faşizme Karşı Amerikan Ligi. 1934.
  • ABD'de Faşizmin Gelişimi. New York: Savaş ve Faşizme Karşı Amerikan Ligi. 1936.
  • İspanya'nın Demokrasi Amerika ile Konuşuyor: Bir Söyleşi. New York: Savaş ve Faşizme Karşı Amerikan Ligi. 1936.
  • Faşist Enternasyonal. New York: Savaş ve Faşizme Karşı Amerikan Ligi. 1937.
  • Barış İçin Uyumlu Eylem. New York: Amerikan Barış ve Demokrasi Birliği. 1938.
  • Demokrasi ve Sosyal Değişim. New York: Modern Çağ Kitapları. 1940.
  • Sovyet Ruhu. New York: Uluslararası Yayıncılar. 1944.
  • Sovyet Demokrasisi. New York: Bugün Sovyet Rusya. 1947.
  • Sovyet-Amerikan İlişkilerinin Öyküsü, 1917–1958. New York: Ulusal Amerikan-Sovyet Dostluk Konseyi. 1959.
  • Harry F. Ward Örnekleyici: Yazılarından Bir Seçki, 1914–1963. Rubinstein, Annette T. Ardsley, New York: Methodist Federation for Social Action tarafından düzenlenmiştir. 1963.

Seçilmiş makaleler

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Pek çok kaynak, Ward'ın hayatı boyunca bu ismi kullandığını doğrulamaktadır.[9][10][3] Ancak, sorgulamasından önceki dakikalar Amerikan Karşıtı Faaliyetler Meclis Komitesi adını "Harry Freeman Ward" olarak söyleyerek kaydedin.[11]
  2. ^ Los Angeles, 1893 nüfus sayımında 50.000'den biraz fazla nüfus kaydetti.

Referanslar

Dipnotlar

  1. ^ Duke 2003, sayfa 46, 51.
  2. ^ Craig 1992, s. 186; Duke 2003, s. 54.
  3. ^ a b c Craig 1992, s. 186.
  4. ^ Rossinow 2005, s. 65, 86.
  5. ^ Mollegen 1952, s. 122.
  6. ^ Rossinow 2005, s. 67.
  7. ^ a b Walker 1999, s. 21.
  8. ^ Fleming 2015, s. 78.
  9. ^ Duke 2003, s. 3,231,245,255.
  10. ^ Bölüm 1918, Giriş sayfası.
  11. ^ a b Ward, Harry F. (1940). "Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Amerikan Karşıtı Propaganda Faaliyetlerinin İncelenmesi: Amerikan Karşıtı Faaliyetler üzerine Özel Komite önündeki duruşmalar, Temsilciler Meclisi, 75. Kongre, 3. oturum-78. Kongre, 2. oturum, HR 282". ABD GPO. s. 6213.
  12. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s "Hharry Ward Öldü; LED A.C.L.U. '40'a; Metodist Bakan, 93, Çok Uzun Bir Savaş Düşmanı" (PDF). New York Times. 10 Aralık 1966. s. 37. Alındı 7 Temmuz 2018.
  13. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r "Harry Frederick Ward Kağıtları, 1880 - 1979" (PDF). Kolombiya Üniversitesi. 2014. s. 2–4. Alındı 16 Ağustos 2018.
  14. ^ Duke 2003, s. 3; Bağlantı 1984, s. 2.
  15. ^ a b c d e Bağlantı 1984, s. 4.
  16. ^ a b c d Bağlantı 1984, s. 5.
  17. ^ Bağlantı 1984, s. 5–6.
  18. ^ Bağlantı 1984, s. 6–7.
  19. ^ Bağlantı 1984, s. 7-9.
  20. ^ Bağlantı 1984, s. 9.
  21. ^ a b Duke 2003, s. 44.
  22. ^ Duke 2003, s. 45.
  23. ^ Duke 2003, s. 50.
  24. ^ a b Duke 2003, s. 46.
  25. ^ Ward, Harry F. (1900). "Siyasette Hıristiyan". Harry F. Ward Kağıtları. New York: Birlik İlahiyat Semineri. Alıntı yapılan Duke 2003, s. 50.
  26. ^ Duke 2003, s. 51.
  27. ^ a b c Duke 2003, s. 52.
  28. ^ a b c Duke 2003, s. 58.
  29. ^ Duke 2003, s. 59.
  30. ^ Duke 2003, s. 59–60.
  31. ^ Duke 2003, s. 60.
  32. ^ Duke 2003, s. 71.
  33. ^ Duke 2003, s. 73.
  34. ^ Duke 2003, s. 72–73.
  35. ^ Kullanışlı 1987, s. 147.
  36. ^ Birleşik Metodist Kilisesi 2016.
  37. ^ a b c Dorrien 2009, s. 128.
  38. ^ "Dr. H.F. Ward Özgürlükler Organizasyonundan Çıktı". New York Times. 4 Mart 1940.
  39. ^ "Özgürlükler Birliği Red'den İstifa Etmesini İstiyor". New York Times. 5 Mart 1940. s. 20. Alındı 29 Nisan 2018.
  40. ^ Duke 2003, s. 30, 34.
  41. ^ Duke 2003, s. 61.
  42. ^ Bağlantı 1984, s. 303.
  43. ^ Craig 1992, s. 186; Duke 2003, s. 231; Bağlantı 1984, s. 303.
  44. ^ Bağlantı 1984, s. 304–305.
  45. ^ Duke 2003, s. 146.

