Padmavat - Padmavat - Wikipedia

2018 filmi için bkz. Padmaavat.
"Kraliçe Nagmati aceleyle yeni papağanına kimin daha güzel olduğunu sorar, eski sahibi Sri Lanka'dan Prenses Padmavati'ye. Doğal olarak, hoşnutsuz bir yanıt alıyor. " Resimli bir el yazması Padmavat, c. 1750[1]

Padmavat (veya Padmawat) bir epik şiir tarafından 1540 yılında yazılmıştır Sufi şair Malik Muhammad Jayasi,[2] kim yazdı Hindustan dili nın-nin Awadhi,[3][4] ve aslen Farsça Nastaʿlīq komut dosyası.[5] Awadhi'deki önemli eserler arasında günümüze ulaşmış en eski metindir.[6] Ünlü bir parça Tasavvuf edebiyatı dönemden itibaren bir alegorik hakkında kurgusal hikaye Delhi Sultan Alauddin Halci başlığa olan arzusu Padmavati kraliçesi Chittor.[7] Alauddin Khalji ve Padmavati'nin kocası Ratan Sen Tarihi figürler, Padmavati ise kurgusal bir karakterdir.[8]

Arsa

Padmavati, prensesi Singhal krallığı, yakın Arkadaşlar ile konuşan papağan Hiraman. Babası onların yakınlığını onaylamaz ve papağanın öldürülmesini emreder. Papağan cezadan kaçmak için uçup gider, ancak bir kuş avcısı tarafından yakalanır ve sonuçta kuşun evcil hayvanı olur. Chittor cetvel Ratansen.[9]

Papağanın Padmavati'nin güzelliğini tanımlamasından ilham alan Ratansen, Singhal krallığını ziyaret etmeye karar verir. 16.000 vasal ve prensinin katıldığı ve rehberliğinde papağanla birlikte, yedi denizi geçtikten sonra Singhal'a ulaşır. Orada oynayarak Padmavati'yi kazanmaya çalışıyor tasarruflar bir tapınakta. Papağan tarafından bilgilendirildi, Padmavati tapınağı ziyaret eder ve onu özlemeye başlamasına rağmen Ratansen ile tanışmadan geri döner. Bu arada, tapınakta Ratansen, onu kaçırdığı için intihar etmeye karar verir.[9] Tanrılar Shiva ve Parvati müdahale eder ve Shiva ona Singhal kalesine saldırmasını tavsiye eder.[10]

Çileci kılığına giren Ratansen ve takipçileri kaleye saldırır, ancak Gandharvsen tarafından ele geçirilir. Ratansen idam edilmek üzereyken, ozan kimliğini açıklar. Gandharvsen daha sonra Padmavati ile Ratansen ile evlenir ve ayrıca 16.000 padmini arkadaşları için kadınlar.[10] (Padmini Genellikle Singhal'da bulunan dört kadın türü arasında en iyisidir.[11])

Padmavati ve Ratansen, evlilik Singhal'da Ratansen'in ilk eşi Nagmati Chittor'da onu özlüyor. Singhal'e bir mesaj göndermek için bir kuş kullanır ve ardından Ratansen, Chittor'a dönmeye karar verir. Ratansen, dönüş yolculuğunda bir deniz fırtınasıyla cezalandırıldığı dünyanın en güzel kadınla evli olmaktan aşırı gurur duyar. O ve Padmavati Okyanus tarafından kurtarılır, ancak tüm takipçileri fırtınada ölür. Okyanusun kızı Lakshmi, Ratansen'in Padmavati'ye olan sevgisini Padmavati kılığında karşısına çıkarak test eder. Ratansen testi geçer ve Okyanus ve Lakshmi tarafından hediyelerle ödüllendirilir. Bu hediyelerle, yeni bir ekip kurar. Puri ve Chittor'a geri döner.[10]

Chittor'da Padmavati ve Nagmati, Ratansen'in ilgisini çekmek için rekabet eder. Başlangıçta onlarla dönüşümlü olarak gece geçirerek onları yatıştırır, sonra onları azarlayarak barışı sağlar. Bu arada, o sürgün eder Brahman saray mensubu Raghav Chetan, sahtekarlıkla bir yarışmayı kazandığı için. Padmavati, Raghav'a hediye etti bileklik onu yatıştırmak için.[10]

