Norbert Elias - Norbert Elias

Bu makale genel bir liste içerir Referanslar, ancak büyük ölçüde doğrulanmamış kalır çünkü yeterli karşılık gelmiyor satır içi alıntılar. Lütfen yardım edin geliştirmek bu makale tanıtım daha kesin alıntılar. (Temmuz 2013) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Norbert Elias
1933 yılında Elias
Doğum	22 Haziran 1897 Breslau, Silezya Eyaleti, Prusya, Alman imparatorluğu (şimdi Wrocław, Polonya )
Öldü	1 Ağustos 1990(1990-08-01) (93 yaş) Amsterdam, The Hollanda
Bilinen	Figürasyonel sosyoloji, teorisi uygarlaştırma / sivilleştirme süreçleri, Habitus
Bilimsel kariyer
Alanlar	Sosyoloji
Etkiler	Max Weber, Sigmund Freud, Karl Mannheim, Richard Hönigswald
Etkilenen	Anthony Giddens, Pierre Bourdieu, Eric Dunning, Hermann Korte, Stephen Mennell, Steven Pinker

Norbert Elias (Almanca: [eˈliːas]; 22 Haziran 1897 - 1 Ağustos 1990) bir Alman sosyolog daha sonra İngiliz vatandaşı olan. Özellikle medenileştirme / medeniyetsizleştirme süreçleri teorisiyle ünlüdür.^[1]

Biyografi

Elias 22 Haziran 1897'de Breslau (bugün: Wrocław) içinde Prusya 's Silezya Eyaleti Hermann ve Sophie Gallewski'ye. Babası tekstil sektöründe iş adamıydı. Geçtikten sonra abitur 1915'te Alman ordusu için gönüllü oldu birinci Dünya Savaşı ve bir telgrafçı önce Doğu cephesinde, sonra Batı cephesinde. 1917'de sinir krizi geçirdikten sonra, hizmet için uygun olmadığı açıklandı ve tıbbi bir görevli olarak Breslau'ya gönderildi. Aynı yıl, Elias çalışmaya başladı Felsefe, Psikoloji ve ilaç -de Breslau Üniversitesi ayrıca her bir üniversitede bir dönem geçirmek Heidelberg (derslere katıldığı yer Karl Jaspers ) ve Freiburg 1919 ve 1920'de. Ön muayeneyi geçtikten sonra 1919'da tıbbı bıraktı. (Physikum). Babasının servetinin azalmasının ardından çalışmalarını finanse etmek için hiperenflasyon 1922'de yerel bir hırdavat fabrikasında ihracat departmanı başkanı olarak göreve başladı. 1924 yılında felsefe alanında doktora tezi ile mezun oldu. Idee und Individuum (Fikir ve Birey) tarafından denetlenir Richard Hönigswald temsilcisi neo-Kantçılık. Neo-Kantçılıktan sosyal yönün yokluğundan dolayı hayal kırıklığına uğrayan Elias, teziyle ilgili danışmanıyla ciddi bir tartışmaya yol açtı. sosyoloji ileri çalışmaları için.

Elias, Breslau yıllarında, 1925'e kadar, Alman Siyonist hareket ve Alman-Yahudi gençlik hareketi "Blau-Weiss" (Mavi-Beyaz) içinde önde gelen entelektüellerden biri olarak hareket etti. Bu yıllarda diğer genç Siyonistlerle şöyle tanıştı: Erich Fromm, Leo Strauss, Leo Löwenthal ve Gershom Scholem. 1925'te Elias, Heidelberg, nerede Alfred Weber onu aday olarak kabul etti habilitasyon (ikinci kitap projesi) modern bilimin gelişimi üzerine, başlıklı Die Bedeutung der Florentiner Gesellschaft und Kultur für die Entstehung der Wissenschaft (Bilimin Gelişmesinde Floransalı Toplum ve Kültürünün Önemi). 1930'da Elias bu projeyi iptal etmeyi seçti ve onu takip etti Karl Mannheim asistanı olmak için Frankfurt Üniversitesi. Ancak Nazi 1933'ün başlarında devralma, Mannheim'ın sosyoloji enstitüsü kapanmaya zorlandı. Zaten sunulan habilitasyon tezi başlıklı Der höfische Mensch ("Mahkemenin Adamı") hiçbir zaman resmen kabul edilmedi ve 1969'a kadar çok ayrıntılı bir biçimde "Die höfische Gesellschaft" ("Mahkeme Derneği") olarak yayınlanmadı. Elias 1933'te Paris. Yaşlı ebeveynleri, babasının 1940'ta öldüğü Breslau'da kaldı; 30 Ağustos 1942'de annesi sınır dışı edildi Theresienstadt ve 29 Eylül'de nakledildi ve burada öldürüldü Treblinka.^[2]

