Joseph Tehawehron David - Joseph Tehawehron David

Joseph Tehwehron David (1957–2004) bir Mohawk sırasında bir savaşçı olarak rolüyle tanınan sanatçı Oka Krizi 1990 yılında.[1]

Oka'dan önceki hayat

Joe David büyüdü Kanehsatake, küçük Mohawk (Kanienkehaka) topluluğu yaklaşık 70 km batısında Montreal, Quebec. David, büyük geleneksel bir aileden geldi. Longhouse gelenekleri.[2]

Joe David’in sanatsal üretimi enstalasyonlar, heykel, resim ve karışık medyaya odaklandı. 1980'lerin sonunda, Kamu Hizmeti Komisyonu'na bir sanat eseri satarak kendini sanatçı olarak kurdu. [3] ve Quèbec, Montreal'deki Galerie Articule'de "Mois de la photo" un bir parçası olan PHOTOMATON (1989) grup sergisi. Indigenous Art Center'dan alınan sanatçının CV'sinden [4] David, stüdyo sanatı ve sanat eğitimi aldı Concordia Üniversitesi Montreal'de.

Oka krizi

1990 yılında, Joe David'in hayatı ve kariyeri, Oka krizi Kanehsatake Mohawks ile Kanada ordusu arasında o yılın yazında başlayan 78 günlük silahlı çekişme. Oka Krizi, Kanehsatake'de bulunan ve şu anda orada yaşayan Mohawkların ataları tarafından dikilen yüz yıllık ağaçlardan oluşan Pines'in şiddet içermeyen işgali olarak başladı. Protestocular bir barikat kurdular. Golf kursu genişleme ve bir inşaat park yeri Kanehsatake Mohawklarının atalarının gömülü olduğu mezarlığın üzerinde.

11 Temmuz 1990'da Mohawk protestocularının barikatı Quebec eyalet polisi Sûreté du Quebec (SQ) tarafından saldırıya uğradığında toprak anlaşmazlığı silahlı çatışmaya dönüştü. Saldırı sırasında SQ Onbaşı Marcel Lemay öldürüldü. Mohawk erkekleri tarafından savaşçı rollerinde taşıdıkları silahların varlığı daha belirgin hale geldi.[5]

Kanehsatake'deki Mohawk ablukasını desteklemek için savaşçılar Kahnawake'den Montreal'e giden her yolu kapattılar ve Mercier Köprüsü'nü ele geçirerek 65.000 aracın günlük akışına kapattılar.[6] Kanada ordusu 16 Ağustos'ta Kanehsatake'deki Mohawk protestocuları kuşattı ve ayrıca Mercier Köprüsü yakınlarında konuşlandı. Mercier Köprüsü, Kahnawake Mohawks'un orduyla bir anlaşma müzakeresi yaptığı Ağustos 1990 sonuna kadar kapalı kaldı.[6]

26 Eylül'de Kanehsatake'deki barikatın arkasında kalan Mohawklar (Joe David dahil) silahlarını söküp ateşe attılar. Tütün yaktılar ve törenlerini düzenleyerek Çamların dışına çıktılar. maskeler. Birçoğu Kanada Kuvvetleri tarafından gözaltına alındı ​​ve SQ tarafından tutuklandı.[7] Joe David, Oka Krizi nedeniyle suçlananlar arasındaydı. David, diğer bazı sanıklarla birlikte, duruşmalarında merkezi savunma stratejisi olarak Mohawk egemenliğini kullanmaya karar verdi.[8]

Mohawk egemenliği iddialarına örnek olarak duruşmada, Mohawk sanıkları bir dizi kullanarak Mohawk'ta tanıklarda yemin ettiler. wampum İncil yerine. Hakim ve jüri gelip mahkeme salonunu terk ettiğinde ayağa kalkmama hakkını da kazandılar.[9]

Dergi için yazdığı bir makalede Kültürel Hayatta KalmaJoe David şunları yazdı:[9]

Duruşmada hafızamda kalacak bir nokta vardı. Tüm tanıklıkların sonuna doğru, Kraliyet Savcısı, Oneida şefi Bob Anton'a, kanıtların kulaktan dolma olduğu gerekçesiyle Kanada Silahlı Kuvvetlerinden General Kent Foster ile yaptığı görüşme hakkında ifade vererek itiraz etti. Yargıç aynı fikirde değildi. Jüriye bu durumda kulaktan dolma kuralın giderek önemsizleştiğini açıklaması uzun zaman aldı. Yargıç, davayı 'iki halk arasındaki bir anlaşmazlık' olarak nitelendirdi.

… Yargıcın çatışmayı tanımlamak için "halklar" kelimesini kullanması çok önemliydi. Hatta uluslararası sonuçları olduğunu düşünüyorum. Birleşmiş Milletlerde, "halklar" kelimesinin "uluslar" olarak belirli ve tartışmalı bir anlamı vardır.

Jüri bunu gördü ve "Suçsuz" dedi.

