Ortak iradeler ve karşılıklı iradeler - Joint wills and mutual wills - Wikipedia

Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. Lütfen yardım et bu makaleyi geliştir tarafından güvenilir kaynaklara alıntılar eklemek. Kaynaksız materyale itiraz edilebilir ve kaldırılabilir. Kaynakları bulun: "Ortak iradeler ve karşılıklı iradeler"  – Haberler  · gazeteler  · kitabın  · akademisyen  · JSTOR (Ocak 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Ortak iradeler ve karşılıklı iradeler yakından ilişkili terimlerdir. yasa nın-nin vasiyetname mallarının aynı şekilde elden çıkarıldığından emin olmak için evli bir çift tarafından uygulanabilecek iki tür vasiyet yazısı açıklamak. Hiçbiri ile karıştırılmamalıdır ayna iradesi Bu, karşılıklı irade olabilecek veya olmayabilecek iki ayrı, özdeş irade anlamına gelir.

Ortak iradeler

Vasiyetname, güvenler ve mülkler
Bir bölümü Genel hukuk dizi
Vasiyetname
Vasiyetlerin hukuk tarihi Ortak iradeler ve karşılıklı iradeler Sözleşme yapacak Codicil Holografik irade Oral irade Bölümler Onay maddesi Artık madde Referans ile birleştirme Yarışma Vasiyet kapasitesi Gereksiz etki Deli yanılgı Dolandırıcılık Müsabaka yok maddesi Mülkiyet tasarrufu Atlama ve atlamayı önleme Ademption Azaltma Mirasların memnuniyeti Bağımsız öneme sahip eylemler Seçmeli paylaşım Mirasçı İrade ve kanunlar ihtilafı
Tröstler
Ekspres Sonuç Yapıcı Ortak türler Çıplak İsteğe bağlı Biriktirme ve bakım Sahiplik ilgisi Yardımsever Amaç Teşvik Diğer çeşitler Koruyucu Harcama Hayat sigortası Kalan Yaşam ilgisi Geriye dönük faiz Ahit Fahri Varlık koruması Özel ihtiyaçlar Tamamlayıcı ihtiyaçlar Yöneten doktrinler Dökülen irade Cy-près doktrini Lahey Sözleşmesi (çatışma hukuku) Medeni hukukta uygulama Dürüst olmayan yardım
Emlak yönetimi
İsteksizlik Vasiyetçi Vasiyetname Randevu yetkisi Eşzamanlı ölüm Avcı kuralı Gülen varis İlerleme İlgi feragatnamesi Veraset vergisi
İlgili konular
İlerleme direktifi (Yaşayan irade) Kör güven Zorla miras Totten güven
Diğer Genel hukuk alanlar
Sözleşme İşkence Emlak Ceza Hukuku Kanıt

Müşterek irade, birden fazla kişi tarafından (tipik olarak eşler arasında) yürütülen ve her imzalayanın mülkiyeti ile ilgili olarak ölümü üzerinde etkili olan tek bir belgedir (kendisi, yaşamı boyunca vasiyeti iptal etmedikçe (iptal etmedikçe) ).^{[kaynak belirtilmeli ]} Tek bir belge olmasına rağmen, müşterek irade, her icracı (imzalayan) tarafından ayrı bir mülkün dağıtımıdır ve kabul sırasında bu şekilde değerlendirilecektir. vasiyetname. Karşılıklı irade, karşılıklı olarak bağlayıcı olan herhangi iki (veya daha fazla) vasiyettir; öyle ki, ilk ölümden sonra hayatta kalanın, merhumla yaptığı anlaşma ile mülkünü elden çıkarma kabiliyeti kısıtlanır. Tarihsel olarak bu tür vasiyetler, mülkün yeniden evlenen bir dul ya da dul eşten ziyade, bir evlilikteki çocuklara geçmesini sağlamada önemli bir role sahipti.

Bu formların tanınması, bir yargı alanından diğerine büyük ölçüde değişir. Bazıları her ikisine de izin verir, bazıları ortak iradeleri tanımaz ve birçoğu bu biçimlerden birinin veya her ikisinin bir daralacak.