Raghav mahkemesine gider Alauddin Halci Delhi'de. Bileklik sorulduğunda Padmavati'nin eşsiz güzelliğini anlatıyor.[10] Alauddin sonra kuşatır Chittor ve Padmavati'yi kendisi için ister. Ratansen talebi reddederek, takdir yerine. Alauddin teklifi reddeder ve kuşatma devam eder. Nihayet, yeni barış şartlarının bir parçası olarak Ratansen, Alauddin'i vasallarının tavsiyesine rağmen kaleye misafir olarak davet ediyor. Gora ve Badal. Alauddin aldatıcı bir şekilde Padmavati'ye bir göz atar, Ratansen'i yakalar ve Delhi'ye döner.[11]

Padmavati, Gora ve Badal'dan özgür Ratansen'ine yardım etmelerini ister. İki adam ve yandaşları Delhi, Padmavati ve arkadaşları kılığında. Ratansen'i serbest bırakırlar, ancak Gora kaçış sırasında savaşırken öldürülür, Badal ise Ratansen'i Chittor'a götürür.[11]

Ratansen'in yokluğunda, Kumbhalner hükümdar Devpal, Padmavati'ye evlenme teklif eder. Ratansen dönüşünde bu hakareti öğrenir ve Devpal'ı cezalandırmaya karar verir. Ardından gelen tek savaşta Ratansen ve Devpal birbirlerini öldürür. Bu sırada Alauddin'in ordusu Chittor'a ulaşır. Belli bir yenilgiyle karşı karşıya kalan Nagmati ve Padmavati, kalenin diğer kadınlarıyla birlikte intihar etti. jauhar (toplu kendini yakma), erkekler ölümüne savaşırken. Alauddin boş bir kaleyi ele geçirdi, böylece ödülünü inkar etti.[11]

Alauddin onun Pyrrhic zafer ve doyumsuzluğun doğası arzu etmek. Ratansen ve eşleri Padmavati ile Nagmati'nin küllerini toplayarak "bundan kaçınmak istediğinden" yakınıyor. Alauddin devam ediyor, "Arzu doyumsuzdur, kalıcıdır / ama bu dünya aldatıcı ve geçicidir / Doyumsuz arzu insan yaşamaya devam eder / Hayat bitene ve mezarına ulaşana kadar."[12]

El yazmaları

En eski el yazmaları Padmavat uzunlukları önemli ölçüde değişir ve bir dizi farklı komut dosyasıyla yazılır. Kaithi, Nagari ve Nastaʿlīq.[5]

Nastaʿlīq el yazmaları metnin en eski katmanını oluşturur. En eski el yazması Padmavat 1675'te kopyalanan bir Nastaliq el yazmasıdır. Amroha Muhammed Şakir tarafından. İçinde keşfedildi Rampur ve satırlar arası Farsça çeviriler içerir.[5] Diğer Farsça el yazmaları arasında Shahjahanpur'lu Rahimdad Khan (1697) ve Gorakhpur'lu Abdulla Ahmad Khan Muhammad (1695) tarafından kopyalanmış olanlar bulunmaktadır.[13]

Kaithi el yazmaları çok sayıda ek mısra içerir ve çoğu zaman eksik veya kötü bir şekilde yazılmıştır.[5]

Mataprasad Gupta bir kritik baskı metnin en eskisi 17. yüzyıla ait beş farklı el yazmasına dayanmaktadır.[14]

Çeviriler ve uyarlamalar

Bilinen en eski uyarlaması Padmavat dır-dir İbrahm Şah'ın saray şairi Hansa Dakkani'nin Prem Nama '(1590) Bijapur Sultanlığı.[13]

On iki uyarlama Padmavat Farsça ve Urduca'da var. Bunların en ünlüsü Sıçan-Padam ve Shama-wa-parwanah. Sıçan-Padam (1618) of Mulla Abdul Shakur veya Shaikh Shukrullah Bazmi of Gujarat olay örgüsünü takip eder Padmavat yakından, ancak atlar Sufi karakterler ve olaylar için sembolizm. Shama-wa-parwanah (1658) Aqil Khan Razi (bir vali Delhi altında Aurangzeb ) Sufi sembolizmini korur.[13]

Bengalce epik Padmavati 16. yüzyılda Alaol bundan etkilendi. 19. yüzyılda bir dizi roman, oyun ve şiire ilham verdi. Bengal edebiyatı.[12] Ayrıca Bengalce uyarlamaları da vardı. Kshirode Prasad Vidyavinode 1906'da ve Abanindranath Tagore 1909'da.[15]

Padmavat nihai kaynağı Albert Roussel operası Padmâvatî (1923).

