Milenyum 73 - Millennium 73 - Wikipedia

A blue poster featuring an image of an Indian youth with short hair, talking, sitting on a sofa, his feet on a cushion, several microphones in front of him. Below the picture, the poster has white letters spelling
"Millennium '73" i duyuran poster

Milenyum '73 8-10 Kasım 1973'te düzenlenen üç günlük bir festivaldi Astrodom içinde Houston, Teksas, Amerika Birleşik Devletleri İlahi Işık Görevi (DLM). Özellikli Prem Rawat, daha sonra Guru Maharaj Ji olarak bilinir, 15 yaşında guru ve hızlı büyüyen bir lider yeni dini hareket.[1] Organizatörler, festivali dünyanın en önemli insan tarihi Bin yıl içinde Barış.[2][3]

Festivalin resmi programı, Guru Maharaj Ji'nin üç akşam konuşmasını etkinliğin öne çıkan noktaları olarak nitelendirdi.[4] Büyük grup müzik, Rock grupları dini şarkılar koro çalışmaları, dans performansı ve diğer DLM liderlerinin konuşmaları, programı öğleden akşam 22: 00'ye kadar doldurdu. Medya etkinlikleri arasında basın konferansları ve hazırlıksız bir tartışma yer aldı.

Milenyum '73 geniş bir tanıtım aldı. Rennie Davis, öne çıkan savaş karşıtı aktivist ve üyesi Chicago Seven, DLM sözcüsü olarak etkinliğe dikkat çekilmesine yardımcı oldu. Önemli gazeteciler katıldı, bazıları Davis ile Yeni Sol. Daha sonra bazı akademisyenler ve gazeteciler tarafından 1973 ve 1970'lerin önemli olayları arasında, Guru Maharaj Ji'nin popülaritesinin en yüksek noktası ve Amerikan DLM tarihindeki en önemli gelişme olarak tanımlandı.

Katılım, öngörülen 100.000 ile karşılaştırıldığında 10.000 ila 35.000 arasında tahmin edildi. Pek çok akademisyen ve gazeteci olayı genellikle bir hayal kırıklığı olarak nitelendirdi. Bu, büyük bir borç dahil diğer faktörlerle birlikte, DLM'nin yapısında, yönetiminde ve mesajında ​​değişikliklere yol açtı. Ertesi yıl, hareket Batı'da Maharaj Ji ve annesi ve erkek kardeşi tarafından yönetilen şubelere ayrıldı. Bal Bhagwan Ji Hindistan'da.

Etkinlikten önce

Arka fon

Ayrıca bakınız: Prem Rawat Öğretileri
A self-confident young man wearing a white suit, white shirt and dark tie, his left arm holding Indian-style flower garlands; several young Westerners in business suits are standing behind him.
Guru Maharaj Ji 14 Temmuz 1971'de Fransa'ya geliyor

Hans Ji Maharaj "Bilgi" adı verilen gizli meditasyon tekniklerini öğreten,[5][6] kurdu İlahi Işık Görevi (DLM) 1960 yılında Hindistan'da. "Guru Maharaj Ji" olarak adlandırılan Hans Ji, altı yıl sonra öldü ve babasının unvanını benimseyen sekiz yaşındaki en küçük oğlu tarafından ruhani lider ve Mükemmel Usta olarak yerini aldı. Genç Guru Maharaj Ji reşit olmadığından, annesi Mata Ji ve en büyük oğlu Bal Bhagwan Ji, DLM'nin işlerini yönetti.[7][8] 1971'de, 13 yaşındaki Guru Maharaj Ji, Birleşik Krallık ve Amerika Birleşik Devletleri'ne ilk turlarını yaptığında, Hintli DLM beş milyondan fazla üyeye sahip oldu ("öncül" olarak bilinir). DLM'nin iki yıl içinde ABD'de 50.000'e kadar üyesi vardı, İngiltere ve diğer ülkelerde binlercesi ve Hindistan'da altı milyonu var.[9] Batılı takipçilerin çoğu, 1960'ların karşı kültürü.[10][11]

DLM, en büyüğü "Hans Jayanti" olan Hans Ji Maharaj'ın 9 Kasım'daki doğum gününü anmak üzere üç yıllık festivali kutladı.[12] 1970'lerin başında Hindistan'da düzenlenen Hans Jayanti festivallerine, Batılılar da dahil olmak üzere bir milyona kadar insanın ilgisini çekerek büyük katılım sağlandı.[13][14][15] Mata Ji ve 22 yaşındaki Bal Bhagwan Ji, 1973 Hans Jayanti'nin Amerika Birleşik Devletleri'nde yapılmasına karar verdi; Hindistan dışında ilk düzenlenen oydu.[16]

Hareket tüm kaynaklarını etkinliğe yatırdı,[17] genel bütçesi yaklaşık ABD$ 1,000,000,[18] kiralamak için 75.000 $ dahil Astrodom ve tanıtım için 100.000 dolar.[19] DLM, takipçileri Houston'a getiren uluslararası charter uçuşlarının çoğunu ödedi.[20] DLM üyeleri, etkinliği desteklemek için para katkısında bulunmaları için baskı altındaydı.[21][22] Organizatörler, Maharaj Ji'nin medyaya olumlu yansıması umuduyla, ülkenin her yerinden yüzlerce muhabiri davet etti.[23][24][25]

Milenyum temyiz

1960'ların sonlarında ve 1970'lerin başlarında, ABD'deki birçok insan, özellikle hippiler, dünyanın yeni bir çağın eşiğinde olduğuna inandı, Kova Çağı. Bu yeni çağın barış ve sevgi, uyum ve anlayışla karakterize edilmesi bekleniyordu.[26][27] 1973 sonbaharının sonlarına doğru, "havada kıyamet gibi bir ürperti" vardı. Vietnam Savaşı, Watergate skandalı, Agnew istifa Orta Doğu'da bir savaş, bir enerji krizi, Houston ve California'da toplu cinayetler ve UFO görülmeleri Güney boyunca.[3]

Sosyolog James V. Downton yazdı ki bin yıllık Festivalden önce DLM'nin çağrısı, Guru Maharaj Ji'nin Lord olduğu ve onun liderliğinde yeni bir barış çağının başlayacağı inancından doğdu. Bu umutlar, karşı kültür gençliği daha önceki siyasi ve kültürel devrim girişimlerinden hayal kırıklığına uğrayan ve özlemlerini ruhani bir yöne çevirenlerin. Downton, bu özlemleri, "teslimiyet ve idealleştirmenin psikolojik tuzakları" da dahil olmak üzere, DLM içindeki Y kuşağının inançlarını teşvik edici olarak tanımlıyor. Gurunun annesini belirtir. Satsang "başkalarının onu Rab'bin rolüne almasına izin verdiği için" guru'nun yaptığı gibi, bu inançlara yardımcı olduğu gibi "onun ilahi doğasına atıflarla doluydu". Maharaj Ji'nin takipçilerine inançlardan ve kavramlardan vazgeçmeleri çağrısı onları "onun ilahiliği ve yeni bir çağın gelişi hakkında oldukça katı fikirleri benimsemekten" alıkoymadı.[28]

Üyelerle yapılan bir toplantıda, DLM Başkanı Bob Mishler, olayın milenyuma başlayacağını reddetti ve "Milenyum '73" dediklerini çünkü "bin yıl "manevi değerlere dayanan tek bir barışçıl dünya vizyonunu" uyandırdı.[29]