Ortak irade, birincisinin geri alınamaz olması veya karşılıklı bir niyeti ifade etmesi amaçlanmadığı için karşılıklı iradeden önemli ölçüde farklıdır; bu sadece idari bir kolaylıktır. Bir irade hem ortak (bir belgede) hem de karşılıklı (aşağıya bakınız) olabilir.

Karşılıklı iradeler

Karşılıklı iradelerin dört temel gerekliliği ve uygulanabilirlik için katı bir standardı vardır:

1. Anlaşma belirli bir biçimde yapılmalıdır.
2. Sözleşme yürürlükte olmalıdır. (Kontrast Goodchild v Goodchild [1997] 1 WLR 1216 ^[1] ve Lewis v Cotton [2001] 2 NZLR ^[2])
3. Anlaşmanın geri alınamaz olması amaçlanmalıdır.
4. Hayatta kalan taraf, anlaşmayı yansıtma iradesini amaçlamış olmalıdır.

Karşılıklı iradeler nadirdir ve genellikle başka bir yapıcı güven empoze edilir (Bkz. Healey v Browne [2002] 2 WTLR 849). Ayrıca not edilir (bkz. Carnwath J Re Goodchild'de ibid) Karşılıklı iradenin, bağlayıcı bir anlaşma oluşturma niyetini gerektiren teknik bir yasal araç olduğu ve bunun genellikle meslekten olmayan kişi tarafından bağlayıcı olduğu varsayılan "gevşek ahlaki yükümlülük" ten farklı olduğu.

Ortak hukuk otoritesi

Bu alandaki en büyük ortak hukuk otoritesi Re Oldham [1925] Ch. 75. Bu 18. yüzyıldaki Dufour v Pereira Lord Camden'ın "ilk ölen kişi, ölümüyle kendi payına düşen anlaşmayı yürütmeye taşır" dediği doktrini ilk kez kanıtladı. Astbury J içinde Oldham aynadaki iradelerden ayırt edilen karşılıklı iradeler - aynı terimlerle yapılmaları "neredeyse yeterince ileri gitmez". "Mahkemeyi tatmin edecek bir düzenleme" olmalı ve bu bağlayıcı, geri alınamaz bir anlaşma olmalıdır.

İçinde Re Cleaver [1981] 1 WLR Nourse J, bir anlaşmanın varlığını kanıtlamak için özdeş iradelerin gittiğini tespit ederken daha az katı bir yaklaşım benimsedi, ancak bu yaklaşım Re Goodchild [1996] 1 WLR^[3] Carnwath J, vasiyetnamelerin yerine getirilmesi sırasında vasiyetçinin karşılıklı niyetlerine ilişkin özel kanıtlara sahip olmanın önemini belirtti. Carnwath J, ilk olarak Dixon J tarafından önerilen "değişken güven" benzetmesini onayladı. Birmingham v Renfrew [1937] Yasanın, ilk vasiyetçinin ölümünden sonra geri alınamaz hale gelen ve hayatta kalanın ölümünden sonra kristalleşen dalgalı bir güven empoze ederek niyeti yürürlüğe koyacağını (karşılıklı olarak bağlayıcı bir irade yaratma) kabul eden CLR.

Temyiz Mahkemesi kararında İyi çocuk Legatt LJ, Carnwath J'nin diktasını onayladı ve "doktrinin uygulanması için bir sözleşme olması gerektiğini" ekledi. Bu yaklaşım, aşağıda görüleceği üzere sorunları ortaya çıkarmaktadır. Ancak, sözleşme gereği diğer kararlarda reddedilmiş veya en azından sulandırılmıştır. Dixon J içinde Birmingham, yorum yapma Dufour v Pereira, sözleşmenin kendisinden değil, uygulanacak olan davranış tarzından kaynaklanan güven olduğunu kaydetmiştir. Bu yaklaşım, Blanchard J'nin kararında daha fazla itibar kazandı. Lewis v Cotton. "Resmi bir yasal sözleşmeye gerek yok. Resmi olmayan bir sözleşme yeterli ... Önemli faktör, karşılıklı angajman koşullarının ... Mahkemenin bunları uygulama yolunu görebilecek kadar kesin olması olmalıdır." Bu yaklaşımın önemi, Blanchard J'nin de belirttiği gibi, feshetmeme yerine anlaşmaya aykırı mülkle uğraşmama yükümlülüğüne odaklanılmasıdır. Bu nedenle bu, aşağıdaki gibi durumları kapsar: Healey v Browne nerede bir inter vivos iradeden kaçınmak için transfer.

