Seelewig - Seelewig
Seelewig veya Das geistliche Waldgedicht oder Freudenspiel genantı Seelewig (Kutsal Orman Şiiri ya da Sevinç Oyunu Seelewig deniyor) bir opera bir önsözde, üç perde ve bir sonsözde Almanca besteci Sigmund Theophil Staden.
libretto Yazan: Georg Philipp Harsdörffer (1607-1658), ilk olarak 1644'ü eserinin dördüncü bölümünde yayımladı. Frauenzimmer Gesprächspiele, okul oyununa dayanmaktadır Ein gar schön geistliches Waldgetichte genant Die glückseelige Seele 1637'nin kendisi L'anima felice favola boschareccia tarafından İtalyan Nicolò Negri (1606).[1]
En erken Alman operası kimin müziği hayatta kaldı. Yüzeyde, iş tipik bir Hıristiyan alegori ruhun bu dünyadaki yolculuğunun ve sembolik eylemin pastoral ayarı.[2] Bununla birlikte, son araştırmalar[3] Bu, Harsdörffer'in libretto bağlamını açıklar. Frauenzimmer Gesprächspiele kusursuz bir alegorezin çeşitli sorunlarına işaret etmişlerdir. Bu okumalar bunu çok daha olası hale getiriyor Seelewig ona bağlı Cizvit karmaşık, rekabetçi ve hatta polemik bir şekilde bahane.
Opera, müzikal sayıları ve sözlü diyalogları, Singspiel.
Performans geçmişi
Mahkeme önünde yapıldı Nürnberg Brunswick-Wolfenbüttel Düşesi Sophie Elisabeth de 1644'te bir gösteri düzenledi. Wolfenbüttel 21 Nisan 1654'te tekrar sahnelendi. Augsburg 1698'de.
1970'lerde Almanya'da yapımlarla yeniden canlandırıldı, Hollanda ve Oberlin, Ohio.
Roller
| Rol | Ses türü | Prömiyer kadrosu |
|---|---|---|
| Seelewig (Ebedi Ruh) | soprano | |
| Trügewald bir satir | ||
| Sinnigunda (Duygusallık) | ||
| Gwissulda (Vicdan) | soprano | |
| Herzigild (Bilgelik) | soprano | |
| Reichimuth (Servet) | ||
| Ehrelob (Güç) | ||
| Künsteling | tenor |
Özet
Önsöz
Müzik, son zamanlardaki eğlencelerin çoğu zaman laik olmasının hayal kırıklığını itiraf ediyor. Şiir ile ittifak halinde, gerçek mesleğine, yani Tanrı'nın övgüsüne geri dönmek istiyor.
Birinci Perde
satir Trügewald güzelliği baştan çıkarmak istiyor su perisi Seelewig. Kendi çirkinliğinin başarısızlığa yol açacağından korkarak, kendini beğenmiş genç çoban Künsteling'in yanı sıra Ehrelob, Reichimuth ve Sinnigunda'dan yardım ister. Sinnigunda, Seelewig'i erdem yolundan çıkarmaya çalışır, ancak Gwissulda ve Herzigild, ikincisini, onun aldatmacasından sakınması için uyarır. Engellenen Trügewald öfkelidir.
İkinci Perde
Künsteling, Ehrelob, Reichimuth ve Sinnigunda Seelewig'e hediyelerle katılır (bir teleskop, bir olta, bir yay ve ok ve bir çiçek taç). Gwissulda ve Herzigild bir kez daha Seelewig'i baştan çıkarmalarından kurtarır. Seelewig bir fırtına sırasında korkar ve orman yankısından tavsiye isteyen bir şarkı söyler ve onu bu dünyanın tuzaklarından kaçması için uyarır.
Üçüncü Perde
Ertesi sabah Trügewald ve arkadaşları, Seelewig'i kandırmanın yeni bir yolunu dener. Seelewig yine yankıdan tavsiye ister ama bu sefer sesini gizleyerek cevap veren Trügewald'dır. Bu yankı, Seelewig'e kendisini bu dünyanın zevklerine teslim etmesini söyler. Seelewig bir oyun oynarken kör adamın tutkunu çobanlarla birlikte Trügewald dışarı fırlar ve onu yakalar. Ancak Gwissulda ve Herzigild, çirkin gerçeği ortaya çıkarmak için Seelewig'in gözlerini bağladı. Trügewald ve arkadaşları ormandan kovalanır. Seelewig din değiştirilir ve bir melekler korosu onun kurtuluşu için teşekkür eder.
Kayıtlar
- Seelewig Solistler, I Ciarlatani, yöneten Klaus Winkler (CPO, 2004)
Kaynaklar
- Aikin Judith P (2002), Alman Operası İçin Bir Dil (Wiesbaden)
- Amadeus Almanac, 12 Haziran 2008'de erişildi.
- Caemmerer, Christiane (1987), 'Das Geistliche Waldgetichte: Die Glückseelige Seele von 1637 und seine Quelle'. Daphnis 16, s. 665-678
- Caemmerer, Christiane (1998), Siegender Cupido veya Triumphierende Keuschheit. Deutsche Schäferspiele des 17. Jahrhunderts (Stuttgart)
- Kaminski, Nicola (2010), 'Ut pictura poesis? Georg Philipp Harsdörffers içinde Arbeit am Topos Seelewig ' içinde Frühneuzeitliche Stereotype. Zur Produktivität und Restriktivität sozialer Vorstellungsmuster, s. 367-397, ed. Miroslawa Czarnecka, Thomas Borgstedt ve Thomasz Jablecki (Bern)
- Viking Opera Rehberi ed. Holden (Viking, 1993)
- Oxford Resimli Opera Tarihi ed. Parker (OUP, 1994)
- Le Magazine de l'opéra Barok
- Schütze, Robert (2010), 'Auf Teufel komm raus. Wie Harsdörffers Seelewig ihren Prätext zerstört '. Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 84, s. 448-477
- Wade, Mara R (1992), 'Seelewig' Opera'nın New Grove Sözlüğü, ed. Stanley Sadie (Londra) ISBN 0-333-73432-7