Sambalpur'un Tarihi - History of Sambalpur - Wikipedia

Doğu Hindistan'ın Tarihi Bölgesi
Sambalpur
1825'te Sambalpur, Gilbert Koleksiyonu için anonim bir sanatçı tarafından Sambalpur'daki kalenin Sulu Boya, c. İngiliz Kütüphanesi [1]
yerSambalpur
Belediye kuruldu:MS 1857
DilSambalpuri
Tarihi BaşkentSambalpur

Sambalpur (ସମ୍ବଲପୁର) bir ilçedir Odisha. Sambalpur şehri, Sambalpur ilçesinin merkezidir.[2] Sambalpur, kültür başkentidir. Batı Odisha.

Etimoloji

Sambalpur adını Tanrıça Samalei bölgenin hükümdar tanrısı olarak kabul edilen. Tarihte 'Sambalaka' olarak da bilinir.

Sambalpur şehrinin adını aldığı hükümdar tanrı Maa Samalei.

Sambalpur şehrinin bulunduğu bölge, eski çağlardan beri Hirakhanda olarak da biliniyordu.[3] Batlamyus burayı "Sambalak" olarak nitelendirdi. Fransız gezgin Tavernir ve İngiliz tarihçi Edward Gibbon'a göre elmaslar Sambalpur'dan Roma'ya ihraç edildi.[3]

Tarih

Ayrıca bakınız: Sambalpur Eyaleti

Seçkin tarihçiler tarafından tasvir edildiği şekliyle Sambalpur'un tarihi, aşağıdakileri de içeren olaylarla doludur: Hint özgürlük mücadelesi toplumun farklı kesimlerini temsil ediyor. Sambalpur, tarih öncesi çağda bile hayatta kalan Hindistan'ın eski bölgelerinden biri olduğu için, Odisha'nın siyasi senaryosunda Sambalpur'un kökeni ve varlığı hakkındaki tarihi kayıtların çoğu hala belirsizliğini koruyor.

Sambalpur kitabında geçmektedir. Batlamyus (Claudius Ptolemaeus ) "Manada" nehrinin sol kıyısındaki Sambalaka olarak, şimdi olarak bilinen Mahanadi, diğer kanıtlar kayıtlarından mevcuttur Xuanzang ve ünlü Kral'ın yazılarında Indrabhuti Odra Desha'nın Sambalaka'sı veya Oddiyan'ın (Sambalpur'un bilinen en eski kralı), Vajrayana Budizm. Jñānasiddhi.Simhadeba (1987: s. 317) kitabını yazmıştır. Jagannatha literatürde Mahasiddha Indrabhuti, Vajrayanaadept nın-nin Buddhadharma, ünlü eserinde Jnana Siddhi (Sanskritçe: ज्ञानसिद्धिर्नामसाधनम्; SON: jñānasiddhirnāmasādhanam; Tibetçe: ཡེ་ ཤེས་ གྲུབ་ པ་ ཞེས་ བྱ་ བའི་ སྒྲུབ་ པའི་ ཐབས, Wylie: Siz grub pa zhes bya ba'i sgrub pa'i thabs Tibet'in T2219'u Tengyur ):

"NK Sahu, yazar tarafından Batı Odisha tarihinin karanlık döneminde hüküm sürmekle görevlendirilen Sambhal Raja'sı (Sambalpur) Indrabhuti'nin Vajrayana Budizminin savunucusu olduğunu vurguluyor. O, tanımlayan ilk Siddha'ydı. Jagannath'la Buda ve o ünlü eseri Jnana Siddhi'nin çeşitli yerlerinde dua ettiği Jagannatha'ya tapan kişi idi Indrabhuti'den önce Jagannath'ın tapılacak bir Tanrı olarak algılanması yoktu.

Indrabhuti Jagannath tanrısını kurdu

Ayrıca Simhadeba (1987: s. 317), bir Jagannath enstalasyonunun Murti Court Samalai tepesindeki bir mağarada Sonepur yerel göre halk geleneği Indrabhuti tarafından yapıldı, ancak site arkeolojik araştırma gerektiriyor:

"Puri (Purushottama Puri), Jagannath'ın değil Purushottama'nın merkezidir. MS 10. yüzyılda bir dini devrim, Sambalpur'un Jagannath'ını Puri'nin Purushottama'sı ile sentezledi. Sonepur yakınlarındaki Court Samalai tepesindeki önemli bir mağaranın atfedildiği söylenebilir. Lord Jagannath ibadetinin en eski yeri olarak yerel halk tarafından. Raja Indrabhuti'den Jagannath, günümüzde bile geçerli olan geleneği ortaya çıkaran mağaraya yerleştirilmiş gibi görünüyor. Mahkeme Samalai tepesi uygun bir akkeolojik araştırma gerektirdi kesin bir sonuca varmak için. "[kaynak belirtilmeli ]