Promosyon

Misyonun en önemli üyesi savaş karşıtı aktivistti ve Chicago Seven sanık Rennie Davis, Guru Maharaj Ji ile ilk olarak Şubat 1973'te tanışmıştı.[30] Davis kısa bir süre sonra örgütün başkan yardımcılığına atandı ve Millennium festivalinin genel koordinatörü olarak görev yaptı.[6] Onun dönüşümü, bildirildiğine göre çok sayıda gazete makalesinin konusuydu. Yeni Sol kıyıdan kıyıya.[31][32] Yeni gurusu ve Millennium '73'ün enerjik bir destekçisi olan Davis, 21 şehirlik bir turla Amerika Birleşik Devletleri'ni dolaştı.[33] radyo ve televizyon röportajları aracılığıyla günde yaklaşık bir milyon insanla konuşuyordu.[3] İnsanlara Guru Maharaj Ji'nin medeniyetin sorunlarına çözüm olduğunu söyledi.[3] Davis, özellikle barış hareketindeki eski yoldaşları tarafından her zaman iyi karşılanmadı (bir Berkeley gazetesi "Rennie Sola Karşı Birleşiyor - Ona Karşı" manşetini taşıyordu) ve bazı görünüşlerinde öfkelendi.[33][34] Chicago Seven'ın yeniden yargılanması 1973 sonbaharında sürüyordu ve yargıç Davis'e festivale katılmak için izin verdi.[3] Soldan Davis'in de bazıları gazeteci olarak katıldı.[35]

Millennium '73'ü tanıtmak için iki haftalık, sekiz şehirli, 500 kişilik "Soul Rush" turu düzenlendi.[36] Bir durakta Washington DC. bina önünde toplanan tesisler (DLM üyeleri) Beyaz Saray ve Başkan davet edildi Richard Nixon festivale katılmak ve Bilgi almak.[3][37] Bir muhabir Köy Sesi Turda seyahat eden, basın mensuplarının çok az yer aldığını ve katılımlarının zayıf olduğunu, ancak bariz bir enerji gösterdiklerini ve turun kendisinin üyeler arasındaki sevgi ifadeleriyle kayda değer ölçüde sorunsuz geçtiğini yazdı.[35] Her şehirde, sabahları turne grubu ve yerel tesisler geçit töreni yaptı ve öğleden sonra bir tiyatro grubu gösterildi.[38] Ana etkinlik, ücretsiz akşam gösterisiydi. Mavi Kova, Davis ve diğerleri tarafından "Müziğin Efendisi" olarak anılan, Maharaj Ji'nin 20 yaşındaki erkek kardeşi Bhole Ji liderliğindeki 50 ila 60 kişilik bir grup.[39] Grup, emeklerini bağışlayan profesyonel ve amatör müzisyenlerden oluşuyordu ve grubun önde gelen üyesi davulcuydu. Geoff Bridgeford, eskiden Bee Gees.[3][40] Houston festivaline demir attı.

Basın açıklamaları ve festival afişi, etkinliğin "barış isteyenler için bin yıllık barışın" başlangıcı olacağını duyurdu,[3][15] bireylerin iç huzuru deneyimledikçe dünyaya barışın gelebileceği fikri.[41] Bir broşürde "Şimdi insan uygarlığının dönüm noktası burada ... Yeni Çağın Şafağı" yazıyordu.[42] Guru Maharaj Ji, o ana kadar sadece Hindistan'da kutlanan festivale katılmalarını davet eden binalara yazdığı bir mektupta, "Bu yıl insanlık tarihinin en kutsal ve önemli olayı Amerika'da gerçekleşecek" dedi.[43] DLM yayınında yayınlanan "Milenyum Çağrısı" duyurusu Ve İlahi "Guru Maharaj Ji bize barış çağının mümkün olduğunu kanıtladı, şimdi ... Barış gerekli. Ve barış sağlanacak. ... [Guru Maharaj Ji] dünyaya koymak için bir plan sunacak barış hayata geçirilir. "[4]

Beklentiler ve söylentiler

Resmi DLM literatürü, yeni bir barış çağının doğuşunu öngördü. Kova Çağı ve bazı takipçiler dramatik bir değişiklik veya hatta İsa'nın İkinci Gelişi.[44][45] Tesisleri festivale katılmaya davet eden bir mektupta Guru Maharaj Ji, "Bu, sizin veya benim için değil. Tüm dünya ve belki de tüm evren için bir festival." Dedi.[43] Onları festivali desteklemeye çağırdı ve "Hepinizin bir araya gelip bu dünyaya barış getirmeme yardım etmenin zamanı gelmedi mi?"[43] Rennie Davis, dünya barışı için pratik bir planın ortaya çıkacağına söz verdi.[46]

Sosyolog Thomas Pilarzyk, adanmışların "tuhaf," kült "tahminlerde bulunduğunu yazdı ve heyecanlarının olayın önemini doğruladığını öne sürdü.[47] Bir üye, normalde gerçekçi takipçilerin bile kolektif fanteziler tarafından etkilendiğini belirtti.[48] Sophia Collier Daha sonra hareketten ayrılan ve bir anı yayınlayan genç bir üye, çoğunluğu Houston ile sınırlı olan azınlık bir üyenin, esas olarak Bal Bhagwan Ji tarafından desteklenen "Milenyum Ateşi" nin kurbanı olduğunu söyledi.[49] Öncüllerin çoğunluğu şaşkınlıkla Bal Bhagwan Ji'nin fikirlerini tekrarladı, ancak bazıları ona gerçekten inanıyordu.[50] Gazeteciler, bazı takipçilerin Kohoutek Kuyruklu Yıldızı bir alâmet, Houston'a giderken bir uzay gemisi ya da Bethlehem Yıldızı.[3][51][52]

Maharaj Ji'ye atfedilen sık tekrarlanan bir tahmin, Astrodome'un havaya uçacağıydı.[3][53] Davis ve diğerleri sık sık bildirilen tahminlerde bulundular ve yarı şakayla tekrarlandı. uzaylılar festivale katılacaktı.[44][52][54] Bal Bhagwan Ji'nin festivalin öncesinde New York ve Denver'daki depremlerin yanı sıra borsalarda bir dalış olacağını tahmin ettiği söyleniyor.[3][55] Sosyolog Downton, katılımla ilgili beklenmedik beklentiler olduğunu yazdı.[24] Katılımla ilgili kamu tahminleri daha da büyüdü: 100.000'den 144.000'e (bu sayı, Devrim kitabı için İkinci Geliyor ),[52] 200.000'e ve hatta 400.000'e kadar.[56] (Astrodome'un kapasitesi 66.000 idi.)[41][57] Davis bir dinleyiciye milyonların katılacağını söyledi.[58]

DLM'nin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kurucu başkanı Bob Mishler, daha sonra artan beklentileri yavaşlatmaya çalıştığını söyledi. Sadece 20.000-25.000 beklediğini ve ülkeyi gezerek üyelere festivalin katılımcı sayısı nedeniyle değil orada olanlar nedeniyle önemli olacağını açıkladığını söyledi. Onlara amacın başka bir gezegene seyahat etmek değil, Dünya'da barışı sağlamak olduğunu hatırlatmaya çalıştığını söyledi.[59]

