Narnialı Sentorlar - Narnian Centaurs

Sentorlar Narnia'da yarı at, yarı insan, tıpkı Yunan mitolojisinde olduğu gibi. Narnia centaurlar, Yunan mitolojisindeki centaurların aksine her zaman olumlu görülürler. Tüm Narnia görünümlerinde bilge peygamberler veya bilgeler, sadık saray mensupları ve görkemli, güçlü savaşçılar olarak görülürler. Çok yeteneklidirler astronomi ve kehanet, yıldızları okuyabilme ve gelecekteki olayları anlatabilme. Onlar da yetkin savaşçılar ve şifacılar. Narnia'da hiç kimsenin bir centaur'a gülmediği ve hayatına değer veren hiç kimsenin (eğer fırsat verilirse) bir ata binmeyeceği söylenir.[1] Ayrıca iki mideleri vardır - bir insan ve bir at - bu da hem insan hem de at yiyeceklerinden bol miktarda yedikleri anlamına gelir.[2]

Buna karşılık, Yunan masallarının centaurları neredeyse her zaman şiddetli, şehvetli ve genellikle sarhoş olan vahşi bir ırktı.[3] Narnia'nın atadamları, eşsiz ve iyi bilinen bir Yunan atadamına dayanmaktadır. Chiron, diğer tüm at adamlarının aksine asil, bilge ve güçlü bir varlıktı. Modern kurgudaki birçok centaur da aynı şekilde Chiron'a dayanıyor.[kaynak belirtilmeli ]

Narnia serisinde sadece üç centaur adlandırılır: Glenstorm in Hazar prensi, İçinde Cloudbirth Gümüş Sandalye ve Roonwit Son savaş. İsimsiz centaurlar şurada görünüyor: At ve Oğlu (Archenland'ı tehlikeden kurtarmak için büyüyen Cor bebek hakkında kehaneti yapan ata) ve son bölümde Gümüş Sandalye (Jill ve Eustace, isimsiz iki sentorla Narnia'yı geçtikleri yer). Sentorlar ayrıca At ve Oğlu Anvard'daki savaşta. Centaur Oreius adlı 2005 film Narnia Günlükleri: Aslan, Cadı ve Dolap ancak kitaptaki at adamlarının adı verilmemiştir.

Cor'un doğumunda isimsiz centaur

Bölüm 14'te At ve Oğlu, Shasta (aslında Archenland Prensi Cor olduğunu keşfettikten sonra) Aravis, Bree ve Hwin doğumunun ve bebekken kaçırılmasının hikayesi. O ve kardeşi Corin doğduktan sonra, onlar "kutsanmak için Narnia'daki bilge yaşlı bir Sentor'a" götürüldü. Cor, "Bu Sentor, pek çok Sentor gibi bir peygamberdi" diyor. Sentor, Cor'un kurtaracağı bir günün geleceğini tahmin etti Archenland yattığı en ölümcül tehlikeden. Bu kehanetin gerçekleşmesini önlemek için, Kral'ın saraylılarından biri Cor bebeği kaçırmış ve onu yanına götürmüştü. Calormen ama tam da bu eylemle kehanetin gerçekleşmesi için gerekli koşulları oluşturdu. Bu bölümde, diğerlerinde olduğu gibi, at-adamlar bilge peygamberler olarak görülüyor.

Glenstorm

Glenstorm önemli bir karakterdir Hazar prensi hikayede sadece oldukça küçük bir rol oynasa da. Onu dört bağlamda görüyoruz: birincisi, danışmanlık Hazar onunla ilk karşılaştığında savaşmak; ikincisi, konseyde savaş stratejisi konusunda tavsiyelerde bulunmak; üçüncüsü, şu ülkenin taşıyıcılarından biri olarak seçildi Peter meydan okumak Miraz; ve dördüncüsü, Peter ile Miraz arasındaki mücadelede mareşal olarak seçildi. Bu son iki görünüşte konuşmaz, ancak ciddi, güçlü ve etkileyici bir savaşçı olduğu için seçilir. Trufflehunter'ın Peter'a tavsiyesi "Glenstorm gönderin, Efendimiz. Hiç kimse bir ata gülmedi".[4]