İçinde Healey v Browne^[4] bir koca, eşinin ölümünden sonra mal varlığını birlikte kendisine ve oğluna devretmiştir. Karşılıklı bir irade bulunmamasına rağmen (Donaldson QC sözleşme şartını benimsemiştir), geçerli bir karşılıklı iradenin olması durumunda, ikinci vasiyetçinin, hesaplanmadığı sürece varlıkları kendi menfaati için kullanmakta özgür olduğunu düşünmüştür. anlaşmayı yenilgiye uğratın: "Mütevelli görevinin söz konusu mülkün böylesine gönüllü bir tasarrufuyla ihlal edilmesi durumunda, değişken yükümlülüğün" kristalleşmesi "bu tasarruf anında gerçekleşmelidir." (Donaldson QC'nin bir gizli güven oğlunun faizini% 50'ye düşüren koşullarda, kocanın sahip olduğu faiz)

İçinde Olins v Walters [2009] 2 WLR 1 C.A.^[5] Temyiz Mahkemesi, vasiyetçiler arasında bir sözleşmenin açık ve tatmin edici kanıtlarının bulunmasının karşılıklı iradeler için gerekli bir koşul olmasına rağmen, sözleşmenin, bir vasiyetçinin bunu yapmayı kabul etmesi karşılığında yasal olarak yeterli bir koşul olduğuna karar vermiştir. Bir vasiyetname belirli bir biçimde ve diğer vasiyetçiye bildirimde bulunmaksızın onu iptal etmemek, ikincisi de belirli bir formda bir vasiyetname hazırlayacak ve ilk vasiyetçiye bildirimde bulunmaksızın onu iptal etmemeyi kabul edecektir. Bu tür bir sözleşme kurulduğunda, hakkaniyet, hayatta kalan vasiyet sahibine, mülkü başka bir şekilde elden çıkarmamak için yapıcı bir güven empoze edecektir. Sözleşme şartlarının daha ayrıntılı olması gerekmiyordu çünkü çözüm, sözleşmeden doğan yükümlülüklerin belirli bir şekilde yerine getirilmesine değil, güvenin uygulanmasına dayanıyordu ve tarafların niyetlerinin, bu hakkaniyet için temelleri atmaya yetecek kadar ifade edilmesi gerekiyordu. yükümlülük. Dava ayrıca, tesis edildiğinde, tröst altındaki hakkaniyetli yükümlülüğün, ilkinin ölümü üzerine hayatta kalan vasiyetçi için derhal bağlayıcı hale geldiğine ve yalnızca ikinci veya son vasinin ölümünden sonra yürürlüğe girmesi için ertelenmediğine hükmetmiştir. ondan geriye kalanlar kişisel temsilcilerinin eline geçti.

İptal edilebilirlik

Karşılıklı iradelerle ilgili bir diğer konu da geri alınabilirlik sorunudur. İçinde Re Hobley Charles Aldous QC, her iki vasiyetçinin de yaşamı boyunca meydana gelmesi koşuluyla, tek taraflı veya karşılıklı iptal olabileceğine karar verdi. Ancak bu yaklaşımdaki sorun, tek taraflı iptalin genel sözleşme ilkesine aykırı olmasıdır. Bunun için birkaç açıklama önerilebilir. İlk olarak, anlaşmanın iptal edilebilir olduğuna dair örtük bir terim olabilir. İkinci olarak, kavramsal olarak anlaşmanın ilgili olduğu iradenin geri alınabilir doğasını aldığı görülebilir. Üçüncüsü, doktrin zararlı bir güvene dayandığından, anlaşma yalnızca karşı tarafın ölümü üzerine somutlaştı. Dördüncüsü, haksız zenginleşmenin ancak bir taraf diğer tarafın iradesi altında bir fayda sağladığında tamamlanabileceği şeklindeki mantıksızlık mantığı uygulanabilir.