Ünlülerden biri Birmanya edebiyat, မင်း ကုသ နှင့် ပပဝတီ (Minkutha ve Papawati) Padmavati öyküsünün, tiyatro oyunlarının ve kitaplarının çeşitli versiyonlarına uyarlanan gevşek bir uyarlamasıdır.

Erken sinematik uyarlamalar şunları içerir: Tamil filmi Chittoor Rani Padmini (1963)[16][17] ve Hint filmi Maharani Padmini (1964).[15] Padmaavat (2018), bir Bollywood Hint filmi yöneten Sanjay Leela Bhansali, dayanmaktadır Padmavat.[4]

Tarihsellik

Geç ortaçağ Farsça gibi tarihçiler Firishta ve Hajiuddabir, Padmavat tarih olarak efsane, ancak hesapları tutarsızlıklardan muzdarip.[18] Sonra Rajput Ozanlar ayrıca efsaneyi tarihsel gerçekleri dikkate almadan uyarladı ve genişletti.[19] Hemratan'ın Gora Badal Padmini Chaupai (c. 1589 CE) efsanenin ilk popüler Rajput uyarlaması oldu. 16. ve 18. yüzyıllar arasında, Padmavati efsanesinin daha fazla Rajput versiyonu, Rajput şeflerinin himayesinde günümüz Rajasthan'da derlendi.[20] 18. yüzyıl da dahil olmak üzere, Firishta'dan (16. yüzyıl) sonra yazılmış çoğu ortaçağ tarihi Bahrulamvaj, Padmavati bölümünden bahsedin. Padmavati ile ilgili çeşitli efsanevi anlatılardaki yakın benzerlikler, tüm bu anlatıların Jaisi'nin Padmavat.[21] Niccolao Manucci ayrıca hikayesinden de bahsediyor Storia do Mogor, ancak 16. yüzyıl kralına yerleştirir Ekber Chittor'ın işgali.[22]

Tarihçi Kishori Saran Lal birkaç tutarsızlığa işaret eder Padmavat efsane. Örneğin, Ratnasimha 1301'de tahta çıktı ve 1303'te Alauddin'e yenildi. Padmavat Ratnasimha'nın Padmavati'nin arayışında 12 yıl, ardından Alauddin ile 8 yıl çatışmada kaldığını iddia ediyor.[23] Lal ayrıca daha sonraki ortaçağ tarihçilerinin anlatılarındaki tutarsızlıklara da dikkat çeker. Örneğin Firishta, Alauddin'in 1304 yılında oğlu Khizr Khan'a Chittor'u boşaltmasını emrettiğini ve ardından yeni vali olarak Ratnasimha'nın bir yeğenini atadığını belirtir. Ancak, Khizr Khan 1304'ten çok sonra Chittor'dan ayrıldı.[24] Lal'e göre Jaisi'nin kendisi şunu söylüyor: Padmavat olması amaçlanmıştır alegori, tarihsel bir olayın anlatımı değil, çünkü yazar anlatısında Chittor'un beden, Raja (Ratnasimha) akıl, Singhal kalp, Padmavati bilgelik ve Alauddin'in şehvet anlamına geldiğini belirtiyor.[25] Lal, efsanedeki tek tarihsel gerçeklerin Alauddin'in Chittor'u ele geçirdiği ve kalenin kadınlarının (Ratnasimha kraliçesi dahil) jauhar.[22] Banarsi Prasad Saksena inanıyor ki jauhar anlatı bir uydurmadır: çağdaş tarihçi Amir Hüsrev ifade eder jauhar erken saatlerde Ranthambore'un fethi ama hiçbirinden bahsetmiyor jauhar Chittor'da.[26]