Çalışmalar alıntı

Craig, Robert H. (1992). Din ve Radikal Politika: Amerika Birleşik Devletleri'nde Alternatif Bir Hristiyan Geleneği. Philadelphia: Temple Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-1-56639-335-5.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Dorrien, Gary (2009). Hazırlanırken Sosyal Etik: Bir Amerikan Geleneğini Yorumlamak. Chichester, İngiltere: Wiley-Blackwell. ISBN  978-1-4443-0577-7.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Dük, David Nelson (2003). İsa ve Marx'la Siperlerde: Harry F. Ward ve Toplumsal Adalet için Mücadele. Tuscaloosa, Alabama: Alabama Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8173-1246-6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Fleming Keith R. (2015). "Dünya Bizim Cemaatimizdir": John King Gordon, 1900–1989; Entelektüel Biyografi. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-1-4426-1580-9.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Kullanışlı, Robert T. (1987). New York'ta Birlik İlahiyat Semineri Tarihi. New York: Columbia Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-231-06455-2.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Bağlantı, Eugene P. (1984). Emek-Din Peygamber: Harry F. Ward'un Zamanları ve Hayatı. Boulder, Colorado: Westview Press.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Mollegen, Albert T. (1952). "Batı Sosyalizminin Dini Temeli". İçinde Egbert, Donald Drew; Persons, Stow (ed.). Sosyalizm ve Amerikan Yaşamı. 1. Princeton, New Jersey: Princeton University Press (2016'da yayınlandı). s. 97–124. ISBN  978-1-4008-7508-5. JSTOR  j.ctt183pqkf.7.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Rossinow, Doug (2005). "Toplumsal İncil'in Radikalleşmesi: Harry F. Ward ve Yeni Bir Toplumsal Düzen Arayışı, 1898–1936". Din ve Amerikan Kültürü: Bir Yorumlama Dergisi. 15 (1): 63–106. doi:10.1525 / rac.2005.15.1.63. ISSN  1533-8568. JSTOR  10.1525 / rac.2005.15.1.63.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Birleşik Metodist Kilisesi (2016). "Öjeni Desteğine Pişmanlık". Birleşik Metodist Kilisesi Kararlar Kitabı, 2016. Nashville, Tennessee: Birleşik Metodist Yayınevi. ISBN  978-1-5018-3324-3. Alındı 29 Nisan 2018.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Walker, Samuel (1999). Amerikan Özgürlüklerini Savunmada: ACLU'nun Tarihi (2. baskı). Carbondale, Illinois: Southern Illinois University Press. ISBN  978-0-8093-2270-1.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

daha fazla okuma

Caute, David (1988). Dost Gezginler: Komünizmin Entelektüel Dostları. New Haven, Connecticut: Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-300-03875-0. Alındı 29 Nisan 2018.
Tabut, Henry Sloane (1954). Yarım Yüzyıl Birlik İlahiyat Semineri, 1896–1945: Gayri Resmi Bir Tarih. New York: Charles Scribner'ın Oğulları. OCLC  932076581.
Craig, Robert H. (1992). Din ve Radikal Politika: Amerika Birleşik Devletleri'nde Alternatif Bir Hristiyan Geleneği. Philadelphia: Temple Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-87722-973-5.
Dük, David Nelson (1980). Harry F. Ward'un Yaşamında ve Düşüncesinde Hıristiyanlık ve Marksizm (Doktora tezi). Atlanta, Georgia: Emory Üniversitesi. OCLC  7057721.
Bağlantı, Eugene P. (1974). "Harry F. Ward: Hıristiyan Asi". Orta Amerika: Tarihsel Bir İnceleme. 56: 221–230.
Rossinow Doug (2004). "'Model Bir Yol Arkadaşının Modeli ': Harry F. Ward, Amerikan Barış ve Demokrasi Birliği ve Amerikan Siyasetinde' Rus Sorunu ', 1933–1956 ". Barış ve Değişim. 29 (2): 177–220. doi:10.1111 / j.1468-0130.2004.00288.x. ISSN  1468-0130.
Roy, Ralph Lord Roy (1960). Komünizm ve Kiliseler. New York: Harcourt, Brace & Company. OCLC  918001666.