Paris'te geçirdiği iki yıl boyunca Elias, Amsterdam Steunfonds (Prof. Frijda'nın yardım fonu) bursuyla desteklenen özel bir bilim insanı olarak çalıştı ve ahşap çocuk oyuncaklarının üretimi için bir atölye düzenleyerek ek gelir elde etmeye çalıştı. 1935'te, başyapıtı üzerinde çalıştığı Büyük Britanya'ya geçti. Uygarlaştırma Süreci, 1939'a kadar, şimdi Yahudi mülteciler için bir yardım kuruluşunun bursuyla destekleniyor. Bu eserinde, Nazi'nin Yahudilere yönelik soykırımını, çürümekten muzdarip bir medeniyetin "medeniyetten uzaklaşan bir hamlesi" ve barbarlığa gerileme olarak tanımladı.^[3] Bu çalışma aynı zamanda Elias'ı da içeriyor vücut teorisi. Görgü ve görgü kurallarını anlatan tarihi belgelerden yararlanarak, medeni bir beden içinde modern benliğin ortaya çıkışını kolaylaştıran süreçleri tanımladı.^[4] Elias, "medeni" terimini "kontrollü" bedenle eşitledi.^[4]

Wrocław'da Norbert Elias için plaket

1939'da eski arkadaşı ve şefi Mannheim ile İstanbul'da buluştu. Londra Ekonomi Okulu Kıdemli Araştırma Görevlisi olarak bir pozisyon elde ettiği yer. 1940'ta LSE, Cambridge'e tahliye edildi, ancak Britanya'nın Alman güçleri tarafından işgal edilmesi yakın göründüğünde, Elias, İngiltere'deki toplama kamplarında gözaltına alındı. Liverpool ve Man Adası Alman olduğu için sekiz aydır - "düşman uzaylı". Tutukluluğu sırasında siyasi dersler verdi ve kendi yazdığı bir dramayı sahneledi. Die Ballade vom armen Jakob (Zavallı Jacob Ballad) tarafından müzikal bir skorla Hans Gál (sonunda 1987'de yayınlandı).

1941'de serbest bırakıldıktan sonra geri döndü Cambridge. Savaşın sonuna doğru, İngiliz istihbaratı için çalıştı ve Alman savaş esirleri arasındaki sertleşmiş Nazileri araştırdı (bkz. "Medeniyetin Çöküşü" adlı makalesi. Almanlarla ilgili çalışmalar). Akşam dersleri verdi İşçi Eğitim Derneği (yetişkin eğitimi organizasyonu) ve daha sonra sosyolojide akşam uzatma kursları, Psikoloji, ekonomi ve ekonomik tarih -de Leicester Üniversitesi. Ayrıca diğer yüksek öğrenim kurumlarında ara sıra dersler verdi. Psikanalist, Frankfurt günlerinden bir arkadaşıyla işbirliği içinde S. H. Foulkes, önemli bir terapi okulu olan Grup Analizinin teorik temellerini attı ve Grup Analitik Topluluğu 1952'de. Grup terapisti olarak eğitim aldı ve çalıştı. Şubat. 22 Ocak 1952'de İngiliz vatandaşı olarak vatandaşlığa alındı.^[5]

