Kavirajamarga - Kavirajamarga - Wikipedia

Bir Stanza'dan Kavirajamarga insanları edebi becerileri için öven

Kavirajamarga (Kannada: ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗ) (MS 850)[1] üzerinde bulunan en eski çalışmadır retorik, şiir ve dilbilgisi içinde Kannada dil.[2][3] Ünlülerden ilham almış veya kısmen yazılmıştır. Rashtrakuta Kral Amoghavarsha ben ve bazı tarihçiler bunun kısmen Sanskritçe Metin Kavyadarsha. Bazı tarihçiler inanıyor Kavirajamarga kralın sarayındaki bir şair, Kannada dil teorisyeni Sri Vijaya tarafından ortak yazılmıştır.[2][4]

İsim tam anlamıyla "Şairler için Kraliyet Yolu" anlamına gelir ve şairler ve akademisyenler için bir rehber kitap olarak yazılmıştır (Kavishiksha). Bu yazıda yapılan atıflardan daha önceki Kannada şiirine ve edebiyatına kadar, önceki yüzyıllarda düzyazı ve şiirde önemli bir eserin var olması gerektiği açıktır.[5]

Biyografi

Amoghavarsha I'in taç giyme töreni öncesi adı Sharva'ydı. 800 yılında Sribhavan'da Rashtrakuta King'in oğlu olarak dünyaya geldi. Govinda III kralın başarılı kuzey seferlerinden dönüşü sırasında Kanauj. Bu, Amoghavarsha I'in Manne kayıtlarından (803), Sirur plakalarından ve Sanjan kayıtlarından (871) bilinmektedir.[6][7] Amoghavarsha 814'te 14 yaşında tahta çıktım ve Kannada dili, kültürü, ülkesi ve halkı ve yazılarına büyük ilgi duydum. Kavirajamarga bu ayrıntılara da giriyor.[8] Çalışma, arasındaki tüm bölgeyi açıklar. Godavari kuzeydeki nehir ve Kaveri güneyde "Kannada ülkesi" olarak adlandırılan nehir, günümüzde Kannada'nın konuşulmadığı modern Karnataka'nın kuzeyindeki geniş bölgeleri içerir.[5] Yazıdan alınan bir alıntıya ilişkin İngilizce tercümesi aşağıdaki gibidir:[9]

Dünyanın tüm çemberinde

Daha adil bir yer bulamayacaksın
Bundan daha zengin tatlı Kannada
İnsanların zihnini seslendirir
Twixt kutsal nehri ikiz yatıyor
Ünlü Godavari'den
Hacı gözlerini nereye yaslıyor?
Sadece kutsal Kaveri ...
O toprağın insanları yetenekli
Ritmik tonda konuşmak,
Ve bir şairin düşüncesini hızlıca kavramak,
Kendilerine çok nazik davrandılar
Sadece öğrenciler değil, halk
okulda eğitimsiz,
İçgüdüsel olarak kullanın ve anlayın

Katı şiirsel kurallar.

İlk yazarlar ve edebi tarzlar

Kavirajamarga Sadece eski Kannada yazarlarına ve şairlerine değil, aynı zamanda Kannada dilinin çeşitli yazılı lehçelerinde revaçta olan erken edebi üsluplara da önemli atıflarda bulunur. Bu yazının amacı, bu yazı stillerini standartlaştırmaktı. Kitap, daha önceki kompozisyon stilleri üzerinde duruyor; Bedande, Chattana, ve Gadyakathave bu stillerin tarafından tanındığını gösterir puratana kavi (Aydınlatılmış, "önceki şairler"). Dönem Pruvacharyar (Aydınlatılmış, daha önceki gramerciler veya retorikçiler) de kullanılmıştır.[10][11][12] Kitap, Amoghavarsha I'den önce gelen birkaç erken Kannada yazarından bahsediyor: Vimalachandra (777), Udaya, Nagarjuna, Jayabhandu ve 6. yüzyıl Kralı Durvinita of Batı Ganga Hanedanı Kannada nesrinin en iyi yazarları olarak; Kannada şiirinin en iyi yazarları Srivijaya, Kavisvara, Chandra Pandita ve Lokapala.[3] Ancak bu ilk yazarların eserleri ve kompozisyonları henüz keşfedilmemiştir. Kavirajamarga Kannada'nın edebi gelişiminde biçimlendiriciydi ve Kannada için bir rehber kitaptı dilbilgisi o dönemde var olan. Pek çok hevesli yazara rehberlik etmek için "kraliyet yolunu" belirledi.[10][11]

Amoghavarsha, eleştirisinde eski Kannada'nın "eski şiirlere" uygun olduğunu, ancak "yaşlı bir kadınla birliktelik" gibi günümüzün eserlerinde tatsız olduğunu yazar. Ona göre, Kannada ile Sanskritçe karışımı "kulağa sert" ama Kannada ve Sama-Samskrita "müzik" gibi kulağa hoş gelirken, bileşiklerdeki Kannada ve Sanskritçe karışımı "ayran (kesilmiş süt) damlalarını ve kaynar süt gibi" karıştırılması hoş değildir. Ayrıca aşağıdaki gibi küfürlerin kullanımını kınadı. ante, mat ve gadam,.[10]

Notlar

  1. ^ "8. yüzyıl kitabı Sudha Murthy'yi sevindiriyor". Hindistan zamanları. 22 Mart 2010. Alındı 5 Ocak 2020.
  2. ^ a b Kamath (2001), s 90
  3. ^ a b Narasimhacharya (1988), s. 2
  4. ^ Sastri (1955), s. 355-356
  5. ^ a b Sastri (1955), s. 355
  6. ^ Kamath (2001), s 77
  7. ^ Reu (1933), s. 67
  8. ^ Narasimhacharya (1988), s. 17
  9. ^ E.P Rice in Das (2005), s 141
  10. ^ a b c Narasimhacharya (1988), sayfa 12, sayfa 17
  11. ^ a b Mugali R.S. (2006), s. 173-175
  12. ^ Sahitya Akademi (1988), s. 1474–1475

Referanslar