Caspian 6. bölümde Glenstorm ile ilk karşılaştığında güçlü, ciddi ve asil bir savaşçı olarak görülüyor. Vadi, dört nala koşan toynaklarının sesiyle titriyor. Geniş bir göğsü ve dolgun, akan, altın bir sakalı var. "O bir peygamber ve yıldız bakıcısıydı ve ne ortaya çıktıklarını biliyordu," bilgeliğini ve öngörülerini gösteriyordu. Amcası Miraz'dan yeni kaçan ve hiçbir şekilde kral olarak kabul edilmeyen Caspian'a söylediği ilk sözleri, "Yaşasın Kral! Ben ve oğullarım savaşa hazırız. Savaş ne zaman katılacak?" Caspian savaşmaya niyetlenmemişti ama ses tonunun ağırlığı ve aciliyeti olayların gidişatını belirliyordu. Diğerlerinin savaşa girme niyeti olmasa da, Glenstorm bilgeliğini "Zaman olgunlaştı. Gökleri izliyorum, çünkü izlemek benim. Tarva ve Alambil, cennetin yüksek salonlarında buluştu [Tarva ve Alambil, zaferi ve barışı temsil eden Narnia gezegenleridir] ve yeryüzünde Adem'in bir oğlu yaratıkları yönetmek ve adlandırmak için bir kez daha ortaya çıktı. Saat geldi. Dans Eden Çimen konseyimiz bir Savaş Konseyi olmalı. " Bu konuşmada Glenstorm, sentorların en soylu özelliklerinden birkaçını gösteriyor. Birincisi, bilgedir ve olayları ve buna yanıt olarak yapılması gerekenleri anlar. İkincisi, bir düzen ve uygunluk duygusuna sahiptir: sırf savaşa gitmek istediği için ya da ülkedeki adaletsizlik nedeniyle savaşı savunmuyor; adaletsizlik uzun zamandır oradaydı, ancak Glenstorm zamanın doğru olmasını sabırla bekliyordu. Ayrıca, her yaratık ve kişinin kendi yeri olduğunu görüyor: Glenstorm, kampanyayı kendisi yönetmeye veya yönetmeye çalışma gibi bir düşünceye sahip değil (her ne kadar bunu başarabileceği açıkça belli olsa da); daha ziyade, Caspian'a sadıktır ve onu gerçek Kral olarak atamaya çalışır, çünkü burası onun yeridir ve Glenstorm kendisini peygamber ve hizmetkar olarak görür. Üçüncüsü, cesaret ve kararlılık ve başkalarını motive etme yeteneği gösterir. Hikayenin bu noktasında, Caspian'ın takipçileri örgütsüzdür ve hiçbir şekilde muzaffer bir orduya benzememektedir. Çoğu gözlemci[DSÖ? ] Savaşa doğru ilerlemeyi bile önermezdi, ancak Glenstorm savaş zamanının doğru olduğunu biliyor ve bu nedenle kampanyayı buna göre organize etmek için harekete geçiyor. Glenstorm'un düşüncesi, zamanın doğru olduğu ve bu nedenle savaş için örgütlenmemiz gerektiğidir, oysa başkalarının düşüncesi, örgütlendiğimizde zamanın doğru olacağı şeklindedir.[kaynak belirtilmeli ]

Glenstorm'un ikinci görünümü (ve yalnızca diğer konuşmaları) Hazar prensi Konseyde Dancing Lawn'da 7. bölümde görülüyor. Burada yine Hazar'a olan bağlılığını ve komuta etme yeteneğini görüyoruz. Konseydeki çoğunluk ziyafet ya da dans etmek isterken, Glenstorm bu çoğunluğu reddetmesi ve hemen bir savaş konseyi düzenlemesi için Caspian'ı destekliyor. Doktor Cornelius görünüp Miraz'ın ordusunun Hazar'ın peşinde olduğunu açıkladığında Glenstorm ayrıca strateji konusunda tavsiyelerde bulunur. Nikabrik Caspian'ın planının savaş mı yoksa kaçış mı olduğunu soruyor ve Caspian "Kaçma fikrinden hoşlanmıyorum" diyor. Bununla birlikte, Glenstorm, savaşa aniden koşmak istememekte bilgeliğini gösterir. Cesur ve güçlü bir savaşçıdır, ancak aceleci değildir. "İlk koşanlar her zaman son koşmazlar" diyor. "Ve neden kendi konumumuzu kendimiz seçmek yerine düşmanın konumumuzu seçmesine izin verelim? Hadi güçlü bir yer bulalım." Burada Glenstorm, atadamların bilgeliğini ve büyük resmi görme ve ileriyi düşünme yeteneklerini gösteriyor ki bu da onları çok değerli danışmanlar yapıyor.[kaynak belirtilmeli ]

Cloudbirth

Cloudbirth, oyunun son bölümünde yalnızca tek bir satırda görünür. Gümüş Sandalye. "Ünlü bir şifacı" olarak tanınıyor ve incelemeye geliyor Suratsız yaralı ayağı. Bulut doğumu bu nedenle bir peygamber olarak tasvir edilmez (o da bu olabilirdi, Lewis bize söylemiyor), ancak diğer at adamlarının özelliklerine uygun olarak bir filozof olarak bilge ve bilgilidir - bu durumda astronomiden ziyade tıp filozofu olmasına rağmen.

Jill ve Eustace'in bindiği isimsiz centaurlar

Son bölümünde Gümüş Sandalye iki sentor, Jill Pole ve Eustace Scrubb Narnia'daki yolculuklarında onlara binmek. Bu "çok özel ve duyulmamış bir onur". Sentorlar, hiç kimsenin üzerine binmeyi hayal edemeyeceği büyük ve muhteşem yaratıklardır. Bu eşsiz durumda bile, "hayatına değer veren hiç kimse" bunu önermeyeceği için, sentorların eyerini koyma önerisi yoktur ve bu yüzden Jill ve Eustace, eyersiz gitmek zorundadır.