Şiir Padmavat Jayasi'nin kendi sözleriyle biter, "Hikayeyi uydurdum ve anlattım."[27] Göre Jawaharlal Nehru Üniversitesi tarihçi Aditya Mukherjee, "çağdaş dönemde bu olaydan bahsedilmiyor, Padmavati'nin anlattıkları yok. Amir Hüsrev Çağın üretken bir yazarı ve Alauddin Khilji'nin saray adamı. "Bu Padmavati olayının tarihsel bir kanıtı olmadığını - bu hikaye bir şairin hayal gücüdür" diyor.[28]

Referanslar

  1. ^ "Ganj'da Homer". Kongre Kütüphanesi. Alındı 12 Ekim 2017.
  2. ^ "Destansı boyutların absürtlüğü: İnsanlar Jayasi'nin Padmavat'ındaki içeriğin farkında mı?".
  3. ^ Padmavati tarih değil, peki bütün yaygara neyle ilgili?
  4. ^ a b "Padmavati fragmanı: Sanjay Leela Bhansali'nin yeni filmi muhteşem, büyüleyici ve çok pahalı görünüyor!". Bugün İş. 9 Ekim 2017.
  5. ^ a b c d Ramya Sreenivasan 2017, s. 30.
  6. ^ Meyer, William Stevenson; Yanık Richard; Cotton, James Sutherland; Risley Herbert Hope (1909). "Yerel Edebiyat". Hindistan İmparatorluk Gazetecisi. 2. Oxford University Press. s. 430–431. Alındı 2009-04-06.
  7. ^ "'Padmavat ', kanlı Rajput çatışmalarının en büyük zayiatının Rajput kadınları olduğunu hatırlatıyor. ".
  8. ^ Asher, Catherine B .; Talbot, Cynthia (2006). Avrupa'dan Önce Hindistan. Cambridge University Press. s. 106. ISBN  9780521809047.
  9. ^ a b Ramya Sreenivasan 2007, s. 207.
  10. ^ a b c d e Ramya Sreenivasan 2007, s. 208.
  11. ^ a b c d Ramya Sreenivasan 2007, s. 209.
  12. ^ a b "Destansı boyutların absürtlüğü: İnsanlar Jayasis Padmavat'taki içeriğin farkında mı?". Hindistan Bugün. 23 Kasım 2017.
  13. ^ a b c Ramya Sreenivasan 2017, s. 32.
  14. ^ Ramya Sreenivasan 2017, s. 29.
  15. ^ a b "Padmavati 111 yıldır Hint tiyatrosu ve sinemasının bir parçası ve kimse itiraz etmedi". Yazdır. 20 Kasım 2017.
  16. ^ "Shahid Kapoor'un Sinemanın Çehresini Değiştiren 9 Yol Kıran Filmi". Times İnternet. 10 Mayıs 2017. Arşivlendi 4 Haziran 2017 tarihinde orjinalinden.
  17. ^ "CBFC başkanı Prasoon Joshi: 'Padmavati' hakkında yorum yok'". Hindistan zamanları. 24 Kasım 2017.
  18. ^ Kishori Saran Lal 1950, sayfa 123-126.
  19. ^ Banarsi Prasad Saksena 1992, s. 370-371.
  20. ^ Ramya Sreenivasan 2007, s. 3.
  21. ^ Kishori Saran Lal 1950, s. 127.
  22. ^ a b Kishori Saran Lal 1950, s. 130.
  23. ^ Kishori Saran Lal 1950, s. 125.
  24. ^ Kishori Saran Lal 1950, s. 126.
  25. ^ Kishori Saran Lal 1950, sayfa 127-128.
  26. ^ Banarsi Prasad Saksena 1992, s. 368.
  27. ^ "Padmavati tartışması: Tarih, geçmişin Sol, Sağ yorumları arasında sıkışıp kalma riski altında". İlk mesaj. 24 Kasım 2017.
  28. ^ "Bollywood filmi Padmavati, Karni Sena'dan protestolarla karşı karşıya". El Cezire. Alındı 16 Kasım 2017.

Kaynakça

Dış bağlantılar