Leary'yi işaretle - Mark Leary

Mark Richard Leary, Ph.D. (29 Kasım 1954 doğumlu) bir profesördür Psikoloji ve sinirbilim -de Duke Üniversitesi (Durham, Kuzey Carolina ).[1] Araştırması, aşağıdaki alanlara önemli katkılar sağlamıştır. sosyal Psikoloji ve kişilik psikolojisi.

Arka fon

Leary, lisans dersini şurada tamamladı: Batı Virginia Wesleyan Koleji Yüksek Lisans ve Doktora derecelerini 1976 yılında aldı. sosyal psikolojide Florida üniversitesi. Öğretim görevlerinde bulundu Denison Üniversitesi, Austin'deki Texas Üniversitesi, Wake Forest Üniversitesi, ve Duke Üniversitesi.[1][2] Leary, akademik dergiler için 12 kitap ve 200'den fazla makale veya bölüm yayınlamak veya düzenlemek için kredilendirilir. O bir dost Amerika Psikoloji Derneği. Leary ayrıca bilimsel dergiyi kurdu Benlik ve Kimlik Ayrıca, psikoloji alanında pek çok akademik derginin yayın inceleme kurullarında görev yaptı.[1][3] Ayrıca ders veriyor Harika Kurslar.[4]

Araştırma konuları

Leary'nin araştırması benlik konularını ve kimlik (sosyal bilimler), özgüven kişilerarası motivasyon ve duygu, ait olmak gerek, ve kendine şefkat.

Sosyometre teorisi

O iyi bilinir sosyometre teori, bireyler içindeki benlik saygısındaki farklılıklar için kişilerarası bir açıklama.[5] Bu teori, insanların devletin benlik saygısını belirleyen bir iç sosyal kabul (veya red) ölçüsüne sahip olduğunu ileri sürer; Devlet öz saygısının sağlıksız seviyeleri, sosyal kabulü yeniden kazanmak için duygulanım, davranış ve / veya bilişteki değişiklikleri teşvik eder.[6]

Kendi

Leary'nin araştırmalarının çoğu insan benliği, öz farkındalık ve öz yansıma kavramına odaklanmıştır. İnsanın kendini diğerlerinden ayırma ve geçmiş deneyimler üzerine düşünme yeteneğine açık yararları olsa da, Leary ve meslektaşları birçok dezavantajı da ortaya çıkardı. Örnekler arasında acı barındırma eğilimleri, hayali senaryolar hakkında kafa yorma ve güvenliğe yönelik uzak tehditler hakkında paniğe yer verilebilir. Bu olumsuz düşüncelerin her biri, insan türüne özgü duygusal zorluklara yol açabilir.[7] Leary ayrıca benliğin kişilerarası çatışmaya yol açan dört yönüne de değinmiştir: (1) kendinin diğerinden farklılaşması, (2) benmerkezcilik, (3) özgüven ve (4) egotizm.[8]

Ait olmalı

Leary ile birlikte Roy Baumeister hakkında 1995 tarihli bir makale yazdı ait olmak gerek. İzinde Maslow, aidiyetin insani bir ihtiyaç olduğuna inanıyorlardı.[9][10] Başkalarıyla anlamlı ve kalıcı bağlar kurmaya çalışmak bizim doğamızda var diyorlar. Bunu yapamama veya mevcut bağların bozulması, bir kişi üzerinde psikolojik ve fiziksel sağlık ve genel refahı ile ilgili sorunlar da dahil olmak üzere olumsuz, uzun vadeli bir etkiye sahip olabilir. Bu olumsuz etki, aidiyet basit bir arzunun aksine bir ihtiyaç olarak.[10]Ait olma ihtiyacının iki yönü vardır.[10] Çatışmanın çok az olduğu veya hiç olmadığı sık sık etkileşim olmalı ve ilişki devam etmelidir. Bu bağlardan biri koptuğunda, insanlar ilişkiyi yeni bir bağla değiştirmeye çalışırlar.[10] Bu bağlar çeşitli ilişkilerde oluşur, herkes,[10] bağlanma teorisinin önerdiği gibi, sadece bir kişi ile bir lider veya otorite figürü arasında değil John Bowlby.[11]