1954'te - 57 yaşında - sonunda ilk güvenli akademik görevini University College'da kazandı. Leicester (yakında Leicester Üniversitesi oldu), önce Öğretim Görevlisi ve daha sonra Sosyoloji Okuyucu olarak. Arkadaşı Ilya Neustadt ile birlikte, Birleşik Krallık'taki en büyük ve en etkili bölümlerden biri haline gelen Üniversitenin Sosyoloji Bölümü'nün gelişimine büyük katkıda bulundu. 1962'de emekli oldu, ancak 1970'lerin ortalarına kadar Leicester'da lisansüstü öğrencilere ders vermeye devam etti. Neustadt ve Elias'ın Leicester'da meslektaşları olarak atadıkları ünlü sosyologlar arasında John H.Goldthorpe, Anthony Giddens, Martin Albrow, Sheila Allen, Joe ve Zeytin Bankaları, Richard Brown, Mary McIntosh, Nicos Mouzelis ve Sami Zubaida ve Keith Hopkins. (Hopkins daha sonra Cambridge'de Eski Tarih Profesörü idi: Leicester'da sosyoloji öğretmekle görevlendirilmesi, Elias ve Neustadt'ın sosyoloji disiplinine dair sahip olduğu çok geniş kavrayışın bir işaretidir.) Bölümdeki öğrenciler arasında John Eldridge, Chris Bryant, Chris Rojek vardı. , Paul Hirst, Graeme Salaman ve Bryan Wilson. Elias, 1962'den 1964'e kadar Sosyoloji Profesörü olarak ders verdi. Gana Üniversitesi yakın Legon'da Accra. 1965'te Avrupa'ya döndükten sonra, çeşitli Alman ve Hollanda üniversitelerinde misafir profesör olarak çok zaman geçirdi ve 1978'den itibaren Amsterdam.

Elias, Orange-Nassau Düzenine Komutan olarak atandı (1987)

İtibarı ve popülerliği, Uygarlaştırma Süreci 1969'da. 1978'den 1984'e kadar Disiplinlerarası Araştırma Merkezi -de Bielefeld Üniversitesi 1980'de fahri doktora unvanı aldı. Elias, her ikisinin de ilk ödülü oldu. Theodor W. Adorno Ödülü (1977) ve Avrupa Amalfi Sosyoloji ve Sosyal Bilimler Ödülü (1987). 1986'da Alman Federal Cumhuriyeti'nin Große Verdienstkreuz'u ona verildi ve 90. doğum gününde Hollanda kraliçesi tarafından Orange-Nassau Nişanı Komutanı olarak atandı. 1998'de Uluslararası Sosyoloji Derneği'nin dünya çapında sosyologlar anketi, yirminci yüzyılın sosyolojinin en önemli kitapları arasında "Medeniyet Süreci Üzerine" (daha sonra revize edildi) yedinci sırada yer aldı. 1990'da İtalya'da 'Maestro del nostro temposu' için Nonino ödülünü aldı. Sosyolojik çalışmalarının dışında her zaman şiir de yazdı.

Elias, 1 Ağustos 1990'da Amsterdam'daki evinde öldü. Eylül 2017'de, Vondelpark'ta yaşadığı yerden çok uzak olmayan bir köprüye onun adı verildi. Almere şehrinde 'sürdürülebilir' sosyologlar mahallesindeki bir cadde de onun adını taşıyor.

İş

Elias'ın teorisi güç ve davranış arasındaki ilişkiye odaklandı. duygu ve zaman içindeki bilgi. Süreç denen şeyi önemli ölçüde şekillendirdi veya figürasyonel sosyoloji. Tarihi koşullar nedeniyle, Elias, sonunda alan tarihindeki en etkili sosyologlardan biri haline geldiği 1970'lerde yeni nesil bilim adamları tarafından yeniden keşfedilene kadar uzun süre marjinal bir yazar olarak kaldı. Çalışmasına olan ilgi, kısmen, büyük sosyal figürasyonlar veya insanlar arasındaki karşılıklı bağımlılık ağları kavramının, bireysel yönünü ihmal etmeden büyük toplumsal yapıların ortaya çıkışını ve işlevini açıklamasına bağlanabilir. Ajans. 1960'larda ve 1970'lerde, yapının failliğe aşırı vurgu yapması, o zamanlar egemen olan okul hakkında yoğun bir şekilde eleştirildi. Yapısal işlevsellik.