Fransız tüccar Jean Baptiste Tavernier (1605–1689) "Six Voyages en Turquie, en Perse et aux Indes (1676–77)" adlı seyahat hesabında Sevgililer Topu "Travels in India" (2. baskı, 2 cilt, 1925) günümüz Sambalpur olan Sumelpur'un (Semelpur) sayısız ünlü elmas madenleri hakkında yazdı. Şubat ayının başında kurak mevsimde, ziyareti sırasında bu madenlerde 8.000 kişinin çalıştığını belirtiyor.[4]

Sambalpur Eyaleti ve İngiliz yönetiminin başlangıcı

1540 yılında, Patna krallığı tarafından yönetilen Chauhan Rajput hanedan çatallandı. Güney kısmı Ang nehri Narasingh Deb tarafından yönetildi ve kardeşi Balaram Deb, nehrin kuzey yakasını aldı. Huma krallığı. Patnagarh'ın kuzey-doğu yönüne doğru yürümeye başladı. Başkentini ilk olarak Nuagarh'da kurdu (bugün Bargarh ). Eski yerleşimcilerin bazı direnişleriyle karşılaştı. Bargarh, yani Bhaina-Pada'dan iki kardeş Barna ve Rajiar. Balram Deo onları mağlup etti ve büyük bir kale kurdu (Odia'da Bada-Garh, dolayısıyla günümüz Bargarh ). Daha sonra Balaram Deo kuzeye doğru ilerledi ve yeni başkentini Sambalpur'da kurdu. Sambalpur, 1800 yılına kadar Chauhan hanedanı tarafından yönetildi. Sambalpur krallığı aynı zamanda Hirakhand ve Sambalpur başkentiydi.[5]

Sambalpur altına geldi Bhonsles Marathalar 1800 yılında Sambalpur'u fethettiğinde Nagpur'un Üçüncü Anglo-Maratha Savaşı 1817'de İngiliz Hükümeti Sambalpur'u Chauhan kralı Jayant Singh'e iade etti, ancak diğer ilkel eyaletler üzerindeki yetkisi kaldırıldı.[6]

1825 -e 1827, Yarbay Gilbert (1785-1853), daha sonra Korgeneral Walter Raleigh Gilbert, ilk baron, G.C.B., karargahı Sambalpur'da bulunan Güney Batı Sınırının Siyasi Ajanıydı. Sambalpur'da kaldığı süre boyunca, şu anda İngiliz Kütüphanesi ve Victoria ve Albert Müzesi.[7]

Sambalpur ayaklanması

Sambalpur'un son hükümdarı 'Narayan Singh' 1849'da doğrudan bir erkek varisi olmadan öldüğünde, İngilizler devlete zaman aşımına uğradı. Sambalpur, Güney-Batı Sınır Ajansı merkez ile Ranchi. Bu bölgenin o zamanki resmi dili Hintçe idi. "South-West Frontier Agency", "Chhota Nagpur Bölümü '1854'te.

Adı Veer Surendra Sai karşı savaşan ingiliz Kural, Hindistan'ın bağımsızlık mücadelesinin tarihinde altın harflerle kaydedilmiştir. Esnasında Sepoy İsyanı Temmuz 1857'de isyancılar, Surendra Sai'nin hapsedildiği Hazaribağ'daki hapishaneyi kırdı ve tüm mahkumları serbest bıraktı. Surendra Sai, Sambalpur'a ulaştıktan sonra İngilizlere karşı savaştı. Cuttack bölümünde isyan yoktu, bu yüzden Sambalpur, 1858'de Cuttack bölümüne transfer edildi ve Oriya, Sambalpur'un resmi dili yapıldı. Sambalpur, Batı Odisha'nın diğer ilkel devletleriyle birlikte yeni oluşturulan Chhattisgarh bölümü Merkez İl 1862'de.

Dil sorunları

Ocak 1896'da Hintçe Sambalpur'un resmi dili yapıldı.[8] Çünkü ana dili Odia olan Sambalpur halkı buna itiraz etti. Odia, 1903 yılında, dil krizinin çözümü olarak Odisha Tümeni ile birleşmeyi talep ettikleri için Sambalpur bölgesinin resmi dili olarak yeniden tanıtıldı. Bu, İngiliz yönetiminin Hindistan'da devam edebilmesi için Bengal'i din temelinde bölmeye kararlı olan Lord Curzon, Sir Andrew Fraser ve Bay Risley'e uygundur. Bu nedenle, birleşme talebi, Sambalpur ve komşusu 1905'te Bengal'in bölünmesi sırasında İngiliz Hükümeti tarafından kabul edildi. Sambalpuri konuşma broşürleri Odisha Bölümü ile birleştirildi. Bengal Başkanlığı. Bengal Odisha bölümü yeni eyaletin bir parçası oldu Bihar ve 1912'de Odisha ve Nisan 1936'da Odisha'nın ayrı eyaleti oldu.[9] 15 Ağustos 1947'deki Hindistan Bağımsızlığından sonra Odisha bir Hintli oldu durum. Batı Odisha'nın Prens eyaletlerinin yöneticileri, Ocak 1948'de Hindistan Hükümeti'ne katıldı ve Odisha eyaletinin bir parçası oldu.