Festival

Gökkuşağı Tugayı

Festivalden önceki yaz boyunca 380 takipçi, Houston'da etkinliğe hazırlanırken tam zamanlı çalıştı.[60] "Gökkuşağı Tugayı" olarak bilinen sloganları "İş İbadettir" idi.[3] Festivalin toplam kadrosu sonunda 4.000'e ulaştı.[35] Bin beş yüz festival gönüllüsü, eski bir Coca-Cola fabrikasında kaldı ve bu olay için "Barış Fabrikası" adını değiştirdi ve beton zemin üzerinde katlanmış battaniyeler üzerinde uyudu.[3][61] Rainbow Inn motelinde bin kişi kaldı.[35] Muhabirler, gönüllülerin sıkı ve profesyonel bir operasyon sürdürdüklerini yazdı,[42] ve eşitlikçi itaatini gösterdi İsrail Ordusu veya a manastır.[51] Bir muhabir, bir erkeğin öfkesini kaybettiğini hiç görmediğini yazdı.[51] Bir diğeri, işçilerin "örnek insanlar, belki de yeryüzünde cenneti kuracaklarını iddia ettikleri" yeni evrimsel tür "olma yolunda ilerlediklerini belirtti.[3]

Dünya Barış Gücü

Maharaj Ji'nin 19 yaşındaki en küçük erkek kardeşi Raja Ji'nin başkanlık ettiği Dünya Barış Birliği (WPC), DLM'nin etkinlikte güvenlik gücü oldu. Raja Ji, görevinin "olan her şeyin doğru olmasını sağlamak" olduğunu söyledi.[4] Güvenlik grubunun ana görevlerinden biri, takipçileri gurudan uzak tutmaktı.[3][62] Gazeteciler, çoğunlukla İngiliz gardiyanlar tarafından itildiklerini ve tehdit edildiklerini bildirdi.[23][42][52] Gardiyanlar, bir muhabir tarafından "soyut saflığa ve sonsuz mutluluğa eğilimli bin yıllık herhangi bir mezhebin kaçınılmaz şiddetine" örnek olarak görüldü.[32] Dünya Barış Birlikleri'nin adı anıldı çift ​​konuşma ve ile karşılaştırıldığında Büyük Yalan.[23][63] Bir gözlemcinin, "Bu insanlar, tanrısal yetkilendirilmiş bir güç duygusuyla deliydi. Cehennemin dokuzuncu halkasına inmek gibiydi."[64]

Ve İlahi özel konu

DLM'nin dergisi Ve İlahi etkinlik için özel bir baskı yayınladı. Maharaj Ji'nin listelendiği 78 sayfalık dergi Genel Yayın Yönetmeni, etkinliğe davet, festival programı ve festivalin tarihçesini içeriyordu. Bir makale, kişisel portreler ve bir grup fotoğrafı ile resmedilen "Kutsal Aile" nin (Guru Maharaj Ji, annesi ve üç ağabeyi) profilini çıkardı. Festival davetiyesinde, "Üç yıl önce, 1970 Hans Jayanti'de, şimdiki Guru Maharaj Ji dünya barışını kuracağını ilan etti. Bu yıl Millennium '73'te dünyaya barış getirme planını harekete geçirecek ... bin yıl." Bir makale, dünya uluslarını, dünyadaki çakal ile karşılaştırdı. Roadrunner Peşinde olduğu ödülden gözleri kör olan, uçurumun ucundan koşup düşen karikatürler.[4]

"Milenyum Peygamberleri" başlıklı imzasız bir makale, Yeşaya Kitabı, Hindu kutsal kitap Kızıl derililer, Edgar Cayce, Jeanne Dixon, ve diğerleri. Makale, kehanetlerin gerçek olma eğiliminde olduğuna, kurtarıcının bir çocuk olacağına veya Doğu'dan geleceğine dair birçok tahmin bulunduğuna dikkat çekti. Guru Maharaj Ji'nin kehanet edilen "Büyük Kurtarıcı" olup olmadığını sorarak sona erdi.[4]

Hobby Havaalanına varış

Guru Maharaj Ji ve ailesinin 7 Kasım 1973 Çarşamba günü gelişi, festivalin ilk büyük etkinliğiydi.[32] 3.000 genç, temiz kesim takipçisinden oluşan bir kalabalık, iki veya üç saat boyunca bekledi. Hobi Havaalanı sabırsız gazetecileri rahatsız eden bir gecikme.[3][19][35] Onlar beklerken, tesisler Maharaj Ji'nin zümrüt yeşili kapladı Rolls Royce çiçeklerle. Bir takipçisi, bir muhabire, dilenci gibi olan Mesih'in aksine, bir kral gibi olduğu için en iyisine sahip olmasını istediklerini söyledi.[51] Maharaj Ji geç geldikten sonra birkaç dakika konuştu ve toplananlara şöyle dedi:

Sizi burada görmek gerçekten harika ve gerçekten çok güzel, Milenyum programı yarın başlayacak ve gerçekten harika olacak, inanılmaz olacak ... ve yakında insanlar bir araya gelecek ve sonunda Tanrı'nın kim olduğunu anlayacak. ... Dünyada o kadar çok sorun var ki, Watergate sadece Amerika'da değil, her yerde var.[32][52]

Tesisler gülümsüyor ve ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl ışıl "mutluluk" dedikleri bir durum.[65] Bir muhabir, "mutlu bir anneye bakmak, boş bir eve lekesiz pencerelerden bakmaktır" dedi.[3] Festivalin birçok raporunda "mutluluk" ifadesi, filmin isimlerinde bile kullanıldı. Oxford ingilizce sözlük ifadenin ilk kullanımları için.[66]

Rawat ailesi, Astrodome'un altı yatak odalı, 2.500 dolarlık Celestial Süitinde kaldı.[67] Rennie Davis, süitin ve ana yatak odasının adlarının ve kuğu şeklindeki muslukların (gurunun sembolü) kozmik uygunluğu üzerine yorum yaptı.[68] Davis, Astrodome'un festival için yapıldığını söyledi.[63] Bir Astrodome müdürünün söylediği bir duygu, orada bir etkinlik düzenleyen her dini grup tarafından paylaşıldı.[35][69]

Sahne, işaretler ve efektler

Bir futbol stadyumunun içi. The stadium is empty and covered by a large, dome-like roof; the ends of the playing field have large letters spelling
Astrodome'un içi (Astrolite işaretinin kaldırılmasından sonraki 2004 tarihli resim)

Mimar ve takipçi Larry Bernstein, sahneyi Astrodome'daki seyirciler için değil, TV kameraları için tasarladığını söyledi.[42] 35 fit (11 m) yüksekliğindeki çok düzeyli set, kubbenin 91 m'lik (300 fit) çatısının altındaki alanın bir ucuna kolayca sığar. Parlak beyazdan yapılmış set Pleksiglas, görünüşte çarpıcı olarak nitelendirildi,[52] yine de, Astrodome'un muazzam boyutu tarafından küçültüldüğü bildirildi.[42][51][70] En üst düzeyde guru'nun tahtı vardı. Daha düşük seviyelerde "Kutsal Aile", mahatmalar (bazen DLM'nin rahipleri veya havarileri olarak tanımlanır),[71] ve orkestra şefliği sırasında gümüş pullu bir takım giyen Bhole Ji Rawat liderliğindeki Blue Aquarius grubu.[41] Kırmızı halı kaplı AstroTurf.

