Reza de Wet - Reza de Wet

Reza de Wet (11 Mayıs 1952 - 27 Ocak 2012) bir Güney Afrikalı oyun yazarı.

Güney Afrika, Özgür Devlet'in küçük bir kasabasında (Senekal) doğan Reza de Wet, Güney Afrika'nın en büyük kadın oyun yazarlarından biri olarak kabul edilir.[1][2][3][4][5][6] 'Dan mezun olduktan sonra Cape Town Üniversitesi drama Okulu[7][8] yoğun bir şekilde oyuncu olarak çalıştı, İngiliz Edebiyatı alanında yüksek lisans yaptı ve tiyatro bölümünde ders verdi. Rhodes Üniversitesi Grahamstown'da. 15 yılda 12 oyun (beşi İngilizce ve yedi Afrikaans) yazmış, üretken ve toplum bilincine sahip bir yazardı. Senaryoları için dokuz ödül kazandı (beş Vita Ödülleri, üç Fleur du Cap Ödülleri ve bir Dalro Ödülü) ve her prestijli edebiyat ödülü (bir CNA Ödülü, bir Rapport Ödülü ve iki kez Herzog Ödülü) ve oyunlarının prodüksiyonları 40'tan fazla tiyatro ödülü kazandı. Yelena, En İyi Senaryo dalında Vita Ödülü'nü (1998-99), Drie Susters Twee (Üç Kızkardeş ), aynı yıl En İyi Üretim seçildi.

Afrikaans edebiyatının en büyük ödülü olan prestijli Herzog drama Ödülü (1994) dahil olmak üzere, diğer tüm Güney Afrikalı oyun yazarlarından daha fazla tiyatro ve edebiyat ödülü kazandı. Yeni Afrika oyunlarının bir antolojisi olan Açık Alan'da, temsil edilen tek kadın ve iki Güney Afrikalı oyun yazarından biri. Apartheid ve ırkçılığın toplumsal adetlerini bir kenara bırakmanın yanı sıra, üslupla, hikayeleri İncil mitlerini, kabile ve Afrikaner halk masallarını ustaca ördü. büyülü gerçekçilik ve psikolojik-gerilim formatını tamamen yeniden icat edecek kadar dokunaklı ve tüm kalbiyle orijinal bir şekilde bilinç akışı hikayesi anlatımı.

'Diepe Grond '(Afrika Gotik) beyaz perdeye uyarlandı ve yapımcılığını Damon Shalit yaptı. Damon, Sussie rolünde Frikkie ve Chella Ferrow rolünü oynadı. Film, 2012 yılında Gabriel Bologna tarafından yönetildi. Film, 2013 yılında Reza De Wet'ın yaşadığı Güney Afrika'daki Kwazulu-Natal'da ölümünün yıldönümünü anmak için gösterildi.

Afrika Gotik

1985'te oyun yazarı Reza de Wet, tamamen biçimlendirilmiş ve mükemmel bir şekilde tasarlanmış yaratıcı vizyonunu, şüphesiz ve oldukça iktidarsız bir Güney Afrika tiyatro sahnesinde ortaya çıkardığında, Güney Afrika sahnelerinde görülen agitprop ve rahat eğlenceye ince ama radikal bir alternatif sundu. zaman. Sürdürülebilir ve üretken bir kariyer haline gelen şeyin başlangıcından itibaren, karanlık ve zengin bir şekilde yıkıcı bir damarın içine girerken, hem altın hem de kediyi iltihaplı bir şekilde çıkarırken, aynı ölçüde cesaretini kırabildiğini ve eğlendirebildiğini kanıtladı. Afrikaner ruh.

1980'lerde Güney Afrika, bugünkü ülkeden çok farklı bir yerdi.

Siyah öğrenciler sokaklarda yürüyor, baskıcı bir sistemi protesto ediyorlardı. Apartheid ve ikinci sınıf eğitim Afrikaans (daha sonra 'Zalimin Dili' olarak adlandırılır). Polis bu çocuklara ateş ediyordu. Öte yandan genç beyaz adamların, sınırlarımızda anlamsız ve savunulamaz bir terörist savaşla mücadele eden iki yıllık bir geçit töreniyle erkeklik ve vatandaşlığa geçmeleri bekleniyordu. Anneler oğullarına çorap yapmak için örgü çemberleri düzenlediler ve (her zaman peksimet ve İncil içeren) Noel paketlerini kuzeydeki gizemli bir 'cepheye' gönderdiler. Devlet kontrolündeki radyo ve televizyon, bize gerçeğin sterilize edilmiş bir versiyonunu ve Hollanda Reform Kilisesi dini liderler, Milliyetçilerin 'komşunu kendin gibi sevme' versiyonunu rahatlatıcı 'ayrı ama eşit' kisvesi içinde övüyorlardı.

