Filipinler'e göç modelleri - Models of migration to the Philippines

Birkaç tane var Filipinler'e erken insan göçü modelleri. Dan beri H. Otley Beyer İlk olarak onun dalga göçü teorisini ortaya attı, çok sayıda bilim insanı insanların Filipinler'e ilk nasıl, ne zaman ve neden geldiği sorusuna yaklaştı. Akım bilimsel fikir birliği iyilik yapıyor "Tayvan dışında "dilbilimsel, genetik, arkeolojik ve kültürel kanıtlarla geniş ölçüde eşleşen model.

Eski teoriler

Beyer'in Dalga Göç Teorisi

Filipinler'in tarih öncesi halklarının en yaygın bilinen teorisi, H. Otley Beyer Filipinler Üniversitesi Antropoloji Bölümü'nün kurucusu. Profesör Beyer, 40 yıl boyunca bu bölümün başında, Filipin tarihöncesi konusunda tartışmasız bir uzman oldu, bu alanda erken liderlik yaptı ve ilk nesil Filipinli tarihçiler ve antropologlar, arkeologlar, paleontologlar, jeologlar ve dünyanın her yerindeki öğrencileri etkiledi.[1] Dr. Beyer'e göre Filipinlilerin ataları aşağıdaki gibi farklı "göç dalgaları" ile geldiler:[2]

  1. "Şafak Adam", benzer bir mağara adamı türü Java adamı, Pekin Adamı ve diğer Asyalılar Homo erectus 250.000 yıl önce.
  2. Aborjin cüce grubu, Negritos, üzerinden 25.000 ila 30.000 yıl önce gelen kara köprüleri.
  3. Denizcilik araçlarını kullanma Endonezya dili 5.000 ila 6.000 yıl önce gelen ve Filipinler'e deniz yoluyla ulaşan ilk göçmenler olan grup.
  4. Denizci, daha medeni Malaylar Demir Çağı kültür ve İspanyol öncesi Filipinler'de gerçek sömürgeciler ve baskın kültürel gruptu.

Bu göç teorisini destekleyecek arkeolojik veya tarihsel kesin bir kanıt yoktur ve zamanın geçişi bunu daha olası hale getirmiştir. Bu teori ile ilgili temel konular arasında Beyer'in 19. yüzyıl teorilerine güvenmesi sayılabilir. ilerici evrim ve göçmen difüzyon[açıklama gerekli ] diğer bağlamlarda aşırı derecede basit ve güvenilmez olduğu ve tamamlanmamış arkeolojik bulgular ve varsayımlara dayandığı gösterilmiştir.[3]

Malayların ova bölgelerinin ilk yerleşimcileri olduğu ve baskın kültürel aktarıcı olduğu iddiaları artık savunulamaz görünüyor, onun "Şafak Adamı" nı destekleyen hiçbir kanıt ortaya çıkmadı.[3] ve geliştirilmiş batimetrik sondajlar, neredeyse kesinlikle Kara köprüsü -e Sundaland,[4] Adaların çoğu birbirine bağlı olmasına ve üzerinden erişilebilir olmasına rağmen Mindoro Boğazı ve Sibutu Geçidi. 1994'te yazan Filipinli tarihçi William Scott "Bugün hiçbir antropoloğun Beyer Dalga Göç Teorisini kabul etmediğini söylemek muhtemelen güvenlidir" sonucuna vardı.[5]

Filipinler'i inceleyen bir Alman bilim adamı olan Fritjof Voss, Filipinler'in bilinen jeolojik tarihin üzerinde istikrarlı bir şekilde yükseldiği için, mevcut sondajların muhtemelen önceki durumun cömert bir abartısı olduğunu iddia etti.

Çekirdek Nüfus Teorisi

Sahul Raf ve bugün Sunda Shelf. Aradaki alana "Wallacea ".