Setin üstündeki devasa beyaz ekranlara gökkuşağı ve 1960'ların kargaşasının görüntüleri yansıdı.[3][19] Astrodome'un devasa elektronik tabelası olan Astrolite, animasyonlu havai fişekleri parlattı (aynı top oyunları sırasında gösterilenler),[18][42] Maharaj Ji'nin temsilleri,[32] ve çeşitli sloganlar, kutsal kitap alıntıları,[3] ve duyurular:

  • Şeker Tatlı / Sen de Öyle / Guru Maharaj Ji[42]
  • Kutsal Nefes burayı dolduracak / Ve Kutsal Nefes ile vaftiz edileceksiniz[35][42]
  • Fas'ta yapmak / yaymakla ilgilenen tüm tesisler lütfen iletişime geçin / Millennium Information at the Royal Coach Inn[42]
  • Mutluluk maddi dünyada değildir. Tanrı'nın mülküdür[40]
  • Dikkat, Dikkat / Lütfen koşmayın ve dans etmeyin / Teşekkürler, Guru Maharaj Ji[63]
  • Yeryüzündeki cenneti fark et[3]
  • Size tahsis edilen yerlere oturacaksınız lütfen[72]

Program

Her günün programı, şarkılar eşliğinde açılıp kapandı. Aarti, "Mükemmel Usta'ya övgülerin kadim adanmış şarkısı" olarak adlandırılır.[4] Festivalden önceki haberlere göre, Kasım ayındaki resmi programın farklı bir listesi olmasına rağmen, festivalin üç teması "Guru Maharaj Ji Kimdir", "Guru Maharaj Ji Burada" ve "Mesih Geldi" olacaktı.[25][73]

Maharaj Ji, süitinde kapalı devre televizyonda işlemleri izledi.[21] ve korumasını onun adına kalabalığa püskürtmesi için bir kutu pembe köpük konfeti ile aşağı gönderdi. lilaveya ilahi oyun.[3] Ana programa ek olarak, mahatmalar yerel ashramlarda İlim için inisiyasyonlar yürütüyorlardı ve guru ve ailesi Darshan veya kutsal mevcudiyet, inisiyeler için.[74]

1. Gün - "Kusursuz Üstat Nedir?"

Festivalin ilk günü 8 Kasım 1973 Perşembe günüydü. Program, günün konusunu "Kusursuz Usta Nedir?" Olarak sıraladı.[4] Öğlen vakti bir oratoryo Erika Anderson tarafından vesile için bestelenmiştir.[4] Rennie Davis programı izleyicilere "Dürüst olmak gerekirse tek söyleyebileceğim, çok yakında, her zaman her dinin beklediği kişiyi tanıyacak" diyerek açtı programı açtı.[41] Törenin ustaları, erken bir ABD dönüşümü olan ve Maharaj Ji'nin sekreterlerinden Joan Apter ve gurunun Birleşik Krallık'taki en eski dönüşümlerinden biri olan Charles Cameron'dı. Guru Maharaj Ji Kimdir?[32] Cameron, önceki Perfect Masters'ın hikayelerini anlattı. Bundan sonra, İsa Mesih'in yaşamından sahnelerin yeniden canlandırıldığı bir gösteri geldi.[4][32] Öğleden sonra Bal Bhagwan Ji ruhani bir konuşma yaptı ya da Satsang.

Ritim ve Blues müzisyen Eric Mercury akşam yemeği aralığında yapılır. Stax Kayıtları DLM ile, yeni eylemlerinden biri olan Mercury'yi sergileme karşılığında olayın kaydını yapmak için bir anlaşma müzakere etmişti. 1973 yılında etkinlikte satışa sunulan "Blue Aquarius" adlı bir albüm çıkardılar. Afrika kökenli bir Kanadalı olan ve üye olmayan tek kişi olan Mercury, 5.000 veya daha az seyirci önünde oynadı.[72] Stax performansı kaydetti ve Mercury bir basın toplantısında albümdeki telif ücretlerinin yüzde 50'sini DLM'ye vereceğini söyledi.[75] Daha sonra bir muhabire, başlangıçta mesajla ilgilenirken, etnik çeşitlilik kazanma çabası olarak algıladığı şeye katılma baskısından ertelendiğini söyledi.[76]

Mercury'nin ardından Bob Mishler'ın bir konuşması ve ardından Blue Aquarius orkestrası tarafından bir saat süren bir konuşma yapıldı.[4] Akşamın en önemli özelliği bir Satsang Maharaj Ji tarafından:[77]

Dünyanın en zengin adamı olmak ister misin? Seni zengin edebilirim Düşmeyen tek para birimim var ... İnsanlar benim kaçakçı olduğumu düşünüyor. Eminim benim. Bir ülkeden diğerine barış ve gerçeği kaçırıyorum. Bu para birimi gerçekten zengindir. Ama benim bir kaçakçı olduğumu düşünüyorsanız, o zaman İsa Mesih bir kaçakçıydı, Lord Krishna ve Muhammed de öyleydi.[35][41]

Maharaj Ji kalabalığa "Deneyin, seveceksiniz" dedi.[15][41][72] (Bu, bir popüler 1971 reklamı için kampanya Alka Seltzer.)

2. Gün - "Mükemmel Usta Geldi"

Festivalin ikinci günü olan 9 Kasım Cuma günü "Mükemmel Usta Burada" teması vardı. Mahatmas ve Maharaj Ji'nin annesi Mata Ji'nin konuşmalarına yer verdi. Divine Light Dance Ensemble bir dans parçası yaptı, Krishna Lila, koreografisi iyi olduğu için dikkat çekti.[42] Müzik, Blue Aquarius'un bir başka uzun seti olan Erika Anderson'ın başka bir koro bestesini ve adanmış bir rock grubu olan Apostles'ın bir performansını içeriyordu. Maharaj Ji kırmızı giydi Krishna cüppe ve sonra mücevherli bir Krishna tacı taktı,[3][35] "Kralların Kralı için Taçlar".[19][52] Onun Satsang o gece şu hikayeyi içeriyordu:[18][42][78]

Bir Süpermen çizgi romanını gerçekten çok isteyip istemediğinizi hayal edin. Ve her yere gidip insanlara sahip olup olmadıklarını soruyorsunuz. Tüm kitapçılara, kolejlerdeki tüm çocuklara ve sokaktaki tüm insanlara gidiyorsunuz ve kimsenin hiçbir yerinde kimsesi yok. Ve gerçekten depresyondasın ve orada parkta oturuyorsun ve bu küçük çocuk gelip "Hey adamım, bir Süpermen çizgi romanını sevdin" diyor. Ve sen "G'wan. Sende yok" diyorsun. Ve bu çocuk onu gömleğinden çıkarıyor ve bu gerçek; bir gen-u-ine Superman çizgi romanı: ve ona bakıp, "Hey adamım; bu çok pahalı olmalı" diyorsunuz ve "Hayır, al, senin. Ücretsiz." diyor. Ve ona inanmıyorsun ama sonra alıyorsun. Sadece sana veriyor. Peki, bunu hayal edebiliyorsanız, İlimin sizin için ne anlama geldiğini tahmin edebilirsiniz.[35]