Bu at adamlar "ciddi, zarif, yetişkin bir şekilde çok kibarlar". Ayrıca her türden felsefe hakkında bilgi sahibidirler ve Narnia'daki yolculuklarında çocuklara "bitkilerin ve köklerin özelliklerini, gezegenlerin etkilerini, Aslan'ın dokuz adını anlamlarıyla birlikte anlatırlar ve bu tür şeyler. " Bu nedenle, her tür öğrenmede eğitilmiş klasik bilim adamları gibi tasvir edilirler.[kaynak belirtilmeli ]

Roonwit

Roonwit, bölüm 2'de görünüyor Son savaş. Glenstorm gibi, Roonwit de bir yıldız gözlemcisi ve peygamberdir. Süre Narnia dönüşünü kutluyor Aslan, Roonwit anlatıyor Kral Tirian Aslan'ın aslında geri dönmediğini, ancak çok kötü bir şeylerin yürüdüğünü. Tirian, "Bütün günlerimde hiçbir zaman gökyüzünde bu kadar korkunç şeyler yazılmış görmedim, bu yıl başladığından beri her gece olduğu gibi." "Yıldızlar Aslan'ın gelişi, ne barış ne de neşe hakkında hiçbir şey söylemiyor. Beş yüz yıldır gezegenlerin bu kadar feci kavuşumlarının olmadığını sanatımdan biliyorum. Gelip uyarmak zaten aklımdaydı. Majesteleri, Narnia'da büyük bir kötülük var ama dün gece Aslan'ın yurtdışında Narnia'da olduğuna dair söylenti bana ulaştı. Efendim, bu hikayeye inanmayın. Olmaz. Yıldızlar asla yalan söylemez, ama İnsanlar ve Canavarlar yapar. Aslan olsaydı Gerçekten Narnia'ya geldiğinde gökyüzü bunu önceden bildirirdi. Gerçekten gelseydi, en zarif yıldızlar onun şerefine toplanırdı. Hepsi yalan. "

Bu konuşmada Roonwit, sentorların birkaç temel özelliğini gösteriyor. Bilge ve anlayışlı. O bir filozof ve etrafı yalanlara inanırken bile gerçeğin yanında duruyor. O, dikkatli düşünmesi ve gökleri incelemesi nedeniyle gerçeği yanlıştan ayırt edebiliyor. İnançlarında sabit ve tutarlıdır: Yalancı ya da yanlış olabilecek insan ve hayvanların sözlerine inanmak yerine yalan söylemeyen yıldızlara güvenir. Neler olup bittiğini bilmiyor ama bir bilgelik kaynağı olarak yıldızlara inanıyor.

Olayların bu endişe verici dönüşüne rağmen, Roonwit, başkalarının (Kral dahil) yapmaya eğilimli olduğu gibi panik veya aceleci bir faaliyete girmez. Tirian öfkeyle hemen harekete geçmek istiyor, ancak Roonwit, "Efendim, gazabınızda dikkatli olun. Yayan tuhaf şeyler var. Vadinin daha ilerisinde silahlı isyancılar olursa, üçümüz onları karşılayamayacak kadar azız. . Bir süre beklemeniz sizi memnun edecekse - "Roonwit akıllıca ve sabırlı. Ancak, aynı zamanda sadık ve itaatkardır. Tirian, öğüt verdikten sonra bunu görmezden gelmeyi seçer. Roonwit onunla çelişmez, ancak Tirian'ın emirlerine uyar. Sadakatle, Tirian'ın takviye talebini alır Cair Paravel - Roonwit'in öldürüldüğü bir girişim. Son nefesinde bile endişeli, kızgın ya da acı değil, akıllıca öğütler veriyor. 8. bölümün sonunda ölmek üzere yatarken, Farsight the Eagle'a Kral'a "tüm dünyaların sona erdiğini ve asil ölümün kimsenin satın alamayacak kadar fakir olmadığı bir hazine olduğunu" hatırlatmasını söyler. Roonwit, herhangi bir gerçek peygamber ve filozofun rolü gibi, kendi refahının veya başka herhangi bir düşüncenin ötesinde hakikat ve adaleti temsil eder.

Referanslar

  1. ^ C.S. Lewis, Son savaş, ch 9
  2. ^ Faun Orruns'un Eustace'a 16. Gümüş Sandalye
  3. ^ Cartwright, Mark (5 Ekim 2012). "Sentor". Ancient History Encyclopedia Limited. Alındı 29 Mayıs 2016.
  4. ^ Lewis, Clive Staples (1970) [1951]. "13". Hazar prensi. New York, NY: Macmillan Publishing Company. s. 174. ISBN  0020442408.