Ve gerçekliğe ara sıra çarpışmanın dışında, birçok beyaz hala yaşadıkları dünyanın nispeten güvenli, sağlam ve hatta belki de ahlaki olduğunu iddia edebilirdi.

Günün emri sansürdü. 1985'te Afrikaans'ın en büyük oyun yazarlarından biri, Bartho Smit, etkili bir şekilde susturulmuştu ve bir diğer önemli oyun yazarı Pieter Fourie'nin çalışmaları sürekli iğdiş ediliyordu. Bir süre fars yazmaya indirgendi.

Afrikaans Drama'yı vuran kuraklığa karşı koymak için, Afrikaans Dili ve Kültür Organizasyonu (ATKV ) yeni öğrenci dramasını canlandırmak için yıllık Kampüs Festivali başlattı ve işte burada, küçük kasabanın aktrisi Reza. Senekal Özgür Devlet'te, daha sonra Drama Profesörü Rhodes Üniversitesi içinde Grahamstown, ilk oyununu sahneledi. Bu çıkıştan itibaren büyük bir yeni sesin kendisini duyurduğu hemen anlaşıldı.

Afrika Gotik (Diepe Grond, 1985) anlaşılır bir şekilde yoğun tartışmalara yol açtı. Yıllar boyunca Reza de Wet'e çok hizmet eden bir edebi model veya referans tekniğini kullanarak (tüm bir tez, onun peri masallarını, Hıristiyan mitini ve eserlerine göndermeleri kullanması etrafında inşa edilebilir. Poe, Bröntes ve tabii ki Chekov ) African Gothic, pastoral bir çiftlikte geçen popüler bir Afrikaans çocuk öyküsünün bilinçli bir yıkımıydı; Ebeveynlerin iyi ve sorumlu olduğu, çocukların güvende ve sağlam olduğu, siyah dadıların ikinci bir anne ve arkadaşın, gülümseyen ve mutlu işçilerin ve Cennette evde her zaman tetikte olan iyiliksever bir Tanrı'nın olduğu bir Güney Afrika Cenneti.

Reza de Wet, bir sapkın ve ustaca bir jestle büyüdüğümüz dünyayı inşa eden ebeveynleri öldürdü ve sevgilileri zaman geçirmek için çocukluklarından önemli olayları yeniden canlandırmaya mahkum etti. Hem anne hem de Tanrı haline gelen çoğunlukla sessiz bir siyah dadı, eski işvereninin çocuklarının kendi kendini yok etmesini büyük bir sevgiyle izliyor. Gündüz ve gecenin düzeni bile tersine çevrilir. Frikkie ve Soekie işlerine başlamak için gün doğumunda uyur ve günbatımında yükselir. Eskiden düzgün bir şekilde sürülmüş oluklardan ekinlerin yetiştiği yerde, çiftlik artık yaşam veren bir su kaynağına saldırmak için boş bir girişimde odalarının zeminini kazarken nadasa bırakılıyor.

Burada, toplumu ayakta tutan her bir kuralı ve ahlaki ilkeyi açıkça altüst eden ve yeni bir Afrikaner türü olan Kampüs Festivali'ni düzenleyenler tarafından norm olarak kabul edilen bir oyun vardı. Sadece bir yıl sonra Rock hareketi 'Voëlvry '(anlam; ilan edilecek haydut ) kendisini popülist bir protesto biçimi olarak başlattı ve müzik yoluyla ebeveynlerini ve savundukları şeyi mutlu bir şekilde öldüren isyankar bir Frikkies ve Soekies kuşağına ses verdi.

YENİDEN HAYAL ETMEK Anton Çehov Prova 2001

Reza de Wet'in son üç oyunu Rus yazara çekildi Anton Çehov ilham olarak. DRIE SUSTERS TWEE (İKİ ÜÇ KIZ KARDEŞ), Chekhov'un KİRAZ BAHÇESİ'nin yapısına ve ritmine hareket eden ÜÇ KIZ KARDEŞLERİ karakterlerine sahiptir. Çehov'un canlı diyaloglarının arkasına çok dikkatli bir şekilde gizlenen UNCLE VANYA'nın gölgeli alt yapısı, ödüllü YELENA'da dışavurumcu ruh haline geldi. Bu yıl Ulusal Sanatlar festivalinde açılan de Wet's ON THE LAKE, THE SEAGULL'dan ödünç aldı ve özgürlüğü özleyen aktris Nina'nın hayatını hatırladı; Gençliğin geçişine karşı savaşı kaybeden Madam Arkadina; ve hayatı kesik kesik umutlardan oluşan Polina.