3. Gün - "İnsanlığı Kurtarmak İçin Dünya Toplantısı"

Festivalin üçüncü ve son günü olan 10 Kasım Cumartesi, "İnsanlığı Kurtarmak İçin Dünya Toplantısı" olarak adlandırıldı. Başka bir kardeşin, Raja Ji'nin konuşması ve Blue Aquarius ve Havariler tarafından yapılan daha fazla performans programı doldurdu. Divine United Organization ve Divine City için planlar açıklandı. Rennie Davis, bir muhabirin festivalin hitabet noktası adını verdiği bir konuşma yaptı. "Size şimdi bu dünyada bahar olduğunu söylüyorum!"[18] Jerry Rubin bir davalı Chicago Seven duruşma, Davis'in bu kadar tehlikeli sesini hiç duymadığını söyledi.[35]

Etkinliğin doruk noktası final oldu Satsang Maharaj Ji tarafından, barış planını hazırladı. Bir muhabire göre, onun temel mesajı, "Barış mı istiyorsun? Bana bir şans ver. Bir deneyeyim. Barış kuracağım. Bu basit bir anlaşma."[18] Maharaj Ji'nin, birçok muhabirin İlim tekniklerini bir Yakıt filtresi:[32][79]

Mesele şu ki, bu hayat büyük bir araba ve arabanın içinde büyük bir motor var. Ve motorda, bir yakıt hattına bağlı bir karbüratör var. Bazı arabalarda, yakıt hattı karbüratöre çarpmadan önce, karbüratöre giden yakıtın saf olmasını sağlayan filtre denen bir şey vardır. Yani bu hayatta, zihnimizin süzgeci Bilgi'dir ve eğer doğru şekilde süzülmezsek, birçok kirli parçacık zihnimize girer ve sonunda tüm motor yok edilir.[3]

Sonra Satsang minnettar öncüler tarafından altın bir kuğu heykeli ve bir aslan ve bir kuzunun yan yana yattığını gösteren mermer bir levha sunuldu.[41] Etkinlik, Blue Aquarius orkestrasının kısa bir performansıyla sona erdi. Programın ardından gönüllüler, ertesi öğleden sonra bir futbol maçı için sahneyi ve halıyı zamanında temizlemek için acele ettiler.[32]

Katılım

Etkinliğe katılan önemli üyeler dahil Sophia Collier, Rennie Davis, ve Timothy Gallwey. Gazeteciler, yazarlar, gözlemciler ve konuklar dahil James Downton, Marjoe Gortner, Robert Greenfield, Paul Krassner, Bob Larson, Dalgalı Sos, Annie Leibovitz, Jerry Rubin, Robert Scheer, Michael Shamberg, John Sinclair, ve Loudon Wainwright III.[51][80][81] Genel katılım ağırlıklı olarak 20.000 olarak tahmin edildi ve diğer tahminler 10.000 ila 35.000 arasında değişiyordu.[82] Charter uçaklar birkaç düzine ülkeden takipçiler getirdi;[15][83] Fransa, İsveç, Hindistan, İspanya ve hatta şaka olarak Mars'tan gelen katılımcılar için belirlenmiş oturma bölümleri.[84] Stadyum içinde ET'ler için ayrılan koltuklara ek olarak, gemileri için otoparkın bir köşesi ayrıldı.[51][63][85] Bal Bhagwan Ji'nin, düşük katılımı soran bir takipçisine, orada aslında 150.000 varlık olduğunu sorduğu bildirildi.[35]

Binaların neşeli ve arkadaş canlısı olduğu bildirildi.[51] Dönemin çoğu gençlik toplantısının aksine, hiçbir koku yoktu. esrar veya tütün, sadece tütsü.[18][42] Hareketin üyeleri arasında eski sokak insanları, radikaller ve uyuşturucu kullanıcıları bulunsa da,[86] şimdi temiz ve düzgün giyinmiş görünüyorlardı.[3] Erkek takipçiler takım elbise ve kravat giyerlerdi ve kadınlar uzun elbiseler giyerlerdi.[25][40] Maharaj Ji oradayken, takipçileri kollarını ona doğru kaldırdı.[87] ve "Bolie Shri Satgurudev Maharaj ki jai!" ("Tüm övgüler Mükemmel Usta, yaşam veren").[87] Bir muhabir onlara ponpon kızlar dedi.[51] Dört gazeteci bunu filmdeki sahnelerle karşılaştırdı. Nürnberg stadyum.[52][88]

Dört yüz DLM üyesi ebeveyn, kubbe tabanının yukarısındaki özel bir bölümde oturdu. Birçok anne-baba, savurgan çocuklarını rehabilite ettiği için Maharaj Ji'yi takdir etti.[51] Bir anne, oğlunun Bilgi aldıktan sonra nasıl uyuşturucu kullanmayı bıraktığını ve daha mutlu olduğunu ve onun da başlatıldığını anlattı.[87] Bir takipçisi, bazı ebeveynlerin biraz utanmış göründüğünü söyledi.[32]

Muhalefet grupları

Yerel Baptist kiliseleri sahte peygamberleri uyaran tam sayfa bir gazete ilanı yayınladı.[3] Bir grup Hıristiyan kendilerini Astrodome'un dışına yerleştirip dua ettiler.[89] Hare Krishna, İsa Ucubeler, Tanrının çocukları ve İsa için Yahudiler yüksek sesle protesto etti ve din değiştirenler aradı.[42][72] Hıristiyan Bilgi Komitesi üyeleri Berkeley, California.[18] Bir Hıristiyan evanjelik kült karşıtı grup[90] Manevi Sahtecilik Projesi, kökeni olayda vardı.[91]

Gözetleme grupları birbirleriyle savaştı, katılımcıları taciz etti ve DLM üyelerinin sahip olduğu arabalara zarar verdi.[32] Organizatörler polisi, arena girişlerini kapatan Hare Krishna protestocularını temizlemeye çağırdı ve bunlardan otuz biri düzensiz davranıştan tutuklandı.[3][31][42] Hare Krishnas, Maharaj Ji'nin Krishna'nın enkarnasyonu olarak adlandırılmasını protesto ederken, Jesus Freaks, Maharaj Ji'nin sahte bir mesih olduğunu ve Deccal.[47] Maharaj Ji yanıt olarak, kendi Satsangs, "Sarhoş olmalılar. Gerçek Deccal geldiğinde onu tanımayacaklar bile. Fazla profesyonel olacak."[3][41]

Medya kapsamı

Elli ile üç yüz arasında muhabir olayı haber yaptı.[52][92] Organizatörlerin beklediği ulusal televizyon haberleri olmasa da yazılı medyadan geniş yer aldı (tahminler vardı. Walter Cronkite canlı olarak kapsayacaktı).[25][32][52] New York Times ve Yuvarlanan kaya her ikisi de ikişer muhabir gönderdi ve ayrıca Washington Post, Chicago Tribune, Los Angeles zamanları, Los Angeles Özgür Basın, Detroit Free Press,[32] Köy Sesi, Paçavra Houston ve Houston Chronicle. Festivali kapsayan dergiler dahil Zaman, Newsweek, New York Kitap İncelemesi, Ramparts Dergisi, Creem, Teksas Aylık, Realist, Crawdaddy, Playboy, Çatı katı, ve Oui. Gazeteciler Marilyn Webb, Robert Scheer, Robert Greenfield ve Ken Kelley, festivalden haftalar veya aylar önce DLM'yi takip ediyor ve hatta yaşıyorlardı.[32][35][93][94]