Re Hobley ölçüsüzlük mantığını benimser, öyle ki yapıcı bir güvenin dayatılması sadece ölçüsüzlükle meşrulaştırılır, bu nedenle zararlı bir güven olmalıdır. Bu, estoppel doktrinine benzer görünebilir. Bu yaklaşımın bir başka sonucu da, güvenin ilk vasiyetçinin ölümünden önce ortaya çıkması gerektiğidir, aksi takdirde güvenin konusu belirsiz olur ve inter vivos düzenlemeler ile mümkün olabilir.

Tartışmanın bir başka noktası da, ikinci vasiyetçinin ilk eğilimden faydalanması gerekip gerekmediğiydi. Yorumcular, sanki ikinci vasiyetçinin haksız zenginleşme argümanına fayda sağlamamış gibi davanın bu olduğunu iddia etmişlerdi. Ancak, Re Dale [1994] Ch, herhangi bir yararın gerekli olmadığını belirtti. Morritt J, doktrinin amacının ilk vasiyetçinin sahtekarlığını önlemek olmasına rağmen, bunun ikinci vasiyetçiye karşılık gelen bir faydayı gerektirmediğini düşündü. Friel (1996 1 CPLJ), güvenin mülke değil, taraflar arasındaki sözleşmenin uygulanmasına dayatılması gerektiğini söyleyerek buna karşı çıkmıştır. Bu yaklaşıma mükemmel bir azarlama ve buradaki görüş için destek Re Dale Rowles JA'nın Temyiz Mahkemesi'nin (British Columbia) kararında Manitoba Üniversitesi v Sanderson [1998]. Rowles, doktrinin hayatta kalana yapıcı bir güven dayattığını, çünkü ilk ölenin, hayatta kalanın anlaşmaya uygun hareket etme vaadine dayanarak, onun ölümüyle anlaşmayı gerçekleştirmiş sayıldığını iddia etti. Ayrıca, bu davaların, geleneksel aldatıcı mülk alımı anlamındaki dolandırıcılık mantığını kullanmadığına dikkat etmek de önemlidir. Bunun yerine bir durdurma Temsil, güven, zarar ve geri alınamazlık temelli argüman kullanılır.

Re Hagger [1930] 2 Ch, yapıcı güven ilk vasiyetçinin ölümü üzerine ortaya çıkar, ancak bu yaklaşım Re Hobley Konunun kesinlik şartını yerine getirmek için ilk vasiyetçinin ölümünden önce var olması gerektiğine karar vermiştir.

Bu durumuda Ottaway v Norman [1972] Ch., Brightman J, gizli tröstlere değişken bir yükümlülüğün yüklediğini belirtti: "Bağışçının ömrü boyunca askıda olan, ancak birincil bağışçının mülküne bağlanan ikincil bağışçı lehine geçerli bir güven yaratıldı İkincisinin ölüm anında. " Edward Nugee QC, Yüksek Mahkeme yargıç yardımcısı olarak Re Basham [1986] 1 WLR, tescilli estoppel ile ilgili olarak karşılaştırılabilir bir test uyguladı. Zarar verici bir güven için bu inancın açıkça tanımlanmış bir mülk parçasıyla ilgili olması gerekmediğine karar verdi. Takip etme Balta ve Birmingham, niyetin tüm araziyi terk etmek olduğuna dair ikna edici delillerle tespit edilirse, tescilli estoppel bu niyeti uygulayacak. (Edward Nugee'nin, Ottaway v Norman ve Brightman J'nin değişken yükümlülük teorisini benimsediğini)

Ayrıca bakınız

• İngiliz güven hukuku

Notlar