Elias'ın en ünlü eseri Über den Prozess der Zivilisation, İngilizce olarak yayınlandı Uygarlaştırma Süreci (veya daha doğrusu Collected Works baskısında - aşağıya bakınız - Medeniyet Süreci Üzerine). İlk olarak Almanca olarak, 1939'da iki cilt halinde yayımlanan bu kitap, ilk cildi de İngilizce'ye çevrildiği 1969'da yeniden yayımlanana kadar neredeyse yok sayıldı. İlk cilt, tarihî gelişmeleri izler. Avrupalı Habitus veya "ikinci doğa", sosyal tavırlar tarafından şekillendirilen belirli bireysel psişik yapılar. Elias, şiddet, cinsel davranış, bedensel işlevler, sofra tavırları ve konuşma biçimlerine ilişkin ortaçağ sonrası Avrupa standartlarının, artan utanç ve tiksinti eşiklerini mahkemede bir çekirdekten dışa doğru ilerleyerek nasıl yavaş yavaş dönüştürüldüğünü izledi. görgü kuralları. Giderek karmaşıklaşan sosyal bağlantı ağları tarafından empoze edilen içselleştirilmiş "kendini sınırlama", "psikolojik" öz algılarını geliştirdi. Freud "olarak tanındısüper ego. "İkinci cildi Uygarlaştırma Süreci bu süreçlerin nedenlerine bakar ve bunları, giderek merkezileşen Erken Modern devlette ve giderek farklılaşan ve birbiriyle bağlantılı toplum ağında bulur.

Elias'ın çalışması 1960'larda daha geniş bir izleyici kitlesi bulduğunda, ilk başta süreçle ilgili analizi, gözden düşmüş olanın bir uzantısı olarak yanlış anlaşıldı "sosyal Darvinizm "Yukarı doğru" ilerleme fikri "bir sosyal sürecin metaforundan çok ardışık tarih olarak okunarak reddedildi.

Elias hem İngilizce hem de Almanca yazmaya geldi. Spor sosyolojisindeki ufuk açıcı çalışması gibi, bilgi ve bilimler sosyolojisi (çoğu daha geleneksel olarak "bilim felsefesi" olarak adlandırılır) üzerine yaptığı çalışmaların neredeyse tamamı İngilizce olarak yazılmıştır. Heyecan ArayışıNorbert Elias tarafından yazılmıştır. Eric Dunning 1986'da yayınlandı. Bielefeld Üniversitesi 1984'teki Gelişim Sosyolojisi Merkezi, Norbert Elias'ı, Elias'ın bizzat medenileştirme süreçleri hakkındaki en ilginç teorilerini gözden geçirmek ve tartışmak isteyen uluslararası saygın bir grup arkadaşının toplantısına başkanlık etmesi için davet etti.

1983'te Elias, ölümünden sonra mirasını yönetmek için Norbert Elias Vakfı'nı kurdu. Vakfın ilk yönetim kurulu üyeleri Johan Goudsblom (Amsterdam) idi. Hermann Korte (Münster) ve Abraham van Stolk, ikincisi 1996'daki ölümünden sonra değiştirildi Stephen Mennell (Dublin). 2017'de Vakfın yönetimini yeni bir kurul devraldı: Johan Heilbron (Rotterdam ve Paris), Jason Hughes (Leicester), Adrian Jitschin (Frankfurt) ve Arjan Post (Sekreter, Amsterdam) ^[6]