Kendine şefkat

Daha yakın zamanlarda, Leary, yaygın olarak ele alınan bir konu olan kendine şefkatle ilgili bir araştırma yayınladı. pozitif Psikoloji. Leary ve meslektaşları, öz-şefkati "kendine bakmaya yönelik bir yönelim" olarak tanımladılar ve öz-şefkat konusunda daha yüksek olan bireylerin eksikliklerine önemli ölçüde daha az eleştiriyle yaklaştıklarını gösterdiler.[12] Leary ve meslektaşları, kendi kendine şefkatle ilgili birçok akıl sağlığı yararının düşük seviyelerde olduğunu gösterdiler. depresyon, nevrotiklik hayattan memnuniyetsizlik ve sosyal çekilme.[13] Katılımcılardan son zamanlarda başlarına gelen en kötü olayı düşünmeleri ve ardından tepkilerini, düşüncelerini ve duygularını Öz-Merhamet ölçeğinde belirtmelerinin istendiği bir çalışmada, daha yüksek öz-şefkat düzeyine sahip olanlar, yapmamaya çalıştıklarını belirttiler. Olumsuz olaylar karşısında kendileri için sert davranırlar. Kendine şefkatli insanlar, kendi kendine şefkat göstermeyen insanlara göre karakter ve davranışlarındaki kusurları daha fazla kabul etme eğilimindeydiler: yüksek düzeyde öz-şefkatli insanlar, karakterlerinin istenmeyen kısımlarını takıntı haline getirmediler veya savunmaya geçmediler. Kendine şefkatten kaynaklanan olumlu duygular, başarısızlık ve reddedilme gibi talihsiz olaylar karşısında olumsuz tepkilerin azalmasına neden olur. Durumu perspektife oturtmak ve kendine nezaketle davranmak, kendine şefkatli olmayanlara kıyasla, kendine merhametli katılımcılar için olumsuz olayı abartma ihtiyacını azalttı.[14] Ayrıca, Leary ve meslektaşları kendine şefkat ve fiziksel acı arasındaki ilişkiyi araştırdılar. Özel bir çalışma, kendine şefkatin, kalıcı kas-iskelet sistemi ağrısı olan obez hastaları nasıl etkilediğini inceledi ve daha yüksek seviyelerde kendine şefkat bildiren hastaların, ağrıyı katastize etme olasılığının daha düşük olduğunu ve daha düşük seviyelerde olumsuz duygulanım ve ağrı engeline sahip olduğunu buldu.[15]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c Duke Üniversitesi Web Sitesi
  2. ^ Leary, Mark (Haziran 2017). "R Leary CV'yi İşaretle" (PDF). http://people.duke.edu/~leary. İçindeki harici bağlantı | web sitesi = (Yardım)
  3. ^ VITA: Leary'yi İşaretle Arşivlendi 2008-10-08 de Wayback Makinesi
  4. ^ "Leary profilini TheGreatCourses.com'da işaretle"
  5. ^ Leary, M.R .; Tambor, E. S .; Terdal, S.K .; Downs, D.L. (1995). "Kişilerarası bir monitör olarak benlik saygısı: sosyometre hipotezi". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 68. 68 (3): 518–530. doi:10.1037/0022-3514.68.3.518.
  6. ^ Leary, M.R. (2003). "Kişilerarası bir monitör olarak benlik saygısı üzerine yorum: Sosyometre hipotezi (1995)". Psikolojik Sorgulama. 14 (3/4): 270–274. doi:10.1080 / 1047840x.2003.9682891. JSTOR  1449687.
  7. ^ Leary, Mark R .; Estrada, Marie-Joelle; Allen, Ashley Batts (1 Nisan 2009). "Analog-I ve Analog-Me: Benliğin Avatarları". Benlik ve Kimlik. 8 (2–3): 147–161. doi:10.1080/15298860802501532.
  8. ^ Leary, M.R. (2002). "İlişkisel Zorlukların Kaynağı Olarak Benlik". Benlik ve Kimlik. 1 (2): 137–142. doi:10.1080/152988602317319311.
  9. ^ Maslow, A.H. (1943). "İnsan motivasyonu teorisi". Psikolojik İnceleme. 50 (4): 370–396. CiteSeerX  10.1.1.334.7586. doi:10.1037 / h0054346.
  10. ^ a b c d e Baumeister, R. F .; Leary, M.R. (1995). "Ait olma ihtiyacı: Temel insan motivasyonu olarak kişilerarası bağlılık arzusu". Psikolojik Bülten. 117 (3): 497–529. doi:10.1037/0033-2909.117.3.497. PMID  7777651.
  11. ^ Bowlby, J. (1969). Bağlanma ve kayıp: Cilt. 1. Ek. New York: Temel Kitaplar.
  12. ^ Leary, M.R .; Tate, EB; Adams, CE; Allen, AB; Hancock, J (Mayıs 2007). "Kendine şefkat ve hoş olmayan, kendiyle ilgili olaylara tepkiler: kendine iyi davranmanın sonuçları". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 92 (5): 887–904. doi:10.1037/0022-3514.92.5.887. PMID  17484611.
  13. ^ Allen, Ashley Batts; Leary, Mark R. (Şubat 2010). "Kendine Merhamet, Stres ve Başa Çıkma". Sosyal ve Kişilik Psikolojisi Pusulası. 4 (2): 107–118. doi:10.1111 / j.1751-9004.2009.00246.x. PMC  2914331. PMID  20686629.
  14. ^ Leary, Mark R .; E. B. Tate; C.E. Adams; A. Batts Allen; J. Hancock (2007). "Kendine şefkat ve hoş olmayan, kendiyle ilgili olaylara tepkiler: Kendine nazik davranmanın sonuçları". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 92 (5): 887–904. doi:10.1037/0022-3514.92.5.887. PMID  17484611.
  15. ^ Wren, Anava A .; T. J. Somers; M. A. Wright; M. C. Goetz; M. R. Leary; A. M. Fras; B. K. Huh; L. L. Rogers; F. J. Keefe (2012). "İnatçı kas-iskelet sistemi ağrısı olan hastalarda kendine şefkat: Kendine şefkat ile inatçı ağrıya alışma ilişkisi". Journal of Pain and Symptom Management. 43 (4): 759–770. doi:10.1016 / j.jpainsymman.2011.04.014. PMID  22071165.

Dış bağlantılar