Önceki dalga göçü teorisinin daha az katı bir versiyonu, ilk olarak antropolog tarafından önerilen Çekirdek Nüfus Teorisidir. Felipe Landa Jocano of Filipinler Üniversitesi.[6] Bu teori, net ayrık göç dalgalarının olmadığını savunuyor. Bunun yerine, Güneydoğu Asya'nın ilk sakinlerinin benzer kültüre sahip aynı etnik gruptan olduklarını, ancak zaman içinde çevresel faktörlerin yönlendirdiği aşamalı bir süreçle kendilerini birbirlerinden farklılaştırdıklarını öne sürüyor.[7][8][9]

Jocano, eski insanların fosil kanıtlarının yalnızca Filipinler'e değil, aynı zamanda Yeni Gine, Borneo, ve Avustralya. Öyle olup olmadıklarını belirlemenin bir yolu olmadığını söylüyor. Negritos hiç. Bununla birlikte, kesin olan şey, Filipinler'in on binlerce yıl önce yaşadığına dair kanıtlar olduğu. 1962'de, bir kafatası başlığı ve bir çenenin bir kısmı, bir insan, bulundu Tabon Mağarası Palawan'da.[10]

Yakın odun kömürü yemek pişirme yangınlarından c. 22,000 Yıllar önce. Palawan'a doğrudan bağlıyken Sundaland esnasında son buz devri (ve Filipinler'in geri kalanından Mindoro Boğazı ), Callao Adam hala eski kalıntılar (c. 67,000 B.P. ) kuzeyde keşfedildi Luzon. Bazıları, bunun Filipinler'in yerleşim yerinden daha erken olduğunu gösterebileceğini savundu. Malay Yarımadası.[10]

Jocano ayrıca, mevcut Filipinlilerin uzun kültürel evrim ve insanların hareket sürecinin ürünleri olduğuna inanıyor. Bu sadece Filipinliler için değil, Endonezyalılar ve Malezyalılar için de geçerli. Üçü arasındaki hiçbir grup kültürel veya genetik olarak baskın değildir. Bu nedenle, Jocano, Filipin kültürünü Malayalı olarak adlandırmanın doğru olmadığını söylüyor.[6]

Jocano'nun bulgularına göre, tarih öncesi adalarındaki insanlar Güneydoğu Asya yaklaşık 1.9 milyon yıl önce Güneydoğu Asya adalarında meydana gelen insan evriminin birleşimiyle aynı popülasyondaydı. Bunun iddia edilen kanıtı, bölgenin farklı yerlerinde bulunan fosil materyaller ve diğer insanların Asya anakarasından tarihi dönemlerdeki hareketleridir. Bu eski adamların günümüzün tarihsel olarak tanımlanmış etnik gruplarının (Malaylar, Endonezyalılar ve Filipinliler) hiçbirinde kategorize edilemeyeceğini belirtiyor.[6]

Diğer önde gelen antropologlar gibi Robert Bradford Fox, Alfredo E. Evangelista, Jesus Peralta, Zeus A. Salazar ve Ponciano L. Bennagen, Jocano ile anlaştı.[9][11] Antropolog da dahil olmak üzere bazıları daha kabul edilebilir bir model olarak Beyer'in teorisini tercih etti. E. Arsenio Manuel.[9]

Modern teoriler

Avustronesyalıların en uygun genomik karışım oranları Güneydoğu Asya Adası ve çıkarılan nüfus hareketleri[12]
Kronolojik haritası Austronesian genişleme[13]

Filipinler adalarının halklarının modern teorileri, daha geniş göçlerin zeminine göre yorumlanıyor Avustronezya halkları. İki büyük düşünce okulundan oluşurlar, "Sundaland dışında "modeller ve"Tayvan dışında "model. Bununla birlikte, en yaygın kabul gören hipotez, büyük ölçüde dilbilimsel, genetik, arkeolojik ve kültürel kanıtlara karşılık gelen Tayvan Dışı modeldir.[kaynak belirtilmeli ]