Elias, 1962'de Leicester Üniversitesi'nden emekli olana kadar yalnızca bir kitap yayınlamıştı. Über den Prozess der Zivilisationve bir avuç makaleden fazlası değil. 1990'da öldüğünde, 15 kitap ve 150'ye yaklaşan bir makale yayınlamıştı. Her zaman vardı yazılı bir hayli, ancak sonuçlardan tatmin olmanın çok zor olduğunu gördü ve çalışmasını yayınlanmak üzere serbest bırakmak konusunda çok isteksizdi. Daha da ilginci, yazılarında böylesine mükemmeliyetçi olmasına rağmen, ispatları okuma ve düzeltme gibi sıradan görevleri üstlenmeye nadiren ikna edilebiliyordu. Bu nedenle, Almanca çalışmaları İngilizceye iyi bir şekilde çevrilmiş olsa da (çoğunlukla Edmund Jephcott tarafından), orijinal İngilizce baskıları kapsamlı bir prova okuması ile düzeltilebilecek birçok hata içermektedir. Bu nedenle, yirmi birinci yüzyılın başlarında Norbert Elias Vakfı, UCD Press, Dublin, Elias'ın çalışmalarının 18 ciltlik yeni akademik baskılarını yayınlamak.

İngilizce toplanan eserler

Elias'ın University College Dublin Press tarafından yayınlanan yeni baskıları, onları çok daha erişilebilir kılmak amacıyla dikkatlice gözden geçirildi, çapraz referans verildi ve açıklamalar yapıldı (özellikle Elias'ın referans yaptığı birçok tarihi kişi ve olay hakkında notlarla). okuyucuya. Özellikle önemli olan, birçoğu daha önce İngilizce olarak basılmamış ya da o kadar dağınık bir şekilde ya da o zamana kadar az bilinen yerlerde yayımlanmış olan, Elias'ın derlenmiş denemelerinin üç cildidir. (Diğer makaleler de bulunabilir. Erken Yazılar, Mozart ve diğer ciltler.)

18 cilt aşağıdaki gibidir:

1 Erken YazılarRichard Kilminster (2006) tarafından düzenlenmiştir.

2 Mahkeme TopluluğuStephen Mennell (2006) tarafından düzenlenmiştir.

3 Medeniyet Süreci Üzerine [not yeni başlık], Stephen Mennell, Eric Dunning, Johan Goudsblom ve Richard Kilminster (2012) tarafından düzenlenmiştir.

4 Yerleşik ve YabancılarCas Wouters (2008) tarafından düzenlenmiştir.

5 Sosyoloji nedir? Artur Bogner, Katie Liston ve Stephen Mennell (2012) tarafından düzenlenmiştir.

6 Ölmekte Olanların Yalnızlığı ve İnsanlık HaliAlan ve Brigitte Scott (2009) tarafından düzenlenmiştir.

7 Heyecan Arayışı: Uygarlaşma Sürecinde Spor ve Boş Zaman, Norbert Elias ve Eric Dunning, Eric Dunning (2008) tarafından düzenlenmiştir.

8 Katılım ve MüfrezeStephen Quilley (2007) tarafından düzenlenmiştir.

9 Zamanında Bir DenemeSteven Loyal ve Stephen Mennell (2007) tarafından düzenlenmiştir.

10 Bireyler DerneğiRobert van Krieken (2010) tarafından düzenlenmiştir

11 Almanlarla ilgili çalışmalar Stephen Mennell ve Eric Dunning (2013) tarafından düzenlenen [not yeni başlık].

12 Mozart ve Kibar Kültür Üzerine Diğer MakalelerEric Baker ve Stephen Mennell (2010) tarafından düzenlenmiştir.

13 Sembol TeorisiRichard Kilminster (2011) tarafından düzenlenmiştir.

14 Denemeler I: Bilgi ve Bilimler Sosyolojisi ÜzerineRichard Kilminster ve StephenMennell (2009) tarafından düzenlenmiştir.