Ama Reza de Wet'in bu oyunlarını sadece Chekhov devam filmleri olarak görmek basit olurdu. Bu sadece bir kılıktır. De Wet için oyunlar, Çehov'un tiyatroyu tasavvur etme biçimine yönelik bir araştırma ve dönüşüm süreciyle boğuşma oldu.

Çehov artık gerçekçi klasiklerin favorisi haline gelirken, birkaç yapım onun tiyatronun ne olabileceği ve olması gerektiği konusundaki vizyonunu dikkate alıyor gibi görünüyor. Son zamanlarda Londra'da beğenilen bir CHERRY ORCHARD prodüksiyonu üç saatten fazla oynadı; ancak de Wet'in araştırması, Çehov'un üçüncü perdenin yalnızca on dört dakika sürmesini amaçladığını ortaya çıkardı. Çehov'un Stanislavski'nin THE SEAGULL'u yönetmesi ve oyunculuğuyla alay etmesi artık meşhur: “Sahne bir dereceye kadar hile gerektiriyor… Kramskoy'un resimlerinden birinin burnunu kesip yerine gerçek bir resim koyarsan ne olur? Burun "gerçekçi" olur ama resim mahvolur. " Görünüşe göre Çehov farklı bir oyunculuk tarzı, daha ritmik, psikolojiye daha hafif ... neredeyse bir saçmalık veya vodvil.

De Wet, "Chekhov'un oyunlarının yapımlarında ve anlayışlarında hala keşfedilmemiş unsurları amaçladığını hissediyorum." Dedi. Meyerhold ve Gogol - aynı zamanda ünlü Rus tiyatro uygulayıcıları - Çehov tiyatro performansı için karakter odaklı olmayan ancak oyuncunun varlığına, atmosferine ve oyunun ritüel ve müzikal modeline odaklanan radikal bir vizyon önerdi.

Meyerhold'un yazdığı gibi: "Çehov için karakterler… araçtır, amaç değil… Çehov'un sanatı bir ruh hali tiyatrosu gerektirir." Gizemle örtülmüş olan Çehov'un gücü, görünür dünyanın açık diyaloglarında ve sahnelerinde yatmıyor; diğer olayların marjında ​​yazılmış oyunlar, ”dedi de Wet.

GÖLDE Neredeyse eksik bir karakter etrafında dönüyor: On yıl önce intiharı hala oyundaki kadınlarda silinmez izler bırakan Kostia. Kostia'nın özlemleri, pişmanlıkları ve anıları onlara musallat oluyor - özellikle de bir zamanlar Kostia’nın devrimci tiyatrosuna odaklanan sanat ve özgürlük hayalleri artık onun hayal kırıklığının ortasında bıkmış durumda olan Nina. Bunun yerine oyunun "kahramanı", oyunun çoğunu diğer karakterlerin şikayetlerini, yalvarışlarını ve manipülasyonlarını dinleyerek geçirir - olayların kenarlarında duran başka bir varlık.

Oyunun yönetmeni ve oyun yazarı olarak, de Wet'ın araştırmaları oyunculukta daha da belirgin hale geldi. Grethe Fox'un Polina'sı kurmalı bir oyuncak bebek gibiydi, enerji bitene kadar şikayetlerle patladı - sonra şiddetle tekrar fışkırdı. Onun ağlaması bir büyülü sözü, bir yas ritüelini hatırlattı; ve karakterinin derin kederi, koşulların inandırıcılığından ya da söylediği sözlerden değil, aynı anda acınası ve dokunaklı olan bir kayıp ruhundan kaynaklanıyordu.

Brink Scholtz'un Nina provası, Alice Harikalar Diyarında ve popüler kültürün klişelerinin tuhaf bir şekilde özdeşleşme ve yankı uyandırabileceğini takdir eden de Wet, "sıkıntıdaki Viktorya dönemi bakirelerinin" ifadeleri ve duruşları dedi.

De Wet'in programda yazdığı gibi: ON THE LAKE, gerçekçiliğin dar sınırlarını aşan edebi olmayan kamusal eğlence biçimlerinin keşfidir ... pandomimin büyüsü, vodvil, trajik palyaço ve Mendili yüzünden biraz uzakta tutarken gözyaşını silen kuklanın dokunaklı gizemi.

Groteskle yakından ilgili olan kukla ve palyaço figürü, Meyerhold'un tiyatrosunda belirgin bir şekilde yer aldı - ve de Wet'in araştırmasının gösterdiği gibi, Çehov, Meyerhold'un yaklaşımına son derece sempati duyuyordu. Bir aşamada Fox, elleri atel ile bağlanmış ve Annelisa Weiland saç bantları parmaklarının etrafına bağlanmış, sanki Arkadinası bir kukla gibi prova yaptı. De Wet, Chekhov ve Meyerhold'un çalışmalarının bir toplantısını yapmak, vodvil, commedia d'ell arte ve "panayır standı" (Meyerhold'un tiyatro üzerine ünlü makalesinin adı) ve Japon Noh tiyatrosunun öğelerini benimsemek istedi. bir tiyatro performansı metni.

De Wet, "ON THE LAKE", "grotesk ve ritüelistik yönlerle harmanlanmış, tamamen teatral bir şiir" olarak ortaya çıkıyor. "Bana göre bu, gerçekçi karakterizasyondan çok daha fazlasını yansıtıyor - çok fazla güç veren basitlikleri var." - Kuklanın gözyaşlarını silen mekanik hareketleri gibi, yine de gizemin gücünü kullanıyor. BEING JOHN MALKOVICH'deki kuklacılık sekanslarını hatırlayan var mı?

De Wet, oynadıklarının izleyiciler için bazı kafa karışıklıkları yarattığının farkında. De Wet, Güney Afrika izleyicilerinin edebiyata benzeyen tiyatronun çekingen ve hayal gücünden yoksun olmasını bekleme eğiliminde olduklarını söyledi. Bu tür tepkiler, karakterleri ve hikayeleri görmek isteyen, ancak bunun yerine bulaşıcı atmosferlerin olduğu bir tiyatro gösterilmesi isteyen izleyicilerden beklenir. "Ne yazık ki, Artaud'un tarif ettiği gibi 'gözetleme tiyatrosu için zaman yok - gerçekten ayağa kalkıyor!"

De Wet'in tiyatrosu doğayı yansıtmıyor veya Çehov. Oyunları, tiyatronun canlandırıcılığını, özünü ortaya çıkaran büyüteçleri çarpıtıyor. Reza, "Tiyatro olayının diğer dünyadan olması gerektiğini her zamankinden daha fazla hissediyorum; hem gerçekçi hem de son derece teatral olmasıyla büyülemesi gerekiyor. Tiyatro, gerçeklik ile rüya arasında var olan dünya için en iyi metafor." Diye yazıyor Reza.

De Wet, gerçekçi bir şekilde konuşursak, yeni keşiflerinin takip etmeye istekli yeni bir izleyici gerektireceğini ve izleyicilerin böyle kesin beklentileri olduğunu söyledi. ON THE LAKE'ın sonunda uçup giden Nina'nın sahnesi gibi, de Wet biraz askıda kaldığını hissetti. Kostia'nın "yeni biçimler" arayışına temel bir ironi ve üzüntü eşlik ediyor: sanatçı sınırlamaların farkında.

Ancak on yıl sonra, hayalperest Nina sahneyi tekrar ziyaret edecek ve Kostia için başarısız olan tiyatroyu özgürleştirecek ve böylece özgürlüğünü kazanacaktı. Hayalperestin uçuşunu hayal eden de Wet's ON THE LAKE, yaşamın temel pınarıyla boğuşuyor: ilhamın ve sanatsal yaratımın kaybı ve yenilenmesi.

27 Ocak 2012'de öldü lösemi evinde.

Referanslar

  1. ^ Rautenbach, Elmari "Leukemie eis Reza de Wet" "Beeld" 28 Ocak 2012
  2. ^ Brink, André P. "Rapport" 22 Maart 1987
  3. ^ Odendaal, L.B. "Tydskrif vir Geesteswetenskappe" Jaargang 27 no. 3, Eylül 1987
  4. ^ Olivier, Fanie "Rapport" 29 Haziran 1986
  5. ^ Schutte, H.J. "Tydskrif vir Letterkunde" Jaargang 26, no. 4 Kasım 1989
  6. ^ Van Vuuren, Helize "Die Burger" 16 Nisan 1987
  7. ^ "Gama Işınlarının Aydaki Adam Kadife Çiçeği Üzerindeki Etkisi - ESAT".
  8. ^ Küçük Tiyatro, Cape Town Üniversitesi (1976). "Robert Mohr'un yönettiği Die Effek van Gamma Strale programı, rolde Reza De Wet". Effek van Gamma Strale Die - İnternet Arşivi aracılığıyla.

Dış bağlantılar