Sundaland dışında

Çeşitli "Sundaland dışında "Modern yazarların bir azınlığı tarafından öne sürülen ve ayrıntılarda biraz farklı olan hipotezler, F. Landa Jocano 's "Çekirdek Nüfus" hipotezi. Bununla birlikte, Filipinler yerine, Avustronezya halklarının kökenini şimdi batmış olarak kabul ediyorlar. Sundaland kara kütlesi (modern Sumatra, Java, Borneo, ve Malay Yarımadası ). Bu modeller, yalnızca mtDNA hesaba katılmadan genetik veri karışım çok daha eski olanı yanlışlıkla birleştiren sonuçlara sahip olmak Paleolitik Negrito yeni olan nüfus Neolitik Avustronezya halkları.[14][15]

Nusantao Deniz Ticareti ve İletişim Ağı

"Sundaland Dışı" hipotezi arasında dikkate değer bir model, Wilhelm Solheim II 's "Nusantao Deniz Ticareti ve İletişim Ağı ". İnsanların farklı yön ve rotalar üzerinde deniz hareketine dayalı alternatif bir model öne sürüyordu. Bu, günümüzün doğu Vietnam ve Güney Çin kıyılarında 50.000 yıl öncesinden uzak kökene sahip insanların bölgeye taşındığını gösteriyor. Bismarck Adaları güneyi ve doğusu Mindanao ve Austronesian kültürlerinde gelişti. Sözde daha sonra, bölgeden Güneydoğu Asya Adası'nın geri kalanına ve Güney Çin Denizi boyunca denizciler arasında yayıldılar. Bu fikri desteklemek için Solheim, Tayvan'da Pre- veya Proto Malayo-Polinezya'nın mevcut olduğuna dair çok az veya hiç gösterge olmadığını belirtiyor. Solheim'a göre, "Söylemekten emin olduğum tek şey, tüm yerli Güneydoğu Asyalıların kültürel, genetik ve daha az derecede dilsel olarak yakından ilişkili olduğudur."[16][17][18][12]

Tayvan dışında

Bugün en yaygın kabul gören hipotez, "Tayvan dışında "model, ilk öneren Peter Bellwood. Başlangıçta büyük ölçüde dilsel kanıt arkeolojik, kültürel ve genetik bulgulara daha sonra karşılık geldi;[19] dahil olmak üzere tüm genom dizileme "Sundaland Dışı" savunucularının dayandığı mtDNA sıralaması yerine veriler.[19][12]