KPFT-FM, yerel bir progresif radyo istasyonu, olayı anlattı:[95] Paul Krassner, John Sinclair, Jeff Nightbyrd ve Jerry Rubin yardımcı sunuculardı.[42][95] Bildirildiğine göre festival ve katılımcılarıyla alay ettiler.[95] Bunun farkına varmayan festival organizatörleri, haberin niteliği ortaya çıkıncaya kadar Astrodome boyunca sinyal gönderdiler.[95] KPFT'ye konuk olan Loudon Wainwright III, daha sonra Maharaj Ji'nin "I am the Way" adlı şarkısına kısmen ilham verdiğini söyledi.[96]

En Değerli Televizyon (TVTV), Millennium '73 festivalini bir belgesel için konu olarak seçti. Evrenin Efendisi. TVTV, 1972 Cumhuriyetçi Ulusal Konvansiyonu'nda çığır açan parçasıyla henüz beğeni toplayan bir belgesel yapım şirketiydi. Kullandılar Portapak kameralar ve yeni geliştirilmiş kayıt teknolojisi, yayın kalitesinde elde taşınabilir video çekmelerine olanak tanıyor. Etkinlik öncesinde bir üye ve Soul Rush turnesini iki ekip takip etti. Üretici liderliğinde Michael Shamberg 5 kamera ekibi festivalde 80 saatlik video kaydetti. Chicago Seven kanun arkadaşı Abbie Hoffman katılmayanlar yorum yaptı. Premie Sophia Collier, TVTV ekibinin, ne zaman birisi fanatik ya da kötü niyetli bir şey söylediğinde çekim yapmaya başladığını yazdı.[97] PBS ABD'deki televizyon istasyonları belgeseli 1974 baharında ve yaz aylarında tekrar yayınladı. Belgesel bir ödül kazandı DuPont-Columbia Ödülü 1974'te yayın gazeteciliğinde mükemmellik için.[98]

Muhabirler, gördükleri muameleye öfkelenmiş ve yabancılaşmıştır.[99] Medya erişimi için kurallar ve geçişler, görünürde bir mantık olmaksızın günlük olarak değiştirildi.[23] Bir kadın muhabir, WPC üyeleri tarafından birkaç kez itildiğini yazdı.[32] Başka bir muhabir, DLM'nin kendisine her zaman kendisine eşlik edecek bir rehber atadığını söyledi.[3] Robert Scheer daha sonra bir basın ajanı tarafından Venüslülerin indiğini ve otoparka acele ederse onları ilk koruyan kişi olabileceğini yazdı.[93] Collier'e göre, gazeteciler olayı kötü ifade edilen fikirlerin kafa karıştırıcı bir karmaşası olarak gördü.[46] Bir muhabir içerik eksikliğinden şikayet etti.[42]

Ulusal basın, tek bir hesapla, "Bilgi'yi hissetmekten" daha çok finans ve organizasyonla ilgileniyordu.[19] Collier, genel olarak haberden ve özellikle de Köy Sesi 'Marilyn Webb, makalenin yanlış olduğunu ve inançlarını yanlış ifade ettiğini söyleyerek ona yer verdi.[100] Davis gazetecilere, olayın yabancılar tarafından algılanmasının farkında olduğunu söyledi ve devasa sahne, yanıp sönen ışıklar ve arabalarla ilgili benzetmeler yapan bir çocuğun iyi bir gösteri yapmadığını itiraf etti.[41]

Haziran 1974'te DLM'ler İlahi Zamanlar gazete, basına ilişkin bir analiz yayınladı. Festival hakkında yazılan makaleleri, Maharaj Ji'yi materyalist olarak gösterdiklerini ve takipçileri yanlış yönlendirildiklerini söyleyerek eleştirdi. Onayladığı tek makale bir çocuk dergisindeydi. İnceleme ayrıca, DLM'nin bir dizi hata yaptığını ve basın ilişkilerinin uygunsuz ve beceriksiz olduğunu kabul etti. DLM Information Services başkanı Carole Greenberg, "İnce ve kutsal bir şeyi aldık ve bunu halka pazarlamaya çalıştık" dedi. Basının "onlara verdiğimiz çöpü" gösteren bir aynayı tutarak hareketi bir iyilik yaptığını söyledi. Makale, en büyük hatanın Guru Maharaj Ji'nin basın toplantısı olduğunu söyleyerek devam etti.[92]

basın toplantısı

Maharaj Ji'nin 9 Kasım Cuma sabahı aceleyle düzenlenen basın toplantısı,[52] saygısız, manipülatif ve kibirli cevaplar olarak tanımladıkları ve odayı destekçilerle doldurma çabası nedeniyle muhabirleri sinirli ve düşmanca bıraktığı kaydedildi.[23][92][99] Çoğunlukla yabancı gazetecilerden oluşan birkaç düzine takipçi, uzun ve tamamlayıcı sorular sordu ve cevapların ardından "Boli Shri" veya "Jai Satchitanand" diye bağırdı.[23][52][92] Göre İlahi Zamanlar muhabirlerden bazıları "düşman bir tanığı sorgulayan bölge savcısı" gibi davrandı.[92] Bir muhabir Newsweek kaçamak yanıtların ona yakın tarihli bir şeyi hatırlattığından şikayet etti. Watergate ile basın toplantısı Beyaz Saray Basın Sekreteri Ron Ziegler, başka bir gözlemci ise "Nixonian" adını verdi.[23][52]

Soru: Mesih siz misiniz?
Cevap: Lütfen bunu varsaymayın. Dünyada barışı tesis etmeye çalışan mütevazı bir Tanrı hizmetkarıyım.[3][41][101]
Soru: Kendiniz hakkında söylediklerinizle takipçilerinizin sizin hakkınızda söyledikleri arasında neden bu kadar büyük bir çelişki var?
C: Peki, neden bana bir iyilik yapmıyorsun ... neden adanmışlara gidip onların açıklamasını sormuyorsun?[3][15][32]
S: Bazı insanların kişisel olarak birçok evinizde ve Rolls-Royce'larınızda kişisel olarak nasıl bu kadar lüks yaşayabileceğinizi anlaması zor
C: Lüks dediğin hayat hiç de lüks değil, çünkü başka biri benim aldığım hayatı yaşarsa, bir saniyede milyonlarca parçaya bölünecek. ... İnsanlar Rolls-Royce'u tam bir araba haline getirdiler, sadece V8 motorlu bir teneke parçası Chevelle Concourse vardır.[3][15][32][101]
S: Neden onu satıp insanlara yiyecek vermiyorsunuz?
C: Ne kadar iyi olurdu. Tek olacak daha fazlasına ihtiyaçları olacak ve benim başka Rolls-Royce'larım yok. Her şeyi satacağım ve yürüyeceğim ve yine de aç kalacaklar.[3][15][51][52][101]
S: Guru, Detroit'te takipçileriniz tarafından fena halde dövülen muhabire ne oldu? [Soruyu takiben, Maharaj Ji'nin basın yardımcısı, soruyu soran kişiyi yere yığmakla suçlayarak konuyu değiştirmeye çalıştı.][3][32][102]
C: Sanırım her şeye ne olduğunu bulmalısın.[3][19][32]

Yaklaşık bir saat süren konferans,[103] muhabirler hakkında bilgi almak için baskı yaptığında bir kargaşaya indikten kısa bir süre sonra sona erdi. Detroit olayı, birkaç ay önce Maharaj Ji'ye pasta fırlatan bir muhabir, daha sonra iki DLM üyesi tarafından dövüldü.[23][32] 1976 itibariyle, Maharaj Ji'nin son basın toplantısıydı.[104]