Yirminci yüzyıl

1956 Hirakud Barajı, Hirakud'da Mahanadi Nehri boyunca inşa edildi ve VSSUT Burla Üniversitesi Mühendislik Fakültesi olarak çalışmaya başladı. Utkal Üniversitesi.

1966 Sambalpur Üniversitesi Yasası kabul edildi.

1967 Burla'da bulunan Sambalpur üniversitesi faaliyete geçti.


Vajrayana Budizm

Tantrik Budizm'in ilk olarak Kral Indrabhuti yönetimindeki Uddiyana veya Odra Desha ülkesinde geliştiği genel olarak kabul edilmekle birlikte, eski ve iyi bilinen bir bilimsel tartışma Uddiyana veya Odra'nın Swat vadisinde, Odisha'da veya başka bir yerde olup olmadığı konusunda.

Indrabhuti Sambalpur'un bilinen en eski kralı Vajrayana Lankapuri'li Yuvaraja Jalendra ile evli olan kız kardeşi ise Sahajayana'yı kurdu. Bu yeni Tantrik mezhepler Budizm Mantra, Mudra ve Mandala ile birlikte Marana, Stambhana, Sammohana, Vidvesan, Uchchatana ve Vajikarana gibi altı Tantrik Abhicharas (uygulama) tanıtıldı. Tantrik Budist mezhepler, toplumun en alttakının, en aşağılarının haysiyetini daha yüksek bir düzeye çıkarmak için çaba sarf ettiler. İlkel inançları canlandırdı ve kişisel tanrıya daha basit ve daha az resmi bir yaklaşım, kadınlara karşı liberal ve saygılı bir tutum ve kast sisteminin reddi.[10][11]

MS yedinci yüzyıldan itibaren, heterojen yapıya sahip birçok popüler dini unsur, Mahayana Sonunda Vajrayana, Kalachakrayana ve Sahajayana Tantrik Budizm'in kökeniyle sonuçlanan Budizm. Tantrik Budizm ilk olarak Sambhala ve Lankapuri olmak üzere iki krallığa bölünmüş bir ülke olan Uddiyana'da gelişti. Sambhala, Sambalpur ile ve Lankapuri, Subarnapura ile tanımlanmıştır (Sonepur ).[12]

Sarah, Hadipa, Dombi, Heruka, Tantipa ve Luipa gibi pek çok ünlü Vajrayana Acharyas, sözde hor görülen sınıflardan geliyordu. Tarikat, aşiret ve hor görülen Sambalpur halkı sınıfları üzerinde muazzam bir etkiye sahipti ve Bolangir bölge. MS 9. / 10. yüzyılda Patna'da yedi ünlü Tantrik bakirenin (Patnagarh ) daha sonra Kuanri-Patana olarak adlandırılan bölge. Bu kızlar halk arasında Saat Bhauni (Yedi kız kardeş), yani Gyanadei Maluni, Luhakuti, Luhuruni, Nitei Dhobani, Sukuti Chamaruni, Patrapindhi Savaruni, Gangi Gauduni ve sua Teluni olarak bilinirler. Toplumun sözde alt kastlarından selamladılar ve Lakshminkara'nın takipçileriydiler. Mucizevi güçleri ve başarıları nedeniyle; daha sonra halk tarafından tanrılaştırıldı ve tapıldı.[13]

İncelenen dönemin dini gelişim eğiliminin sistematik bir analizi ve koşullara bağlı kanıtlar, Chakra Sambar Tantricism'in Tantrik Budizm Gandhagiri bölgesinde popülerlik kazandı. Çakra Sambara Tantra'nın baş tanrısı, ibadeti halen popüler olan Buda Sambara'dır. Çin ve Tibet. Sadhanamala'ya göre tanrı Buddha Sambara tek yüzlü ve iki kolludur. Kaplan derisi giysisi, baş çelenkleri, başının etrafındaki kafatasları dizisi, üç gözü ile korkunç görünüyor ve Âlidhamudrâ'da Kalaratri'yi ayaklar altına alıyor. Tanrı Buddha Sambara'ya ibadet prosedürleriyle ilgili bir dizi metin Darikapa, Santideva, Jayadratha ve diğerleri gibi siddhacharyas tarafından bestelenmiştir. Şambala Kralı Indrabhuti (Sambalpur), Chakra Sambara Stotra, Chakra Sambara Anubandha Samgraha, Chakra Sambara Tantraraga Sambara Samuchchaya Nama Brutti'yi besteledi. Filozof ve kral Indrabhuti, Tantrik Budist mezhebinin taraftarlarına ilham kaynağı oldu. Kosal Gandhagiri bölgesi dahil.[14]