Bu hipotezde, ilk Avustronesyalılar Filipinler'e MÖ 2200 civarında ulaştı. Tayvan, yerleşmek Batanes Adaları ve kuzey Luzon. Oradan hızla aşağıya Filipinler'in geri kalan adalarına yayıldılar ve Güneydoğu Asya ve daha doğuya giderek Kuzey Mariana Adaları MÖ 1500 civarında.[13][20][19] Daha önce asimile ettiler Negrito sırasında gelen gruplar Paleolitik, modern sonuç Filipinli etnik gruplar hepsi çeşitli oranlarda görüntüler genetik katkı Austronesian ve Negrito grupları arasında.[12]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Zaide 1999, s. 32, Filipinler'in Tarih Öncesi Beyer Memorial Issue'dan alıntı yaparak Filipin Çalışmaları, Cilt. 15: Hayır. 1 (Ocak 1967).
  2. ^ Zaide 1999, s. 32–34.
  3. ^ a b Zaide 1999, sayfa 34–35.
  4. ^ Scott 1984, s. 1 ve Ön Parçadaki Harita 2
  5. ^ Scott, William H. Barangay: On altıncı yüzyıl Filipin Kültürü ve Topluluğu, s. 11. Manila University Press (Manila), 1994. ISBN  971-550-135-4. 14 Mayıs 2009'da erişildi.
  6. ^ a b c Antonio; et al. (2007). Dönüm Noktaları I. Rex Bookstore, Inc. s. 65. ISBN  978-971-23-4538-8.
  7. ^ Halili, Maria Christine N. (2004). Filipin Tarihi. Rex Kitabevi. sayfa 34–35. ISBN  978-971-23-3934-9. Alındı 2011-03-03.
  8. ^ Rowthorn, Chris, Monique Choy, Michael Grosberg, Steven Martin ve Sonia Orchard. (2003). Filipinler (8. baskı). Yalnız Gezegen. s.12. ISBN  978-1-74059-210-9. Alındı 2011-03-03.CS1 bakım: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı)
  9. ^ a b c Samuel K. Tan (2008). Filipinler Tarihi. YUKARI Basın. s. 30. ISBN  978-971-542-568-1.
  10. ^ a b Rosario S. Sagmit ve Nora N. Soriano (1998). Değişen Dünyada Coğrafya. Rex Bookstore, Inc. s. 68. ISBN  978-971-23-2451-2.
  11. ^ S. Lily Mendoza (2001). "Özcülük Karşıtlığını Nuancing: Ulusal Kimlik Oluşumunda Filipin Deneylerinin Eleştirel Bir Şecere". Lisa C. Bower'da; David Theo Goldberg (editörler). Hukuk ve kültür arasında: hukuki çalışmaların yerini değiştirmek. Minnesota Üniversitesi Yayınları. s. 230. ISBN  978-0-8166-3380-7.
  12. ^ a b c d Lipson, Mark; Loh, Po-Ru; Patterson, Nick; Moorjani, Priya; Ko, Ying-Chin; Stoneking, Mark; Berger, Bonnie; Reich, David (2014). "Güneydoğu Asya Adası'ndaki Austronesian nüfus tarihini yeniden inşa etmek" (PDF). Doğa İletişimi. 5 (1): 4689. Bibcode:2014NatCo ... 5.4689L. doi:10.1038 / ncomms5689. PMC  4143916. PMID  25137359.
  13. ^ a b Chambers, Geoff (2013). "Polinezyalıların Genetiği ve Kökenleri". eLS. John Wiley & Sons, Inc. doi:10.1002 / 9780470015902.a0020808.pub2. ISBN  978-0470016176.
  14. ^ Simanjuntak, Truman; Pojoh, Ingrid H.E .; Hisyam, Mohammad, eds. (2006). Austronesian Diaspora and the Ethnogeneses in Indonesia Archipelago: Proceedings of the International Symposium. Endonezya Bilimler Enstitüsü. s. 107. ISBN  9789792624366.
  15. ^ Blench Roger (2016). "Proto-Malayopolinezya'nın Bölünmesi: Tayvan'dan Yeni Dağılım Modelleri" (PDF). Prasetyo, Bagyo'da; Nastiti, Tito Surti; Simanjuntak, Truman (editörler). Austronesian Diaspora: Yeni Bir Bakış Açısı. Gadjah Mada Üniversitesi Yayınları. ISBN  9786023862023.
  16. ^ Solheim II, Wilhelm G. (Ocak 2006). Filipinlilerin Kökenleri ve Dilleri (PDF). Arşivlenen orijinal (PDF) 2011-07-28 tarihinde. Alındı 2011-03-03.
  17. ^ Rochmyaningsih, Dyna (28 Ekim 2014). "'Sundaland'dan 'Varsayımı Reddedildi ". Jakarta Globe. Alındı 24 Aralık 2018.
  18. ^ Lipson, Mark; Loh, Po-Ru; Patterson, Nick; Moorjani, Priya; Ko, Ying-Chin; Stoneking, Mark; Berger, Bonnie; Reich, David (19 Ağustos 2014). "Güneydoğu Asya Adası'ndaki Austronesian nüfus tarihini yeniden inşa etmek". Doğa İletişimi. 5 (1): 4689. Bibcode:2014NatCo ... 5.4689L. doi:10.1038 / ncomms5689. PMC  4143916. PMID  25137359.
  19. ^ a b c Bellwood, Peter (2014). İnsan Göçünün Küresel Tarih Öncesi. s. 213.
  20. ^ Mijares, Armand Salvador B. (2006). "Luzon'a Erken Austronezya Göçü: Peñablanca Mağara Alanlarından Perspektifler". Hint-Pasifik Prehistorya Derneği Bülteni (26): 72–78. Arşivlenen orijinal 7 Temmuz 2014.

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar