Doğa Siyaseti - Politics of Nature
 | |
| Yazar | Bruno Latour |
|---|---|
| Orjinal başlık | Doğa Politikaları |
| Çevirmen | Catherine Porter |
| Ülke | Fransa, Amerika Birleşik Devletleri |
| Dil | ingilizce |
| Konular | Bilim ve teknoloji çalışmaları, politik ekoloji |
| Yayınlanan |
|
| Sayfalar | 307 |
| ISBN | 0-674-01289-5 |
| OCLC | 53145574 |
| LC Sınıfı | JA75.8.L3813 2004 |
| Öncesinde | Aramis veya Teknoloji Aşkı |
| Bunu takiben | Pandora'nın Umudu |
 | Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. (Ağustos 2008) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
Doğa Siyaseti: Bilimler Demokrasiye Nasıl Getirilir (2004, ISBN 0-674-01289-5) Fransız teorisyen tarafından yazılmış bir kitaptır ve bilim filozofu Bruno Latour. Kitap, Fransızca kitabın Catherine Porter tarafından yazılmış bir çevirisidir. Doğa Politikaları. Tarafından yayınlandı Harvard Üniversitesi Yayınları.
Genel Bakış
Kitapta Latour, "siyasi ekolojinin doğa ile hiçbir ilgisi yok" hissini kucaklayan yeni ve daha iyi bir siyasi ekoloji (disiplin değil, ekolojik politik hareketler, örneğin yeşiller) ele alınmasını savunuyor. Aslında Latour, doğa fikrinin adaletsiz olduğunu çünkü siyasi söylemle meşgul olanların tartışmalara "kısa devre" yapmasına haksız bir şekilde izin verdiğini savunuyor. Latour kullanır Platon'un "mağara" metaforu siyasetin ve bilim adamı olmayanların rolü olan gerçekleri değerlerden ayırmada doğa ve bilimin mevcut rolünü tanımlamak. Latour, önceki çalışmalarında dile getirilen argümanlara dayanarak, gerçekler ve değerler arasındaki bu ayrımın nadiren yararlı ve birçok durumda tehlikeli olduğunu savunuyor. Doğanın sosyal olarak inşa edilmiş statüsünü göz ardı eden ve "bireysel iradenin gereği" olmadan bir siyasi düzen yaratan bir sisteme yol açtığını iddia ediyor.
Bunun yerine, farklı bireylerin bir araya gelebileceği "yeni bir Anayasa" çağrısı yapıyor. demokratik olarak doğaya ve bilimsel bilgiye yönelik mevcut tutumlardan etkilenen gerçeklerin ve değerlerin tanımları olmadan. Latour, bu meclisin veya kendi deyimiyle kolektifin bir araya gelip oluşturulabileceği alternatif bir kurallar dizisini tanımlar. Ayrıca varlıkların gelecekte giriş veya çıkışlara nasıl izin verileceğini de açıklıyor. Bu kollektifi anlatırken Latour, şüphe duyulması gereken ancak kolektifin hem "insanları hem de insan olmayanları" içermesini sağlamak için başka türlü şeyleri susturması gereken sözcü rolüne dikkat çekiyor. Bu aynı zamanda önemli bir yönüdür Aktör-ağ teorisi (ANT) ana sosyolojik eserlerinde bulunabilir.
Kitabın sonunda kısa bir özet ve bir terimler sözlüğü yer alıyor.
Kitabın yorumları
Sal Restivo kitabın, Bilim Çalışmaları, hangi Bruno Latour kendisi büyük katkı sağlamıştır. Ancak, Sal Restivo Latour'un anlayıp anlamadığını soruyor sosyal yapılandırmacılık Ve ne sosyologlar aslında yap.[1]
Ayrıca bakınız
- Laboratuvar ömrü (ile Steve Woolgar )
- Etkin Bilim (kitap)
- Aramis veya Teknoloji Aşkı
- Hiç Modern Olmadık
Referanslar
- ^ S. Restivo. Latour Siyaseti. Organizasyon ve Çevre, 18 (1): 111–115, Ocak 2005.