15 Denemeler II: Medenileştirme Süreçleri, Devlet Oluşumu ve Ulusal Kimlik ÜzerineRichard Kilminster ve Stephen Mennell (2008) tarafından düzenlenmiştir.

16 Denemeler III: Sosyoloji ve Beşeri BilimlerRichard Kilminster ve Stephen Mennell (2009) tarafından düzenlenmiştir.

17 Röportajlar ve Otobiyografik YansımalarEdmund Jephcott, Richard Kilminster, Katie Liston ve Stephen Mennell (Ekim 2013) tarafından düzenlenmiştir.

18 Toplanan Çalışmalara Ekler ve Dizin Stephen Mennell, Marc Joly ve Katie Liston (2014) tarafından düzenlenen [Freud ve Lévy-Bruhl üzerine yayımlanmamış önemli makaleler içerir].

Ek hacim

Denizcilik Mesleğinin DoğuşuRené Moelker ve Stephen Mennell (2007) tarafından düzenlenmiştir.

Önceki baskıların bibliyografyasını seçin

Kitaplar (kronolojik sırayla, orijinal yayın tarihine göre):

• 1939: Über den Prozeß der Zivilisation. Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen. Erster Bandı. Wandlungen des Verhaltens in weltlichen Oberschichten des Abendlandes ve Zweiter Bandı. Wandlungen der Gesellschaft. Entwurf einer Theorie der Zivilisation. Basel: Verlag Haus zum Falken. (İngilizce olarak yayınlanmıştır. Uygarlaştırma Süreci, Cilt I. Görgü TarihiOxford: Blackwell, 1969 ve Uygarlaştırma Süreci, Cilt II. Devlet Oluşumu ve Medeniyeti, Oxford: Blackwell, 1982).
• 2000: Uygarlaştırma Süreci. Sosyogenetik ve Psikogenetik Araştırmalar. 1994'ün gözden geçirilmiş baskısı. Oxford: Basil Blackwell.
• 1965 (ile John L. Scotson ): Yerleşik ve Yabancılar. Topluluk Sorunlarına Sosyolojik Bir Araştırma, London: Frank Cass & Co. (Orijinal olarak İngilizce yayınlanmıştır.)
• 1969: Höfische Gesellschaft ölün. Untersuchungen zur Soziologie des Königtums und der höfischen Aristokratie (1933 habilitasyonuna göre). Neuwied / Berlin: Luchterhand. (İngilizce çevirisi Edmund Jephcott tarafından yayınlandı. Mahkeme Topluluğu, Oxford: Blackwell, 1983).
• 1970: Was ist Soziologie?. München: Juventa. (İngilizce olarak yayınlanmıştır. Sosyoloji nedir?, Londra: Hutchinson, 1978).
• 1982: Uneren Tagen'de Über die Einsamkeit der Sterbenden, Frankfurt am Main: Suhrkamp. (İngilizce olarak yayınlanmıştır. Ölmekte Olanların Yalnızlığı, Oxford: Blackwell, 1985).
• 1982 (Herminio Martins ve Richard Whitley ile düzenlenmiştir): Bilimsel Kuruluşlar ve Hiyerarşiler. Bilimler Sosyolojisi Yıllığı 1982, Dordrecht: Reidel.