Indrabhuti ve Laksminkara, iki kraliyet Budisti Acharyas, mezheplerine bir takipçi kitlesi yarattı. 9. ve 10. yüzyılda Buda Sambara'ya ibadet ve sadhana, Çakra Sambara Tantra'nın baş tanrısı Gandhagiri bölgesinde popülerlik kazandı. Görünüşe göre Vajrayanistler ve Sahajayanistler gibi çok sayıda mağara ve kaya sığınağı da içeren Gandhagiri'de, mezheplerin taraftarları inzivaya çekilip Kaya Sadhana veya Yogic uygulamaları ile tanrı Buddha Sambara'ya ibadet ediyorlardı.[15]

Bu tantrik Budist kültürü, Gandhagiri kabilesinin dini inancını ve inançlarını büyük ölçüde etkiledi, öyle ki nihayetinde bugün bile kabile mantralarında çeşitli Budist Siddhacharyas ve Budist tanrılarının kötü ruhları kovma veya bazılarını iyileştirme çağrısı fark edilebilir. hastalık. Buda Budharaja adına birçok kabile tarafından ibadet edildi. Ayrıca günümüz Sambalpur'un kalbinde Budharaja adında küçük bir tepecik var.[16]

Kalki ve Shambhala

Kalachakra tantra ilk olarak Buda tarafından Shambhala'nın ilk dharmaraja'sı olan Kral Indrabhuti'ye öğretildi.[17]

"Lord Kalki en seçkinlerin evinde görünecek Brahmin Shambhala köyünün büyük ruhları Vishnuyasha ve Sumati. "(Srimad-Bhagavatam Bhag.12.2.18)[18]

Ayrıca bakınız

Sambalpur'un Zaman Çizelgesi

Referanslar

  1. ^ [1]
  2. ^ Sambalpur Odisha Bölgesi - Asya İncili. Gfa.org. Erişim tarihi: 2011-01-20.
  3. ^ a b Maa Samaleswari Tapınağı, Sambalpur, Odisha'ya hoş geldiniz. Samaleswari.org. Erişim tarihi: 2011-01-20.
  4. ^ Sambalpur'da Turistik Yerler | Sambalpur Yakınındaki Turistik Yerler[kalıcı ölü bağlantı ]. www.orissatourism.net.in. Erişim tarihi: 2011-01-20.
  5. ^ Tarihsel Sambalpur - Devlet hükümetinin ilgisizliğinin kurbanı.. Kosal. Erişim tarihi: 2011-01-20.
  6. ^ Sambalpur Arşivlendi 2011-02-26 da Wayback Makinesi. Remunda.com. Erişim tarihi: 2011-01-20.
  7. ^ [2]
  8. ^ İsimsiz-13 Arşivlendi 17 Haziran 2013 Wayback Makinesi. (PDF). Erişim tarihi: 2011-01-20.
  9. ^ Biswamoy Pati (1992). "Hareketler, Uzlaşmalar ve Geri Çekilmeler: Odisha, 1936–1939". Sosyal bilimci. 20 (5/6): 64–88. JSTOR  3517932.
  10. ^ BIT'ye hoş geldiniz - "Seyahat insanları" Arşivlendi 2011-06-18 de Wayback Makinesi. Bharathtravels.com. Erişim tarihi: 2011-01-20.
  11. ^ Bargarh Bölgesi Resmi Web Sitesi Arşivlendi 2011-02-07 de Wayback Makinesi. Bargarh.nic.in. Erişim tarihi: 2011-01-20.
  12. ^ Batı Odisha'daki Budist Kalıntıları. Scribd.com. Erişim tarihi: 2011-01-20.
  13. ^ Antik Odisha'da yerleşim ve kentleşme, Baba Mishra, P.K. Dandasena
  14. ^ (Pasayat, 2007: 71–83)
  15. ^ (Pasayat, 2005: 12–25)
  16. ^ (Paşayat, 1998, 2003, 2007, 2008)
  17. ^ Shambhala Times Community News Magazine »Hindistan, Orissa'daki Rinchen Terdzo'nun Özeti. Shambhalatimes.org (2009-03-23). Erişim tarihi: 2011-01-20.
  18. ^ Kalki Tanrı'nın Sonraki Avatarı. Stephen-knapp.com. Erişim tarihi: 2011-01-20.