Khakkhara - Khakkhara

Wakan Sansai Zue - Khakkhara.jpg

Bir Khakkhara (Sanskritçe: Khakkhara; Tibetçe: འཁར་ གསིལ, THL: khar sil; Çince: 錫杖; pinyin: xīzhàng; Japonca telaffuz: Shakujō; Koreli: 석장; Romaja: Seokjang; "teneke çubuk"; Vietnam: thiượn trng; "Zen stick"), bazen İngilizce'de kalaylı personel,[1][2] geleneksel olarak taşıdığı metal halkalarla kaplı bir kadrodur. Budist keşişler, özellikle Doğu Asya geleneğinde.[3]

Başlangıçta bir keşişin varlığını duyurmak ve hayvanları korkutmak için bir gürültücü olarak kullanılmış, ilahiler ve sutra okunması sırasında ritmik bir enstrüman olarak ve bir silah olarak kullanılmak üzere uyarlanmıştır.[4][5][6] Yırtıcı hayvanları uzaklaştırmak için kullanılan geleneksel kullanımından dolayı "kaplan kalaylı asa" (虎 錫) olarak da bilinir.[kaynak belirtilmeli ]

Tasarım

Bir khakkhara'nın temel tasarımı, bir veya daha fazla metal halka ile tepesinde bulunan ve her bir halka ile bağlanan birkaç küçük metal halka ile (geleneksel tellere benzer şekilde) merkezi bir kadrodan oluşur. Çin parası.[3] Her bir numaraya çeşitli Budist sayısal formüllere dayalı olarak sembolik anlam atanarak çeşitli sayıda ilmekler ve halkalar kullanılır.[3] Tarihsel örnekler Famen Tapınağı bir, iki veya dört döngü ve her döngüde dört, altı veya on iki halka olan değnekleri içerir.[3]

Menşei

Personelin kökeninin çeşitli versiyonları, Sarvastivada Vinaya, ancak bunların hepsinde, ya kaplanlar ve aslanlar gibi tehlikeli yırtıcı hayvanlardan korunmak için ya da örümcekler ve yılanlar gibi küçük yaratıkları korkutmak için hayvanları savuşturmak için Buda tarafından personel rahiplere tavsiye edilir. gezgin rahipler.[3] Rahipler sadaka toplarken geleneksel olarak sessiz kaldıklarından, personelin çalması da bağışçıları keşişin varlığından duymadan uyarabilir.[3][7]

İçinde Mahayana sutra olarak bilinir Kalaylı Asa Sutra (得道 梯 橙 錫杖 經), Buda ona talimat verdi keşişler bu asalardan birine sahip olmaları gerektiğini, çünkü geçmişin, bugünün ve geleceğin Budaları da böyle bir asa tuttu.[8]

Göre Budist Krallıkların Kaydı tarafından Faxian başkenti Nagara bir zamanlar Vihara ait olan personeli tutan Buda. Personel "boğa kafalı" sandal ağacı " (Sanskritçe: gośīrṣa candana) ve yaklaşık 16-17 idi chi uzunluğunda. Tahta bir kılıfla kaplıydı ve bin adam bile hareket edemeyecek kadar ağırdı.[2][9]

Kültür ve sembolizm

Çin manastırlarında khakkhara, başrahibin idari otoritesini sembolize eder. Başrahip, büyük törenlerde platformdan çıkarken, cehaletin kırılmasını ve tüm varlıklara seslenmeyi simgeleyen, hakkhara'yı alıp üç kez sallayıp yere vurur.[kaynak belirtilmeli ] Japon tapınaklarında, khakkhara genellikle elde tutulur ve khakkhara'nın çıngırağı, zamanı tutmak için sutra ilahisi sırasında ritmik bir enstrüman olarak kullanılır. tahta balık.[5] İçinde Vietnam esnasında 7. ay Đại lễ Trai Đàn Giải Oan Bạt Độ adında özel bir ritüel gerçekleştirilir. Vietnam tarzı mandala temsilen kurulacak on cehennem mahkemesi ve yüksek rütbeli bir keşiş, cehennemin kapısının kırılmasını ve acı çeken ruhların yeniden doğuşunu simgeleyen mantraları ve kutsal yazıları okurken, her kapıda üç kez hakkhara'yı yeryüzüne vurarak etraflarında dolaşacak. Rahipler ayrıca khakkhara'daki daha küçük bir yüzüğe kağıt muskalar asacaklar. Bu kağıtlar, cehennemin kapılarının son kırılmasını simgelemek için farklı yönlerde yakılacak ve aynı zamanda üzerine serpmek için kutsanmış su yapmak için de kullanılacaktır. ata tabletleri. Vietnam'daki çoğu Mahāyāna keşişinin hepsi bir khakkhara içeren bir tür ritüele sahip olmasına ve çoğu ritüel benzer olmasına rağmen, bu ritüel özellikle Huế ve stillerinden farklıdır Bắc, Nam, Phú Yên, Bình Định veya Khánh Thành. Geçtiğimiz yüksek rütbeli rahiplere ait Khakkharas, geçmiş başrahiplere adanmış sunağın yanındaki tapınak atalarının salonlarında da görülebilir.