• 1983: Nişan ve Distanzierung. Arbeiten zur Wissenssoziologie IMichael Schröter, Frankfurt am Main tarafından düzenlenmiştir: Suhrkamp. (İngilizce olarak yayınlanmıştır. Katılım ve Ayrılma. Bilgi Sosyolojisine Katkılar, Oxford: Blackwell, 1987.)
• 1984: Über die Zeit. Arbeiten zur Wissenssoziologie IIMichael Schröter, Frankfurt am Main tarafından düzenlenmiştir: Suhrkamp. (İngilizce olarak yayınlanmıştır. Zaman. Bir deneme, Oxford: Blackwell, 1991).
• 1985: Humana conditio. Betrachtungen zur Entwicklung der Menschheit am 40. Jahrestag eines Kriegsendes (8. Mayıs 1985), Frankfurt am Main: Suhrkamp. (İngilizce olarak mevcut değildir).
• 1986 (ile Eric Dunning ): Heyecan Arayışı. Uygarlaşma Sürecinde Spor ve Boş Zaman. Oxford: Blackwell.
• 1987: Die Gesellschaft der IndividuenMichael Schröter, Frankfurt am Main tarafından düzenlenmiştir: Suhrkamp. (Orijinal 1939, İngilizce olarak yayınlandı. Bireyler Derneği, Oxford: Blackwell, 1991).
• 1987: Los der Menschen. Gedichte, Nachdichtungen, Frankfurt am Main: Suhrkamp. (Şiir, İngilizce olarak mevcut değildir).
• 1989: Studien über die Deutschen. Machtkämpfe und Habitusentwicklung im 19. ve 20. JahrhundertMichael Schröter, Frankfurt am Main tarafından düzenlenmiştir: Suhrkamp. (İngilizce olarak yayınlanmıştır. Almanlar. 19. ve 20. yüzyıllarda iktidar mücadeleleri ve habitusun gelişimi, Cambridge: Polity Press 1996.)
• 1990: Über sich selbst, Frankfurt am Main: Suhrkamp. (İngilizce olarak yayınlanmıştır. Bir hayat üzerine düşünceler, Cambridge: Polity Press, 1994).
• 1991: Mozart. Zur Soziologie eines Genies, düzenleyen Michael Schröter, Frankfurt am Main: Suhrkamp. (İngilizce olarak yayınlanmıştır. Mozart. Bir Dehanın Portresi, Cambridge: Polity Press, 1993).
• 1991: Sembol Teorisi. Londra: Bilge. (Orijinal olarak İngilizce yayınlanmıştır.)
• 1996: Die Ballade vom armen Jakob, Frankfurt am Main: Insel Verlag (Drama, İngilizce olarak mevcut değildir).
• 1998: Watteaus Pilgerfahrt zur Insel der Liebe, Weitra (Avusturya): Bibliothek der Provinz (İngilizce mevcut değil).
• 1998: Norbert Elias Okuyucu: Biyografik Bir SeçkiJohan Goudsblom ve Stephen Mennell, Oxford: Blackwell tarafından düzenlenmiştir.
• 1999: Zeugen des Jahrhunderts. Norbert Elias im Gespräch mit Hans-Christian Huf Wolfgang Homering tarafından düzenlenmiş, Berlin: Ullstein. (Mülakat, İngilizce olarak mevcut değildir).
• 2002: Frühschriften. Frankfurt am Main: Suhrkamp. (Erken yazılar, İngilizce olarak mevcut değildir.)
• 2004: Gedichte und Sprüche. Frankfurt am Main: Suhrkamp. (İngilizce ve Fransızca şiir çevirileri).