Daha sonra yaşam

Oka Krizinden sonra, Joe David’in bir sanatçı olarak kariyeri hızla ilerledi. David’in çalışmaları iki yıl içinde altı önemli karma sergide yer aldı. LES POINTS CARDINAUX (1990), Boréale Multimédia Center içinde L'annonication, Quebec; Dayanışma: Oka'dan Sonra Sanat (1991) SAW Galerisi'nde Ottawa, Ontario; Ruhu Güçlendirmek -de Kanada Ulusal Galerisi 1991'de; 1991 Havana Bienali; OKANATA, A Space and Workscene galerilerinde Toronto, Ontario; ve INDIGENA: Yerli Halkların 500 Yıldaki Perspektifleri (1992), Kanada Medeniyet Müzesi içinde Hull, Quebec. David'in 1990 ve 1993 yılları arasında yaratılan iki resmi, Yerli Sanat Merkezi tarafından satın alındı. Bir diğeri Woodland Kültür Merkezi tarafından satın alındı. Brantford, Ontario.[10]

David ayrıca medyanın ilgisini çekti; "Savaşçının Yapılışı" adlı bir makalede yer aldı. Cumartesi gecesi dergi.[1] Loreen Pindera ve Geoffrey York'un kitabında canlandırıldı. Pines Halkı ve Ronald Wright kitabı Çalıntı Kıtalar. Alanis Obomsawin'in Oka Krizi belgeseli Kanehsatake, 270 Yıllık Direnişte de yer aldı. David'in Oka Krizine karışmasını takip eden yıllarda, Kanehsatake'deki çiftlik evinde yalnız yaşadı.[11] 1990 ihtilafı sırasındaki koşulların bir sonucu olarak, David dahil protestocuların çoğu, travmatik stres bozukluğu sonrası ve diğer akıl sağlığı sorunları.[12][13]

Buna rağmen David, enstalasyon sanatı boyamaya ve yaratmaya devam etti. 1998 sergisinin bir parçasıydı Irokesen Sanat Almanya'nın Frankfurt kentindeki Amerika Haus'ta gerçekleşti. Çalışmaları serginin kataloğunda yayınlandı.[14] Çalışmaları, Uluslararası İnsan Hakları Festivali'nin bir parçası olarak, 1998'de Montreal'de ISART performans alanında gösterildi.[15]

1998'de David, Jeff Thomas tarafından fotoğraflandı. Ottawa tabanlı Onondaga sanatçı. Thomas, Kanada hükümetinin düşmanı haline gelen günümüz "savaşçısı" David'in fotoğraf-portresini bir portresiyle yan yana koydu. Mohawk elçisi kim ziyaret etti İngiltere Kraliçesi 1710'da Iroquois İngilizlerin müttefikiyken.[16][17]

Haziran 1999'da Joe David, Kanesatake'deki evinde bir tartışma sırasında Mohawk Barış Muhafızları tarafından vuruldu. David, arazisinde ATV kullanan bir gence bağırdıktan sonra başladı.[18] Yaralarının bir sonucu olarak, esasen bir dört ayaklı kollarını ve ellerini sınırlı kullanımıyla hayatının geri kalanı için.

Mayıs 2004'teki ölümünden sonra, David'in külleri Kanesatake'deki en sevdiği yer olan Blue Mountain'a dağıldı.[11] Montreal merkezli sanatçı Carole Beaulieu, Joe David'e çevrimiçi bir saygı duruşunda bulundu.

Kaynaklar

  1. ^ a b Bir Savaşçının Yaratılması, Cumartesi Gecesi DergisiNisan 1991
  2. ^ Dan David'in Taking Risks'de yazdığı, Barbara Moon ve Don Obe tarafından düzenlenen "Tüm ilişkilerim" adlı makaleye bakın. https://www.banffcentre.ca/node/5493
  3. ^ Library and Archives Canada, kayıt
  4. ^ "Yerli Sanat Merkezi". 31 Ekim 2008.
  5. ^ Oka Krizi, CBC ve Hat Arkası: Oka Krizinin 25 yıl sonra bıraktığı görünmez izler https://www.cbc.ca/news/aboriginal/behind-the-lines-invisible-scars-left-by-oka-crisis-25-years-later-1.3145297
  6. ^ a b Bir Kronoloji: 1990 OLAYLARI https://www.nfb.ca/film/rocks_at_whiskey_trench/
  7. ^ Oka Krizi, CBC and Historica, Peace and Conflict Historica, Barış ve Çatışma
  8. ^ "Jüri, Oka davasındaki tüm sanıkları beraat ettiriyor." Montreal Gazette, 4 Temmuz 1992
  9. ^ a b İki Sıralı İhlal, yazan Joe David, Cultural Survival
  10. ^ Bu resim, Woodland Kültür Merkezi aranarak ve küratörüyle konuşarak keşfedildi. http://woodlandculturalcentre.ca/
  11. ^ a b * Dan David'in erkek kardeşinin hayatıyla ilgili açıklamasına bakın: http://shmohawk.wordpress.com/2009/05/01/
  12. ^ İyileştirme gelenekleri: Kanada Aborjin halkları ile kültür, toplum ve akıl sağlığının geliştirilmesi
  13. ^ "Mohawk Olimpiyatları, Oka duruşunun travmasıyla savaşıyor", Wawatay Haberleri
  14. ^ Doris Stambrau ve Sylvia Kasprycki, Iroquois - Irokesen Sanatı: Çağdaş Yerli Amerikan Sanatçılarının Görsel İfadeleri, Frankfurt, Almanya: University of Washington Press, 1998
  15. ^ "Joe David", First Nations Art: Kanada'daki First Nations Sanatçılarına Giriş, 1998
  16. ^ "Aborjin Sanatçılar Fotoğraf Sahnesini Çalar"
  17. ^ Jeff Thomas, 1997-1710 / Joe David - Mohawk, Kanasatake, Quebec 1997 / Etow Oh Koam - Mohawk (Hıristiyanlaştırılmış Nicholas), 1710/1998, Cybermuse
  18. ^ "Uzaklaşma atışla biter", Doğu Kapısı, Haziran 1999; "Adalet ertelendi" Saat, 28 Şubat 2002