Khakkhara, cüppe ve kaseye benzer bir amblem olarak Çin edebiyatında rahipleri sembolize etmeye geldi.[3] Gezgin dilenci bir keşiş için popüler bir isim 飛 錫 (uçan personel) 'dir. Alternatif olarak, bir manastırda rahat bir şekilde yaşayan bir keşiş, 掛 錫 (asılı personel) olarak adlandırılabilir. Bir manastıra ait olan ancak çeşitli dini görevler için sık sık seyahat eden bir keşiş, personelinin bırakıldığını gösteren 掛 錫 veya a 卓錫 olarak da adlandırılabilir. "Bir kadro yerleştirmek", benzer şekilde, uzun dönemli bir ikametgahta kalan bir keşişten bahsediyordu.[3]

Çeşitli Budist sayısal formüllere göre, kadroda yer alan ilmeklerin ve halkaların sayısına da sembolik bir önem verilmiştir - Dört Yüce Gerçek temsil eden altı yüzük Altı Kusursuzluk veya temsil eden on iki yüzük on iki katlı sebep ve sonuç zinciri.[3]

Personelin önemli bir taşıyıcısı Kṣitigarbha, Bodhisattva çocukların ve gezginlerin. Genellikle sağ elinde bir khakkhara tutarak tasvir edilir. Aynı zamanda sık sık bin kollu Avalokiteśvara Çin ve Japon heykellerinde.[10]

Folklor

Baiyun Dağı içinde Guangzhou, Çin "Kalaylı Asa Yayı" (錫 泉) olarak bilinen bir yaya sahiptir. Efsaneye göre, bir keşiş asasıyla toprağa çarptı ve pınarın görünmesine neden oldu.

"Göz temizleme kuyusu" (根 洗 い の 井 戸) Enkōji içinde Kōchi idari bölge, Japonya bir khakkhara vasıtasıyla yaratıldığı söylenir. Tapınağın efsanevi hikayesi 795'te, Kōbō-Daishi Yakındaki köyü kuraklıktan kurtarmak için personelini toprağı kırmak ve su çekmek için kullandı.[11]

Dövüş sanatları

Tahta şaft, baston olarak kullanım için uzun veya ilahiye eşlik etmek için kısa olabilir. Bir asa olarak, khakkhara bir silah olarak kullanılabilir; Çin'de Wuxia romanlar khakkhara genellikle savaşçı keşişlerin silahıdır, özellikle de Shaolin Manastırı. Yüzyıllardır Asya'nın dört bir yanındaki Budist rahipleri gezerek savunma tekniklerinde kullanılmıştır ve Çin'deki Shaolin tapınağındaki keşişler bunun kullanımında uzmanlaşmıştır.

Japonya'da shakujō, pratik bir Budist keşişin elinde müthiş bir silah haline geldi. Saldırıları engellemek ve savuşturmak için bir asa olarak kullanılabilir ve uçtaki metal halkalar, bir anlık olarak onu kör etmek için rakibin yüzüne çarpılabilir. Metal finialin en ucunda, vücudun zayıf noktalarına saldırmak için kullanılabilecek keskin bir nokta vardır. Khakkhara'nın alt ucunda, rakibi itip vurmak için kullanılabilen metal bir popo vardır.

Shorinji Kempo ayrıca khakkhara kullanarak nefsi müdafaa yöntemleri içerir, ancak bu yöntemler günümüzde nadiren uygulanmaktadır.

Budizm dışında

Konfüçyüsçü literatür, personelden evlada dindarlık. Birinin ebeveyni cehenneme düşerse, bunun kendi kötülüğünden kaynaklandığı iddia edilir. O halde Buda'nın kalay asası onları nasıl kurtarabilir (豈 浮屠 錫杖 所能 救 而出 之 者 乎)?

popüler kültürde

Popüler kurguda, kurgusal Budistler ve Tengu genellikle bir khakkhara taşırken ve hatta onunla kavga ederken tasvir edilir. Aynı zamanda bir öğe olarak öne çıkarılır ve popüler eğlencede birkaç karakter tarafından kullanılır. Kapsamlı olmayan bir görünüş listesi aşağıdaki gibidir:

Anime ve manga

Video oyunları

Masaüstü RPG'leri

Hafif romanlar

Film ve Televizyon

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Watters, Thomas (1889). Çin Dili Üzerine Yazılar. Presbiteryen Misyon Basın. s. 452.
  2. ^ a b Yang, Hsüan-chih (2014). Lo-Yang'daki Budist Manastırlarının Kaydı. Princeton University Press. s. 244. ISBN  9781400857548.
  3. ^ a b c d e f g h ben Kieschnick, John (2003). Budizmin Çin Maddi Kültürüne Etkisi. Princeton ve Oxford: Princeton University Press. s. 113–15. ISBN  0691096767.
  4. ^ SHAKUJO'NUN DOKUZ SAYISI www.quietmountain.org adresinde
  5. ^ a b müzik sözlüğü: Sf - Si www.dolmetsch.com adresinde
  6. ^ Mol, Serge (2003). Japonya'nın Klasik Silahları: Dövüş Sanatlarının Özel Silahları ve Taktikleri. Kodansha International. s. 197. ISBN  978-4-7700-2941-6.
  7. ^ Bira, Robert (2003). Tibet Budist Sembollerinin El Kitabı. Chicago: Serindia. s. 184. ISBN  1932476032.
  8. ^ Shohei, Ichimura (2006). Baizheng Zen Manastırı Yönetmelikleri (PDF). Bukkyō Dendō Kyōkai.
  9. ^ Fa-Hien; Legge, James. Budist Krallıkların Kaydı (PDF). Buddha Dharma Eğitim Derneği, Inc.
  10. ^ "Juuichimen Kannon 十 一面 観 音". JAANUS. 2001. Alındı 2019-11-12.
  11. ^ "延光 寺". 四 国 88 ヶ 所 出 会 い 旅.四 国 霊 場 会 本部. Alındı 2019-11-13.