Ayrıca bakınız:

• Stephen Mennell (1989) Norbert Elias: Medeniyet ve İnsan Benliği İmgesi. Oxford: Basil Blackwell.
• Jonathan Fletcher (1997) Şiddet ve Medeniyet: Norbert Elias'ın Çalışmasına Giriş. Cambridge: Politika.
• Robert van Krieken (1998) Norbert Elias. Londra: Routledge.
• Nathalie Heinich (2002) La sosyologie de Norbert Elias. Paris: La Découverte.
• Steven Loyal ve Steven Quilley (editörler) (2004) Norbert Elias'ın Sosyolojisi. Cambridge: Cambridge University Press.
• Eric Dunning ve Jason Hughes (2013) Norbert Elias ve Modern Sosyoloji: Bilgi, Karşılıklı Bağımlılık, Güç, Süreç. Londra: Bloomsbury.
• Dépelteau, F. ve Landini, T.S. (Ed. Tarafından) (2013) Norbert Elias ve Sosyal Teori. New York: Palgrave Macmillan.
• Landini, T.S. ve Dépelteau, F. (Düzenleyen) (2014) Norbert Elias ve Ampirik Araştırma. New York: Palgrave Macmillan.

Nesne

• "Denizcilik mesleğinin doğuşu üzerine çalışmalar", İngiliz Sosyoloji Dergisi, 1(4) 1950: 291–309.
• "Dahil olma ve ayrılma sorunları", İngiliz Sosyoloji Dergisi, 7(3) 1956: 226–252.
• "Bilgi sosyolojisi: yeni perspektifler. Birinci Bölüm", Sosyoloji, 5(2): (1971): 149–168.
• "Bilgi sosyolojisi: yeni perspektifler. İkinci Bölüm", Sosyoloji, 5(3): (1971): 355–370.
• "Bilim teorisi ve bilim tarihi: yakın tarihli bir tartışma üzerine yorumlar", Ekonomi ve Toplum, 1(2): (1972): 117–133.
• "Uygarlaştırma Süreci yeniden düzenlendi: Stanislas Fontaine ile röportaj", Teori ve Toplum, 5: (1978): 243–253.
• "Saldırganlığın dönüşümleri hakkında", Teori ve Toplum, 5(2): (1978): 229–242.
• "Medeniyet ve Şiddet: Şiddet ve ihlallerinin devlet tekeli üzerine". TELOS, 54 (1982–83 Kış): 134–154.
• "Sosyologların günümüze çekilmesi", Teori, Kültür ve Toplum, 4: (1987): 223–247.
• "İnsanlar ve duyguları üzerine: süreç-sosyolojik bir deneme", Teori, Kültür ve Toplum, 4(2–3): (1987): 339–361.
• "Cinsiyetler arasında değişen güç dengesi - bir süreç-sosyolojik çalışma: Antik Roma devleti örneği", Teori, Kültür ve Toplum, 4 (2–3): (1987): 287–316.
• "Sembol Teorisi: Giriş, Birinci Bölüm", Teori, Kültür ve Toplum, 6(2): (1989): 169–217.
• "Teknoloji ve uygarlık", Teori, Kültür ve Toplum, 12(3): (1995): 7–42.
• "Sosyal süreçler teorisine doğru", İngiliz Sosyoloji Dergisi, 48(3): (1997): 355–383.
• "Güç ve Medeniyet", Journal of Power, 1(2): (2008): 135–142.

Referanslar

daha fazla okuma

• Robert van Krieken, Norbert Elias, Anahtar Sosyologlar serisi, Londra: Routledge, 1998.
• Robert van Krieken. "Hukuk ve Medeniyet: Bir Düzenleme Kuramcısı olarak Norbert Elias. "Hukuk ve Sosyal Bilimler Yıllık İncelemesi, 15, 2019
• Eric Dunning ve Jason Hughes, Norbert Elias ve Modern Sosyoloji: Bilgi, Karşılıklı Bağımlılık, Güç, Süreç, Bloomsbury Academic, 2012.
• Jonathan Fletcher, Şiddet ve Medeniyet: Norbert Elias'ın Çalışmasına Giriş, Cambridge: Polity, 1997.
• Norbert Elias'ın SosyolojisiSteven Loyal ve Stephen Quilley tarafından düzenlenmiştir, Cambridge: Cambridge University Press, 2004.
• Stephen Mennell, Norbert Elias: Giriş, Dublin: UCD Press, 1999.
• Andrew McKinnon 'Din ve Medenileştirme Süreci: Pax Dei Hareketi ve Feodalizasyon Sürecinde Şiddetin Hıristiyanlaşması'. A McKinnon & M Trzebiatowska (eds), Sociological Theory and the Question of Religion. Ashgate, 2014. [1].

Dış bağlantılar

• Norbert Elias Vakfı web sitesi^{[ölü bağlantı ]}(Haber Bülteninin tüm sayılarını içerir Figürasyonlar)
• HyperElias web sitesi (Norbert Elias'ın tüm dillerde yayınlanan ve yayınlanmayan tüm çalışmalarının yanı sıra birçok tam metin öğesi ve özetin tam listesi)