Krassner-Davis tartışması

Paul Krassner Rennie Davis'e defalarca meydan okudu ve Davis sonunda kabul etti. It was held in the adjoining Astrohall convention center on the third day, Saturday, November 10, and attended by 30 reporters.[105] The question was, "Resolved: That Davis has copped out to turn kids away from social responsibility to personal escape". Ken Kelley was the moderator and KPFT-FM broadcast it live.[42][106] Repeating accusations he had been making through the summer, Krassner said that the movement was part of a CIA -directed conspiracy.[3][51][65][107] He called it a neo-Fascist discipline, said Maharaj Ji was a mystic hired to seduce the youth movement into oblivion,[108] and called him the spiritual equivalent of Mark Spitz.[106] He asked, "Did the Maharaj Ji give Richard Nixon a secret contribution?", to which Davis replied, "Yes – he gave Richard Nixon his life."[32]

Davis said the most important point was that "the Lord is on the planet and he has the secret of life", and that Maharaj Ji would lead "the most serious revolution ever to take place in the history of the world". He said the main battleground now is "the struggle between the mind and the soul" in each person.[3] Reporters said that Davis stayed poised while Krassner heckled.[42][63][108]

Sonradan

Two sociologists described Millennium '73 as the youth culture event of the year.[109] Journalists listed it among the notable events of the 1970s.[110] Hintli yazar Vishal Mangalwadi called the festival the zenith of Maharaj Ji's popularity.[14] The festival did not live up to expectations of establishing peace or world transformation.[3][18][46] According to reports, the Astrodome did not levitate, no UFOs landed, and no ETs attended.[3][42][111] Journalists and scholars called the festival a dismal failure,[112] a fiasco,[17] a major setback,[12] a disastrous rally,[113] a great disappointment,[114] and a "depressing show unnoticed by most".[63] Göre James T. Richardson, the event left the movement "in dire financial straits and bereft of credibility".[115] Religious scholar Robert S. Ellwood wrote that Maharaj Ji's "meteoric career collapsed into scandal and debt" after the event.[116]

Maharaj Ji gave no public indication that he was disappointed,[15] although one reporter said he appeared to be nonplussed by the turnout.[32] He remarked privately on how perfect it was and called the event fantastic.[59] Three months after the event Davis said that it was significant despite the low attendance, noting that only a small number of people were at the Dağdaki Vaaz ya da Geçen akşam yemeği.[117] In a June 1974 interview, Mishler said that the love which filled the Astrodome was the beginning of the human race, and that only those who came to it with expectations were disappointed.[59]

Some members expected world transformation and there were many reports of members being disappointed.[2][46][50][89][99][111] According to sociologists Foss and Larkin, some members saw the failure to meet expectations as another example of lila.[118] Downton, who attended the festival, said the followers tried to find nice things to say about the event but that it appeared to him they were trying to hide ruined dreams.[99] One member said that the excitement was over and that followers could not believe that the world had not changed.[119] A member from an Ortodoks Yahudi background was disenchanted and began to doubt that Maharaj Ji held all the answers, according to his sister's memoir.[89] Janet McDonald, bir Afrikan Amerikan woman attending Vassar Koleji, said that her "faith was brutally dashed to bits" at the festival because of its failure to meet her expectations of miracles and by her embarrassment at lining up for hours to kiss the white-socked foot of Mata Ji. She left the movement soon after.[111] Sophia Collier said that she woke up on the bottling plant floor the next morning wondering why she was there, though she decided to try to repair the movement's public image.[100]

Borç

The DLM leadership had expected that a huge attendance would be followed by generous donations.[44] Millennium '73 was free,[51] unlike other DLM festivals that charged sizable fees.[120] Despite fundraising before the event, lower than expected attendance and mismanagement left the DLM in serious debt, estimated at $682,000.[47][121] Individual members also carried debts incurred for traveling expenses.[2][122]

The festival was financed with short-term credit that began coming due right after the event.[59][123] Seeking payment, creditors, including the Astrodome management, pursued the DLM and repossessed property belonging to the mission.[124] By mid-1974, NBC reported that about $150,000 was still owed and that 25 vendors had received no payments at all.[125] Members of the DLM took on extra work in order to raise money at Maharaj Ji's suggestion.[3][117][126] The debt forced the sale or closure of the DLM's printing and other businesses, the temporary shutdown of their newspaper and magazine,[99][127] the disbanding of Blue Aquarius,[92] and the shelving of new initiatives.[119] In 1976, a DLM spokesman said that the debt had been reduced to $80,000 and that the mission was on a sound financial footing.[104]

Etki

Thomas Pilarzyk described the festival as the "most important development" in the American movement's history.[47] James V. Downton opined that the movement ultimately failed in achieving its millennial dream of world peace.[48] The failure to meet expectations, along with the debt and bad press, led to significant changes in the movement.[128]

Scholars describe 1973 as the peak year of the movement,[129][130] or mention a significant drop in new followers.[131] However, Roger E. Olson wrote that "the movement continued to attract large numbers of mainly counterculture followers" despite the disappointments.[50] The financial crisis required retrenchment and reorganization.[47][119][132] After the festival, Maharaj Ji began taking greater responsibility in the movement; he took administrative control of the DLM's US branch within a month of turning 16.[12] The following year he got married and became an emancipated minor. Disagreements between Maharaj Ji and his family led to the movement being split between a Western branch, led by Maharaj Ji, and an Indian branch, run by his mother and Bal Bhagwan Ji.[133]

The failure of Millennium '73 led the Western branch to shift away from Indian influences and trappings, according to some observers.[112][131][134] Sikh scholar Kirpal Singh Khalsa wrote that the DLM "no longer projected itself as a movement that would include all of humanity in its membership."[131] The Western DLM moved away from its ascetic, "world-rejecting" origins and adopted a "world-affirming position".[112] Beginning in 1982, Guru Maharaj Ji changed the DLM into the more loosely organized Elan Vital. Michael York wrote that, as result of poor attendance and financial failure, Maharaj Ji changed the name of the movement and "distanced himself from his status as a divine guru".[135] He became known as Maharaji or Prem Rawat and was presented as an inspirational speaker and teacher.[50][112] Bal Bhagwan Ji became known as Satpal Maharaj or Satpal Rawat, and his branch is now known as Manav Utthan Seva Samiti.[136] Both branches have celebrated Hans Jayanti again since 1973.[137]

Notlar

  1. ^ Larson 1982, s. 205
  2. ^ a b c Galanter 1989, s. 24
  3. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x y z aa ab AC reklam ae af ag Ah ai aj ak al am Levine 1974
  4. ^ a b c d e f g h ben j And It Is Divine 1973
  5. ^ Melton 1992, s. 143
  6. ^ a b Rawson 1973
  7. ^ Downton 1979, ch. 12
  8. ^ Geaves 2006
  9. ^ Rudin & Rudin 1980, s. 63
  10. ^ Downton 1979, s. 3
  11. ^ Melton 1992, s. 217
  12. ^ a b c Melton 1986, pp. 141–145
  13. ^ Jeremy 1974
  14. ^ a b Mangalwadi 1977, s. 219
  15. ^ a b c d e f g h Moritz 1974, pp. 254–258
  16. ^ Downton 1979, s. 191
  17. ^ a b Lewis 1998, s. 84
  18. ^ a b c d e f g h Snell 1974
  19. ^ a b c d e f Kilday 1973b
  20. ^ Messer 1976, s. 67
  21. ^ a b MacKaye 1973
  22. ^ Collier 1978, s. 133
  23. ^ a b c d e f g h Goldsmith 1974
  24. ^ a b Downton 1979, s. 5
  25. ^ a b c d Winder & Horowitz 1973
  26. ^ Tacey 2004, s. 256
  27. ^ Rado & Ragni 1967
  28. ^ Downton 1979, s. 199–200
  29. ^ Collier 1978, s. 152
  30. ^ Greenfield 1975, s. 40
  31. ^ a b Kent 2001, pp. 48–54
  32. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v du Plessix Gray 1973
  33. ^ a b Greenfield 1975, s. 41
  34. ^ Rose 1973, Strand 1973
  35. ^ a b c d e f g h ben j k l m Webb 1973
  36. ^ Vidville Messenger staff 1973
  37. ^ Collier 1978, s. 171
  38. ^ Collier 1978, pp. 162, 170
  39. ^ Top Value Television 1974, Greenfield 1975, s. 69
  40. ^ a b c Elman 1974
  41. ^ a b c d e f g h ben j Blau 1973
  42. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s Dreyer 1974
  43. ^ a b c Maharaj Ji 1973a
  44. ^ a b c Downton 1979, s. 6
  45. ^ Bromley & Shupe 1981, s. 45
  46. ^ a b c d Collier 1978, s. 176
  47. ^ a b c d e Pilarzyk 1978
  48. ^ a b Downton 1979, s. 188
  49. ^ Collier 1978, s. 154
  50. ^ a b c d Miller 1995, s. 363–364
  51. ^ a b c d e f g h ben j k l m Morgan 1973
  52. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Kelley 1974a
  53. ^ Boyle 1985, s. 230, Greenfield 1975, s. 11
  54. ^ McCarthy 1974
  55. ^ Collier 1978, pp. 154, 162
  56. ^ Collier 1978, s. 159
  57. ^ National Park Service 2008
  58. ^ Pope 1974, s. 6
  59. ^ a b c d Mishler & Donner 1974
  60. ^ Greenfield 1975, s. 14
  61. ^ Greenfield 1975, s. 63
  62. ^ Rudin & Rudin 1980, s. 67
  63. ^ a b c d e f Scheer 1974
  64. ^ Kelley 1974b, s. 150
  65. ^ a b Rose 1973
  66. ^ Simpson 1989
  67. ^ Baxter 1974
  68. ^ Top Value Television 1974.
  69. ^ Collier 1978, s. 156
  70. ^ Cartwright 1974
  71. ^ Mangalwadi 1977, s. 218
  72. ^ a b c d Gortner 1974
  73. ^ Wallace 1973
  74. ^ McDonald 1999, s. 86
  75. ^ Greenfield 1975, s. 70
  76. ^ Van Ness 1973b
  77. ^ Greenfield 1975, s. 79
  78. ^ Levy
  79. ^ Maharaj Ji 1973b
  80. ^ Greenfield 1975, s. 52
  81. ^ Collier 1978
  82. ^ Attendance was estimated at 20,000 by Moritz 1974, MacKaye 1973, Larson 1982, s. 206, Rudin & Rudin 1980, s. 65, Geaves 2006, Collier 1978, s. 174, Kilday 1973a, du Plessix Gray 1973, ve Kelley 1974a. It was estimated by Houston Police to be 10,000, according to Baxter 1974. Foss & Larkin 1978 estimated 35,000.
  83. ^ Newsweek staff 1973
  84. ^ Collier 1978, s. 175
  85. ^ Kent 2001, s. 156
  86. ^ Foss & Larkin, quoted in Geaves 2004
  87. ^ a b c Kilday 1973a
  88. ^ Van Ness 1973a, Greenfield 1975, s. 71, Steve Haines (1973), quoted in Kent 2001, s. 171
  89. ^ a b c Lane 2004, s. 75
  90. ^ Lewis 2005, s. 90
  91. ^ Chryssides 1999, s. 352
  92. ^ a b c d e f Bass 1974
  93. ^ a b Scheer 1997
  94. ^ Greenfield 1975
  95. ^ a b c d Walker 2004, s. 116
  96. ^ Lichtenstein 1974
  97. ^ Collier 1978, s. 174
  98. ^ Boyle 1997, s. 72, Adler 1974, O'Connor 1974
  99. ^ a b c d e Downton 1979, s. 189
  100. ^ a b Collier 1978, s. 178
  101. ^ a b c Greenfield 1975, s. 76
  102. ^ Boyle 1997, s. 80
  103. ^ Greenfield 1975, s. 77
  104. ^ a b United Press International 1976
  105. ^ Greenfield 1975, s. 86
  106. ^ a b Greenfield 1975, s. 87
  107. ^ Kent 2001, pp. 178–179
  108. ^ a b Kilday 1973c
  109. ^ Foss & Larkin 1978
  110. ^ Allen 1979, Carroll 1990, s. 248
  111. ^ a b c McDonald 1999, pp. 85–86
  112. ^ a b c d Aldridge 2007, s. 58–59
  113. ^ Pluralism Project 2008
  114. ^ Chryssides 2001, s. 211
  115. ^ James T. Richardson in Kivisto & Swatos 1998, s. 141
  116. ^ Ellwood 1993, s. 236
  117. ^ a b Greenfield 1975, s. 275
  118. ^ Foss & Larkin 1978, s. 163
  119. ^ a b c Downton 1979, s. 190
  120. ^ Richardson 1982
  121. ^ Frazier 1974
  122. ^ Greenfield 1975, s. 274
  123. ^ Collier 1978, s. 166
  124. ^ Los Angeles Times staff 1975
  125. ^ Sims 1974
  126. ^ Collier 1978, s. 181
  127. ^ Collier 1978, s. 188, Messer 1976, s. 64
  128. ^ Rudin & Rudin 1980, s. 65
  129. ^ Price 1979
  130. ^ Aagaard 1980
  131. ^ a b c Khalsa 1986, s. 235
  132. ^ Olson 2007, s. 343
  133. ^ Lewis 1998, s. 301
  134. ^ Hunt 2003, s. 116, Downton 1979, s. 191
  135. ^ York 2004, s. 112
  136. ^ McKean 1996, s. 54
  137. ^ Manavdharam 2007, DUO staff 2000

Referanslar

daha fazla okuma

  • Clayton, Lewis (October 29, 1973), "Singing Along With the Guru", Harvard Crimson, alındı 2009-05-24
  • Espo, David (November 26, 1976), "Followers Fewer, Church Retrenching for Maharaj Ji", Charleston Gazetesi, Associated Press, p. 8C
  • Mangalwadi, Vishal; Hoeksema, Kurt (1992), The World of Gurus, Cornerstone Pr Chicago, ISBN  0-940895-03-X
  • Melton, J. Gordon, Project Director; Lewis, James R., Senior Research Associate (1993), Religious Requirements and Practices of Certain Selected Groups: A Handbook for Chaplains by The Institute for the Study of American Religion, Institute for the Study of American Religion
  • Ponte, Lowell (November 21, 1973), "Turned On and Blissed Out: Setting of the Guru, 1973", Oakland Tribune
  • Syracuse Post-Standard staff (March 10, 1973), "15-Year-Old Guru Teaches 'Perfectness'", Syracuse Post-Standard, s. 3
  • United Press International (November 25, 1978), "Maharaj Ji has Jones-like traits", Chronicle-Telegram, Elyria, p. A–3

Dış bağlantılar